logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن ابنِ عمرَ قال : ليس في مالٍ زكاةٌ حتى يحولَ عليهِ الحوْلُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وليس بصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/104
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - عن ابن عمرَ من قوله : أيهمَا رقّ نقصَ الطلاقُ برقهِ والعدةُ للنساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم ونافع | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة

63 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال : لا زكاةَ في العروضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - ما لا زكاة فيه تجارة - زكاة التجارة والعروض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

64 - كان ابن عباسٍ لا يرى على المعتكفِ صياما إلا أن يجعلهُ على نفسهِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح رفعه
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/129
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: إن كانَ مِن جَنابةٍ، أَعادَ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ، واسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] قالَ الشافعي - رحمه الله -: وعُثْمان بن راشد وعائشة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 771
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة وضوء - المضمضة في الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| أحاديث مشابهة

66 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لا تَدَعْ فاتِحةَ الكِتابِ؛ جَهَرَ الإمامُ أو لم يَجهَرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1974
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة

67 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يقولُ: الشَّفَقُ: الحُمْرةُ، فإذا ذَهَبَتِ الحُمْرةُ فقد غابَ الشَّفَقُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوف]
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1082
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

68 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ إذا رَعَفَ انْصَرَفَ فتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَعَ ولم يَتَكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع  | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 643
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتكفِ صيامًا إلا أنْ يَجعلَهُ على نفسِه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف ورفعه وهم
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/319
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - آداب الاعتكاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ توضَّأَ وَكَفُّهُ مَعصوبةٌ فَمسحَ على العَصائبِ وغسلَ سوى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: غسل - الجرح إذا كان في بعض الجسد دون بعض وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا يُعيدُ إلَّا أن يَكونَ جُنبًا، يَعني المضمضةَ والاستنشاقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/179
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال : الأيَّامُ المعلوماتُ : أيَّامُ العشرُ، والأيَّامُ المعدوداتُ : أيَّامُ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1383
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحج حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

73 - إنَّ الملائكةَ لتُصافِحُ رِكابَ الحُجَّاجِ وتعتنِقُ المُشاةَ، وفي روايةِ ابنِ قتادةَ : رِكابَ الحاجِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1494
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور ملائكة - أعمال الملائكة حج - فضل الحج ماشيا حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا نَشتري اللبنَ في ضُروعِها، ولا الصوفَ على ظُهورِها
خلاصة حكم المحدث : هو المحفوظ موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/340
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - سمعتُ ابنَ عباسٍ يَخطُبُ على المنبرِ وهو يقولُ في صدقةِ الفطرِ : صاعًا من طعامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ : التَّيمُّمُ ضَربتانِ : ضربةٌ للوَجهِ، وضربةٌ للكفَّينِ إلى المرفقينِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو خطأ، وروي موقوفاً وهو الصواب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عن ابنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه كانَ يُعيدُ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ بَعْدَ طُلوعِ الشَّمْسِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 310
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة

78 - جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولوَرثتِها مِن بَعْدِها.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3771
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
| أحاديث مشابهة

79 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا رِضاعَ إلا ما كان في الحَولَينِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/462
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - قالَ ابنُ عمرَ: يقولُ للرجلِ إذا نَعِسَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ أن يتحوَّلَ منه
خلاصة حكم المحدث : المشهور عن ابن عمر من قوله، وروي من وجه آخر
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعًا إلى النبي صلى الله علي وسلم
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - من نعس والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - جعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَ ابنِ الملاعنةِ لأمِّهِ ولورثتِها مِن بعدِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/259
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة فرائض ومواريث - ميراث ولد الملاعنة لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان و تلاعن - الملاعنة فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - جعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَ ابنِ الملاعنةِ لأمِّهِ ولورثتِها مِن بعدِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى أبو محمد القرشي فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/259
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة فرائض ومواريث - ميراث ولد الملاعنة لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان و تلاعن - الملاعنة فرائض ومواريث - ميراث ابن الزانية وميراثها منه وانقطاعه من الأب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : لا بأسَ بالخبيصِ والخشكَنانجِ المُصفَّرِ يأكلُهُ المُحرمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ليس بالقوي
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبيص حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : صح موقوفا، ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ تعالى : {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } قال : العشرُ ونصفُ العشرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف غير قوي
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - عن ابنِ عمرَ قال : من لبس ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ ذلًّا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2135
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ذم الشهرة زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - عن ابنِ مسعودٍ: لا يحلُّ في هذِهِ الأمَّةِ تجريدٌ ولا مدٌّ ولا غَلٌّ ولا صَفْدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: حدود - التجريد حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

89 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كُرِهَ منَ الميتةِ لحمُها فأمَّا السِّنُّ والشَّعرُ والقدُّ فلا بأسَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ليس بشيء قاله يحيى بن معين
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/23
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة طهارة - عظم الميتة ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عنِ المَسحِ على الخُفَّينِ ؟ فقالَ : للمُسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ الغضبَ جمرةٌ في قلبِ ابنِ آدمَ ألم تروا إلى انتفاخِ أوداجِه وحمرةِ عينيهِ فمن أحسَّ من ذلِك شيئًا فإن كانَ قائمًا فليقعد وإن كانَ قاعدًا فليضطجِع وفي روايةِ معمَرٍ توقدُ في قلبِ ابنِ آدمَ قال ألم تروا إلى احمرارِ عينيهِ فإذا وجدَ أحدُكم ذلِك فذَكرَه قال فليتَّكئ مَكانَ فليضطجِع
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2808 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20289)، وابن قتيبة في ((عيون الأخبار)) (1/ 396) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

2 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يقولُ : عاش ابنُ آدمَ حتَّى أكل الجديدَ بالخلِقِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن قيس بن زكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2067 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5999) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

3 - الغَضَبُ مِن الشَّيطانِ، وإنَّ مِن الغَضَبِ طَعَناتٍ في قَلبِ ابنِ آدَمَ، ألَا ترَوْنَ كيفَ يَذَرُ أوداجَه؟! أحسَبُه قال: وتَحمَرُّ عَيْناه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2809 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8292)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما مِن شيءٍ أَكْرمُ على اللَّهِ منِ ابنِ آدمَ. قالَ : قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، ولا الملائِكَةُ قالَ : الملائِكَةُ مَجبورونَ بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن تمام، قال البخاري: عنده عجائب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه الطبراني (13/594) (14509)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (153) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45).
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

5 - الرِّزْقُ مَقْسومٌ، وهو آتٍ ابنَ آدَمَ على أيِّ سيرةٍ سارَها، ليس تَقْوى تَقِيٍّ بزِائِدِه، ولا فُجورُ فاجِرٍ بناقِصِه، وبَيْنَه وبَيْنَه سِتْرٌ وهو طالِبُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن السفر أبو الفيض روى عن الأوزاعي أحاديث موضوعة. لو لم يرو من المناكير إلا روايته عن الأوزاعي هذه لكان فيه غنية لمن تدبره، كيف وقد كثرت المناكير في روايته! وبذلك سقط عن الاحتجاج بروايته]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين /ط.السلفي)) (2/486)
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الورع والتقوى قدر - لا مانع لما أعطى الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

6 - كلُّ شيءٍ فَضَلَ عنِ ابنِ آدَمَ مِن: جِلفِ الخُبزِ ، وثَوبٍ يُواري سَوأتَه، وبَيتٍ يُكِنُّه، ما سِوى ذلكَ فهو حِسابٌ يُحاسَبُ به يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3353 التخريج : أخرجه أحمد (440)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/287)، والطبراني (1/91) (147) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - ستر العورة قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

7 - سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يقولُ : ليسَ شيءٌ أَكْرمَ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ منِ ابنِ آدمَ. قلتُ : الملائِكَةُ ؟ قالَ : أولئِكَ بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ أولئِكَ مَجبورونَ
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو الصحيح
الراوي : شغاف الضبي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7192) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - ثلاثةٌ لا يعجزُهنَّ ابنُ آدمَ : الطِيَرةُ وسوءُ الظَّنِّ والحسدُ قال : فيُنجيك من الطِّيَرةِ ألَّا تعملَ بها، ويُنجيك من سوءِ الظَّنِّ ألَّا تتكلَّمَ، ويُنجيك من الحسدِ ألَّا تبغي أخًا سوءًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إسماعيل بن أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/531 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1172)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن طب - الطيرة والفأل آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

9 - لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في مَعصيةِ اللهِ، ولا في قَطيعةِ رَحِمِه، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَدَعْها وليَأتِ الذي هو خيرٌ، فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/33 التخريج : أخرجه أبو داود (3274)، وأحمد (6990) باختلاف يسير، والنسائي (3792) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الرجوع في الأيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جِبريلَ عنِ اللهِ تَبارَكَ وتعالى، قال: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يَقولُ: «ابنَ آدَمَ، أنا خَلقتُ الخَيرَ والشَّرَّ، فطوبى لعَبدٍ قَدَّرتُ على يَدَيه الخَيرَ، ووَيلٌ لعَبدٍ قَدَّرتُ على يَدَيه الشَّرَّ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : ابن عبَّاسٍ | المحدث : البيهقي | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر قدر - الإيمان بالقدر إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - خلق أفعال العباد

11 - بحسبِ امرئٍ من الشَّرِّ أن يُشارَ إليه في دينِه ودنياه إلَّا من عصمه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2364
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يَظْلِمْه، ولا يَخْذُلْه ، ولا يَحْقِرْه، بحَسْبِ امرِئٍ مِن الشرِّ أن يَحْقِرَ أخاه المسلمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه مسلم (2564) مطولاً، وأبو داود (4882) آخره في أثناء حديث، وابن ماجه (4213) مختصرا، وأورده البيهقي في ((الآداب)) (ص118) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّه لبَّى على الصَّفا، ثمَّ قال : يا لِسانُ ! قُلْ خيرًا تغنَمْ، أو اصمُتْ تسلَمْ من قبلِ أن تندمَ، قالوا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! هذا شيءٌ تقولُه أو سمِعتَه ؟ قال : لا، بل سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ أكثرَ خطايا ابنِ آدمَ في لسانِه
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1770 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (602)، والطبراني (10/243) (10446)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/107) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان

14 - أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ، فإنِّي رمَدت فشكَوْتُ ذلك إلى جبريلَ عليه السَّلامُ، فقال لي : أدِمِ النَّظرَ في المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/894 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2239)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل النظر في المصحف قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - احتجَّ آدمُ وموسى عندَ ربِّهما فحجَّ آدمُ موسى عليهما السَّلامُ فقالَ موسى أنتَ الَّذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ ونفخَ فيكَ من روحِهِ وأسجدَ لكَ ملائكتَهُ وأسكنكَ جنَّتَهُ ثمَّ أهبطتَ النَّاسَ بخطيئتِكَ إلى الأرضِ قالَ آدمُ أنتَ موسى الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ برسالاتِهِ وكلامِهِ وأعطاكَ الألواحَ فيها تبيانُ كلِّ شيءٍ وقرَّبَكَ اللَّهُ نجيًّا فبكم وجدتِ التَّوراةُ قبلَ أن أخلقَ قالَ موسى بأربعينَ عامًا قالَ آدمُ فهل وجدتَ فيها {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [طه: 121]؟ قالَ نعم قالَ أفتلومني أن أعملَ عملًا كتبَهُ اللَّهُ عليَّ أعملُهُ بعلمِهِ قبلَ أن يخلقَني بأربعينَ سنةً قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه البخاري (6614)، ومسلم (2652)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص98) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عنِ ابنِ مسعودٍ، أو سَلْمانَ رضِي اللهُ عنهما - قال أبي: ولا أراه إلَّا سَلْمانَ - قال: خمَّر اللهُ تبارَك وتعالى طِينةَ آدمَ عليه السَّلامُ أربعينَ ليلةً وأربعينَ يومًا، ثمَّ ضرَب بيدِه، فخرَج كلُّ طيِّبٍ بيمينِه، وكلُّ خبيثٍ بيدِه الأُخرى، ثمَّ خلَط بينهما، فمِن ثَمَّ يخرُجُ الحيُّ مِن الميِّتِ، والميِّتُ مِن الحيِّ.
خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف ، [وروي] عن سلمان من غير شك ، وسلمان كان قد أخذ أمثال هذا من أهل الكتاب وروي ذلك من وجه آخر ضعيف مرفوعاً، وليس بشيء
الراوي : سلمان أو ابن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1546) باختلاف يسير، وابن بطة في ((الإبانة)) (1650 ) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 263) مختصرا عن سلمان بدون شك
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

17 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بعثَ اللَّهُ جبريلَ إلى آدمَ وحوَّاءَ فقال لهما ابنِيا لي بيتًا فخطَّ جبريلُ فجعلَ آدمُ يحفرُ وحوَّاءُ تَنقلُ حتَّى أجابَه الماءُ ثم نودِيَ من تحتِه حسبُك يا آدم فلمَّا بناهُ أوحى اللَّهُ تعالى إليهِ أن يطوفَ بهِ وقيلَ لهُ أنتَ أوَّلُ النَّاسِ وَهذا أوَّلُ بيتٍ ثمَّ تَناسختِ القرونُ حتَّى حجَّهُ نوحٌ ثمَّ تَناسختِ القرونُ حتَّى رفعَ إبراهيمُ القواعدَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/427 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/44)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/427) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح مناقب وفضائل - حواء حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

19 - بعث اللهُ جبريلَ عليه السلامُ، إلى آدمَ وحواءَ، فقال لهما : ابنِيا لي بِناءً. فخطَّ لهما جبريلُ عليه السلامُ، فجعل آدمُ يحفرُ وحواءُ تنقلُ حتى أجابه الماءُ، نُوديَ من تحتِه : حسبُك يا آدمُ. فلما بنَياه أوحى اللهُ، تعالى، إليه : أن يطوفَ به، وقيل له : أنت أولُ الناسِ وهذا أولُ بيتٍ. ثم تناسختِ القرونُ حتى حجَّه نوحٌ، ثم تناسختِ القرونُ حتى رفعَ إبراهيمُ القواعدَ منه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/45 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/44) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/427)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - نوح مناقب وفضائل - حواء حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

20 - "خَلقتُ آدَمَ وبَنيه حُنَفاءَ مُسلِمينَ"
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر، لأن شعبة وسعيدا وهشاما وهماما ومعمرا رووا هذا الخبر خلاف ما رواه محمد بن إسحاق، مع أن محمد بن إسحاق كان يؤدي الأخبار على المعاني.
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : البيهقي | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم إيمان - كل مولود يولد على الفطرة

خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن مسعدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2422 التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وأحمد (13049) باختلاف يسير، وابن ماجه (4251) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ قالَ يا ربِّ أسألُكَ بحقِّ محمَّدٍ لَما غفرتَ لي فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ وكيفَ عرفتَ محمَّدًا ولم أخلُقْهُ قالَ لأنَّكَ يا ربِّ لمَّا خلقتني بيدِكَ ونفختَ فيَّ من روحِكِ رفعتُ رأسي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فعلمتُ أنَّكَ لم تضِف إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتَ يا آدمُ إنَّهُ لأَحَبُّ الخلقِ إليَّ وإذ سألتَني بحقِّهِ فقد غفرتُ لكَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/489 التخريج : أخرجه الحاكم (4228)، وابن عساكر (7/ 436) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما مِن ساعةٍ تمرُّ بابنِ آدمَ لم يذكرِ اللَّهَ فيها إلَّا تحسَّرَ علَيها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/336 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8316)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/362)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (511) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

24 - سِترُ ما بينَ أعَينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخلَ أحدُهمُ الخلاءَ أن يقولَ بسمِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/111 التخريج : أخرجه الترمذي (606) واللفظ له، وابن ماجه (297)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يقولُ اللهُ يا آدَمُ، فيقولُ: لَبَّيك وسَعْدَيك، فينادى بصَوتٍ: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يأمُرُك أن تُخرِجَ مِن ذُرِّيَّتِك بَعْثًا إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن غياث، وقد سئل أحمد بن حنبل عن حفص فقال: كان يخلط في حديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/414 التخريج : أخرجه البخاري (7483) باختلاف يسير، ومسلم (222) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

26 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه قال لِامرأةٍ: لا تَسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّها تُذهِبُ خَطايا بَني آدمَ كَما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه مسلم (2575)، وابن حبان (2938)، وأبو يعلى (2083) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا اقتَرَفَ آدَمُ الخَطيئةَ قال: يا رَبِّ أسأَلُكَ بحَقِّ محمَّدٍ إلَّا غَفَرتَ لي. فقال اللهُ سُبْحانَه وتَعالى: فكيفَ عَرَفتَ محمَّدًا ولم أخلُقْه بَعدُ؟ قال: يا رَبِّ، لأنَّكَ لمَّا خَلَقتَني بيَدِكَ ونَفَختَ فيَّ مِن رُوحِكَ رَفَعتُ رأْسي فرأَيتُ على قَوائمِ العَرشِ مَكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، فعَلِمتُ أنَّكَ لم تُضِفْ إلى اسمِكَ إلَّا أحَبَّ الخَلقِ إليكَ. فقال اللهُ تَعالى: صَدَقتَ يا آدَمُ، إنَّه لَأحَبُّ الخَلقِ إليَّ، وإذْ سأَلتَني بحَقِّه فقد غَفَرتُ لكَ، ولولا محمَّدٌ ما خَلَقتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/437 التخريج : أخرجه الحاكم (4228)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 489) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - العرش استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - التوسل وأحكامه
|أصول الحديث

28 - محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمٍ بن عبدِ منافٍ بنِ قُصيٍّ بنِ كلابٍ بنِ مُرَّةَ بنِ كعبٍ بنِ لُؤيٍّ بنِ غالبِ بنِ فهرٍ بنِ مالك بنِ النَّضرِ بنِ كِنانةَ بنِ خُزيمةَ بنِ مُدركةَ بنِ إلياسٍ بنِ مُضرَ بنِ نَزارِ بنِ معدٍّ بنِ عدنانَ بنِ أَددٍ بنِ المُقومِ بنِ ناحورَ بنِ تارحٍ بنِ يعرُبٍ بنِ يشجُبٍ بنِ نابتٍ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ آزرَ، وهو في التوراةِ : ابنُ تارخٍ بنُ ناحورَ بنَ أرغَوى بنُ سارحٍ بنُ فالحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ أرْفخْشَذٍ بنُ سامٍ بنُ نوحٍ بن لمكٍ بن مَتَّوشلخ بنُ أخنوخٍ بنُ يردٍ بنُ مهلاييلَ بنُ قينانَ بنُ أنوش ٍبنُ شيثٍ بنُ آدمَ أبو البشرِ، صلوات اللهِ عليه وعلى أنبياءِ اللهِ الطَّيبينَ الأخيارِ وسلَّم، ورواه عُبيدُ بنُ يعيشٍ عن يونسَ بنُ بُكيرٍ، وقال فيه : تارخُ بنُ ناحورَ بنُ عورٍ بنُ فلاحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ سامِ بنُ نوحٍ بنُ لامكٍ بن متُّوشلخٍ بنُ خانوخٍ بنُ مهليلٍ بنُ قينانَ بنُ شيثٍ بنُ آدمَ. وقال : إنَّ أددَ بنُ المُقوَّمِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف على ابن إسحاق في ذلك
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة النبوية)) (1/ 1) بلفظه مطولًا، والطبري في ((تاريخه)) (1/ 497) مختصرًا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل بر وصلة - علم النسب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

29 - يَدخُلُ فُقَراءُ المُؤمِنينَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنيائِهم بنِصفِ يَومٍ مِقدارُه خَمسُمِائةِ عامٍ على خَلقِ آدَمَ ثَمانيةَ عَشَرَ ذِراعًا في سَبعِ أذرُعٍ، قُلتُ: وما الذِّراعُ فيكُم يَومَئِذٍ؟ قال: أطولُكُم رِجلًا
خلاصة حكم المحدث : رواية أبي صالح، وهمام، وأبي زرعة، عن أبي هرَيرةَ، "على صورة آدم ستين ذراعا" أصح من هذه الرواية
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 629
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم أنبياء - عام

30 - مَن صامَ يَومَ عاشوراءَ كُتِبتْ له عِبادةُ سِتِّينَ سَنةً، بصيامِها وقيامِها، ومَن صامَ يَومَ عاشوراءَ، أُعطيَ ثَوابَ عَشَرةِ آلافِ مَلَكٍ، ومَن صامَ عاشوراءَ أُعطِيَ ثَوابَ ألْفِ حاجٍّ ومُعتَمِرٍ، ومَن صامَ يَومَ عاشوراءَ كُتِبَ له أجْرُ سَبعِ سَمَواتٍ، ومَن أفطَرَ عِندَه مُؤمِنٌ في يَومِ عاشوراءَ، فكَأنَّما أفطَرَ عِندَه جَميعُ أُمَّةِ مُحمدٍ عليه السَّلامُ، ومَن أشبَعَ جائِعًا في يَومِ عاشوراءَ، فكَأنَّما أطعَمَ جَميعَ فُقَراءِ أُمَّةِ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأشبَعَ بُطونَهم، ومَن مَسَحَ يَدَه على رَأسِ يَتيمٍ في يَومِ عاشوراءَ رُفِعتْ له بكُلِّ شَعرةٍ على رَأسِه دَرَجةٌ في الجَنَّةِ. قال: قالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: يا رَسولَ اللهِ، لقد فَضَّلَنا اللهُ عزَّ وجلَّ في يَومِ عاشوراءَ؟ قال: نَعَمْ، خَلَقَ اللهُ السَّمَواتِ في يَومِ عاشوراءَ، والأرَضينَ كمِثلِه، وخَلَقَ العَرشَ في يَومِ عاشوراءَ، والكُرسيَّ كمِثلِه، وخَلَقَ الجِبالَ في يَومِ عاشوراءَ، والنُّجومَ كمِثلِه، وخَلَقَ القَلَمَ في يَومِ عاشوراءَ، واللَّوحَ كمِثلِه، وخَلَقَ جِبريلَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، ومَلائِكَتَه في يَومِ عاشوراءَ، وخَلَقَ آدَمَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، وحَوَّاءَ كمِثلِه، وخَلَقَ الجَنَّةَ في يَومِ عاشوراءَ، وأسكَنَ آدَمَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ في يَومِ عاشوراءَ، ونَجَّاهُ اللهُ مِنَ النارِ في يَومِ عاشوراءَ، وفَداه اللهُ عزَّ وجلَّ في يَومِ عاشوراءَ، وأغرَقَ فِرعونَ في يَومِ عاشوراءَ، ورَفَعَ إدريسَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، وكشَفَ اللهُ عن أيُّوبَ في يَومِ عاشوراءَ، ورَفَعَ عيسى ابنَ مَريَمَ في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ في يَومِ عاشوراءَ، وتابَ اللهُ على آدَمَ في يَومِ عاشوراءَ، وغَفَرَ ذَنبَ داودَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، وأُعطيَ مُلكُ سُلَيمانَ في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ النَّبيُّ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، واستَوى الرَّبُّ عزَّ وجلَّ على العَرشِ في يَومِ عاشوراءَ، ويَومُ القيامةِ في يَومِ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده ضعيف بمرة , وفي متنه ما لا يستقيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - استواء الله على العرش صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث