logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال يومَ أُحُدٍ: زَمِّلوهُم في ثِيابِهِم، قال: وجَعَلَ يَدفِنُ في القَبرِ الرَّهْطَ، قال: وقال: قَدِّموا أكثَرَهُم قُرآنًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23657
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - من يقدم في اللحد قرآن - فضل صاحب القرآن مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها جهاد - غزوات الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - عن حُذَيفةَ في الذي يَقعُدُ في وَسَطِ الحَلْقةِ، قال: مَلْعونٌ على لسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو لسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23263
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - القعود وسط الحلقة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ حريرًا، فجعَلَهُ في يَمينِهِ، وذَهبًا فجَعَلَهُ في شِمالِهِ، ثم قال: "إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي".
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - ما من امرئٍ يخذُلُ امرَأً مُسلِمًا في مَوضِعٍ تُنتَهكُ فيه حُرمتُه، ويُنتقَصُ فيه من عِرضِه، إلَّا خذَلَه اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه، وما من امرئٍ يَنصُرُ مُسلِمًا في مَوضِعٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمتِه إلَّا نَصَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو طلحة بن سهل الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4884
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

275 - أوَّلُ مَن أظهَرَ إسلامَه سَبعةٌ: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعَمَّارٌ، وأُمُّه سُميَّةُ، وصُهَيبٌ، وبِلالٌ، والمِقدادُ. فأمَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فمَنَعَه اللهُ بعَمِّه. وأمَّا أبو بَكرٍ: فمَنَعَه اللهُ بقَومِه. وأمَّا سائرُهم: فألبَسَهم المُشركونَ أدراعَ الحَديدِ، وصَفَّدوهم في الشَّمسِ، وما فيهم أحدٌ إلا وقد وأتاهم على ما أرادوا إلَّا بِلالٌ؛ فإنَّه هانتْ عليه نَفْسُه في اللهِ، وهان على قَومِه، فأعطَوْه الوِلدانَ يَطوفونَ به في شِعابِ مكَّةَ، وهو يقولُ: أحَدٌ أحَدٌ!
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن.
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/409
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - حضَرْتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ في جنازةٍ، فلمَّا وضَعَها في اللَّحْدِ قالَ: بِسمِ اللهِ، وفي سبيلِ اللهِ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أخَذَ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللَّحْدِ قالَ: اللَّهمَّ أَجِرْها مِنَ الشَّيطانِ، ومِن عذابِ القبرِ، ومِن عذابِ النَّارِ، فلمَّا سوَّى الكَثِيبَ عليْها قامَ جانِبَ القبرِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عَنْ جنبَيْها، وصَعِّدْ برُوحِها، ولَقِّها مِنكَ رِضوانًا، فقُلتُ: أَشيءٌ سمِعْتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: بَلى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عبد الرحمن الكلبي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/399
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ، ولا يَجتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخانُ جَهنَّمَ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9693
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعد رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - لا يَـجْتَمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في مُنْخَرَيْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، ولا يَـجْتَمِعُ شُحٌّ وإيمانٌ في قَلْبِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7480
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين رقائق وزهد - ذم الشح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - عن قَزَعةَ قال: قال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ وأَرسَلَني في حاجةٍ لهُ، فقال: تَعالَ حتى أُودِّعَك كما وَدَّعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَرسَلَني في حاجةٍ لهُ، فأَخَذ بيَدي، فقال: أَستَودِعُ اللهَ دِينَك وأَمانَتَك وخَواتيمَ عمَلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4957
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - ما يقول من قدم من حج أو غيره أو أراد سفرا وما جاء في توديع المسافر سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - لَقيَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مُعاذُ، إنِّي لأُحِبُّكَ في اللهِ! قُلتُ: وأنا -واللهِ- يا رسولَ اللهِ أُحِبُّكَ في اللهِ. قال: أفلا أُعلِّمُكَ كَلِماتٍ تَقولُهنَّ دُبُرَ كلِّ صَلاةٍ؟ ربِّ أعنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الحب في الله صلاة - أدعية دبر الصلوات مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - أنَّ نَفرًا كانوا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا؟ وقال بعضُهم: ألمْ يَقُلِ اللهُ كذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ كأنَّما فُقِئَ في وَجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، فقال: أبهذا أُمِرْتم أنْ تَضْرِبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعَضٍ؟ إنَّما ضَلَّتِ الأُممُ قبلَكم في مِثلِ هذا، إنَّكم لسْتُم ممَّا هاهُنا في شيءٍ، انْظُروا الذي أُمِرْتم به، فاعْمَلوا به، وانْظُروا الذي نُهِيتم عنه، فانْتَهوا عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 282
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف قدر - التشديد في الخوض بالقدر قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - أتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا مَريضٌ في ناسٍ مِن الأنصارِ يَعودوني، فقال: هل تَدرونَ ما الشَّهيدُ؟ فسَكَتوا، فقال: هل تَدرونَ ما الشَّهيدُ؟ فسَكَتوا، قال: هل تَدرونَ ما الشَّهيدُ؟ فقُلْتُ لامرأتي: أسنِديني، فأسنَدَتْني، فقُلْتُ: مَن أسلَمَ، ثُمَّ هاجَرَ، ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ القَتلُ في سَبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبَطنُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22702
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ مَيمونَةَ، فوضَعتُ له وَضوءًا مِن اللَّيلِ، فقالت له مَيمونَةُ: وضَعَ لك هذا عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ. فقال: اللَّهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأويلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3102
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - المساعدة في الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - حاصَرْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطائفَ، فسَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بلَغ بسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ، فهو له درجةٌ في الجنَّةِ، قال: فبلَغْتُ يومَئذٍ سِتَّةَ عشَرَ سَهْمًا، وسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رمَى بسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ فهو عِدْلُ محرَّرٌ، ومَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، وأيُّما رجُلٍ أعتَق رجُلًا مسلِمًا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ وِقاءَ مكانِ كلِّ عَظْمٍ مِن عظامِ محرَّرِهِ عَظْمًا مِن عظامِهِ مِن النارِ، وأيُّما امرأةٍ مسلِمةٍ أعتَقتِ امرأةً مسلِمةً، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ وِقاءَ مكانِ كلِّ عَظْمٍ مِن عظامِ محرَّرتِها عَظْمًا مِن عظامِها مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي صحيح
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة الطائف زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 - اعتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، فسَمِعَهم يَجهَرونَ بالقِراءةِ وهو في قُبَّةٍ له، فكشَفَ السُّتورَ، وقال: ألَا إنَّ كُلَّكم مُناجٍ ربَّه؛ فلا يُؤذِيَنَّ بعضُكم بَعضًا، ولا يَرفَعَنَّ بعضُكم على بَعضٍ بالقِراءَةِ، أو قال: في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11896
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - آداب الاعتكاف صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رهطٍ مِن مُزَيْنةَ فبايَعْناه وإنَّه لَمُطلَقُ الإزارِ فأدخَلْتُ يدي في جَيبِ قميصِه فمسَسْتُ الخاتَمَ فما رأَيْتُ معاويةَ ولا أباه قطُّ في شتاءٍ ولا حرٍّ إلَّا تنطلِقُ أُزُرُهما لا يُزِرَّانِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5452
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - ما جاء في حل الأزرار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره مناقب وفضائل - قرة بن إياس بن خلال المزني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - [عن أبي سلمة بن عبد الرحمن] أنه سأل عائشة: كيف كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ؟ فقالت: ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رمضانَ ولا في غيرِه يزيدُ على إحدى عشْرةَ ركعةً يُصلِّي أربعًا فلا تسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطولِهنَّ ثمَّ يُصلِّي ثلاثًا قالت عائشةُ: يا رسولَ اللهِ أتنامُ قبْلَ أنْ توتِرَ ؟ فقال: ( يا عائشةُ إنَّ عينيَّ تنامانِ ولا ينامُ قلبي )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2430
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - وقعَتْ جُوَيْريَةُ بنتُ الحارثِ بنِ المُصطَلِقِ في سهمِ ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ، أو ابنِ عمٍّ له، فكاتَبَتْ على نفسِها، وكانَتِ امرأةً مُلَّاحةً تأخُذُها العينُ، قالت عائشةُ: فجاءَتْ تسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كِتابتِها ، فلمَّا قامَتْ على البابِ فرأيتُها كرِهتُ مكانَها، وعرَفتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيَرَى منها مثلَ الذي رأيتُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا جُوَيْريَةُ بنتُ الحارثِ، وأنا كان من أمري ما لا يَخْفى عليك، وإنِّي وقَعتُ في سهمِ ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ، وإنِّي كاتَبتُ على نفسي، فجئتُكَ أسألُكَ في كِتابتي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فهل لكِ إلى ما هو خيرٌ منه؟ قالت: وما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُؤدِّي عنكِ كتابتَكِ، وأتزَوَّجُكِ، قالت: قد فعَلتُ، قالت: فتسامَعَ –تعني: الناسَ- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تزوَّجَ جُوَيْريَةَ، فأرسَلوا ما في أيديهم من السَّبْيِ، فأعتَقوهم، وقالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما رأَيْنا امرأةً كانت أعظَمَ بَرَكةً على قومِها منها، أُعتِقَ في سبَبِها مئةُ أهلِ بيتٍ من بني المُصطلِقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب نكاح - الغيرة نكاح - عتق الأمة وتزوجها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: الذي يُقاتِلُ فيُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ شَهيدٌ، والمَبطونُ شَهيدٌ، والمَرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شَهيدٌ، يَعني النُّفَساءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22685
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ رجالًا استَأذَنوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ضَربِ النِّساءِ، فأَذِنَ لهم، فسَمِعَ صوتًا، فقال: ما هذا؟ فقالوا: أَذِنتَ للرِّجالِ في ضَربِ النِّساءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره، وله شاهد بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2523
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - أنَّه دخَلَ على أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فسأَلَها عن مدخَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفَتْحِ، فسألَها: هل صلَّى عندَكِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقالَتْ: دخَلَ في الضُّحَى، فسكَبْتُ لهُ في صَحْفَةٍ لنا ماءً، إنِّي لأَرَى فيها وَضَرَ العَجينِ -قالَ: يوسفُ: ما أَدْري أيَّ ذلكَ أخبَرَتْني -أَتوَضَّأَ، أمِ اغتَسَلَ- ثم رَكَعَ في هذا المسجدِ -مسجدٍ في بَيتِها- أربعَ ركَعاتٍ. قال يوسفُ: فقُمتُ فتوَضَّأْتُ من قِربَةٍ لها، وصلَّيْتُ في ذاك المسجدِ أربعَ ركَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27386
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة طهارة - التطهير بالماء الذي خالطه طاهر لم يغلب عليه مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب وضوء - المساعدة في الوضوء صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - عن ابنِ عُمَرَ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يزالُ هذا الحيُّ من قُريشٍ آمِنينَ حتى يَرُدوهم عن دينِهم كُفارًا حِمًا، فقام إليه رَجُلٌ، فقال يا رسولَ اللهِ: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ قال: في الجَنَّةِ ثم قام إليه آخَرُ، فقال: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ فقال: في النارِ ثم قال: اسكُتوا عني ما سَكتُّ عنكم، فلولا أن لا تَدافَنوا لأخبرْتُكم بمَلَئِكم في النارِ حتى تَعرِفوهم عندَ الموتِ، ولو أُمِرتُ أنْ أفعَلَ، لفَعَلتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 244
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّتَه، وصَلَّيتُ معه صَلاةَ الصُّبحِ في مسجدِ الخَيْفِ، فلمَّا قَضى صَلاتَه وانصرَفَ، فإذا هو برَجلَينِ في آخِرِ القَومِ لم يُصلِّيا معه، فقال: علَيَّ بهما، فأُتيَ بهما تَرعُدُ فَرائصُهما ، فقال: ما منَعَكما أنْ تُصلِّيا معنا؟ قالا: يا رسولَ اللهِ، كنَّا قد صَلَّينا في رِحالِنا، فقال: لا تَفعَلا؛ إذا صَلَّيتُما في رِحالِكما، ثم أتَيتُما مسجدَ جَماعةٍ، فصَلِّيا معهم؛ فإنَّها لكم نافلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يزيد بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1532
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل مسجد الخيف مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: فلَقيتُ عَبدَ اللهِ بنَ سَلامٍ فحَدَّثتُه حَديثي وحَديثَ كَعْبٍ في قَولِه في كُلِّ سَنةٍ، قال: كَذَبَ كَعبٌ، هو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في كلِّ يَومِ جُمُعةٍ، قُلتُ: إنَّه قد رَجَعَ، قال: أمَا والذي نَفْسُ عَبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ بيَدِه إنِّي لَأعْرِفُ تلك الساعةَ، قال: قلتُ يا عَبدَ اللهِ، فأخْبِرْني بها، قال: هي آخِرُ ساعةٍ مِن يَومِ الجُمُعةِ، قال: قلتُ: قال: لا يُوافِقُ مُؤمِنٌ وهو يُصلِّي، قال: أما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقول: مَنِ انتَظَرَ صلاةً فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ، قُلتُ: بَلى، قال: فهو كذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23786
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - أنَّها سُئِلَتْ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعمَلُ في بيتِه؟ قالت: كان يَخيطُ ثوبَه، ويَخصِفُ نَعلَه، ويَعمَلُ ما يَعمَلُ الرِّجالُ في بُيوتِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24903
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشُّفعةِ في كُلِّ شِركٍ لم يُقسَمْ: رَبعةٍ أو حائِطٍ، لا يَحِلُّ له أنْ يَبيعَه حتى يَستأذِنَ شَريكَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4532
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شركة - إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة شفعة - الشفعة فيما لم يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - كنَّ النِّساءُ يؤمَرْنَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ ألَّا يرفَعْنَ رؤوسَهن حتَّى يأخُذَ الرِّجالُ مقاعدَهم مِن الأرضِ مِن ضيقِ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

298 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذ حريرًا فجعَله في يَمينِه، وأخَذ ذَهَبًا فجعَله في شِمالِه، ثُم قال: إنَّ هذيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 935
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - أُوصيكَ بتَقْوى اللهِ؛ فإنَّه رأسُ كُلِّ شَيءٍ، وعليكَ بالجِهادِ؛ فإنَّه رَهبانيَّةُ الإسلامِ، وعليكَ بذِكْرِ اللهِ وتِلاوةِ القُرآنِ؛ فإنَّه رُوحُك في السَّماءِ، وذِكْرٌ لك في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11774
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - تقوى الله قرآن - الوصية بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حريرًا فجعَلَه في يمينِه، وأخَذَ ذهبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثم قال: إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أفضَلُ الأعمالِ الحُبُّ في اللَّهِ، والبُغضُ في اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف ومجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/54
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة

2 - أفضَلُ الأعمالِ: الحُبُّ في اللهِ، والبُغضُ في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4599
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : البراء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 54 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (110) واللفظ له، وأحمد (18524)، وأبو داود الطيالسي (783) بنحوهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أتَدْرونَ أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ قال قائلٌ: الصَّلاةُ والزكاةُ، وقال قائلٌ: الجِهادُ، قال: إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ الحُبُّ في اللهِ، والبُغضُ في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21303 التخريج : أخرجه أبو داود (4599)، وأحمد (21303) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه إلى اليَمنِ فقال: خُذِ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشَّاةَ مِن الغَنمِ، والبَعيرَ مِن الإبلِ، والبَقرَ مِن البَقرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه ]عطاء لم يدرك معاذا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 341   التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجه (1814)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه إلى اليمَنِ فقالَ: خُذِ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ من الإبِلِ، والبَقَرةَ من البَقَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1599 التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجة (1814)، والحاكم (1433) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ العِنَبِ حتى يَسوَدَّ، وعن بَيعِ الحَبِّ حتى يَشتَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3371 التخريج : أخرجه الترمذي (1228) باختلاف يسير، وابن ماجه (2217)، وأحمد (13314) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ تُباعَ الثمَرةُ حتى تَزْهُوَ، وعنِ العِنَبِ حتى يَسْوَدَّ، وعنِ الحَبِّ حتى يَشتَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13314 التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً، وابن ماجه (2217) باختلاف يسير، وأحمد (13314) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا يُباعُ العِنبُ حتى يَسوَدَّ، ولا الحَبُّ حتى يَشتَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2986 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2986) واللفظ له، وأبو داود (3371)، والترمذي (1228) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الثمَرةِ حتى تَزْهُوَ، وعن بَيعِ العِنَبِ حتى يَسْوَدَّ، وعن بَيعِ الحَبِّ حتى يَشتَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13613 التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً، وابن ماجه (2217)، وأحمد (13613) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ النَّخلِ حتَّى تزهوَ وعن بيعِ الحَبِّ حتَّى يشتدَّ وعن بيعِ العِنَبِ حتَّى يسوَدَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4993 التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2217) باختلاف يسير. والنهي عن بيع النخل حتى يزهو أخرجه البخاري (2195)، ومسلم (1555)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - والَّذي فلَق الحَبَّ وذرَأ النَّسَمةَ إنَّه لَعهدُ النَّبيِّ الأُمِّيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليَّ : أنَّه لا يُحِبُّني إلَّا مُؤمِنٌ ولا يُبغِضُني إلَّا مُنافقٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6924
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - النفاق

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى أنْ تُباعَ الثَّمَرةُ حتى يَبينَ صَلاحُها، تَصفَرُّ أو تَحمَرُّ، وعَنْ بَيْعِ العِنَبِ حتى يَسوَدَّ، وعَنْ بَيْعِ الحَبَّ حتى يُفرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/84 التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً، وابن ماجه (2217)، وأحمد (13613) باختلاف يسير، والبيهقي (10922) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه نهى عن بَيْعِ الثَّمَرِ حتى يزهُوَ ، وعن بَيْعِ العِنَبِ حتى يَسوَدَّ، وعن بَيْعِ الحَبِّ حتى يَشتَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2082 التخريج : أخرجه أبو داود (3371)، والترمذي (1228) مختصراً باختلاف يسير، وابن ماجه (2217). والنهى عن بيع الثمر حتى يزهو أخرجه البخاري (2195)، ومسلم (1555)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

15 - تَلا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبَرِ-يَعْني آيةً- ذكَرَ فيها الخَمرَ، قال: فقامَ أبو وَهبٍ الجَيْشانيُّ، فسأَلَه عنِ المِزْرِ ، قال: وما المِزْرُ؟ قال: شيءٌ يُصنَعُ منَ الحَبِّ، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقوله: أبو وهب الجيشاني وهم فإنه تابعي. والأرجح أنه ديلم الحميري، وهو من جيشان.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 29/569 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17001)، والبيهقي (17827) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فِراشِهِ قال: اللَّهمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ ورَبَّ الأرَضينَ، ورَبَّنا، ورَبَّ كُلِّ شيءٍ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، مُنزِلَ التَّوراةِ، والإنجيلِ، والقُرآنِ، أعوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ ذي شَرٍّ أنتَ آخِذٌ بناصيَتِهِ، أنتَ الأوَّلُ فليس قَبلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بَعدَكَ شيءٌ ، وأنتَ الظَّاهِرُ فليس فَوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِنُ فليس دونَكَ شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ وأغنِني مِنَ الفَقرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10924 التخريج : أخرجه مسلم (2713)، وأبو داود (5051)، والترمذي (3400)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7668)، وابن ماجه (3873)، وأحمد (10924) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جاءَتْ فاطمةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسأَلُه خادمًا فقال لها : ( قولي : اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ فالقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 966 التخريج : أخرجه مسلم (2713) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان يَدعو عندَ النَّومِ: اللَّهمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ، ورَبَّ العَرْشِ العَظيمِ، رَبَّنا ورَبَّ كُلِّ شيءٍ، مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقُرآنِ، فالِقَ الحَبِّ والنَّوى، لا إلهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيَتِه، أنتَ الأوَّلُ ليس قَبْلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ ليس بَعْدَكَ شيءٌ، وأنتَ الظَّاهرُ ليس فَوْقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِنُ ليس دونَكَ شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّيْنَ، وأغْنِنا مِن الفَقْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9247 التخريج : أخرجه مسلم (2713)، وأبو داود (5051)، والترمذي (3400)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7668)، وابن ماجه (3873)، وأحمد (9247) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان أبو صالحٍ يأمُرُنا إذا أراد أحدُنا أنْ ينامَ أنْ يضطجِعَ على شِقِّه الأيمنِ ثمَّ يقولَ: ( اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وربَّ الأرضِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ فالقَ الحَبِّ والنَّوى مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَك شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ وأنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَك شيءٌ اقْضِ عنَّا الدَّينَ وأغنِنا مِن الفقرِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5537 التخريج : أخرجه مسلم (2713) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الكتب السماوية إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هل نَرى ربَّنا يومَ القِيامةِ؟ قال: "هل تُضارُّونَ في الشَّمسِ ليس دونَها سَحابٌ؟" قال: قُلْنا: لا، قال: "فهل تُضارُّونَ في القَمرِ ليلةَ البَدرِ ليس دونَه سَحابٌ؟" قال: قُلْنا: لا، قال: "فإنَّكم تَرَوْنَ ربَّكم كذلك يومَ القِيامةِ، يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يومَ القِيامةِ في صَعيدٍ واحدٍ"، قال: "فيُقالُ: مَن كان يَعبُدُ شيئًا فلْيَتْبَعْه"، قال: "فيَتْبَعُ الذين كانوا يَعبُدونَ الشَّمسَ الشَّمسَ، فيَتَساقَطونَ في النَّارِ، ويَتْبَعُ الذين كانوا يَعبُدونَ القَمرَ القَمرَ، فيَتَساقَطونُ في النَّارِ، ويَتْبَعُ جميعًا، ونَحُجُّ جميعًا، ونَعتَمِرُ جميعًا، فيمَ نَجَوْنا اليومَ وهلَكوا؟" قال: "فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انْظُروا مَن كان في قلبِه زِنةُ دينارٍ من إيمانٍ فأَخرِجوه"، قال: "فيُخرَجونَ" قال: "ثُم يقولُ: مَن كان في قلبِه زِنةُ قيراطٍ من إيمانٍ فأَخرِجوه"، قال: "فيُخرَجونَ"، قال: "ثُم يقولُ: مَن كان في قلبِه مِثقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ من إيمانٍ فأَخرِجوه"، قال: "فيُخرَجونَ"، قال: ثُم يقولُ أبو سعيدٍ: بَيْني وبيْنَكم كتابُ اللهِ، قال عبدُ الرحمنِ: وأَظُنُّه يَعْني قولَه: {وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47] قال: "فيُخرَجونَ منَ النَّارِ، فيُطرَحونَ في نَهرٍ يُقالُ له: نَهرُ الحَيَوانِ، فيَنبُتونَ كما تَنبُتُ الحَبُّ في حَميلِ السَّيْلِ ، ألَا تَرَوْنَ ما يكونُ منَ النَّبْتِ إلى الشَّمسِ يكونُ أَخضَرَ، وما يكونُ إلى الظِّلِّ يكونُ أَصفَرَ"، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كأنَّكَ كُنْتَ قد رعَيْتَ الغَنَمَ؟ قال: "أجَلْ، قد رعَيْتُ الغَنَمَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11127 التخريج : أخرجه البخاري (4581)، ومسلم (183) بنحوه، وابن ماجه (179) مختصراً، وأحمد (11127) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خَمسٌ مَن قُبِضَ في شيءٍ مِنهُنَّ فهو شَهيدٌ: المَقتولُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والغَريقُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَبطونُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والنُّفَساءُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5105
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - ما تَعُدُّون الشَّهيدَ؟ قالوا: الَّذي يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ. قال: إنَّ الشَّهيدَ في أُمَّتي إذنْ لَقَليلٌ، القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والطَّعينُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والغَريقُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والخَاُّر عن دابَّتِه في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَجنوبُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ. قال محمدٌ: المَجنوبُ: صاحِبُ الجَنْبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9695 التخريج : أخرجه أحمد (9695) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19821)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9881). وأخرج بعضه البخاري (2829)، ومسلم (1915)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ من الجَنابةِ في أوَّلِ اللَّيلِ، أمْ في آخِرِه؟ قالت: ربَّما اغتَسَلَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما اغتَسَلَ في آخِرِه، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ في أوَّلِ اللَّيلِ، أو في آخِرِه؟ قالت: ربَّما أوتَرَ في أوَّلِ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ في آخِرِه، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: أرأيتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجهَرُ بالقُرآنِ، أو يَخفِتُ به؟ قالت: ربَّما جَهَرَ به، وربَّما خَفَتَ ، قُلتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24202 التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام غسل - غسل الجنابة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قُلْتُ لعائشةَ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغتَسِلُ منَ الجَنابةِ في أوَّلِ الليلِ أو في آخِرِه؟ قالت: ربَّما اغتَسَلَ في أوَّلِ الليلِ وربَّما اغتَسَلَ في آخِرِه، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً. قُلتُ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ أوَّلَ الليلِ، أمْ في آخِرِه؟ قالت: ربَّما أوْتَرَ في أوَّلِ الليلِ، وربَّما أوْتَرَ في آخِرِه، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً. قُلْتُ: أرَأيْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ بالقُرآنِ أمْ يَخفِتُ به؟ قالت: ربَّما جهَرَ به وربَّما خفَتَ ، قُلْتُ: اللهُ أكبَرُ، الحَمدُ للهِ الذي جعَلَ في الأمرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه أبو داود (226)، وأحمد (24202) كلاهما بلفظه، وأخرجه الترمذي (2924) بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح مسلم (307) مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أشهَدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِّي سمِعْتُه يقولُ : ( عشَرةٌ في الجنَّةِ : النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجنَّةِ وأبو بكرٍ في الجنَّةِ وعُمَرُ في الجنَّةِ وعُثمانُ في الجنَّةِ وعلِيٌّ في الجنَّةِ وطَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ في الجنَّةِ والزُّبيرُ بنُ العوَّامِ في الجنَّةِ وسعدُ بنُ مالكٍ في الجنَّةِ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ ) ولو شِئْتُ لَسمَّيْتُ العاشرَ قالوا : مَن هو ؟ فسكَت فقالوا : مَن هو ؟ فقال : سعيدُ بنُ زيدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6993 التخريج : أخرجه ابن حبان (6993) واللفظ له، وأبو داود (4649)، والترمذي (3748)، والنسائي في ((الكبرى)) (8137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا عُبادةُ، كَلِماتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ كذا، في شَأنِ الأخماسِ؟ فقال عُبادةُ -قال إسحاقُ في حديثِه-: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بهم في غَزوِهم إلى بَعيرٍ مِن المَقسَمِ، فلمَّا سَلَّمَ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَناوَلَ وَبَرةً بيْنَ أَنمُلَتَيه، فقال: إنَّ هذه مِن غَنائمِكم، وإنَّه ليس لي فيها إلَّا نَصيبي معكم إلَّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مَردودٌ عليكم، فأدُّوا الخَيطَ والمَخيطَ، وأكبرَ مِن ذلك وأصغرَ، ولا تَغُلُّوا؛ فإنَّ الغُلولَ نارٌ وعارٌ على أصحابِه في الدُّنْيا والآخرةِ، وجاهِدوا النَّاسَ في اللهِ؛ القَريبَ والبَعيدَ، ولا تُبالوا في اللهِ لَومةَ لائمٍ، وأقيموا حُدودَ اللهِ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، وجاهِدوا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبْوابِ الجنَّةِ عَظيمٌ، يُنجِّي اللهُ به مِن الهَمِّ والغَمِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22699 التخريج : أخرجه النسائي (4138)، وابن ماجه (2850) مختصراً، وأحمد (22699) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ خطَبَ، فنالَ مِن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: فقامَ سَعيدُ بنُ زَيدٍ، فقال: أشهَدُ أنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: رَسولُ اللهِ في الجنَّةِ، وأبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وسَعدٌ في الجنَّةِ. ثم قال: إنْ شِئتُم أخبَرتُكم بالعاشِرِ. ثم ذكَرَ نَفْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1637 التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (4649)، والترمذي بعد حديث (3757)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8210)، وابن ماجه (133)، وأحمد (1637) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُصَلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحدِ ؟ قال : ( إذا وسَّع اللهُ عليكم فأوسِعوا على أنفسِكم جمَع رجُلٌ عليه ثيابَه صلَّى رجُلٌ في إزارٍ ورِداءٍ في إزارٍ وقميصٍ في إزارٍ وقَبَاءٍ في سراويلَ وقميصٍ في سراويلَ ورِداءٍ في سراويلَ وقَبَاءٍ في تُبَّانٍ وقميصٍ في تُبَّانٍ وقَبَاءٍ ) قال : وأحسَبُه [ قال ] : في تُبَّانٍ ورِداءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1714
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| شرح حديث مشابه

29 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، أيُّ عُرَى الإيمانِ أوثَقُ؟ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ: الموالاةُ في اللَّهِ، والحُبُّ في اللَّهِ، والبُغضُ في اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3468 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3468) بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9068) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

30 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن في الجنَّةِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "النَّبيُّ في الجنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ، والشهيدُ في الجنَّةِ، والمولودُ في الجنَّةِ، والمَوءودةُ في الجنَّةِ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/176 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3063)، ويحيى بن سلام في ((تفسيره)) (2/ 657) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم كما في ((تفسير ابن كثير)) (8/ 334) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - كل مولود يولد على الفطرة جنائز وموت - الوأد جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث