logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الخُيَلاءُ والفَخْرُ في أهلِ الخيْلِ والإبِلِ والسكينةُ في أهلِ الغَنَمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/104
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - السكينة والوقار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لَيسَ لقاتلٍ شيءٌ لورَّثتُكَ قالَ : ودعا خالَ المقتولِ فأعطاهُ الإبلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/173
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّقِيرِ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ وقال : لا تشربوا إلا في ذي إِكاءٍ فصنَعوا جلودَ الإبلِ ثم جعَلوا لها أعناقًا مِنْ جلودِ الغنمِ فبلغه ذلك فقال : لا تشربوا إلا فيما أعلاه منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: أشربة - إيكاء الأسقية أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر طهارة - الآنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أخذَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ منَ الإبلِ ثلاثينَ حقَّةً وثَلاثينَ جَذَعةً وأربعينَ ثَنيَّةً إلى بازلِ عامِها كلُّها خَلِفةٌ قالَ : ثمَّ دعا أخا المقتولِ فأعطاها إيَّاهُ دونَ أبيهِ وقالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لَيسَ لقاتلٍ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/173
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية ديات وقصاص - مقدار الدية فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قَتلَ رجلٌ ابنَهُ عمدًا فرُفِعَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجعلَ عليهِ مائةً منَ الإبلِ ثلاثينَ حقَّةً وثلاثينَ جَذَعةً وأربعينَ ثَنيَّةً ، وقالَ : لا يَرثُ القاتلُ ولولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يُقتَلُ والدٌ بولدِهِ لقتلتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/173
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - مقدار الدية فرائض ومواريث - ميراث القاتل ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كَتبَ لَهُم أنَّ هذِهِ فرائضُ الصَّدَقةِ الَّتي فَرضَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المسلِمينَ، الَّتي أمرَ بِها اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فمَن سألَها منَ المسلِمينَ علَى وجهِها فليُعْطِها، ومَن سُئِلَ فوقَ ذلِكَ فلا يُعطِهِ : فيما دونَ خَمسٍ وعِشرينَ منَ الإبلِ ففي كلِّ خَمسِ ذَودٍ شاةٌ، فإذا بلَغت خَمسًا وعِشرينَ ففيها ابنَةُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلَغت ستَّةً وثلاثينَ فَفيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربَعينَ، فإذا بلغَت ستَّةً وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ طروقَةُ الفَحلِ إلى ستِّينَ، فإذا بلَغَت إحدى وستِّينَ فَفيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا بلغَت ستَّةً وسَبعينَ فَفيها بِنتا لبونٍ إلى تِسعينَ، فإذا بلغَت إحدى وتِسعينَ فَفيها حقَّتانِ طَروقتا الفَحلِ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإن زادَت علَى عشرينَ ومائةٍ ففي كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ، فإذا تباينَ أسنانُ الإبلِ في فرائضِ الصَّدقاتِ، فمن بلغت عندَهُ صدقةُ الجذعةِ وليسَت عِندَهُ جذعةٌ وعندَهُ حقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ منهُ، ويجعلُ معَها شاتَينِ إنِ استَيسَرتا لَهُ، أو عِشرينَ دِرهمًا ومَن بلغَت عندَهُ الصَّدَقةُ الحقَّةِ وليسَت عندَهُ إلَّا الجَذَعةٌ فإنَّها تُقبَلُ منهُ، ويُعطيهِ المصدِّقُ عِشرينَ درهمًا ومن بلَغت عِندَهُ الصَّدَقةُ الحقَّةِ وليسَت عندَهُ وعندَهُ بنتُ لبونٍ، فإنَّها تُقبَلُ منهُ، ويُجعَلُ معَها شاتَينِ إنِ استيسَرتا لَهُ، أو عِشرينَ درهمًا. ومن بلَغَت عندَهُ صدَقةُ ابنةِ لبونٍ وليست عندَهُ إلَّا حقَّةٌ فإنَّها تقبلُ منهُ، ويعطيهِ المصدِّقُ عشرينَ درهمًا أو شاتينِ، ومن بلغت عندَهُ الصدقةُ ابنةِ لبونٍ ، وليست عندَهُ ابنةُ لبونٍ ، وعندَهُ ابنةُ مخاضٍ، فإنَّها تقبلُ منهُ، ويُجعَلُ معَها شاتَينِ إنِ استيسَرتا لَهُ، أو عِشرينَ درهمًا. ومن بلغَت عندَه الصَّدَقةُ بنتَ مَخاضٍ ولَيسَ عندَهُ إلَّا ابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ فإنَّهُ يُقبَلُ منهُ ولَيسَ معَهُ شيءٌ، ومن لم يَكُن عندَهُ إلَّا أربعٌ منَ الإبلِ، فلَيسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها. وفي صدَقةِ الغَنمِ في سائمتِها إذا كانَت أربعينَ، ففيها شاةٌ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإن زادَت ففيها شاتانِ إلى مِائَتينِ، فإذا زادَت واحدةٌ، ففيها ثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمائةٍ، فإذا زادت، ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ، ولا تؤخذُ في الصَّدقةِ هرمةٌ ولا ذَاتُ عَوارٍ ولا تَيسٌ إلَّا أن يشاءَ المتَصدِّقُ، ولا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ، ولا يفرَّقُ بينَ مُجتمِعٍ خشيةَ الصَّدقةِ، وما كانَ من خليطينِ فإنَّهما يتراجَعانِ بينَهُما بالسَّويَّةِ، وإذا كانت سائِمةُ الرَّجلِ ناقصةً مِن أربعينَ شاةً واحدةً، فلَيسَ فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها. وفي الرِّقةِ ربعُ العُشورِ، فإذا لم يَكُنِ المالُ إلَّا تسعينَ ومائةَ درهمٍ فَليسَ فيها إلَّا أن يشاءَ ربُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - في المواضِحِ خمسٌ خمس ٌمن الإبِلِ والأصابِعُ سواءٌ كلُّهنَّ عشرٌ عشرٌ من الإبِلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/188 التخريج : أخرجه أحمد (7013) واللفظ له، وأبو داود (4566)، والترمذي (1390) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - في كُلِّ إبِلٍ سائِمةٍ؛ في كُلِّ أربعينَ ابنةُ لَبُونٍ، لا تُفَرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا فله أجرُها ، عَزمةٌ مِن عَزَماتِ رَبِّنا، لا يَحِلُّ لآلِ محمَّدٍ منها شَيءٌ، ومَن منَعَها فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ إبِلِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهز بن حكيم عن أبيه قال ابن حزم: بهز بن حكيم غير مشهور بالعدالة ووالده حكيم كذلك [قلت:] بل بهز وأبوه ثقتان
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/57 التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (6/57) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

3 - في كلِّ إصبعٍ عشرٌ منَ الإبلِ وفي كلِّ سنٍّ خمسٌ منَ الإبلِ والأصابِعُ سواءٌ والأسنانُ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/3 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2653)، وعبد الرزاق (17499)، والدارقطني (3483) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، فقُلتُ: إنَّا بأرضٍ ليس بها دينارٌ ولا دِرهَمٌ، وإنَّما نُبايِعُ بالإبِلِ والغَنَمِ إلى أجَلٍ، فما تَرى في ذلك؟ قال: على الخَبيرِ سَقَطتَ، جَهَّزَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ، حتى نَفِدَتْ، وبَقيَ ناسٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَرِ لنا إبِلًا مِن قَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ، إذا جاءَتْ حتى نُؤدِّيَها إليهم. فاشتَرَيتُ البَعيرَ بالاثنَينِ، والثَّلاثِ، قَلائِصَ، حتى فَرَغتُ، فأدَّى ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/97 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1508) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (3053) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 63) (155) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البعير بالبعيرين والثلاثة بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - قرض الحيوان ورد مثله، أو أحسن منه
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَرَ ناقةً في إِبِلِ الصَّدَقةِ، فقال ما هذه؟ فقال صاحِبُ الصَّدَقةِ: إنِّي ارتَجَعتُها ببَعيريْنِ من حواشي الإِبِلِ، قال: فنَعَمْ إِذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع مجالد من الصنابح
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/28 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10007)، وأبو يعلى (1453) واللفظ لهما، وأحمد (19066) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/181 التخريج : أخرجه الترمذي (348) واللفظ له، وابن ماجه (768)، وأحمد (10611)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا كان يومُ مَطَرٍ وابلٍ، فلْيُصَلِّ أحدُكم في رَحْلِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه أحمد (20639)، وأبو القاسم البغوي في ((معجمه)) (1885).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر
|أصول الحديث

8 - إنما الناسُ كالإبلِ المائةِ لا تكادُ تجدُ فيها راحلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الناس كإبل مائة مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/236 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (557)، والطبراني (12/238) (12986)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4963)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

10 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قلت: يا أبا محمد إنا بأرض لسنا نجد بها الدينار والدرهم وإنما أموالنا المواشي فنحنُ نتبايعها بيننا فنبتاع البقرة بالشاة نظرة إلى أجل والبعير بالبقرات والفرس بالأباعر كل ذلك إلى أجل فهل علينا في ذلك من بأس ؟ فقال: على الخبير سقطت أمرني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أبعث جيشا على إبل كانت عندي قال فحملت الناس عليها حتى نفدت الإبل وبقيت بقية من الناس قال فقلت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ الإبل قد نفدت وقد بقيت بقية من الناس لا ظهر لهم قال فقال لي رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابتع علينا إبلا بقلائص من إبل الصدقة إلى محلها حتى ننفذ هذا البعث قال فكنت أبتاع البعير بالقلوصين والثلاث من إبل الصدقة إلى محلها حتى نفذت ذلك البعث قال فلما حلت الصدقة أداها رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/193
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

11 - الخُيَلاءُ والفَخْرُ في أهلِ الخيْلِ والإبِلِ والسكينةُ في أهلِ الغَنَمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/104 التخريج : أخرجه البخاري(3301 )، ومسلم(52)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - السكينة والوقار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا يغلِبَنَّكمُ الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم إنهم يُعْتِمُون على الإبلِ إنها صلاةُ العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/117 التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الناسُ كالإبلِ المائةِ لا تكادُ ترى فيها راحلةً أو متى ترى فيها راحلةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/142 التخريج : أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547)، والترمذي (2872)، وابن ماجه (3990)، وأحمد (5882) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - الناس كإبل مائة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنها صلاةُ العشاءِ فلا يَغلِبَنَّكم الأعرابُ على أسماءِ صلاتِكم فإنهم يُعتِمون عن الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/111 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2151)، والحميدي (652)، وأبو عوانة (1132) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليسَ في دونَ خَمسٍ منَ الإبلِ، ولا خَمسِ أواقٍ ، ولا خَمسةِ أوساقٍ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/45 التخريج : أخرجه البزار (5900)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3080)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مثلُ صاحبِ القرآنِ كمثلِ صاحبِ الإبلِ المُعَقَّلَةِ إن عاهدَ عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/176 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مثلُ القرآنِ مثلُ الإبلِ المعقلةِ إنْ تعاهدها صاحبُها أمسكَها وإن تركَها ذهبتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/341 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يغلِبنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم فإنها العشاءُ إنما يدعونَها العتمةَ لإعتامِهم بالإبلِ لحلابِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : أخرجه مسلم (644) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّما مثلُ صاحبِ القرآنِ كمثلِ صاحبِ الإبلِ المُعَقَّلةِ فإن تعاهدها أَمْسَكَهَا وإن أَطْلَقَها ذهبتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/162 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - آداب حملة القران آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: كُنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأقبِضُ الوَرِقَ مِنَ الدَّنانيرِ، والدَّنانيرَ مِنَ الوَرِقِ ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتِ حَفصةَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، رُوَيدَكَ أسألْكَ، إنِّي كنتُ أبيعُ الإبِلَ بالبَقيعِ، فأقبِضُ هذه مِن هذه، وهذه مِن هذه؟ فقال: لا بَأْسَ أنْ تأخُذَها بسِعرِ يَومِها، ما لم تَفتَرِقا وبَينَكما شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/85 التخريج : أخرجه أبو داود (3354)، والنسائي (4582)، والدارمي (2623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى مَن قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ مِنَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/9 التخريج : أخرجه أحمد (6719) واللفظ له، وأبو داود (4541)، والنسائي (4801) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّما مثلُ القرآنِ مثلُ الإبلِ المَعَقَّلةِ إنْ تعاهدها صاحبُها بعُقُلِهَا أمْسَكَها عليهِ وإن أطلقَ عُقُلَهَا ذهبتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/32 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - آداب حملة القران آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في مرابِدِ الغنَمِ، ولا يصلِّي في مرابدِ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/142 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/111) باختلاف يسير، والطبراني (13/402) (14236) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض البقر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

24 - من قُتِلُ خطأً فديتُهُ مائةٌ من الإبلِ ثلاثون ابنةَ مَخاضٍ وثلاثون ابنةَ لبونٍ وثلاثون جذعةً وعشرةُ بني لبونٍ ذُكرانٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقوِّمُها على أثمانِ الإبلِ فإذا هانتْ نقصَ من قيمتِها وإذا غلتْ رفعَ في قيمتِها على نحوِ الزمان ما كانت فبلغتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بين أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانمائة دينارٍ أو عِدلَها من الورِقِ ثمانيةَ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/42 التخريج : أخرجه أحمد (6743) واللفظ له، وأبو داود (4541) باختلاف يسير، والنسائي (4801)بلفظه وزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من قتلَ مؤمنًا متعمِّدًا فإنَّهُ يدفعُ إلى أولياءِ القتيلِ، فإن شاءوا قتلوا، وإن شاءوا أخذوا الدِّيةَ، وَهيَ ثلاثونَ حقَّةً، وثلاثونَ جذعةً ، وأربعونَ خلفةً، فذلِكَ عقلُ العمدِ، وما صالحوا عليهِ من شيءٍ فَهوَ لَهُم، وذلِكَ شديدُ العقلِ، وعقلُ شبهِ العمدِ مغلَّظةٌ مثلُ عقلِ العمدِ، ولا يُقتَلُ صاحبُهُ، وذلِكَ أن ينزغَ الشَّيطانُ بينَ النَّاسِ، فتَكونَ دماءٌ في غيرِ ضَغينةٍ ، ولا حَملِ سلاحٍ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : يعني : من حملَ علينا السِّلاحَ فليسَ منَّا، ولا رصدَ بطريقٍ، فمَن قتلَ على غيرِ ذلِكَ، فَهوَ شبهُ العمدِ، وعقلُهُ مغلَّظةٌ، ولا يُقتَلُ صاحبُهُ، وَهوَ بالشَّهرِ الحرامِ، وَلِلْحُرمةِ وللجارِ، ومَن قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ، ثَلاثونَ ابنةُ مخاضٍ، وثلاثونَ ابنةُ لبونٍ ، وثلاثونَ حقَّةٌ، وعَشرُ بَكارةٍ بَني لبونٍ ذُكورٍ. قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقيمُها على أَهْلِ القُرى أربعَمائةِ دينارٍ، أو عدلَها منَ الورقِ ، وَكانَ يقيمُها على أثمانِ الإبلِ، فإذا غلَت، رفعَ في قيمتِها، وإذا هانَت، نقصَ من قيمتِها، على عَهْدِ الزَّمانِ ما كانَ، فبلغَت على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ أربعمائةِ دينارٍ إلى ثمانِمائةِ دينارٍ، وَعِدْلُها منَ الورقِ ثمانيةُ آلافِ درهمٍ. وقضى أنَّ من كانَ عقلُهُ على أَهْلِ البقرِ، في البقرِ مائتي بقرةٍ، وقضى أنَّ من كانَ عقلُهُ على أَهْلِ الشَّاءِ، فألفي شاةٍ. وقضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّهُ، بالعقلِ كاملًا، وإذا جُدِعت أرنبتُهُ ، فَنِصْفُ العقلِ، وقَضى في العينِ نصفَ العقلِ، خَمسينَ منَ الإبلِ، أو عدلَها ذَهَبًا أو ورقًا، أو مائةَ بقرةٍ، أو ألفَ شاةٍ، والرِّجلُ نصفُ العقلِ، واليدُ نصفُ العقلِ، والمأمومَةُ ثلثُ العقلِ، ثلاثٌ وثلاثونَ منَ الإبلِ، أو قيمتُها منَ الذَّهبِ، أوِ الورِقِ ، أوِ البقَرِ، أوِ الشَّاءِ، والجائفةُ ثلثُ العقلِ، والمنقِّلةُ خمسَ عشرةَ منَ الإبلِ، والموضِحةُ خمسٌ منَ الإبلِ، والأسنانُ خمسٌ منَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/197 التخريج : أخرجه أحمد (7033) واللفظ له، وأبو داود (4506) والترمذي (1387) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ جدَّهُ حَنيفة أوصى ليتيمٍ في حجره بمائةٍ من الإبِلِ فشقَّ ذلِكَ على بَنيهِ، فارتفَعوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ فقالَ حَنيفة إنِّي أوصَيتُ ليتيمٍ لي بمائةٍ من الإبل كنَّا نسمِّيها المطيَّبةَ فقالَ : النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ لا، لا، لا الصَّدَقَةُ خمسٌ وإلَّا فعَشرٌ وإلَّا فخَمسَ عشرَةَ وإلَّا فَعِشْرونَ وإلَّا فخمسٌ وَعِشْرونَ وإلَّا فَثلاثونَ وإلَّا فخمسٌ وثلاثونَ فإن أكثُرَتْ فأَربعونَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : حنظلة بن حذيم الحنفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/216 التخريج : أخرجه أحمد (20665)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2237) بلفظه تامًا، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 214) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الرجوع عن الوصية وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

27 - مَن قتلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ ثَلاثونَ بَناتُ مخاضٍ وثَلاثونَ بَناتُ لبونٍ وثلاثونَ حقَّةٌ وعَشرٌ بنو لَبونٍ ذُكورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/27 التخريج : أخرجه أحمد (6663) واللفظ له، وأبو داود (4541) باختلاف يسير، والنسائي (4801) مطولا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - "حَريمُ البئرِ أربَعونَ ذِراعًا مِن نَواحيها كُلِّها لأعطانِ الإبِلِ والغَنَمِ، وابنُ السَّبيلِ أوَّلُ شارِبٍ، ولا يُمنَعُ فَضلُ ماءٍ ليُمنَعَ به الكَلأُ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج كتاب الخراج
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما لا يجوز منعه مساقاة - حريم البئر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - النهي عن منع فضل الماء مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها

29 - مثَلُ القرآنِ إذا عاهَد عليه صاحبُه فقرأه بالليلِ والنهارِ كمثَلِ رجلٍ له إبِلٌ فإنْ عقَلها حفِظَها وإِنْ أطلق عُقُلَها ذهبتْ فكذلك صاحبُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/61 التخريج : أخرجه البخاري (5031)، ومسلم (789)، والنسائي (942) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لَيسَ لقاتلٍ شيءٌ لورَّثتُكَ قالَ : ودعا خالَ المقتولِ فأعطاهُ الإبلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6334) مختصرا، وابن ماجه (2646)، ومالك (635) بنحوه وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث