logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ أعرابيًّا وهَبَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِبَةً فأثَابَهُ عليهَا قالَ: رَضِيتَ قالَ: لا قالَ: فزادَهُ قالَ: رضيتَ قالَ: لا قال: فزادَهُ قال: رضيتَ قال: نعم قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد هَمَمْتُ أن لا أتَّهِبَ هِبَةً إلا من قُرَشِيٍّ أو أنصارِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل هبة وهدية - المكافأة على الهدية مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - بينما نحن معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بمكةَ وهو في نفرٍ من أصحابِه إذ قال : ليقمْ معي رجلٌ منكم ولا يقومنَّ معي رجلٌ في قلبِه من الغشِّ مثقالُ ذرةٍ قال : فقمت معَه وأخذت إداوةً ولا أحسبُها إلا ماءً فخرجت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى إذا كنا بأعلى مكةَ رأيت أسودةً مجتمعةً قال : فخطَّ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خطًّا ثم قال : قمْ هاهنا حتى آتيَك قال : فقمت ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إليهم فرأيتُهم يتثَوَّرون إليه قال : فسَمَر معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلًا طويلًا حتى جاءني معَ الفجرِ فقال لي : ما زلت قائمًا يا ابنَ مسعودٍ قال : فقلت له : يا رسولَ اللهِ أولم تقلْ لي قمْ حتى آتيَك قال : ثم قال لي : هل معك من وَضوءٍ قال : فقلت : نعم ففتحت الإداوةَ فإذا هو نبيذٌ قال : فقلت له : يا رسولَ اللهِ واللهِ لقد أخذت الإداوةَ ولا أحسبُها إلا ماءً فإذا هو نبيذٌ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ قال : ثم توضأ منها فلما قام يُصلي أدركه شخصانِ منهم قالا له : يا رسولَ اللهِ إنا نحبُّ أن تؤمَّنا في صلاتِنا قال : فصفَّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خلفَه ثم صلَّى بنا فلما انصرف قلت له : من هؤلاءِ يا رسولَ اللهِ قال : هؤلاءِ جنُّ نَصِيبينَ جاءوا يختصمونَ إليَّ في أمورٍ كانت بينَهم وقد سألوني الزادَ فزوَّدتهم قال : فقلت له : وهل عندَك يا رسولَ اللهِ من شيء تزوِّدُهم إياه ؟ قال : فقال : قد زوَّدتُهم الرجعَةَ وما وجدوا من روَثٍ وجدوه شعيرًا وما وجدوه من عظمٍ وجدوه كاسيًا قال : وعند ذلك نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يستطابَ بالروثِ والعظمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/177
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - وفد الجن وضوء - الوضوء بالنبيذ مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - بَينا نحن عِندَ ابنِ عباسٍ إذْ جاءَه رَجُلٌ فقال له: مِن أين جِئتَ؟ قال: مِنَ العِراقِ. قال: مِن أيِّهِ؟ قال: مِنَ الكُوفةِ. قال: فما الخَبَرُ؟ قال: تَرَكتُهم يَتحَدَّثونَ أنَّ علِيًّا خارِجٌ إليهم. ففَزِعَ، ثم قال: ما تَقولُ لا أبا لكَ؟! لو شَعَرْنا ما نَكَحْنا نِساءَه، ولا قَسَّمْنا ميراثَه، أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم عن ذلك: إنَّه كانتِ الشَّياطينُ يَستَرِقونَ السَّمعَ مِنَ السَّماءِ، فيَجيءُ أحَدُهم بكَلِمةِ حَقٍّ قد سَمِعها، فإذا جُرِّبَ منه صِدقٌ كَذَبَ معها سَبعينَ كَذبةً، قال: فتُشرَبُها قُلوبُ الناسِ. فأطْلَعَ اللهُ عليها سُلَيمانَ عليه السَّلامُ، فدَفَنَها تَحتَ كُرسِيِّهِ، فلَمَّا تُوفِّيَ سُلَيمانُ عليه السَّلامُ قامَ شَيطانُ الطَّريقِ، فقال: أفَلا أدُلُّكم على كَنزِهِ المُمَنَّعِ الذي لا كَنزَ له مِثلُه؟ تَحتَ الكُرسِيِّ. فأخرَجوه، فقالوا: هذا سِحرٌ، فتَناسَخَها الأُمَمُ، حتى بَقاياها ما يَتحَدَّثُ به أهلُ العِراقِ، وأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا} [البقرة: 102].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح كما قال . ولكنه موقوف على ابن عباس
الراوي : عمران بن الحارث | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/144
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة جن - استراق الشياطين السمع إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - واللهِ إنَّا لمع عثمانَ بنِ عفانَ بالجحفةِ ومعَهُ رهطٌ من أهلِ الشامِ فيهم حبيبُ بنُ مسلمةَ الفهريُّ إذ قال عثمانُ وذكر لهُ التمتعَ بالعمرةِ إلى الحجِّ أن أَتَمَّ للحجِّ والعمرةِ أن لا يكونا في أشهرِ الحجِّ فلو أخَّرتم هذه العمرةَ حتى تزوروا هذا البيتَ زوْرتينِ كان أفضلَ فإنَّ اللهَ تعالى قد وسَّع في الخيرِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ في بطنِ الوادي يعلِفُ بعيرًا لهُ قال : فبلغَهُ الذي قال عثمانُ فأقبل حتى وقف على عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : أعمدتَ إلى سُنَّةٍ سنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورخصةٍ رخَّص اللهُ تعالى بها للعبادِ في كتابِهِ تُضيِّقُ عليهم فيها وتنهى عنها وقد كانت لذي الحاجةِ ولنائي الدارِ ثم أَهَلَّ بحجَّةٍ وعمرةٍ معًا فأقبل عثمانُ على الناسِ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : وهل نهيتُ عنها إني لم أنهى عنها إنما كان رأيًا أشرتُ بهِ فمن شاء أخذ بهِ ومن شاء تركَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - [عن] أبي ماجد يعني الحنفي، قال: كنت قاعدا مع عبدِ اللهِ قال : إني لأذكرُ أولَ رجلٍ قطعه أُتيَ بسارقٍ فأمر بقطعِه وكأنما أسفَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : قالوا : يا رسولَ اللهِ كأنك كرهتَ قطعَه قال : وما يمنعُني لا تكونوا عونًا للشيطانِ على أخِيكم إنه ينبغي للإمامِ إذا انتهى إليه حدٌّ أن يقيمَه إن اللهَ عزَّ وجلَّ عفوٌّ يُحبُّ العفوَ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/100
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الستر على أهل الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة

96 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :لَمَّا نزلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ في عُمرتِه بلغ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ قُريشًا تقولُ : ما يتباعَثون من العَجَفِ فقال أصحابُهُ : لو انتَحرْنا من ظَهْرنِا فأَكَلنا من لحمِهِ وحسوْنا من مرَقِهِ أصبحنا غدًا حينَ ندخلُ على القومِ وبنا جَمامةٌ قال : لا تفعلوا ولكن اجمعوا إليَّ من أزوادِكم فجمعوا له وبَسَطوا الأنْطاعَ فأكَلُوا حتى تَوَلَّوْا وحَثَا كلُّ واحدٍ منهم في جِرابِه ثم أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ وقعدتْ قريشٌ نحوَ الحِجْرِ فاضْطَبعَ بردائِهِ ثم قال : لا يَرى القومُ فيكم غَمِيزةً فاستلم الرُّكنَ ثم دخل حتى إذا تَغَيَّبَ بالركنِ اليمانيِّ مَشَى إلى الركنِ الأسودِ فقالتْ قريشٌ : ما يَرضَون بالمشْي إنَّهم لَيَنْقُزون نَقْزَ الظِّباءِ ففعل ذلك ثلاثةَ أطوافٍ فكانت سُنَّةٌ قال أبو الطُّفَيْلِ : وأخبَرَني ابنُ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل ذلك في حَجَّةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/277
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الاضطباع في الطواف حج - الطواف والرمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

97 - جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بعضِ بناتِهِ وهي في السوقِ فأخذها ووضعها في حجرِهِ حتى قُبِضَتْ فدمعتْ عيناهُ فبكت أمُّ أيمنَ فقيل لها : أتبكين عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : ألا أبكي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي قال : إني لم أبكِ وهذهِ رحمةٌ إنَّ المؤمنَ تخرجُ نَفْسُهُ بين جنبيهِ وهو يحمدُ اللهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - البكاء على الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - يا رسولَ اللَّهِ أَكْتبُ ما أسمعُ منكَ قالَ : نعم قلتُ : في الرِّضا والسُّخطِ ؟ قالَ : نعم فإنَّهُ لا ينبغي لي أن أقولَ في ذلِكَ إلَّا حقًّا قالَ محمَّدُ بنُ يزيدَ في حديثِهِ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أسمعُ منكَ أشياءَ فأَكْتبُها قالَ : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/139
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - كتابة العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إنَّ اللهَ عز وجل ابتعَث نبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لإدخالِ رجُلٍ إلى الجَنَّةِ فدخل الكَنِيسَةَ فإذا هو بيهودِ وإذا يهوديٌّ يقرأُ عليهِمُ التوراةَ فلما أَتَوا على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمسَكُوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما لكم أمسَكتم قال المريضُ : إنهم أَتَوا على صفةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يَحْبو حتى أخذَ التوراةَ فقرأَ حتى أَتَى على صفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال : هذه صفتُك وصفةُ أمتِك أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه : لُوا أخاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/24
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نبوة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكتب السماوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

100 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تزوجها رجلٌ فلم يُسمِّ لها صَداقًا فمات قبلَ أنْ يدخُلَ بها قال : فاختلَفوا إلى ابنِ مسعودٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : كان زوجُها هلالَ أحسَبُه قال ابنَ مُرَّةَ قال عبدُ الوهابِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مُرَةَ الأشْجَعِيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/138
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يفرض لها الصداق فمات قبل أن يدخل بها نكاح - متى يجب الصداق كاملا أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - إنَّ المُؤمِنَ إذا أذنَبَ كانت نُكتةٌ سَوداءُ في قَلبِه، فإنْ تابَ ونَزَعَ واستَغفَرَ، صُقِلَ قَلبُه، وإنْ زادَ زادَتْ، حتى يَعلُوَ قَلبَه ذاك الرَّيْنُ الذي ذَكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في القُرآنِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/98
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - عرض الفتن على القلوب مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في حَقٍّ لِبَعْضِ أَهلِ المدينَةِ، فَقَال: يا أَبا هريرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرونَ إِلا من قَال: كَذا وَكَذا، وهَكَذا وَهَكَذا، وَقَليلٌ ما هُمْ، ثُمَّ مَشَى ساعَةً، ثُمَّ قَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ من كُنوزِ الْجَنَّةِ، فَقُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قَال: تَقولُ: لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ، وَلا مَلْجَأَ من اللهِ إِلا إِلَيهِ، قَال: ثُمَّ مَشَى ساعَةً فَقَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَل تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ، وَما حَقُّ النَّاسِ عَلى اللهِ؟، قَال: قُلْتُ: اللهُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ قَال: حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، فَإِذا فَعَلوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلى اللهِ أَن لا يُعَذِّبَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - المكثرون هم المقلون صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - المسألةُ كُدوحٌ في وجهِ صاحبِها يومَ القيامةِ فمن شاءَ فليستَبقِ على وجهِهِ وأَهْوَنُ المسألةِ مسألةُ ذي الرَّحمِ يسألُهُ في حاجةٍ وخيرُ المسألةِ المسألةُ عَن ظَهْرِ غنًى وابدَأ بمن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/52
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - يكونُ قومٌ في النارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا ثم يرحمُهم اللهُ فيُخرجُهم منها فيكونون في أدنى الجنةِ فيغتسلون في نهرٍ يُقالُ له الحيوانُ يسمِّيهم أهلُ الجنةِ الجَهنميّون لو ضاف أحدُهم أهلَ الدنيا لفرَشهم وأطعمَهم وسقاهم ولحفهم ولا أظنُّه إلا قال ولزوَّجهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - لَتَكونَنَّ هِجرةٌ بعدَ هِجرةٍ إلى مُهاجَرِ أبيكم إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى لا يَبقَى في الأرَضِينَ إلَّا شِرارُ أهلِها، وتَلفِظُهم أرَضُوهم ، وتَقذَرُهم رُوحُ الرَّحمنِ عَزَّ وجَلَّ ، وتَحشُرُهمُ النارُ مع القِرَدةِ والخَنازيرِ، تَقيلُ حيثُ يَقيلونَ، وتَبيتُ حيثُ يَبيتونَ، وما سَقَطَ منهم فلها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/268
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج من أهلِهِ لم يُصلِّ إلا ركعتينِ حتى يَرجعَ إلى أهلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/24
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة سفر - يقصر إذا خرج من موضعه إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - لقد رأيتُنا ليلةَ بدرٍ وما فينا إلَّا نائمٌ غيرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ويدعو حتَّى أصبحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة مغازي - غزوة بدر صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - كنت معَ ابنِ عمرَ في سفرٍ فصلى الظهرَ والعصرَ ركعتينِ ركعتينِ ثم قام إلى طِنفِسةٍ له فرأى ناسًا يُسبِّحون بعدَها فقال ما يصنعُ هؤلاءِ قلت يُسبحونَ قال لو كنت مصليًا قبلَها أو بعدَها لأتممتُها صَحبت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ على ركعتينِ وأبا بكر رضيَ اللهُ عنهُ حتى قُبِض فكان لا يزيدُ عليهما وعمرَ وعثمانَ كذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/143
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تطوع المسافر سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - لمَّا نزلت { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُكثرُ أن يقولَ : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك اللهمَّ اغفرْ لي إنك أنت التوابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/165
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، فلا يَقعُدنَّ على مائدةٍ يُدارُ علَيها بالخَمرِ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بإزارٍ، ومَن كانت تُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فلا تَدخُلِ الحمَّامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - رأيتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقبِّلُ الحَجرَ، ويقولُ : إنِّي لَأعلمُ أنَّكَ حَجرٌ لا تضرُّ ولا تنفَعُ ولَكِنِّي رأيتُ أبا القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكَ حفيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 - كنا في سفرٍ ومعنا ابنُ عمرَ فسألته فقال رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يُسبحُ في السفرِ قبلَ الصلاةِ ولا بعدَها قال وسألت ابنَ عمرَ عن بيعِ الثمارِ فقال نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ الثمارِ حتى تذهبَ العاهةُ قلت أبا عبدِ الرحمنِ وما تذهبُ العاهةُ ما العاهةُ قال طلوعُ الثريَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/90
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها سفر - تطوع المسافر مزارعة - عاهة الثمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا على قريشٍ غيرَ يومٍ واحدٍ فإنَّهُ كان يُصلِّي ورهطٌ من قريشٍ جلوسٌ وسلا جزورٍ قريبٌ منهُ فقالوا : من يأخذُ هذا السلا فيُلقيهِ على ظهرِهِ قال : فقال عقبةُ بنُ أبي معيطٍ : أنا فأخذَهُ فألقاهُ على ظهرِهِ فلم يزل ساجدًا حتى جاءت فاطمةُ صلواتُ اللهِ عليها فأخذتْهُ عن ظهرِهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهمَّ عليك الملأَ من قريشٍ اللهمَّ عليك بعتبةَ بنِ ربيعةَ اللهم عليك بشيبةَ بنِ ربيعةَ اللهمَّ عليك بأبي جهلِ بنِ هشامٍ اللهمَّ عليك بعقبةَ بنِ أبي معيطٍ اللهم عليك بأُبَيِّ بنِ خلفٍ أو أميةَ بنِ خلفٍ قال : قال عبدُ اللهِ : فلقد رأيتهم قُتِلُوا يومَ بدرٍ جميعًا ثم سُحِبُوا إلى القَلِيبِ غيرَ أُبَيٍّ أو أميةَ فإنَّهُ كان رجلًا ضخمًا فتقطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - قال عبدُ اللهِ : انتهيتُ إلى أبي جهلٍ يومَ بدرٍ وقد ضُرِبَتْ رجلُهُ وهو صريعٌ وهو يَذُبُّ الناسَ عنهُ بسيفٍ لهُ فقلتُ : الحمدُ للهِ الذي أخزاكَ يا عدوَّ اللهِ فقال : هل هو إلا رجلٌ قتلهُ قومُه قال : فجعلتُ أتناولُهُ بسيفٍ لي غيرَ طائلٍ فأصبتُ يدَهُ فندرَ سيفُه فأخذتهُ فضربتهُ بهِ حتى قتلتهُ قال : ثم خرجتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّما أَقَلُّ من الأرضِ فأخبرتهُ فقال : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال : فردَّدَها ثلاثًا قال : قلتُ : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو قال : فخرجَ يمشي معي حتى قام عليهِ فقال : الحمدُ للهِ الذي أخزاكَ يا عدوَّ اللهِ هذا كان فرعونُ هذهِ الأمةِ قال : وزادَ فيهِ أبي عن أبي اسحاقَ عن أبي عبيدةَ قال : قال عبدُ اللهِ : فنَفَّلَنِي سيفَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/124
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال غنائم - السلب للقاتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

115 - ابتاع رجلٌ من رجلٍ نخلًا فلم يُخرجْ تلك السنةَ شيئًا فاجتمعا فاختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : بم تستحلُّ دراهمَه ؟ ارددْ إليه دراهمَه ولا تُسلِّمنَّ في نخلٍ حتى يبدوَ صلاحُه فسألت مسروقًا ما صلاحُه ؟ قال يحمارُّ أو يصفارُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/112
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - عن ابنِ عباسٍ قال : ما قاتلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا حتى يدعوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/335
التصنيف الموضوعي: إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - رأَيتُ الأُصَيلَعَ يعني عُمَرَ رضي اللهُ عنه يُقَبِّلُ الحجَرَ ويقولُ: إنِّي لأُقَبِّلُكَ وأعلَمُ أنَّكَ حجَرٌ لا تَنفَعُ ولا تَضُرُّ ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُكَ لَم أُقَبِّلْكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

118 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قال : ما رأيتُ قومًا خيرًا مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ما سألوهُ إلَّا عن اثنتَي عشرةَ مسألةٍ كلَّها في القُرآنِ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [البقرةِ : 219] و يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ [البقرةِ : 217] ويَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى [البقرةِ : 220]، يعني هذا وأشباهُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

119 - عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ أنه: حجَّ معَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه فأتاه أشرافُ أهلِ الشامِ فقالوا: يا أميرَ المؤمِنينَ إنا أصَبْنا رَقيقًا ودَوابَّ فخُذْ من أموالِنا صدَقَةً تُطَهِّرُنا بها وتكونُ لنا زَكاةً فقال: هذا شيءٌ لم يَفعَلْه اللذانِ كانا من قَبلي ولكنِ انتَظِروا حتى أسألَ المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

120 - أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حَجَّةِ الوداعِ مائةُ بدنةٍ نَحرَ منها ثلاثينَ بدنةً بيدِه ثم أَمر عليًّا فنَحرَ ما بَقِيَ منها وقال : اقسِمْ لحومَها وجلالَها وجُلودَها بينَ الناسِ ولا تُعطِيَنَّ جزَّارًا منها شيئًا وخُذ لنا من كلِّ بعيرٍ حذيةٌ من لحمٍ ثم اجعلْها في قِدرٍ واحدةٍ حتى نأكلَ من لحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحية غيره أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمَرِضْتُ مرضًا أشفَيتُ على المَوتِ فعادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليسَ يرثُني إلَّا ابنةٌ لي أفأُوصي بثلُثَيْ مالي قالَ لا قلتُ بشطرِ مالي قالَ لا قلتُ فثُلثُ مالي قالَ الثُّلثُ والثُّلثُ كثيرٌ إنَّكَ يا سعدُ إن تدعَ ورثتَكَ أغنياءَ خيرٌ لَكَ من أن تدعَهُم عالةً يتَكَفَّفونَ النَّاسَ إنَّكَ يا سعدُ لن تُنْفِقَ نفقةً تبتغيَ بِها وجهَ اللَّهِ تعالى أُجِرتَ عليها حتَّى اللُّقمةُ تجعلُها في فيِّ امرأتِكَ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أُخلَّفُ بعدَ أصحابي قال إنَّكَ لن تتخلَّفَ فتعملَ عملًا تبتغي بهِ وجهَ اللَّهِ إلَّا ازدَدتَ بهِ درجةً ورِفعةً ولعلَّكَ تخلَّفُ حتَّى ينفعَ اللَّهُ بِكَ أقوامًا ويضرَّ بِكَ آخرينَ اللَّهمَّ أمضِ لأصحابي هجرتَهُم ولا ترُدَّهُم على أعقابِهِم لَكِنِ البائسُ سعدُ بنُ خَولةَ رثَى لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ ماتَ بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
| شرح حديث مشابه

2 - مرضْتُ بمكَّةَ عامَ الفتحِ مرضًا شديدًا أشفَيتُ منه على الموتِ فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَعُودُني قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليس يَرِثُني إلا ابْنَتي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مالي وقال سفيانُ مرةً : أَتَصَدَّقُ بمالي قال : لا قال : فأَتصدَّقُ بِثُلُثَيْ مالِي قال : لا قلتُ : فالشطرُ قال : لا قال : قلتُ : الثُّلثُ قال : الثُّلثُ والثُّلثُ كبيرٌ إنك إن تَتركْ ورَثَتكَ أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تتركَهم عالةً يتكَفَّفونَ الناسَ إنك لنْ تُنفقَ نفقةً إلا أُجِرتَ فيها حتى اللُّقمةَ تَرفَعُها إلى فِيِ امرأتِكَ قلتُ : يا رسولَ اللهِ أُخَلَّفُ عن هِجرتي قال : إنك لنْ تُخَلَّفَ بعدي فتعملَ عملًا تُريدُ به وجهَ اللهِ إلا ازددتَ به رِفعةً ودرجةً ولعلَّك أن تُخَلَّفَ حتى يَنتفعَ بك أقوامٌ ويُضَرَّ بك آخرونَ اللهمَّ أمضِ لأصحابي هِجرتَهم ولا تَرُدَّهم على أعقابِهم ولكنَّ البائسَ سعدَ بنَ خوْلةَ يَرْثي له أن مات بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/73
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن خولة نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| شرح حديث مشابه

3 - إنك مهما أنفقتَ على أهلكَ من نفقةٍ فإنك تُؤجرُ فيها حتى اللقمةَ ترفعها إلى فِي امرأتكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأهل نكاح - عشرة النساء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل عليهِ يعودُه وهوَ مريضٌ بمكَّةَ فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ أُوصِي بمالي كلِّهِ قال : لا قلتُ : فبالشَّطرِ قال : لا قلتُ : فبالثُّلثِ قال : الثلثُ والثلثُ كبيرٌ أو كثيرٌ إنك إن تدَعْ وارثكَ غنيًّا خيرٌ من أن تدعَهُ فقيرًا يتكفَّفُ الناسَ وإنك مهما أنفقتَ على أهلِك من نفقةٍ فإنَّك تُؤجرُ فيها حتى اللقمةَ تَرفعُها إلى فِي امرأتِك قال : ولم يكنْ له يومئذٍ إلا ابنةٌ فَذَكَر سعدٌ الهجرةَ فقال : يَرحمُ اللهُ ابنَ عَفْراءَ ولعلَّ اللهَ يرفعُك حتى يَنتفعَ بك قومٌ ويُضَرُّ بكَ آخرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/46
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

5 - جاءَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُهُ وَهوَ بمَكَّةَ وَهوَ يَكْرَهُ أن يموتَ بالأرضِ الَّتي هاجرَ مِنها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يرحمُ اللَّهُ سعدَ بنَ عَفراءَ، يرحمُ اللَّهُ سعدَ بنَ عَفراءَ ولَم يَكُن لَهُ إلَّا ابنةٌ واحدةٌ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أوصي بمالي كلِّهِ قالَ : لا قالَ : فالنِّصفُ قالَ : لا قالَ : فالثُّلثُ قالَ : الثُّلثُ، والثُّلثُ كثيرٌ، إنَّكَ إن تدعَ ورثتَكَ أغنياءَ، خيرٌ مِن أن تدعَهُم عالةً يتَكَفَّفونَ النَّاسَ في أيديهِم، وإنَّكَ مَهْما أنفقتَ مِن نفقةٍ فإنَّها صدقةٌ، حتَّى اللُّقمةَ ترفعُها إلى فيِّ امرأتِكَ، ولعلَّ اللَّهَ أن يرفعَكَ فينتفِعَ بِكَ ناسٌ، ويُضَرَّ بِكَ آخرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/49
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها نفقة - النفقة على الأهل وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
| شرح حديث مشابه

6 - في السَّبعَةِ الَّذين يظلُّهُمُ اللَّهُ يومَ القِيامةِ... ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ أخفاها، حتَّى لا تَعلمَ يمينُهُ ما تُنفِقُ شِمالُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما انقلب على أحد الرواة
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/268
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا دخل مكةَ قال : اللهمَّ لا تجعلْ مُنايانا بها حتى تُخرجَنا منها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه البزار (5396)، والطبراني (12/356) (13329)، والبيهقي (18245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها دفن ومقابر - دفن المهاجرين بالمدينة دفن ومقابر - كراهية موت المهاجر بأرض خرج منها مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخل مكةَ قال : اللهمَّ لا تجعل منايانا بها حتى تُخرجنا منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/223 التخريج : أخرجه البزار (5396)، والطبراني (12/356) (13329)، والبيهقي (18245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم حج - دخول مكة دفن ومقابر - كراهية موت المهاجر بأرض خرج منها مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - وَكَّلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحفظِ زَكاةِ رمضانَ، فأتاني آتٍ فجعلَ يَحثو منَ الطَّعامِ، فأخذتُهُ وقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : إنِّي محتاجٌ وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدةٌ، قال : فخلَّيتُ عنهُ، فأصبَحتُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هُرَيْرةَ ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قال : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، شَكا حاجةً شديدةً وعيالًا، فرَحِمْتُهُ وخلَّيتُ سبيلَهُ، قالَ : أما إنَّهُ قد كذبَكَ، وسيعودُ فَعرفتُ أنَّهُ سيعودُ لقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ سيعودُ، فرصدتُهُ فجاءَ يحثو منَ الطَّعامِ فأخذتُهُ فقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : دَعني فإنِّي مُحتاجٌ وعليَّ عيالٌ لا أعودُ، فرَحِمْتُهُ وخلَّيتُ سبيلَهُ، فأصبَحتُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا هُرَيْرةَ، ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، شَكا حاجةً وعيالًا، فرَحِمْتُهُ فخلَّيتُ سبيلَهُ، قالَ : أما إنَّهُ قد كذبَكَ، وسيعودُ فرصدتُهُ الثَّالثةَ فجاءَ يَحثو منَ الطَّعامِ فأخذتُهُ فقلتُ : لأرفعنَّكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهذا آخِرُ ثلاثِ مرَّاتٍ أنَّكَ تزعمُ أنَّكَ لا تعودُ ثمَّ تعودُ، فقالَ : دعني أعلِّمْكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللَّهُ بِها، قلتُ : ما هنَّ ؟ قالَ : إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسيِّ اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ حتَّى تختمَ الآيةَ، فإنَّك لَن يزالَ عليكَ منَ اللَّهِ حافظٌ، ولا يقربُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ، فخلَّيتُ سبيلَهُ فأصبَحتُ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعلَ أسيرُكَ البارحةَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، زعمَ أنَّهُ يعلِّمُني كلماتٍ ينفعُني اللَّهُ بِها فخلَّيتُ سبيلَهُ، قالَ : وما هيَ ؟ قال : قالَ لي : إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسيِّ من أوَّلِها حتَّى تختمَ الآية اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ وقالَ لي : لن يزالَ عليكَ منَ اللَّهِ حافظٌ ولا يقربُكَ شَّيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ، وَكانوا أحرَصَ شيءٍ على الخيرِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّهُ صدَقكَ وهو كذوبٌ تعلَمُ من تخاطبُ ثلاثَ ليالٍ، يا أبا هُرَيْرةَ ؟ قلتُ : لا، قالَ : ذاكَ شَيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/310 التخريج : أخرجه البخاري (2311) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان آداب النوم - ما يقول عند النوم وكالة - إذا وكل رجلا، فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ جبريلَ كان يَدُسُّ في فَمِ فرعونَ الطِّينَ مخافةَ أن يقولَ لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/16 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (1/240)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/363)، وابن حبان (14/98).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله فتن - ذكر فرعون ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ رجلٌ من أصحابي كما تلتمسُ أو تبتغي الضالَّةُ فلا يوجد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (675)، وعبد بن حميد (69)، والبزار (849) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما انصرفنا من غزوة الحديبية قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من يحرسنا الليلة قال عبد الله : فقلت : أنا حتى عاد مرارا قلت : أنا يا رسول اللهِ قال : فأنت إذا، قال : فحرستهم حتى إذا كان وجه الصبح أدركني قول رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إنك تنام فنمت فما أيقظنا إلا حر الشمس في ظهورنا فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وصنع كما كان يصنع من الوضوء وركعتي الفجر ثم صلى بنا الصبح فلما انصرف قال : إن الله عز وجل لو أراد أن لا تناموا لم تناموا ولكن أراد أن تكونوا لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسي قال : ثم إن ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وإبل القوم تفرقت فخرج الناس في طلبها فجاءوا بإبلهم إلا ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله : قال لي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خذ هاهنا فأخذت حيث قال لي فوجدت زمامها قد التوى على شجرة ما كانت لتحلها إلا يد قال : فجئت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول اللهِ والذي بعثك بًالحق نبيا لقد وجدت زمامها ملتوية على شجرة ما كانت لتحلها إلا يد قال : ونزلت على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سورة الفتح { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/265 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8854)، والطبراني (10/278) (10548)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة الحديبية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : قسمةً فقال رجلٌ من القومِ : إن هذهِ لقسمةٌ ما يُرادُ بها وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ قال : فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فحدَّثته قال : فغضِب حتى رأيت الغضبَ في وجهِه فقال : يرحمُ اللهُ موسى قد أُوذِيَ بأكثرَ من ذلك فصبر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/3 التخريج : أخرجه البخاري (6291)، ومسلم (1062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مرَرتُ بِعُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في المسجدِ فسلَّمتُ عليهِ، فمَلأَ عينيهِ منِّي ثمَّ لَم يردَّ عليَّ السَّلامَ، فأتيتُ أميرَ المؤمنينَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ، هل حَدثَ في الإسلامِ شيءٌ ؟ مرَّتينِ قالَ : لا. وما ذاكَ ؟ قالَ : قُلتُ : لا. إلَّا أنِّي مرَرتُ بعُثمانَ آنفًا في المسجدِ، فَسلَّمتُ عليهِ فملأ عَينيهِ منِّي، ثمَّ لم يَردَّ عليَّ السَّلامَ. قالَ : فأرسلَ عمرُ إلى عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فدعاهُ، فقالَ : ما منعَكَ أن لا تَكونَ رددتَ علَى أخيكَ السَّلامَ ؟ قالَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما فعلتُ قالَ سعدٌ : قُلتُ : بلَى. قالَ : حتَّى حلَفَ وحلَفتُ، قالَ : ثُمَّ إنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ذكَره، فقالَ : بلَى، وأستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ إنَّكَ مرَرتَ بي آنفًا ، وأَنا أحدِّثُ نفسي بِكَلمةٍ سَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لا واللَّهِ ما ذَكَرتُها قطُّ إلا تغشَّى بصري وقَلبي غشاوةٌ، قالَ : قالَ سعدٌ : فأَنا أنبِّئُكَ بِها : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ، ثمَّ جاءَ أعرابيٌّ فَشغلَهُ حتَّى قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فاتَّبعتُهُ فلمَّا أشفَقتُ أن يَسبقَني إلى منزلِهِ، ضَربتُ بقدَمي الأرضَ، فالتفتَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : من هذا أبو إسحَق ؟ قالَ : قلتُ : نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قالَ : فمَهْ. قالَ : قُلتُ : لا واللَّهِ، إلا أنَّكَ ذَكَرتَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ ثمَّ جاءَ هذا الأعرابيُّ فشَغلَكَ، قالَ : نعَم دعوةُ ذي النُّونِ إذ هوَ في بَطنِ الحوتِ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فإنَّهُ لم يدعُ بِها مسلمٌ ربَّهُ في شيءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/36
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين آداب السلام - وجوب رد السلام أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى فاطمةَ فوجد على بابها سِتْرًا فلم يدخل عليها وقلَّما كان يدخلُ إلا بدأ بها قال : فجاء عليٌّ فرآها مُهْتَمَّةً فقال : مالكِ فقالت : جاء إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يدخل عليَّ فأتاهُ عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ فاطمةَ اشتَدَّ عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها فقال : وما أنا والدنيا وما أنا والرقمُ قال : فذهب إلى فاطمةَ فأخبرها بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : فقل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فما تأمرني به ؟ فقال : قل لها تُرْسِلْ بهِ إلى بني فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/328 التخريج : أخرجه البخاري (2613) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة - اتخاذ الستور مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

16 - عن المغيرةَ بن شعبةٍ أنه دخلَ على عثمانَ رضي الله عنه وهو محصور فقال : إنك إمامُ العامةِ وقد نزلَ بكَ ما ترى وإنّي أعرضُ عليكَ خصالا ثلاثا اخْتَرْ إحداهنّ إما أن تخرجَ فتقاتِلهُم فإنّ معكَ عددا وقوّةً على الحق وهم على الباطِلِ وإما أن تخرقَ لك بابا سِوى البابِ الذي هُمْ عليهِ فتقعدَ على رواحلكَ فتلحقَ بمكةَ فإنهم لن يستحلوكَ وأنتَ بها وإما أن تلحقَ بالشامِ فإنهُم أهلُ الشامِ وفيهم معاويةُ فقال عثمانُ رضي الله عنه : أما أن أخْرُجَ فأقاتلَ فلن أكونَ أوّلَ من خلّفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أمتهِ بسفكِ الدماءِ وأما أن أخرجَ إلى مكّةَ فإنهم لن يستحلونِي بها فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : يُلْحِدُ رجلٌ من قريشٍ بمكّة يكونُ عليهِ نصفُ عذابِ العالمِ فلن أكونَ أنا إياهُ وأما أن ألحقَ بالشام فإنهم أهلُ الشامِ وفيهِم معاويةُ فلنْ أفارقَ دارَ هجرتِي ومجاورةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عثمان بن عفان. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (785)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (387) واللفظ لهما، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (4/ 1212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فتن - فتنة قتل عثمان فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
|أصول الحديث

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظَرَ إلى أعرابيٍّ قائِمًا في الشَّمسِ وهو يَخطُبُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: نَذَرتُ يا رَسولَ اللهِ ألَّا أزالَ في الشَّمسِ حتى تَفرُغَ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس هذا نَذرًا؛ إنَّما النَّذرُ ما ابتُغيَ به وَجْهُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/166 التخريج : أخرجه أحمد (6975) واللفظ له، وأبو داود (3273)، والبيهقي (20076) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يُبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ مِن أصحابي شيئًا فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليكُم وأنا سليمُ الصدرِ قال : وأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مالٌ فقسَّمه قال : فمررتُ برجلينِ وأحدُهما يقول لصاحبِه : واللهِ ما أرادَ محمدٌ بقِسمتِه وجهَ اللهِ ولا الدارَ الآخرةَ فتثَبتُّ حتى سمعتُ ما قالَا ثم أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت : يا رسولَ اللهِ إنِّك قلت لنا لا يبلِّغُني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا وإني مررتُ بفلانٍ وفلانٍ وهما يقولانِ كذا وكذا قال : فاحمرَّ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وشقَّ عليه ثم قال : دعْنا منكَ فقد أُوذِيَ موسى بأكثرَ من ذلكَ ثم صبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على الأقل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/286 التخريج : أخرجه أبو داود (4860) مختصراً، والترمذي (3896) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - سلامة الصدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر قبضَ روحِ الفاجرِ , وأنَّه يُصعدُ بها إلى السَّماءِ, قال : فيصعدون بها, فلا تمُرُّ على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : ما هذه الرُّوحُ الخبيثةُ ؟ فيقولون : فلانٌ, بأقبحِ أسمائِه الَّتي كان يُدعَى بها في الدُّنيا, حتَّى ينتهوا بها إلى السَّماءِ, فيستفتحون بابَها له فلا يُفتحُ له. ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ }
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (10/ 185) واللفظ له، وأبو داود (4753)، وأحمد (18614)، والحاكم (107) مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

20 - أنَّ رجلًا من المسلمين استأذنَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ يُقالُ لها أمُّ مَهْزُولٍ كانت تُسافِحُ وتشترط له أنْ تنفِقَ عليه وأنه استأذن فيها النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو ذَكرَ له أمرَها فقرأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} قال أنزلت { الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/48 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (2/158)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/415)، والحاكم (2/211) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - ذم الزنا وتحريمه قرآن - أسباب النزول نكاح - تزويج الزناة نكاح - نكاح البغايا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رجلًا من المسلمين استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ يُقال لها أمُّ مهزولٍ وكانت تُسافحُ وتشترطُ لهُ أن تُنفقَ عليهِ قال : فاستأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو ذكرَ لهُ أمرها قال : فقرأ عليهِ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٍ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/194 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (2/158) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (6/415)، والحاكم (2/211) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - ذم الزنا وتحريمه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نكاح - تزويج الزناة نكاح - نكاح البغايا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قالَ رجلٌ لَرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أرأيتَ هذِهِ الأمراضَ الَّتي تصيبُنا ؟ ما لَنا بِها ؟ قالَ : كفَّاراتٌ. قالَ أبيٌّ : وإن قلَّت ؟ قالَ : حتَّى الشَّوكةَ فما فوقَها قالَ : فَدعا أبيٌّ على نَفسِهِ أنَّهُ لا يفارقُهُ الوعكُ حتَّى يموتَ، في ألَّا يشغلَهُ عن حجٍّ ولا عُمرةٍ، ولا جِهادٍ في سبيلِ اللَّهِ، ولا صلاةٍ مَكْتوبةٍ في جماعةٍ، فما مسَّهُ إنسانٌ حتَّى وجدَ حرَّهُ، حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/578 التخريج : أخرجه أحمد (11183)، وابن حبان (2928) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7489) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مناقب وفضائل - أبي بن كعب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث

23 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : ثلاثٌ والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، إن كُنتُ لَحالفًا علَيهنَّ لا ينقُصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولا يَعفو عبدٌ عن مَظلِمةٍ يبتَغي بِها وجهَ اللَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها عِزًّا وقالَ أبو سعيدٍ مولى بَني هاشمٍ : إلا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا يومَ القيامةِ، ولا يفتَحُ عبدٌ بابَ مَسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإخلاص سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة

24 - كانَ أوَّلُ ما نُسِخَ منَ القرآنِ القبلةَ، وذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا هاجرَ إلى المدينةِ وَكانَ أَكْثرُ أَهْلِها اليَهودَ فأمرَهُ اللَّهُ أن يستقبلَ بيتَ المقدِسِ ففرِحتِ اليَهودُ فاستقبلَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بضعةَ عشرَ شَهْرًا وَكانَ يحبُّ قِبلةَ إبراهيمَ فكانَ يدعو إلى اللَّهِ وينظرُ إلى السَّماءِ فأنزلَ اللَّهُ : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ إلى قولِهِ : فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ فارتابَ من ذلك اليَهودُ وقالوا مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وقال فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ [ البقرة : 115 ]، وقال اللَّه تعالى : وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه ابن جرير في ((التفسير)) (2/ 527)، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1355)، والبيهقي (2278)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول قرآن - النسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَسْمًا فقالَ رجلٌ : إنَّ هذهِ لَقِسْمَةٌ ما أُريدُ بها وجهَ اللهِ قال : فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ فاحمرَّ وجهُهُ قال شُعبةُ : وأظنُّهُ قال : وغضبَ حتى وددتُ أني لم أُخبرْهُ قال شُعبةُ : وأحسبُهُ قال : يرحمُنا اللهُ وموسَى شكَّ شُعبةُ في يرحمُنا اللهُ وموسَى قد أُوذِيَ بأكثرَ من هذا فصبرَ هذه ليسَ فيها شكٌّ قد أُوذِيَ بأكثرَ من ذلك فصبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/112 التخريج : أخرجه البخاري (6291)، ومسلم (1062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامُ الصيامُ لي وأنا أجْزِي بِهِ ولَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/201 التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خَمسُ خِصالٍ في رمَضانَ لم تُعطَها أُمَّةٌ قَبلَهم خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكَةُ حتى يُفطِروا ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجَلَّ كلَّ يومٍ جَنَّتَه ثم يقولُ يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلقوا عنهمُ المؤنَةَ والأَذى ويَصيروا إليكِ ويُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ فلا يَخلُصوا إلى ما كانوا يَخلُصونَ إليه في غيرِه ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القَدْرِ قال لا ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قَضى عمَلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/41 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللَّهِ، قالَ : مَن سرَّهُ أن يَلقى اللَّهَ عزَّ وجلَّ غدًا مسلِمًا، فليُحافِظ علَى هؤلاءِ الصَّلواتِ المَكْتوباتِ حيثُ يُنادى بِهِنَّ، فإنَّهنَّ مِن سُنَنِ الهدى، وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شرَعَ لنبيِّكم سُننَ الهديِ، وما منكُم إلَّا ولَهُ مسجدٌ في بيتِهِ، ولَو صلَّيتُمْ في بيوتِكُم، كما يصلِّي هذا المتخلِّفُ في بيتِهِ، لترَكْتُمْ سنَّةَ نبيِّكم، ولو ترَكْتُمْ سنَّةَ نبيِّكم لضللتُمْ، ولقد رأيتُني وما يَتخلَّفُ عَنها إلَّا مُنافقٌ مَعلومٌ نفاقُهُ، ولقَد رأيتُ الرَّجُلَ يهادى بينَ الرَّجُلَيْنِ حتَّى يُقامَ في الصَّفِّ، وقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما مِن رجُلٍ يتوضَّأُ، فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يأتي مسجِدًا منَ المساجِدِ، فيَخطو خُطوةً، إلَّا رفعَ بِها دَرجةً، أو حطَّ عنهُ بِها خَطيئةٌ، أو كتبَت لَهُ بِها حسَنةٌ حتَّى أنَّا كنَّا لنُقاربُ بينَ الخُطى ، وإنَّ فَضلَ صلاةِ الرَّجلِ في جماعةٍ على صلاتِهِ وحدَهُ، بخَمسٍ وعِشرينَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/222 التخريج : أخرجه مسلم (257) ، وأبو داوود (550) ، والنسائي (849) ، وابن ماجه (777) جميعا بنحوه دون الجزء الآخير .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

29 - أنَّه كانَ يُخاصِمُ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -قد شَهِدا بَدرًا- إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شِراجِ الحَرَّةِ، كانا يَسقيانِ بها كِلاهما، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ: اسقِ ثم أرسِلْ إلى جارِكَ. فغَضِبَ الأنصاريُّ وقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أنْ كانَ ابنَ عَمَّتِكَ؟! فتَلَوَّنَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال: اسْقِ يا زُبَيرُ، ثم احبِسِ الماءَ حتى يَرجِعَ إلى الجُدُرِ. فاستَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبلَ ذلك أشارَ على الزُّبَيرِ برأيٍ أرادَ فيه سَعةً له ولِلأنصاريِّ، فلَمَّا أحفَظَ الأنصاريُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَوْعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلزُّبَيرِ حَقَّه في صَريحِ الحُكمِ، قالَ عُروةُ: فقال الزُّبَيرُ: واللهِ ما أحسَبُ هذه الآيةَ نَزَلتْ إلَّا في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65].
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/533 التخريج : أخرجه البخاري (2359)، ومسلم (2357)، وأبو داود (3637)، والترمذي (3027) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول مساقاة - سقي الأعلى قبل الأسفل وإلى كم يسقي مساقاة - سكر الأنهار وإغلاقها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةِ رجلٍ من الأنصارِ, فانتهينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحدْ. فجلسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجلسنا حولَه كأنَّ على رؤُؤسِنا الطَّيرَ, وفي يدِه عودٌ ينكُتُ به في الأرضِ, فرفع رأسَه فقال : استعيذوا باللهِ من عذابِ القبرِ مرَّتَيْن أو ثلاثًا, ثمَّ قال : إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا كان في انقطاعٍ من الدُّنيا, وإقبالٍ إلى الآخرةِ, نزل إليه ملائكةٌ من السَّماءِ بيضُ الوجوهِ, كأنَّ وجوهَهم الشَّمسُ, معهم كفنٌ من أكفانِ الجنَّةِ, وحنوطٌ من حنوطِ الجنَّةِ, حتَّى يجلسوا منه مدَّ البصرِ. ثمَّ يجيءَ ملَكُ الموتِ, حتَّى يجلسَ عند رأسِه, فيقول : أيَّتُها النَّفسُ المطمئنَّةُ, اخرُجِي إلى مغفرةٍ من اللهِ ورضوانٍ. قال : فتخرجُ تسيلُ كما تسيلُ القطرةُ من فِي السِّقاءِ, فيأخذُها, فإذا أخذَها لم يدَعوها في يدِه طرفةَ عينٍ, حتَّى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفنِ, وفي ذلك الحنوطِ . ويخرجُ منها كأطيبِ نفحةِ مسكٍ وُجِدتْ على وجهِ الأرضِ. فيصعدون بها فلا يمرُّون _ يعني _ بها على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : ما هذا الرُّوحُ الطَّيِّبةُ ؟ فيقولون : فلانُ بنُ فلانٍ, بأحسنِ أسمائِه الَّتي كانوا يُسمُّونه بها في الدُّنيا, حتَّى ينتهوا به إلى السَّماءِ الدُّنيا, فيستفتحون له، فيُفتحُ له, فيُشيِّعُه من كلِّ سماءٍ مقرَّبُوها إلى السَّماءِ الَّتي تليها, حتَّى ينتهَى به إلى السَّماءِ السَّابعةِ فيقولُ اللهُ, عزَّ وجلَّ : اكتبوا كتابَ عبدي في علِّيِّين , وأعيدوه إلى الأرضِ, فإنِّي منها خلقتُهم, وفيها أُعِيدُهم, ومنها أُخرِجُهم تارةً أخرَى. قالَ : فتُعادُ روحُه فيأتيه ملَكان فيُجلِسانِه فيقولان له : من ربُّك ؟ فيقولُ : ربِّي اللهُ. فيقولان له ما دينُك ؟ فيقولُ : ديني الإسلامُ. فيقولان له : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعث فيكم ؟ فيقولُ : هو رسولُ اللهِ. فيقولان له : وما علمُك ؟ فيقولُ : قرأتُ كتابَ اللهِ فآمنتُ به وصدَّقتُ. فينادي منادٍ من السَّماءِ : أنْ صدَق عبدي, فأفْرِشوه من الجنَّةِ, وألبِسوه من الجنَّةِ, وافتحوا له بابًا إلى الجنَّةِ. فيأتيِه من روحِها وطيبِها, ويُفسحُ له في قبرِه مدَّ بصرِه. قال : ويأتيِه رجلٌ حسَنُ الوجهِ, حسَنُ الثِّيابِ, طيِّبُ الرِّيحِ, فيقولُ : أبشِرْ بالَّذي يسُرُّك, هذا يومُك الَّذي كنتَ تُوعدُ. فيقولُ له : من أنتَ ؟ فوجهُك الوجهُ يجيءُ بالخيرِ. فيقولُ : أنا عملُك الصَّالحُ. فيقولُ : ربِّ أقِمِ السَّاعةَ, ربِّ أقِمْ السَّاعةَ, حتَّى أرجعَ إلى أهلي ومالي قال : وإنَّ العبدَ الكافرَ, إذا كانَ في انقطاعٍ من الدُّنيا وإقبالٍ من الآخرةِ, نزل إليه من السَّماءِ ملائكةٌ سودُ الوجوهِ معهم المُسوحُ, فيجلسون منه مدَّ البَصرِ, ثمَّ يجيءُ ملَكُ الموتِ حتَّى يجلسَ عندَ رأسِه, فيقولُ : أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ , اخرُجي إلى سخَطٍ من اللهِ وغضبٍ. قال : فتَفرَّقُ في جسدِه, فينتزِعُها كما يُنتزَعُ السَّفُّودُ من الصُّوفِ المبلولِ, فيأخذُها, فإذا أخذها لم يدَعوها في يدِه طرفةَ عينٍ حتَّى يجعلوها في تلك المُسوحِ, ويخرجُ منها كأنتنِ ريحِ جيفةٍ وُجِدَتْ على وجهِ الأرضِ. فيصعدون بها, فلا يمُرُّون بها على ملأٍ من الملائكةِ إلَّا قالوا : ما هذا الرُّوحُ الخبيثةُ ؟ فيقولون : فلانُ بنُ فلانٍ, بأقبحِ أسمائِه الَّتي كان يُسمَّى بها في الدُّنيا, حتَّى يُنتهَى به إلى السَّماءِ الدُّنيا, فيستفتحُ, فلا يفتحُ له. ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ }, فيقولُ اللهُ, عزَّ وجلَّ : اكتُبوا كتابَه في سِجِّينٍ في الأرضِ السُّفلَى. فتُطرحُ روحُه طرحًا. ثمَّ قرأ : { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} الحجُّ : 31. فتُعادُ روحُه في جسدِه. ويأتيه ملَكانِ فيُجلِسانِه فيقولان له : من ربُّك ؟ فيقولُ : هاه هاه ! لا أدري ! فيقولان : ما دينُك ؟ فيقولُ : هاه هاه لا أدري ! فيقولان : ما هذا الرَّجلُ الَّذي بُعِث فيكم ؟ فيقولُ : هاه هاه ! لا أدري. فينادي منادٍ من السَّماءِ : أنْ كذَب, فأفْرِشوه من النَّارِ, وافتحوا له بابًا إلى النَّارِ. فيأتيه من حرِّها وسَمومِها, ويُضيَّقُ عليه قبرُه حتَّى تختلفَ فيه أضلاعُه, ويأتيه رجلٌ قبيحُ الوجهِ, قبيحُ الثِّيابِ, مُنتِنُ الرِّيحِ, فيقولُ : أبشِرْ بالَّذي يسوؤُك, هذا يومُك الَّذي كنتَ تُوعدُ فيقولُ : من أنتَ ؟ فوجهُك الوجهُ يجيءُ بالشَّرِّ. فيقولُ : أنا عملُك الخبيثُ . فيقولُ : ربِّ لا تُقِمِ السَّاعةَ. وروَى أحمدُ أيضًا عن البراءِ بنِ عازبٍ قال : خرجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جِنازةٍ, فذكر نحوَه. وفيه : حتَّى إذا خرج روحُه صلَّى عليه كلُّ ملَكٍ بين السَّماءِ والأرضِ, وكلُّ ملَكٍ في السَّماءِ, وفُتِحَتْ له أبوابُ السَّماءِ, ليس من أهلِ بابٍ إلَّا وهم يدعون اللهَ, عزَّ وجلَّ, أن يُعرَجَ بروحِه من قِبلِهم. وفي آخرِه : ثمَّ يُقيَّضُ له أعمَى أصمُّ أبكمُ , في يدِه مِرزبَّةٌ لو ضُرِبَ بها جبلٌ كانَ ترابًا, فيضربُه ضربةً فيصيرُ ترابًا, ثمَّ يُعيدُه اللهُ, عزَّ وجلَّ, كما كانَ, فيضربُه ضربةً أخرَى فيصيحُ صيحةً يسمعُها كلُّ شيءٍ إلَّا الثَّقلَيْن. قال البراءُ : ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من النَّارِ, ويمهَّدُ له من فُرُشِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 2/22 التخريج : أخرجه أبو داود (4753)، وأحمد (18557) باختلاف يسير، والنسائي (2001)، وابن ماجه (1549) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه رقائق وزهد - الموعظة عند القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه