logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - منعَ عُمَرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ و العمرةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/312
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّه لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال : يا بَنِيَّ إنِّي أنهاكم عن ثلاثٍ فاحتَفِظوا بها : لا تقبَلوا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من ثقةٍ، ولا تَدِينُوا ولو لبِسْتُم العباءَ، ولا تكتُبوا شِعرًا تشغَلوا به قلوبَكم عن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه
الراوي : [عمارة بن سعد التجيبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات قرض - الترهيب من الدين علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : إن من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى في الديةِ الكبرى المُغلَّظةِ بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ ، وثلاثينَ حِقَّةً، وأربعين خَلِفةً. وقضى في الديةِ الصغرى بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ وثلاثينَ حِقَّةً، وعشرينَ بنتَ مخاضٍ ، وعشرينَ بني مخاضٍ ذكورٍ. ثم غلت الإبلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهانت الدراهمُ، فقوَّم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إبلَ الدِّيةِ ستةَ آلافٍ حسابَ أُوقيَّةٍ ونصفٍ لكلِّ بعيرٍ، ثم غلت الإبلُ وهانت الدراهمُ فأقامها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ حسابَ ثلاثِ أواقٍ لكلِّ بعيرٍ، ويُزادُ ثُلثُ الديةِ في الشهرِ الحرامِ، وثلثٌ آخرُ للبلدِ الحرامِ، أُقيمت ديةُ الحرمِ عشرينَ ألفًا. قال : وكان يُقالُ : يُؤخذُ من أهلِ الباديةِ من ماشيتِهم لا يُكلَّفونَ الورِقَ ولا الذهبَ، ويُؤخذُ من كلِّ قومٍ مِن مالِهم قِيمةُ العِدلِ في أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/431
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - وقضَى -يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في دِيَةِ الكُبرى المُغَلَّظةِ ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً وأربَعينَ خَلِفةً، وقضَى في الدِّيةِ الصُّغرى ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً، وعِشرينَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشرينَ بني مَخاضٍ، ذُكورٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فقَوَّمَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه إبِلَ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، حِسابَ أُوقيَةٍّ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الوَرِقُ ، فزادَ عُمَرُ أَلْفينِ، حِسابَ أُوقيَّتينِ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الدَّراهِمُ، فأتَمَّها عُمَرُ اثنَيْ عشَرَ ألْفًا، حِسابَ ثلاثِ أَواقٍ لكلِّ بَعيرٍ. قال: فزادَ ثُلُثَ الدِّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثًا آخَرَ في البَلَدِ الحَرامِ. قال: فتَمَّتْ دِيَةُ الحَرَمينِ عِشرينَ ألْفًا. قال: فكان يُقالُ: يُؤخَذُ مِن أهلِ الباديةِ مِن ماشيَتِهم، ولا يُكَلَّفونَ الوَرِقَ ، ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ ما لهم فيه العَدلُ في أموالِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ أبا عُبيدةَ بنَ الجراحِ قال : إنَّما تؤجَرون فيما أنفَقتُم في سبيلِ اللهِ و استُنفِقَ لكُم ثمَّ عدَّ أداةَ الرَّحْلِ كلَّها، حتَّى بلغَ عِذارَ البِرذَونِ و لكنَّ هذا الوَصَبُ الَّذي يُصيبُكم في أجسادِكم يُكفِّرُ اللهُ مِن خطاياكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ قضَى بالعقلِ في قتلِ الخطأِ في ثلاثِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - تنجيم الدية ديات وقصاص - دية قتل الخطأ فرائض ومواريث - تنجيم الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: مَن قرَأَ القُرآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، فهو راجِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 129
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جعل عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ الدِّيَةَ في ثلاثِ سنينَ وثُلثيْ الدِّيَةِ في سنتينِ ونصفَ الدِّيَةِ في سنتينِ وثلثَ الدِّيَةِ في سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تنجيم الدية إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - رأيتُ أنسًا يمرُّ علينا، فيومئُ بيدِه إلينا، فيُسلِّمُ و كان به وضَحٌ و رأيتُ الحسنَ يخضبُ بالصُّفرةِ و عليه عمامةٌ سوداءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هياج بن بسام أبو قرة الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - العمائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يَختِمَ في أقَلَّ مِن ثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن في سنده انقطاعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/230
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة

13 - عَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عَن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُكَبِّرُ في النَّحرِ خَمسَ تَكْبيراتٍ ثلاثٍ في الأولى، وثِنتينِ في الثَّانيةِ، لا يوالي بَينَ القِرائَتَينِ فَهَكذا كانَ عَليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يُكَبِّرُ في النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور فيه مقال
الراوي : الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/445
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أبي عُبَيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه قال: مَن قَرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ من ثَلاثٍ فهو راجِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن شعر - الحداء والرجز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن معمرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عروةَ أنَّهُ ما أخذَ مِن أبي بكرٍ و لا عمرَ و لا عثمانَ و لا معاويةَ ديوانًا و لا غيرَهُ حتَّى ماتَ لعشرِ سِنِينَ مِن إمارةِ معاويةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر بن عبدالله بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/76
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال ما من مسلمٍ لهُ والِدَانِ مُسْلِمانِ، يُصْبِحُ إليهِما مُحْتَسِبًا، إلَّا فَتْحَ لهُ اللهُ بابَيْنِ يعني مِنَ الجنةِ، و إنْ كان واحِدًا، فَوَاحِدٌ و إنْ أَغْضَبَ أحدَهُما لمْ يَرْضَ اللهُ عنهُ حتى يَرْضَى عنهُ، قيل : و إنْ ظَلَماهُ ؟ قال : و إنْ ظَلَماهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد القيسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ بعثَنى إلى أُمِّه أسماءَ بنتِ أبى بَكرٍ، فأُخْبِرُها بما يُعامِلُهمْ حَجَّاجٌ، و تَدعو لي و تمسحُ رأسي و أنا يومَئذٍ وَصيفٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مرزوق الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مسح المرأة رأس الصبي أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم مناقب وفضائل - أسماء بنت أبي بكر فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : في كلِّ خمسٍ من البقرِ شاةٌ، وفي عشرٍ شاتان، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ، وفي عشرين أربعُ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عَن أبي هُرَيرةَ قال : العَبدُ إذا أطاع سيِّدَه، فقَد أطاع اللهَ عزَّ و جلَّ، فإذا عَصَى سيِّدَه، فقَد عَصَى اللهَ عزَّ و جلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سعد مولى عائشة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن الحسنِ بنِ محمدِ بنِ الحنفيةِ قال : اختلف الناسُ في هذَين السهمينِ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال قائلونَ : سهمُ ذوي القربى لقرابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، وقال قائلونَ : لقرابةِ الخليفةِ، وقال قائلونَ : سهمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للخليفةِ من بعدِه، فاجتمع رأيُهم على أن يجعلوا هَذَين السهمينِ في الخيلِ والعدةِ في سبيلِ اللهِ، فكانا على ذلكَ في خلافةِ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/342
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جهاد - فضل النفقة في سبيل الله خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - مصارف الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّهُ خَرج مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ و مع القاسِمِ بنِ محمَّدٍ، حتَّى إذا نزلا ( سَرِفا ) مرَّ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ فأشارَ إليهِم بالسَّلامِ فردَّا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : سعد مولى أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان ابنُ الزبيرِ بمكَّةَ و أصحابُ النَّبيِّ يحمِلونَ الطَّيرَ في الأقفاصِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه صلَّى المغربَ فلمْ يقرأْ فِيهَا شيئًا فقيلَ لَهُ فقالَ كيفَ كانَ الركوعُ و السجودُ قالُوا حسنٌ قالَ فلا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين محمد بن علي وبين عمر وفي إسناده مجهول
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح الإماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

28 - رأيتُ مُحمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أُسَيْدٍ إذا ركِبَ و هوَ مُحرِمٌ وضعَ ثوبَه على مَنكِبيْهِ، و وضعَه على فَخِذيْهِ، فقلتُ : ما هذا ! قال : رأيتُ عبدَ اللهِ يفعلُ مثلَ هذا ( يَعني ابنَ مسعودٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عبدالله بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : الوترُ ثلاثٌ كوترِ النهارِ المغربِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غير مرفوع، وقد رفعه بعضهم، وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/31
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلقّنُ بعضهُم بعضا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/238
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال لميمونَ بنِ مَهرانَ إيَّاكَ و النَّظرَ في النُّجومِ فإنَّها تدعو إلى الكِهانةِ وإيَّاكَ والقدرَ فإنَّهُ يدعو إلى الزَّندقةِ وإيَّاكَ و شتمَ أحدٍ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيُكبَّكَ اللَّهُ في النَّارِ على وجهِكَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح رفعه
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضل علم السلف
الصفحة أو الرقم : 3/14
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

2 - اختلف عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأُبَيُّ بنُ كعبٍ في الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ، فقال أُبَيُّ : في ثوبٍ، وقال ابنُ مسعودٍ : في ثوبيْنِ، فبلغ ذلك عمرَ، فقال : القولُ ما قال أُبَيُّ، ولم يألُ ابنُ مسعودٍ عنِ الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/173 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1384) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

3 - عن عمَّارٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ثلاثٌ مَنْ جمَعهنٌّ جمعَ الإيمانَ : الإنصافُ من نفسِكَ، و الإنفاقُ مِنَ الإقتارِ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق وهو السبيعي كان اختلط ولم يسمع من علي رضي الله عنه ثم هو مدلس
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه وكيع في ((الزهد)) (241)، وابن حبان في ((روضة العقلاء)) (74)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10726)، وابن عساكر (43/ 452) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي (251) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تخرجُ لهُ العنزةُ في العيدينِ حتَّى يصلِّيَ إليها وكانَ يكبِّرُ ثلاثَ عشرةَ تكبيرةً وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللَّهِ عليهما يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه‏ ‏ وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي في ((المسند)) (251) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُخْرَجُ له العَنَزةُ في العيدينِ حتى يُصَلِّي إليها، وكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللهِ عليهِما ورِضوانُه يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البجلي أحسبه الحسن بن عمارة لين الحديث، وقد سكت الناس عن حديثه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (251) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ حُمرانَ مولَى عُثمانَ أخبرَهُ، أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ دَعا يومًا بوَضوءٍ فتوضَّأَ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ تَمضمضَ واستَنثرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، وذَكَرَ الحديثَ. وقالَ في آخرِهِ : رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا يتوضَّأُ نحوَ وُضوئي هذا. رواهُ مسلِمُ بنُ الحجَّاجِ في الصَّحيحِ، عن أبي الطَّاهرِ، وحَرملةُ، عنِ ابنِ وَهْبٍ إلَّا أنَّهُما لم يذكُرا التَّكرارَ في المضمَضةِ والاستِنشاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الحكم وبحر بن نصر وهما ثقتان وروي التكرار من وجه آخر
الراوي : عطاء بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه البخاري (158) ، و مسلم (226) ، والنسائي (116) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
|أصول الحديث

8 - منعَ عُمَرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ و العمرةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/312 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (8/ 168) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - توفِّي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ سنةَ ثمانٍ وسِنُّه ثِنتان وسبعون سنةً وكان يُصَفِّرُ لحيتَه قال ولِدْتُ قَبلَ الهجرةِ بثلاثِ سنينَ ونحن في الشِّعْبِ وتوفِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ابنُ ثلاثَ عشْرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/288 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 233) (10567)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4265) واللفظ لهما، وأحمد (2379) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ: ثلاثٌ ودِدْتُ أنِّي سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها. ودِدْتُ أنِّي سألْتُه فيمَن هذا الأمرُ فلا يُنازَعُه أهلُه. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه: هل للأنصارِ في هذا الأمرِ شيءٌ. ودِدْتُ أنِّي كنْتُ سألْتُه عن ميراثِ العمَّةِ وابنةِ الأختِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُلوانَ بنِ داودَ، ورجَّح روايةَ سَعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن عُلوانَ. [فقال]: فيُشبِهُ أن يكونَ سعيدُ بنُ عُفَيرٍ ضبَطه عن عُلوانَ لأنَّه زاد فيه رجُلًا، وكان سعيدُ بنُ عُفَيرٍ مِن الحُفَّاظِ الثِّقاتِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (467)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 419) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - أدب الإمارة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث العمة
|أصول الحديث

11 - لما استُخلِفَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه أصبح غاديًا على السوقِ على رأسِه أثوابٌ يتَّجرُ بها فلقِيَه عمرُ بنُ الخطابِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ رضِي اللهُ تعالَى عنهما فقالا كيفَ تصنعُ هذا وقد ولِّيتَ أمرَ المسلمين قال فمِن أينَ أُطعِمُ عيالي قالا نفرضُ لك ففرضوا له كلَّ يومٍ شطرَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل برجال ثقات
الراوي : [عطاء بن السائب] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/264 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 184)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 69)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 321) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - لمَّا استخلِفَ أبو بَكرٍ أصبحَ غاديًا إلى السُّوقِ على رأسِهِ أثوابٌ يتَّجرُ بِها فلقيَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ فقالَ كيفَ تصنعُ هذا وقد وُلِّيتَ أمرَ المسلمينَ قالَ فمن أينَ أطعِمُ عيالي قالوا نفرِضُ لَك ففرضوا لَهُ كلَّ يومٍ شطرَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : [عطاء بن السائب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/357 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 168)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 69)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 321) جميعا بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - أرزاق العمال مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

13 - أن عليّا رضي الله عنه كان يقولُ في الحرامِ والخليّةِ والبريّةِ والبتّةِ : هنّ ثلاثٌ ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات، لكنه منقطع بين إبراهيم وعلي، ورواه غيره عن علي
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/331 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/425)، وسعيد بن منصور (1678)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14725) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام
|أصول الحديث

14 - أنَّ زيْدَ بنَ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه كان يقولُ في الحرامِ: ثَلاثٌ. يعني: مَن قال لامرأتِه: هي عليه حَرامٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل يعتضد [بغيره]
الراوي : قتادة | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار

15 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّه لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال : يا بَنِيَّ إنِّي أنهاكم عن ثلاثٍ فاحتَفِظوا بها : لا تقبَلوا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من ثقةٍ، ولا تَدِينُوا ولو لبِسْتُم العباءَ، ولا تكتُبوا شِعرًا تشغَلوا به قلوبَكم عن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه
الراوي : [عمارة بن سعد التجيبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (17/ 268) (737)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5417)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 647) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات قرض - الترهيب من الدين علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : إن من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قضى في الديةِ الكبرى المُغلَّظةِ بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ ، وثلاثينَ حِقَّةً، وأربعين خَلِفةً. وقضى في الديةِ الصغرى بثلاثينَ ابنةَ لبونٍ وثلاثينَ حِقَّةً، وعشرينَ بنتَ مخاضٍ ، وعشرينَ بني مخاضٍ ذكورٍ. ثم غلت الإبلُ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهانت الدراهمُ، فقوَّم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إبلَ الدِّيةِ ستةَ آلافٍ حسابَ أُوقيَّةٍ ونصفٍ لكلِّ بعيرٍ، ثم غلت الإبلُ وهانت الدراهمُ فأقامها عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ حسابَ ثلاثِ أواقٍ لكلِّ بعيرٍ، ويُزادُ ثُلثُ الديةِ في الشهرِ الحرامِ، وثلثٌ آخرُ للبلدِ الحرامِ، أُقيمت ديةُ الحرمِ عشرينَ ألفًا. قال : وكان يُقالُ : يُؤخذُ من أهلِ الباديةِ من ماشيتِهم لا يُكلَّفونَ الورِقَ ولا الذهبَ، ويُؤخذُ من كلِّ قومٍ مِن مالِهم قِيمةُ العِدلِ في أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/431 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند (22778)، والشاشي في ((المسند)) (1199) بزيادة في أوله، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (31)، والبيهقي (16243) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه: ثلاثٌ يُصفينَ لك وُدَّ أخيك: تُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيتَه، وتُوسعُ له في المجلِسِ، وتدعوه بأحَبِّ أسمائِه إليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبد الملك ضعفه أبو حاتم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 314 التخريج : -

18 - وقضَى -يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في دِيَةِ الكُبرى المُغَلَّظةِ ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً وأربَعينَ خَلِفةً، وقضَى في الدِّيةِ الصُّغرى ثلاثينَ بنتَ لَبونٍ، وثلاثينَ حِقَّةً، وعِشرينَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشرينَ بني مَخاضٍ، ذُكورٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهانَتِ الدَّراهِمُ، فقَوَّمَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه إبِلَ الدِّيَةِ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، حِسابَ أُوقيَةٍّ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الوَرِقُ ، فزادَ عُمَرُ أَلْفينِ، حِسابَ أُوقيَّتينِ لكلِّ بَعيرٍ، ثمَّ غَلَتِ الإبِلُ، وهانَتِ الدَّراهِمُ، فأتَمَّها عُمَرُ اثنَيْ عشَرَ ألْفًا، حِسابَ ثلاثِ أَواقٍ لكلِّ بَعيرٍ. قال: فزادَ ثُلُثَ الدِّيَةِ في الشَّهرِ الحَرامِ، وثُلُثًا آخَرَ في البَلَدِ الحَرامِ. قال: فتَمَّتْ دِيَةُ الحَرَمينِ عِشرينَ ألْفًا. قال: فكان يُقالُ: يُؤخَذُ مِن أهلِ الباديةِ مِن ماشيَتِهم، ولا يُكَلَّفونَ الوَرِقَ ، ولا الذَّهَبَ، ويُؤخَذُ مِن كلِّ قَومٍ ما لهم فيه العَدلُ في أموالِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (22778) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عمرَ قال في رجلٍ ظاهَرَ بين ثلاثِ نِسوةٍ قال عليه كفَّارةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/135 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1831)، والبيهقي (15347) كلاهما بلفظه، والدارقطني (3864) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث

20 - أنَّ عَليًّا رَضِيَ اللهُ عنه قَضى بالعَقلِ في قَتلِ الخَطَأِ في ثَلاثِ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن أبي حبيب: | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16309 التخريج : -

21 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ أبا عُبيدةَ بنَ الجراحِ قال : إنَّما تؤجَرون فيما أنفَقتُم في سبيلِ اللهِ و استُنفِقَ لكُم ثمَّ عدَّ أداةَ الرَّحْلِ كلَّها، حتَّى بلغَ عِذارَ البِرذَونِ و لكنَّ هذا الوَصَبُ الَّذي يُصيبُكم في أجسادِكم يُكفِّرُ اللهُ مِن خطاياكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (491) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عمرَ قالَ ليسَ في الخيلِ و لا في الرَّقيقِ و لا في العسلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف لا يحتج به
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/102 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1495) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة العسل زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

24 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ قضَى بالعقلِ في قتلِ الخطأِ في ثلاثِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337 التخريج : أخرجه البيهقي (16473) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - تنجيم الدية ديات وقصاص - دية قتل الخطأ فرائض ومواريث - تنجيم الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صلَّى بنا عمرُ المغربَ فقرأ في الأولى ب { التِّينِ وَالزَّيتُونِ } وفي الثانيةِ { أَلَمْ تَرِ كَيْفَ } و{ لِإيلَافِ قُرَيشٍ }
خلاصة حكم المحدث : ذكره الثعلبي موقوفا مقطوعا
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/293 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2697)، وابن أبي شيبة (3593)، واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2049)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة صلاة - صلاة المغرب فضائل سور وآيات - سورة التين فضائل سور وآيات - سورة الفيل
|أصول الحديث

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: مَن قرَأَ القُرآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، فهو راجِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 129 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (5947)، والطبراني (9/154) (8702)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جَعَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه الدِّيةَ في ثَلاثِ سِنينَ، وثُلُثَيِ الدِّيةِ في سَنَتَينِ، ونِصفَ الدِّيةِ في سَنَتَينِ، وثُلُثَ الدِّيةِ في سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16308 التخريج : -

28 - جعل عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ الدِّيَةَ في ثلاثِ سنينَ وثُلثيْ الدِّيَةِ في سنتينِ ونصفَ الدِّيَةِ في سنتينِ وثلثَ الدِّيَةِ في سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/337 التخريج : أخرجه البيهقي (16471) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28008) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تنجيم الدية إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رأيتُ أنسًا يمرُّ علينا، فيومئُ بيدِه إلينا، فيُسلِّمُ و كان به وضَحٌ و رأيتُ الحسنَ يخضبُ بالصُّفرةِ و عليه عمامةٌ سوداءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هياج بن بسام أبو قرة الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 156 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1002) واللفظ له، وأحمد (13672)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (2/ 558) بنحوه مطولًا بذكر أنس فقط.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - العمائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يَختِمَ في أقَلَّ مِن ثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن في سنده انقطاعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/230
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة