logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ، وإذا مَسَّتِ المَرْأةُ فَرْجَها فلْتَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعفه ابن معين والشيباني
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 139
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

2 - بمَعْناه: [إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ، وإذا مَسَّتِ المَرْأةُ فَرْجَها فلْتَتَوضَّأْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف، بل متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 139
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

3 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المَرْأةُ على قَرابتِها مَخافةَ القَطيعةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عيسى بن طلحة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 130
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - موانع النكاح نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة

4 - قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنينٍ يُقتَلُ في بَطْنِ المَرْأةِ بغُرَّةٍ؛ في الذَّكَرِ غُلامٌ، وفي الأُنْثى جارِيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وضعيف جدا.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 50
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة

5 - أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِرونَها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو سفيان لا يحتج به عندهم وقبله في الإسناد من هو أضعف منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة

6 - [أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، ليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار ولم يتابع عليه، ولا يحتج بحديث عمرو هذا، وحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/310
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج دفن ومقابر - انصراف الناس من الجنازة قبل أن يؤذن لهم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| أحاديث مشابهة

7 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 192
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة

8 - يا رَسولَ اللهِ، نَسمَعُ مِنك أحاديثَ، فتَأذَنُ لنا أن نَكتُبَها؟ قالَ: "نَعمْ"، فكانَ أوَّلَ ما كُتِبَ كِتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهْلِ مَكَّةَ: "لا يَجوزُ شَرْطانِ في بَيْعٍ واحِدٍ، ولا شَرْطٌ ولا بَيْعٌ وسَلَفٌ، ولا بَيْعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كانَ مُكاتَبًا على مِئةِ دِرْهَمٍ فقَضاها إلَّا عَشَرةَ دَراهِمَ فهو عَبْدٌ، أو على مِئةِ أوقِيَّةٍ فقَضاها إلَّا أوقِيَّتَينِ فهو عَبْدٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ولم يسمع من عَبْد اللهِ بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 20
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه عتق وولاء - المكاتب بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - شروط البيع غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

9 - عن قُبَيْصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ قالَ: جاءَتِ الجَدَّةُ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسألُه ميراثَها، فقالَ لها: ما لكِ في كِتابِ اللهِ شيءٌ، وما عَلِمْتُ لكِ في سُنَّةِ نَبيِّ اللهِ شَيئًا، فارْجِعي حتَّى أَسأَلَ النَّاسَ، فسَألَ النَّاسَ، فقالَ المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ: حَضَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعْطاها السُّدُسَ، فقالَ أبو بَكْرٍ: هل معَك غَيْرُك؟ فقامَ مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ فقالَ مِثلَ ما قالَ المُغيرةُ، فأَنفَذَه أبو بَكْرٍ لها، ثُمَّ جاءَتِ الجَدَّةُ الأخرى إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ تَسأَلُه ميراثَها، فقالَ: ما لكِ في كِتابِ اللهِ مِن شيءٍ، وما كانَ القَضاءُ الَّذي قُضِيَ به إلَّا لغَيْرِك، وما أنا بزائِدٍ في الفَرائِضِ، ولكن هو ذلك السُّدُسُ، فإن اجْتَمَعْتُما فيه فهو بَيْنَكما، وأيَّتُكما خَلَتْ به فهو لها.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمتصل السماع فيما أعلم، والحديث مشهور
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/328
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا فرائض ومواريث - ميراث الجدة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ المُغَنِّيةَ، وبَيْعَها، وثَمَنَها، وتَعليمَها، والاسْتِماعَ إليها.
خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد سعيد بن رزين عن أخيه عن ليث بن أبي سليم، مجهولان عن ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/250
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع القينات والمغنيات
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فقالَ: "لا يَتَوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، والمَرْأةُ تَرِثُ مِن دِيَةِ زَوْجِها ومالِه، وهو يَرِثُ مِن مالِها ودِيَتِها ما لم يَقتُلْ أحَدُهما صاحِبَه عَمْدًا، فإن قَتَلَ أحَدُهما صاحِبَه عَمْدًا لم يَرِثْ مِن دِيَتِه ولا مِن مالِه شَيئًا، وإن قَتَلَ خَطَأً وَرِثَ مِن مالِه، ولم يَرِثْ مِن دِيَتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد أظنه المصلوب وهو متروك عند الجميع
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 334
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ألحقوا الفرائض بأهلها ... فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - ميراث القاتل فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها
| أحاديث مشابهة
 

1 - "لا تُقتَلُ المَرْأةُ إذا ارْتَدَّتْ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عيسى كانَ كذابا يضع الحديث على عفان وغيره، ولا يصح هذا عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 73
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة

2 - "عَقْلُ المَرْأةِ مِثلُ عَقْلِ الرَّجُلِ حتَّى يَبلُغَ الثُّلُثَ مِن دِيَتِها".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وهو في غير الشاميين ضعيف كثير الخطأ لا يؤخذ حديثه، وهو أيضا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 60
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص بين الرجال والنساء ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها

3 - المَرْأةُ تَحوزُ ثَلاثةَ مَواريثَ؛ عَتيقَها، ولَقيطَها، ووَلَدَها الَّذي لاعَنَتْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن رؤبة وعبد الواحِد صالحان ولا يحتج بهما، ذكر ذلك أبو محمد عَبْد الرَّحْمن بن أبي حاتم
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 336
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة

4 - إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ، وإذا مَسَّتِ المَرْأةُ فَرْجَها فلْتَتَوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعفه ابن معين والشيباني
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 139
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

5 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَجوزُ في الرَّضاعةِ مِن الشُّهودِ؟ قالَ: "رَجُلٌ وامْرَأةٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البيلماني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 362
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت

6 - بمَعْناه: [إذا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَه فلْيَتَوضَّأْ، وإذا مَسَّتِ المَرْأةُ فَرْجَها فلْتَتَوضَّأْ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري ضعيف، بل متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 139
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة

7 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُنكَحَ المَرْأةُ على قَرابتِها مَخافةَ القَطيعةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عيسى بن طلحة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 130
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - موانع النكاح نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة

8 - لمَّا فَتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ قامَ خَطيبًا، فقالَ في خُطْبتِه: "لا يَجوزُ لامْرَأةٍ عَطِيَّةٌ إلَّا بإذْنِ زَوْجِها".
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/312
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - الخطبة قائما صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها مغازي - فتح مكة نكاح - حق الزوج على المرأة

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في الَّذي يَتَزوَّجُ المَرْأةَ فيَغمُرُها لا يَزيدُ على ذلك، "لا يَتَزوَّجُ ابنتَها".
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع
الراوي : ابن جريج | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 136
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء

10 - قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنينٍ يُقتَلُ في بَطْنِ المَرْأةِ بغُرَّةٍ؛ في الذَّكَرِ غُلامٌ، وفي الأُنْثى جارِيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وضعيف جدا.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 50
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُباشِرُ المَرْأةَ مِن نِسائِه إذا كانَ عليه إزارٌ إلى أنْصافِ الفَخِذَينِ أو الرُّكْبتَينِ تَحْتجِزُ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ندبة مجهولة
الراوي : ميمونة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض حيض - طهارة بدن الحائض

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على امرأتَينِ تُصَلِّيانِ، فقال: "إذا سجَدْتُما فضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إلى الأرضِ؛ فإنَّ المرأةَ ليست في ذلك كالرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/403
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود

13 - إذا ادَّعَتِ المَرْأةُ طَلاقَ زَوْجِها، فجاءَت على ذلك بشاهِدِ عَدْلٍ اسْتُحلِفَ زَوْجُها، فإن حَلَفَ بَطَلَتْ شَهادةُ الشَّاهِدِ، وإن نَكَلَ فنُكولُه بمَنزِلةِ شاهِدٍ آخَرَ، وجازَ طَلاقُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد وليس بحافظ ولا يحتج به.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 356
التصنيف الموضوعي: أيمان - النكول عن اليمين شهادات - القضاء بالشاهد واليمين شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة

14 - أنَّها قالَتْ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فَضْلِ وَضوءِ المَرْأةِ، فقالَ: "لا بَأسَ به ما لم تَخْلُ به، فإذا أَخْلَتْ فلا يُتَوَضَّأُ بفَضْلِها".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح هذا متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 161
التصنيف الموضوعي: طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - وضوء الرجل مع المرأة

15 - أَهْدَتِ امْرَأةٌ إلى عائِشةَ تَمْرًا، فأَكَلَتْ، وبَقِيَتْ تَمَراتٌ، فقالَتِ المَرْأةُ: أَقسَمْتُ عليك إلَّا أَكَلْتِه كلَّه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ الإثْمَ على المُحنِّثِ".
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : أبو الزاهرية وراشد بن سعد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 34 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (388) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أيمان - الحنث باليمين هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث

16 - إذا ماتَتِ المَرْأةُ معَ الرِّجالِ ليس معَهم امْرَأةٌ غَيْرُها، أو الرَّجُلُ معَ النِّساءِ ليس معَهنَّ رَجُلٌ غَيْرَه، فإنَّهما يُيَمَّمانِ ويُدفَنانِ، وهما بمَنزِلةِ مَن لم يَجِدِ الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/124
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - صفة الكفن

17 - أَميرانِ وليْسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، ليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار متروك، والأعمش لم يسمع من أبي سفيان، قالوا: إنما يحدث عن صحيفته وأبو سفيان ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج جنائز وموت - اتباع الجنائز

18 - أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِرونَها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : أبو سفيان لا يحتج به عندهم وقبله في الإسناد من هو أضعف منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة

19 - [أَميرانِ وليسا بأَميرَينِ: المَرْأةُ تَحُجُّ معَ القَوْمِ، فتَحيضُ قَبْلَ أن تَطوفَ بالبَيْتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليس لأصْحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَسْتَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجِنازةَ فيُصَلِّي عليها، ليس له أن يَرجِعَ حتَّى يَسْتَأمِرَ أهْلَ الجِنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار ولم يتابع عليه، ولا يحتج بحديث عمرو هذا، وحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/310
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج دفن ومقابر - انصراف الناس من الجنازة قبل أن يؤذن لهم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| أحاديث مشابهة

20 - صلَّى ركعتَينِ كَبَّر في الأُولى سَبْعَ تكبيراتٍ وقَرَأ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وقرأ في الثَّانيةِ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} وكَبَّر خَمْسَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/81
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الغاشية

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ له: "هلْ تَسْتَطيعُ أن تُعتِقَ رَقَبةً؟ " قالَ: لا، قالَ: "فهلْ تَسْتَطيعُ أن تُهْديَ بَدَنةً؟ " قالَ: لا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان

22 - قُلْتُ لِمُعاذِ بنِ جَبَلٍ: هلْ كُنْتُم تَوَضَّؤونَ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ؟ قالَ: نَعمْ، إذا أَكَلَ أحَدُنا طَعامًا غَيَّرَتْه النَّارُ غَسَلَ يَدَيه وفاه، فكُنَّا نَعُدُّ هذا وُضوءًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني ضعيف جدا
الراوي : عبد الرحمن بن غنيم الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 149
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأمُرُنا برَقيقِ الرَّجُلِ أو المَرْأةِ الَّذي هو تِلادٌ له، وهُمْ عَمَلةٌ له، لا يُريدُ بَيْعَهم، فكانَ يَأمُرُنا ألَّا نُخرِجَ عنهم مِن الصَّدَقةِ شَيئًا، وكانَ يَأمُرُنا أن نُخرِجَ مِن الرَّقيقِ الَّذي يُعَدُّ للبَيْعِ.
خلاصة حكم المحدث : خبيب هذا ليس بمشهور، ولا أعلم روى عنه إلا جعفر بن سعيد بن سمرة، وليس جعفر هذا ممن يعتمد عليه
الراوي : خبيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/171
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة العروض زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه تجارة - زكاة التجارة والعروض

24 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 192
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - من احتلم ولم يجد بللا
| أحاديث مشابهة

25 - يا رَسولَ اللهِ، نَسمَعُ مِنك أحاديثَ، فتَأذَنُ لنا أن نَكتُبَها؟ قالَ: "نَعمْ"، فكانَ أوَّلَ ما كُتِبَ كِتابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهْلِ مَكَّةَ: "لا يَجوزُ شَرْطانِ في بَيْعٍ واحِدٍ، ولا شَرْطٌ ولا بَيْعٌ وسَلَفٌ، ولا بَيْعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كانَ مُكاتَبًا على مِئةِ دِرْهَمٍ فقَضاها إلَّا عَشَرةَ دَراهِمَ فهو عَبْدٌ، أو على مِئةِ أوقِيَّةٍ فقَضاها إلَّا أوقِيَّتَينِ فهو عَبْدٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ولم يسمع من عَبْد اللهِ بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 20
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه عتق وولاء - المكاتب بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - شروط البيع غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

26 - عن أبي شَيْخٍ الهُنائيِّ أنَّ مُعاوِيةَ بنَ أبي سُفْيانَ قالَ لأصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَعلَمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن كَذا وكَذا، وعن رُكوبِ جُلودِ النُّمورِ؟ قالوا: نَعمْ، قالَ: فتَعلَمونَ أنَّه نَهى أن يُقرَنَ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؟ فقالوا: أمَّا هذا فلا، أَمَا إنَّها معَهنَّ ولكنَّكم نَسيْتُم.
خلاصة حكم المحدث : أبو شيخ لم يسمعه من معاوية بكماله سمع منه النهي عن ركوب جلود النمر، وذكر النهي عن القرآن، سمعه من أبي جمانة عن معاوية. ومرة يقول عن أخيه خمان ومرة يقول حمان
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج آداب عامة - الخطأ والنسيان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - التثبت في الحديث

27 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انْصَرَفَ مِن صَلاةٍ جَهَرَ فيها بالقِراءةِ، فقالَ: "هلْ قَرَأَ معي أحَدٌ مِنكم آنِفًا؟"، فقالَ رَجُلٌ: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "إنِّي أَقولُ ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ"، قالَ: فانْتَهى النَّاسُ عن القِراءةِ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما جَهَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقِراءةِ مِن الصَّلَواتِ، حينَ سَمِعوا ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : قوله فانتهى النَّاس عن القراءة. من كلام الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 380
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

28 - ذَهَبَ المِقْدادُ لحاجتِه لبَقيعِ الخَبْخَبةِ فإذا جُرَذٌ يُخرِجُ مِن جُحْرٍ دينارًا، ثُمَّ لم يَزَلْ يُخرِجُ دينارًا دينارًا حتَّى أَخرَجَ سَبْعةَ عَشَرَ دينارًا، ثُمَّ أَخرَجَ خِرْقةً حَمْراءَ -يَعْني فيها دينارٌ- فكانَتْ ثَمانيةَ عَشْرةَ دينارًا، فذَهَبَ بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَه، وقالَ له: خُذْ صَدَقتَها ، قالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هلْ هَوَيْتَ للجُحْرِ؟"، قالَ: لا، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "بارَكَ اللهُ لك فيها".
خلاصة حكم المحدث : إسناد لا يحتج به
الراوي : ضباعة بنت الزبير | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/170
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - فرض الزكاة

29 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا معَنا حَجَرٌ، فشَجَّه في رأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فسألَ أصْحابَه فقالَ: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وإن تَقدِرْ على الماءِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِما على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بِذلك، فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ! أَلَا سألوا إذ لم يَعلَموا؟ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ، ويَعصِرَ أو يَعصُبَ على جُرْحِه خِرْقةً ، ثُمَّ يَمسَحُ عليها ويَغسِلُ سائِرَ جَسَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الزبير بن خريق]لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس بقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة علم - سؤال العالم عما لا يعلم

30 - كانَ النَّاسُ والرَّجُلُ يُطلِّقُ امْرَأتَه ما شاءَ أن يُطَلِّقَها، وهي امْرَأتُه إذا ارْتَجَعَها وهي في العِدَّةِ ، وإن طَلَّقَها مِئةَ مَرَّةٍ أو أَكثَرَ، حتَّى قالَ رَجُلٌ لامْرَأتِه: واللهِ لا أُطَلِّقَنَّكِ فتَبيني، ولا آويكِ أبَدًا ، قالَتْ: وكيف ذلك؟ قالَ: أُطَلِّقُكِ، فكلَّما هَمَّتْ عِدَّتُكِ أن تَنْقَضيَ راجَعْتُكِ! فذَهَبَتِ المَرْأةُ حتَّى دَخَلَتْ على عائِشةَ، فأَعْلَمَتْها [فأَخبَرَتْها]، فسَكَتَتْ عائِشةُ حتَّى جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخبَرَتْه، فسَكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى نَزَلَ القُرْآنُ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}، قالَتْ عائِشةُ: فاسْتَأْنَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ الطَّلاقَ مُسْتَقبَلًا؛ مَن كانَ طَلَّقَ، ومَن لم يُطلِّقْ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عن عروة مرسلا وهو أصح. يعني المرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 194
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي