logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً [لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ] وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً [ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نَخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هَذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو معشر نجيح السندي المدني قال ابن الجوزي قال يحيى والنسائي والدارقطني ضعيف وفي الميزان ضعفه ابن المديني وقال البخاري وغيره منكر الحديث وكان يحيى يستضعفه ويضحك إذا ذكره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أنْ ينتفعَ مِن الميتةِ بعصبٍ أو إهابٍ
خلاصة حكم المحدث : عامة من في إسناده مجهولون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع النجاسة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من حلف فقال إن شاء اللهُ فلا حنثَ عليه
خلاصة حكم المحدث : أصحاب نافع رووه موقوفا إلا أيوب ويقولون : إن أيوب في آخر أمره أوقفه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قيل يا رسولَ اللهِ إنَّ الأعرابَ يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ لا ندري أذُكِر اسمُ اللهِ عليها أم لا فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المسلم َمعه اسمُ اللهِ فكُلوا واذكُروا اسمَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد روى مناكير وأوهام غليظة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان أحمد سيئ الرأي فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل إيمان - فضل الإيمان أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - ذبيحة الأعراب آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الأعرابَ يَأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليها أمْ لا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسلِمَ معَه اسمُ اللَّهِ فَكُلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل إيمان - فضل الإيمان أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - ذبيحة الأعراب آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - نَهانا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَشرَبَ على بُطونِنا، وهو الكَرْعُ، ونَهانا أنْ نَغتَرِفَ باليَدِ الواحِدَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/347
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشربة - الشرب بالأكف والأيدي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سِقالةً، وإنَّ سِقالةَ القُلوبِ ذِكْرُ اللهِ، وما مِن شيءٍ أنجى مِن عذابِ اللهِ مِن ذِكْرِ اللهِ، ولو أن تَضرِبَ بسَيْفِك حتَّى يَنقطِعَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن حسان وهما اثنان أحدهما غير قوي والآخر قال الذهبي: متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/87
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

10 - إن لكلِّ شجرةٍ ثمرةً وثمرةُ القلبِ الولدُ إن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه والذي نفسِي بيدِه لا يدخلُ الجنةَ إلا رحيمٌ قلنا يا رسولَ اللهِ كلُّنا يرحمُ قال ليس رحمتُه أن يرحمَ أحدُكم صاحبَه إنما الرحمةُ أن يرحمَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة

11 - شهد ابنُ عمرَ الفتحَ وهو ابنُ عشرين سَنَةً ومعَهُ فرسٌ حرونٌ ورمحٌ ثقيلٌ فذهب ابنُ عمرَ يَخْتلي لفرسِهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ عبدَ اللهِ إنَّ عبدَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/274
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أمر أن تُحَدَّ الشِّفارَ وأن تُوارَى عن البهائمِ؛ وقال : إذا ذبح أحدُكم فليجهِزْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة , وفيه مقال معروف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الإحسان في الذبح ذبائح - الرفق بالبهيمة وإراحتها عند الذبح ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ, كان لهُ بِها عهدٌ عندَ اللهِ, ومَنْ قال : سُبحانَ اللهِ وبحمده, كُتِبَ لهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسنَةٍ وأربعَةٌ وعِشْرُونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إِنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بِالعَمَلِ, لَوْ وُضِعَ على جَبَلٍ لأَثْقَلهُ, فَتَقُومُ النِّعْمَةُ من نِعَمِ اللهِ, فَتَكَادُ أنْ تَسْتَنْفِذَ ذلكَ كلَّهُ, إلَّا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب بن عتبة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده جنة - دخول الجنة برحمة الله إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى في سبعةِ مواطنَ : في المزبلةِ، والمجزرةِ، والمقبرةِ، وقارعةِ الطريقِ، وفي الحمامِ ، ومعاطنِ الإبلِ، وفوق ظهرِ بيتِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/440
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - شروط الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يُصَلَّى في سَبْعةِ مَواطِنَ: في المَزبَلةِ، والمَجْزَرةِ، والمَقْبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ ، ومَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : مداره على زيد بن جبيرة أبي جبيرة الأنصاري قال يحيى بن معين: لا شيء. وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث متروك. وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة فوق الكعبة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى في سبعةِ مواطنَ في المزبلةِ والمجزرةِ والمقبرةِ وقارعةِ الطَّريقِ وفي الحمَّامِ وفي معاطِنِ الإبلِ وفوقَ ظهرِ بيتِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب قال الحافظ صدوق ربما أخطأ [وفيه] زيد بن جبيرة قال الحافظ متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اهتزَّ العرشُ لِحُبِّ لقاءِ اللهِ سعدًا وكان آخرُهم خرجَ من قبرِه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال إنَّ سعدًا ضُغِطَ في قبرِه ضغطةً فسألتُ أن يُخفِّفَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1044
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن كان يقول : لِكُلِّ شيْءٍ صِقَالَةٌ وصِقالُ القلوبِ ذكْرُ اللهِ، وما مِن شَيْءٍ أَنْجَى من عذابِ اللهِ مِن ذِكرِ اللهِ، قالوا : وَلَا الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ ! قال : وَلَا أَنْ يَضْرِبَ بِسيْفِه حتَّى يَنْقطِعَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده، لكن كلام المنذري يشعر بضعفه، وفيه أبو مهدي الحمصي وهو متهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قامَ بعدَ أنْ رجمَ الأسلميَّ، فقال : اجْتنبوا هذهِ القاذورةَ التي نَهى اللهُ عنها فمَنْ ألمَّ فليستترْ بسترِ اللهِ وليتبْ إلى اللهِ، فإنهُ مَنْ يُبدِ لنا صفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب وقال الدارقطني وقال : روي عن عبد الله بن دينار مسندا ومرسلا والمرسل أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قامَ يعني يومَ بدرٍ فقالَ: إنَّ عثمانَ انطلقَ إلى حاجةِ اللَّهِ وحاجةِ رسولِهِ وإنِّي أبايعُ لهُ فضربَ لهُ رسولُ اللَّهِ بسَهْمٍ، ولم يضرِبْ بشيءٍ لأحدٍ غابَ غيرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3959
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - القسمة لمن غاب مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بعُسفانَ وإذا المَجْذُومينَ، فأسرَعَ السَّيرَ، وقال: إنْ كان شَيءٌ مِن الدَّاءِ يُعْدِي، فهو هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 452
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام مريض - شدة المرض سفر - إسراع المسافر السير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُسْقَى البهائمُ الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن سعيد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/9
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي أن تسقى البهائم الخمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حديثُ ابنِ عمرَ، أوَّلُ ما أذِّنَ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيَّ على الصَّلاةِ، فقال عمرُ : قلْ في إِثرِها : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قلْ كما أمركَ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اشتَكَت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أقِمْ عليها فإنَّه لا بدَّ لها منِّي أو منك وأنتَ أحقُّ فخلَفه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عليها فلمَّا فتَح اللهُ عليه أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُبشِّرُه أنَّ اللهَ قد أتمَّ عِدَّتَهم بك
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه مجالد بن سعيد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/87
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ألا هل عسى أحدٌ منكم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ تأتي الجمعةُ فلا يشهدُها ثلاثًا فيطبعُ اللَّهُ على قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أجد من ترجمهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/196
التصنيف الموضوعي: جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أن نَتَّبعَ جِنازةً وَمَعها رانَّةٌ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/886
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَمشِيَ الرَّجُلُ بيْنَ المرأتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5273
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ عامَ الفَتْحِ سَجْدةً، فسَجَدَ النَّاسُ كلُّهم، مِنهم الرَّاكِبُ والسَّاجِدُ في الأرْضِ، حتَّى إنَّ الرَّاكِبَ لَيَسجُدُ على يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت بن عَبْد اللهِ بن الزبير، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 410
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود الراكب سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - صفة سجود القرآن مغازي - فتح مكة جهاد - غزوات الإسلام
| أحاديث مشابهة

29 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبْتَاعَ كَالِئٌ بِكَالِئٍ – يعني ديْنًا بدينٍ، لفظ وكيعٍ – وقال الآخر: أن يُبَاع الكالِئُ بالكالئِ وهو الدينُ بالدينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الكالئ بالكالئ تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا النسيئة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُصلَّى في سبعِ مواطنَ المزبلةِ، والمجزَرةِ، والمقبَرةِ، وقارعةِ الطَّريقِ، والحمَّامِ، ومعاطنِ الإبلِ، وفوقَ ظهر بيتِ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة وقال البخاري متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة فوق الكعبة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً [لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ] وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً [ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317)
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أن يُنادِيَ في النَّاسِ: أنَّ مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، دَخَل الجنَّةَ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه بدل بن المحبر قال الدارقطني ضعيف، وظاهر عبارته أنه إنما ضعفه لأنه لم يعلم أحدًا روى الحديث عن زائدة غيره. كأنه لم يقف على رواية الجعفي]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/28 التخريج : أخرجه البزار (174) بلفظه، والطبراني في ((الدعاء)) (1461)، وتمام في ((الفوائد)) (1348) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - الوعد
|أصول الحديث

3 - كان عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ يُفْتِي بالَّذي أَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ الرُّخصةِ بالتَّمتُّعِ، وسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه، فيقولُ ناسٌ لابنِ عُمرَ: كيف تُخالِفُ أَباكَ وقد نَهَى عن ذلك؟ فيقولُ لهم عبدُ اللهِ: وَيْلَكُم! ألَا تَتَّقُونَ اللهَ؟! إنْ كان عُمرُ نَهَى عن ذلكَ فيَبتَغِي فيه الخَيْرَ؛ يَلتَمِسُ به تَمامَ العُمْرةِ، فلِمَ تُحَرِّمونَ ذلك وقد أَحَلَّهُ اللهُ، وعَمِلَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!، أَفَرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحَقُّ أنْ تَتَّبِعوا سُنَّتَه، أَمْ سُنَّةُ عُمرَ؟ إنَّ عُمرَ لم يَقُلْ لكُم: إنَّ العُمرةَ في أَشهُرِ الحجِّ حَرامٌ، ولكنَّه قال: إنَّ أَتَمَّ العُمْرةِ أنْ تُفْرِدُوها مِن أَشهُرِ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5700 التخريج : أخرجه الترمذي (824) بمعناه، وأحمد (5700) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج إحسان - الأخذ بالرخصة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ نذرَ أن يعتَكِفَ في الشِّركِ وليصومنَّ، فسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ إسلامِهِ فأمرَهُ أن يفيَ بنذرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وهو ضعيف تركه ابن مهدي وقال أبو مسهر وابن نمير منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم نذور - نذر الصوم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خطب بمكةَ فقال : يا أيُّها الناسُ، إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عبيةَ الجاهليةِ وتعاظمَها بآبائِها. فالناسُ رجلانِ : رجلٌ برٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ. والناسُ بنو آدمَ وخلق اللهُ آدمَ من ترابٍ، قال اللهُ تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 19/411 التخريج : أخرجه الترمذي (3270) واللفظ له، وابن حبان (3828) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات خلق - خلق آدم رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
|أصول الحديث

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ -بِهذا المَعْنى- [إذا شَرِبوا الخَمْرَ فاجْلِدوهم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاجْلِدوهم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاجْلِدوهم، ثُمَّ إن شَرِبوا فاقْتُلوهم]، قالَ: وأَحسَبُه قالَ في الخامِسةِ: "إن شَرِبَها فاقْتُلوه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غطيف -هذا- لا يعرف اسمه. وهو هذلي. سمع من عَبْد اللهِ بن عُمَر والراوي عنه: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 198
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضرب كتِفَ أبِي بكرٍ وقال : إنَّ اللهَ لو شاء أن لا يُعصَى ما خلقَ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية وهو مدلس وقد عنعنه وعلي بن أبي جملة مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1246)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/92)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة قدر - كل شيء بقدر إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

8 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ عبد الله بن رواحةَ إلى خَيْبَر فخرصَها عليهم ثم خيّرَهُم أن يأخذوا أو أن يردّوا، فقال : هذا الحقُ وبهذا قامتِ السمواتُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان السجزي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/708 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4768) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - غزوة خيبر شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
|أصول الحديث

9 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذا أذَّنَ: أشهد أن لا إله إلا الله، حيَّ على الصلاةِ، فقال عُمَرُ: قل في إثْرِهَا: أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ: فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ ما أَمَرَكَ عمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع، ضعيف جداً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/409 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذَا أذَّنَ : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، حي على الصلاةِ، فقالَ عمرُ : قلْ في إثَرِهَا : أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ : فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قلْ مَا أَمَرَكَ عمرُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع، ضعيف جداً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/409 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/165) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

11 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذا أذَّنَ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ حيَّ على الصَّلاةِ فقالَ لَهُ عمرُ قل في إثرِها أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل كما أمرَكَ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/273 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - إنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذا أذَّنَ: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، حيَّ على الصلاةِ، فقالَ له عمرُ: قل في إثْرِهَا: أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُل كما أمَرَكَ عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/632 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/165) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (362) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - أنَّ بلالًا كان يَقولُ أوَّلَ ما أذَّنَ: أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ حَيَّ على الصَّلاةِ. فقال عُمَرُ: قُل في إثرِها: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قُل كما أمَرَكَ عُمَرُ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع، قال النسائي: متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/15 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (362) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

14 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن نتبع جنازة ومعها رانة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات في حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1583)، والطبراني (12/402) (13484)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/66)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
|أصول الحديث

15 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: "وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ"
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نَخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هَذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو معشر نجيح السندي المدني قال ابن الجوزي قال يحيى والنسائي والدارقطني ضعيف وفي الميزان ضعفه ابن المديني وقال البخاري وغيره منكر الحديث وكان يحيى يستضعفه ويضحك إذا ذكره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخصُه كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : في سنده شيء من الاضطراب لكن له شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 237/20 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجتَلى عائشةَ عندَ أَبويها قبلَ أنْ يَبنيَ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن عبد الله العمري عامة رواياته مما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/150 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/143)، والطبراني (23/29) (73)، وتمام في ((الفوائد)) (1253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - اجتلائه العروس نكاح - النظر للمخطوبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ الْآَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان بن سوار منكر الحديث عامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/324 التخريج : أخرجه الحاكم (2941)، وتمام في ((الفوائد)) (509)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الأنفال علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يَستقبلَ شيئًا من القبلتينِ بالغائطِ والبولِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
الراوي : عمرو العجلاني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/274 التخريج : أخرجه الطبراني (17/12) (1)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5017)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (332) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اجْتَلى عائشةَ عند أبويْها قبلَ أن يبني بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم العمري متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/677 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/143)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/34) واللفظ لهما، والطبراني (23/29) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - اجتلائه العروس نكاح - النظر للمخطوبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { الآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/310)، والحاكم (2941)، وتمام في ((الفوائد)) (509)
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأنفال
|أصول الحديث

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجْتَلى عائِشةَ عنْدَ أَبَوَيْها قَبْلَ أن يَبْنيَ بِها .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم هذا ليس بشيء منكر الحديث كانَ يكذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 142
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجتلَى عائشة عند أبوَيْها قبل أن يبنيَ بها
خلاصة حكم المحدث : انفرد به القاسم عن ابن دينار ، وكان أحمد بن حنبل يرمي القاسم بالكذب ، وقال يحيى : هو كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/60 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/143)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/34)، وأخرجه الطبراني (23/29) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - اجتلائه العروس نكاح - النظر للمخطوبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى أنْ ينتفعَ مِن الميتةِ بعصبٍ أو إهابٍ
خلاصة حكم المحدث : عامة من في إسناده مجهولون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/126 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (1222)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (157)
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع النجاسة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ قبلَ أن يتشَهَّدَ بسمِ اللهِ خيرِ الأسماءِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ثابت ضعفه ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1158) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من حلف فقال إن شاء اللهُ فلا حنثَ عليه
خلاصة حكم المحدث : أصحاب نافع رووه موقوفا إلا أيوب ويقولون : إن أيوب في آخر أمره أوقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه أبو داود (3261) بنحوه، والترمذي (1531)، وابن ماجه (2106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يبيعَ أحدٌ طعامًا اشتراه بكيْلٍ حتَّى يستوفِيَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن عبيد لا تعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/485 التخريج : أخرجه أبو داود (3495) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2136)، ومسلم (1526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل على من استوفى
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يبيعَ أَحَدٌ طعامًا اشتراهُ بكيْلٍ حتى يَستوفِيَه
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين في الأولى المنذر بن عبيد المدني قال ابن القطان مجهول الحال وفي الأخرى ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/176 التخريج : أخرجه أبو داود (3495) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2136)، ومسلم (1526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الكيل على من استوفى
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجلًا مِنَ الأنصارِ كانَ لَهُ ابنٌ يروح إذا راح النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْهُ فقالَ: أَتُحِبُّهُ؟ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ نعمْ فَأَحَبَّكَ اللهُ كمَا أُحِبُّهُ فقالَ: إنَّ اللهَ تعالَى أشدُّ لي حبًّا منكَ لَهُ فلَمْ يَلْبَثْ أنْ ماتَ ابنُهُ ذَاكَ فراحَ إِلَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَدْ أَقْبَلَ عليه بَثُّهُ فقالَ لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجزِعْتَ؟ قال: نَعَمْ فَقالَ لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أَمَا تَرْضَىَ أَنْ يَكُونَ ابنُكَ معَ ابْنِي إبراهيمَ يُلَاعِبُهُ تَحْتِ ظلِّ العرشِ؟ قال: بلَى يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إن كان إبراهيم هو ابن عبيد بن رفاعة فهو من رجال الصحيح، الظاهر أنه هو ولم أجد من اسمه إبراهيم بن عبيد في التابعين وهو ضعيف وبقية رجاله موثقون.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3 التخريج : أخرجه الطبراني (13/307) (14096)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أولاد المسلمين في الجنة خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث