الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يا أبا الدرداءِ لا تخصَّ يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ و لا تخصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ اللَّيالِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وقد اختلف فيه على ابن سيرين
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/147
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكذِّبونَ بالقدَرِ أولئكَ مَجوسُ هذه الأمَّةِ إن مَرِضوا فلا تَعودوهم و إن ماتوا فلا تَشهَدوهم

3 - أَكْثروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ، فإنَّهُ يومٌ مشهودٌ وتشهَدُهُ الملائِكَةُ، وإنَّ أحدًا لَن يصلي علي إلَّا عُرِضت عليَّ صلاتُهُ حين يَفرغَ منها قال : قلتُ وبعدَ الموتِ ؟ قالَ وبعد الموتِ و إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ فنبيُّ اللَّهِ حيٌّ يرزقُ

4 - أن رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقال: أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ: تكشفُ عنه كربةٍ أو تقضي عنه دينًا أو تطردُ عنه جوعًا ولأنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ – أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ – شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه – ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيَها له – ثبتَ اللهُ قدميه يومَ تزولُ الأقدامُ

5 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ. وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ.


7 - مَرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو جالسٌ فقال : كيف تقولُ يا أبا القاسمِ يومَ يَجعلُ اللهُ تبارَك وتعالَى السماءَ على ذِهْ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والأرضَ على ذِهْ والماءَ على ذِهْ والجبالَ على ذِهْ وسائرَ الخلائقِ على ذِهْ كلُّ ذلك يُشيرُ بإِصبعِه قال : فأنزلَ اللهُ تبارَك وتعالَى {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الآيةُ

8 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - احتَلَمتُ في ليلةٍ بارِدَةٍ في غَزوَةِ ذاتِ السَّلاسِلِ فأشفَقتُ إنِ اغتَسَلتُ أنْ أهلِكَ فتيَمَّمتُ ثم صلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ، فذكَروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا عَمرُو صلَّيتَ بأصحابِكَ وأنتَ جُنُبٌ ؟ فأخبَرتُه بالذي منَعَني منَ الاغتِسالِ وقلتُ: إني سمِعتُ اللهَ تَعالى يقولُ { وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } فضحِك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يَقُلْ شيئًا

10 - سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ.

11 - العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ [يعني حديث: من سلَكَ طريقًا يطلبُ فيهِ علمًا سلَك اللَّهُ بِه طريقًا من طرقِ الجنَّةِ وإنَّ الملائِكةَ لتضعُ أجنحتَها رِضًى لطالبِ العلمِ وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ لَه مَن في السَّماواتِ ومن في الأرضِ والحيتانُ في جوفِ الماءِ وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ وإنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا]

12 - أخذَ اللَّهُ الميثاقَ من ظَهرِ آدمَ عليه السلام بنَعمانَ يعني عرفةَ فأخرجَ من صلبِه كلَّ ذرِّيَّةٍ ذراها فنثرَهم بينَ يديهِ كالذَّرِّ ثمَّ كلَّمَهم قبلًا وقالَ { أَلَسْتُ بِرَبِّكمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } إلى قولِه {بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين المروزي عن جرير بن حازم وهو أحد الثقات [ورواه سبعة]عن ابن عباس موقوفا
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : ما سمعوه من معاذ بن هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أمَّا يستطيعُ أحدُكُم أن يقرأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ في ليلةٍ فإنَّها تعدِلُ ثُلثَ القرآنِ

15 - أَما يَسْتَطِيعُ أحدُكُمْ أنْ يقرأَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثلاثَ مراتٍ في ليلةٍ، فإنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآنِ.

16 - أما يستطيعُ أحدُكم أن يقرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ مرَّاتٍ في ليلةٍ فإنَّها تعدِلُ ثلثَ القرآنِ

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنِ الحبْوةِ يومَ الجمعةِ، يعني والإمامُ يخطبُ

18 - مَنْ أدركَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى فإنْ أدرَكَهُمْ جُلُوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا. وفي روايةٍ : وَ مَنْ لمْ يدرِكْ الركوعَ فلِيُتِمَّ الظهرَ أربعًا

19 - ثلاثةٌ قد حرم اللهُ تباركَ وتعالَى عليهم الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِه الخُبثَ

20 - ثلاثةٌ قدْ حَرَّمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى عَلَيْهِمُ الجنةَ مدمنُ الخمرِ والعاقُّ والديوثُ الذي يُقِرُّ في أهلِهِ الخبَثَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يا أبا الدرداءِ لا تختصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ الليالِي، ولا يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه صحيح على شرط الشيخين ، ولكن محمد بن سيرين قال أبو حاتم : ولا أظنه سمع من أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: جمعة - قيام ليلة الجمعة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا نظر وجهِه في المرآةِ قال الحمدُ للهِ اللهمَّ...... الحديث

23 - إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يحبُّ أن تُقبَلَ رُخَصُه كما يحبُّ أن تُقبَلَ عزائِمُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن عبد الله الأنصاري لا يتابع على رفعه وروي موقوفا وهو أولى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحته موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/207
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديثٌ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ [يعني حديث: أكثِروا علَيَّ مِنَ الصَّلاةِ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ علَيَّ. قالوا: كيف تُعرَضُ عليكَ وقد أرِمْتَ؟ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أنْ تَأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ.]
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [فيها] عبد الرحمن ابن يزيد بن تميم ؛ منكر الحديث ضعيفه
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/574
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - حدَّثَني رافعِ بنِ سنانٍ أنَّهُ أسلمَ وأبتِ امرأتُهُ أن تُسْلِمَ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: ابنتي وَهيَ فطيمٌ وقالَ رافعٌ: ابنتي. فقالَ النَّبىُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرافع: اقعُد ناحيةً وقالَ لامرأتِهِ: اقعدى ناحيةً. قال: وأقعدَ الصَّبيَّةَ بينَهُما ثمَّ قال: ادعُواها. فمالتِ الصَّبيَّةُ إلى أُمِّها فقالَ النَّبىُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اهدِها. فمالتِ إلى أبيها فأخذَها رافِعٌ و هو جدُّ عبدِ الحميدِ

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : صيامُ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ العشرِ كَصيامِ شهرٍ

27 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتاب

28 - كان إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي وزان فيَّ ما شانَ مِن غيري
 
30 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس صلاة - قضاء الفوائت مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يا أبا الدرداءِ لا تخصَّ يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ و لا تخصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ اللَّيالِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وقد اختلف فيه على ابن سيرين
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/147 التخريج : أخرجه النسائي ((السنن الكبرى)) (2752) واللفظ له، وأحمد (27507)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا ينامُ حتى يقرأَ الم تنزيلُ و تباركَ الذي بيدِه الملكُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/458 التخريج : أخرجه الترمذي (2892) واللفظ له، وأحمد (14659) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ اللهمَّ إني أسألُك العفوَ و العافيةَ في ديني و دنياي و أهلي و مالي, اللهمَّ استرْ عورَتي وآمنْ روعتي و احفظْني من بينِ يدَيَّ و من خلْفيِ و عن يمينيِ و عن شمالي و من فوقي, و أعوذُ بك اللهمَّ أن أُغتالَ من تحتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/208 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (698) باختلاف يسير، وابن حبان (951) مختصرا، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3196) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه طب - فضل العافية استعاذة - التعوذات النبوية ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - الولدُ للفِراشِ [يعني حديث: كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشجرَةِ عن رأسِهِ فقال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِي لَعَنَ اللهُ مَنِ ادُّعِيَ إلى غَيْرِ أَبيهِ ولَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ليس لِوَارِثٍ وصِيَّةٌ]
خلاصة حكم المحدث : إنما [رواه] موسى بن عثمان الحضرمي وهو ذاهب الحديث
الراوي : البراء بن عازب وزيد بن أرقم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش نكاح - ادعاء الولد نكاح - الطعن في الأنساب نكاح - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد
| شرح حديث مشابه

5 - لولَا أنْ أشقَّ على أمتِي، لأمرْتُهمْ بالسواكِ و الطِّيبِ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7494 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((شرح الزرقاني على الموطأ)) _x000D_ (1/ 258)، وابن أبي شيبة كما في ((نظم المتناثر)) (ص48) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة - السواك عند كل صلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان يَأْمُرُ بَناتَهُ و نِساءَهُ أنْ يَخْرُجْنَ في العِيدَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن الحجاج مدلس وقد عنعنه، ثم ذكر له شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2115 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1309)، وأحمد (2054) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - شَيَّبَتْنِي ( هودٌ ) وأخواتُها : ذِكْرُ يومِ القيامَةِ، و قصصُ الأمَمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4901 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد، وأَبو الشيخ كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي (3/ 1338) .
التصنيف الموضوعي: علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

8 - كنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شديدةً. وفيه : فتحيَّضي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في علمِ اللهِ تعالى، ثم اغتسِلي حتى إذا رأيتِ أنك قد طهرتِ واستنقأْتِ فصلِّي ثلاثًا وعشرين ليلةً أو أربعًا وعشرين ليلةً وأيامَها وصومي، فإنَّ ذلك يَجزيك وكذلك فافعلي في كلِّ شهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ وكما يطهُرنَ، ميقاتُ حَيضهنَّ وطُهرهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل مختلف في الاحتجاج به
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/112 التخريج : أخرجه أبو داود (287) واللفظ له مطولاً، والترمذي (128) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ أولَ زُمرَةٍ تَدخُلُ الجنَّةَ يومَ القِيامَةِ وُجوهُهم مِثلُ صورةِ القمَرِ ليلةَ البَدرِ، والزُّمرَةُ الثانيةُ على أحسَنِ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ، لكلِّ رجُلٍ زَوجَتانِ على كلِّ زوجَةٍ سَبعونَ حُلَّةً يُرى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِن وَراءِ لُحومِها ودِمائِها وحُلَلِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل بن مرزوق ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/539 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/19) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2522)، وأحمد (11126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حتَّى تذوقَ العُسَيْلَةَ [يعني حديث: سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ.]
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا ليس بشيء [يعني إسناده]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/120 التخريج : أخرجه أحمد (5571)، والنسائي (3414)، واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 271) (13086)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - يخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُكذِّبونَ بالقدَرِ أولئكَ مَجوسُ هذه الأمَّةِ إن مَرِضوا فلا تَعودوهم و إن ماتوا فلا تَشهَدوهم

12 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَقرأُ في الوِتْرِ : { سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فإذا سلَّم قال : سُبحانَ الملكِ القدُّوسِ ثلاثَ مِرَارٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أنس الرازي ، وقد تفرد بمناكير
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/337
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الذكر بعد صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| شرح حديث مشابه

13 - جاءَتْ أمُّ سليمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَتْ حجَّ أبو طلحةَ و ابنُه و تركَانِي فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ سليمٍ عمرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب وهو ابن عطاء بن أبي رباح قال أحمد فيه ضعف وقال ابن معين ضعيف الحديث وليس بمتروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/165 التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في رمضان علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإذا فرغ قالَ: سبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا يمدُّ صوتَهُ في الآخرَةِ
خلاصة حكم المحدث : أرسله مالك بن مغول
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10500 التخريج : أخرجه النسائي (1741) واللفظ له، وأحمد (15354)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1735)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (435) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء إذا قضى صلاته من الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الذكر بعد صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أَكْثروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ، فإنَّهُ يومٌ مشهودٌ وتشهَدُهُ الملائِكَةُ، وإنَّ أحدًا لَن يصلي علي إلَّا عُرِضت عليَّ صلاتُهُ حين يَفرغَ منها قال : قلتُ وبعدَ الموتِ ؟ قالَ وبعد الموتِ و إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ فنبيُّ اللَّهِ حيٌّ يرزقُ
خلاصة حكم المحدث : زيد عن عبادة مرسل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البخاري | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/527 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى يومَ القيامةِ : أينَ المتحابُّونَ بِجَلالي ؟ اليومَ أظلُّهُم في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي

17 - سجدتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ؟إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ؟، وَ؟ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ؟
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن أيوب تفرد به محمد بن سابق عن زائدة وحديث سفيان مشهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/207 التخريج : أخرجه البخاري (766) دون قوله: "و{اقْرَأْ بِاسْمِ ربك}"، ومسلم (578) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته سجود القرآن - سجدة سورة العلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن مجاهدٍ سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ أربعٌ لا يلجُونَ الجنَّةَ عاقٌّ لوالدِيهِ و مدمنُ الخمرِ و المنَّانُ و ولدُ زنيةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف وعلته عدم سماع مجاهد من أبي هريرة
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((3/ 307)) هناد في ((الزهد)) ((2/ 479)) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (4901) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في هذه الآيةِ يعني قولَهُ تعالى وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا وفي قولِهِ تعالى وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا قال كانتِ المرأةُ إذا زنَت حُبِسَت في البيتِ حتَّى تموتَ وكان الرَّجلُ إذا زنى أُوذِيَ بالتعييرِ والضَّربِ بالنَّعلِ قال فنزلَت الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ قال وإن كانا محصَنينِ رُجِما بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال فهو سبيلُهما الذي جعلَهُ اللَّهُ لهما يعني قولَه تعالى حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه انقطاع لأن علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه أبو داود (4413)، والبيهقي (17357)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (361) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة النور قرآن - النسخ حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أن رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقال: أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ: تكشفُ عنه كربةٍ أو تقضي عنه دينًا أو تطردُ عنه جوعًا ولأنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ – أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ – شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه – ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيَها له – ثبتَ اللهُ قدميه يومَ تزولُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الطبراني (12/453) (13646)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (97)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/17) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سجدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ سجدتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه عبد الرحمن المقعد قال ابن معين لا أعرفه وعن صفوان فيه ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1467 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2107) واللفظ له، ومسلم (578) دون ذكر سجدتين، وسجوده صلى الله عليه وسلم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} أخرجه البخاري (766)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته سجود القرآن - سجدة سورة العلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ. وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ.
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا تخصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بينِ الليالي، ولا تختَصوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يصومُه أحدُكم
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وصحح أبو زرعة وأبو حاتم إرساله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه مسلم (1144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن سلام العطار وهو كذاب
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/641 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 148) (5804) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل سور وآيات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة الحاقة فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبا بكرٍ و عمرَ يمشُونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه أئمة الحديث بحسب الصحة والضعف وقد روي متصلاً ومرسلاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/11 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما كانَ اللهُ ليَجمعَ هذه الأمَّةَ علَى الضَّلالةِ، أبدًا و يدُ اللهِ علَى الجماعةِ هكَذا، فعليكُم بسوادِ ( كذا ) الأَعظَمِ فانَّه مَن شذَّ شذَّ فى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ تراجع الشيخ عن تضعيف شطره الأول إلى قوله: الضلالة. وصححه ، انظر الصحيحة : 3 / 320 ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 80 التخريج : أخرجه الترمذي (2167)، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو جالسٌ فقال : كيف تقولُ يا أبا القاسمِ يومَ يَجعلُ اللهُ تبارَك وتعالَى السماءَ على ذِهْ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والأرضَ على ذِهْ والماءَ على ذِهْ والجبالَ على ذِهْ وسائرَ الخلائقِ على ذِهْ كلُّ ذلك يُشيرُ بإِصبعِه قال : فأنزلَ اللهُ تبارَك وتعالَى {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه الترمذي (3240)، وأحمد (2988) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَنْ جاءَ إلى الجمعةِ فليغتسلْ و إنْ كانَ لَهُ طيبٌ فليَمَسَّ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف وخالفه مالك فرواه عن الزهري عن عبيد بن سباق مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/255 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (364)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7355) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا انتهَى إلى المقامِ قرأ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فصلَّى ركعتَيْن قرأ فيهما فاتحةَ الكتابِ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثمَّ عاد إلى الرُّكنِ فاستلمه ثمَّ خرج إلى الصَّفا فقال نبدأُ بما بدأ اللهُ به إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : انفرد به الوليد وأغرب فيه عن مالك قوله لما انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وسائر ذلك في الموطأ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/92 التخريج : أخرجه النسائي (2963)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (57) بنحوه، والترمذي (856) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لما تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قولُهُ تعالى : إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [ الحج : 1 ]، قال : أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا ؟ هذا يومُ يقالُ لآدمَ عليْهِ الصلاةُ والسلامُ : قمْ فابعثْ بعثَ النارِ من ذريتِكَ فيقولُ : كم ؟ فيقالُ : من كلِّ ألفٍ تسعِمائةٍ وتسعةٌ وتسعونَ إلى النارِ وواحدٌ إلى الجنةِ، قال : فأبلسَ القومُ، وجعلوا يبكونَ وتعطلوا يومَهم عنِ الأشغالِ والعملِ، فخرجَ عليْهِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : ما لكم لا تعملونَ ؟ فقالوا : ومن يشتغلْ بعملٍ بعد ما حدثْتَنا بهذا ؟ فقال : كم أنتُم في الأممِ ؟ أين تاويلُ وثاريثُ ومنسكُ ويأجوجُ ومأجوجُ أممٌ لا يحصيها إلا اللهُ تعالى. إنَّما أنتُم في سائرِ الأممِ كالشعرةِ البيضاءِ في جلدِ الثورِ الأسودِ وكالرقمةِ في ذراعِ الدابةِ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن البصري عن عمران ولم يسمع منه , وفي الصحيحين نحوه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (874)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (197)، والطبراني (546) (18/ 218) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الخوف من الله علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه