logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما مِن أحدٍ مِن ولَدِ آدَمَ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زَكريَّا، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2294
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَمَّا قال فِرعَونُ: {آمَنْتُ أَنَّه لَا إِلَهَ إلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} [يونس: 90]، قال: قال لي جِبريلُ: يا محمدُ، لو رأَيتَني وقد أخَذتُ حالًا مِن حالِ البَحرِ ، فدَسَّيتُه في فيهِ، مَخافةَ أنْ تَنالَه الرَّحمَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2820
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بينا ابنُ مَسعودٍ يخطُبُ ذاتَ يومٍ، فإذا هو بحَيَّةٍ تَمشي على الجِدارِ، فقطَعَ خُطبتَه، ثُمَّ ضرَبَها بقَضيبِه أو بقَصَبةٍ -قال يونُسُ: بقَضيبِه- حتى قتَلَها، ثُمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن قتَلَ حَيَّةً؛ فكأنَّما قتَلَ رَجُلًا مُشرِكًا قد حَلَّ دَمُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا، و[روي] موقوفا بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3746
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال ديات وقصاص - القتل بالسبب صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو -وأدخَلَ إصبعَه في أُذنِه- لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طمَسَ اللهُ نورَهما، لولا ذلك لأضاءَتا ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، أو ما بينَ المَشرقِ والمَغربِ. كذا قال يونُسُ: رجاءُ بنُ يحيى، وقال عفَّانُ: رجاءُ أبو يحيى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7008
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - مقام إبراهيم وفضله مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَل على العبَّاسِ وهو يَشتَكي، فتمنَّى الموتَ، فقال: يا عبَّاسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، لا تتمَنَّ الموتَ، إنْ كنتَ مُحسنًا تَزدادُ إحسانًا إلى إحسانِكَ خيرٌ لك، وإنْ كنتَ مسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستعتِبْ خيرٌ لكَ، فلا تتمَنَّ الموتَ. قال يونُسُ: وإنْ كنتَ مُسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستَعتِبْ مِن إساءَتِكَ خيرٌ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26874
التصنيف الموضوعي: مريض - تمني المريض الموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به جنائز وموت - عيادة المريض مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - "إنَّ النُّطفةَ تكونُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تغَيَّرُ، فإذا مضَتِ الأربعونَ، صارتْ عَلَقةً، ثُمَّ مُضغةً كذلك، ثُمَّ عِظامًا كذلك، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُسوِّيَ خلْقَه، بعَثَ إليها ملَكًا، فيقولُ الملَكُ الذي يليه: أَيْ ربِّ، أذَكرٌ أم أُنثى؟ أشَقيٌّ أم سعيدٌ؟ أقَصيرٌ أم طَويلٌ؟ أناقصٌ أم زائدٌ؟ قوَّتُه وأَجلُه؟ أصَحيحٌ أم سَقيمٌ؟"، قال: "فيَكتُبُ ذلك كلَّه"، فقال رَجُلٌ مِن القَومِ: ففيمَ العملُ إذن، وقد فُرِغَ مِن هذا كلِّه؟ قال: "اعمَلوا؛ فكلٌّ سيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ له".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3553
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كُنتُ أتَّجِرُ إلى الشامِ -أو إلى مِصْرَ- قال: فتجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فدخَلتُ على عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي قد تَجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فقالَتْ: ما لكَ ولمَتْجَرِكَ؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كان لأحَدِكُم رِزْقٌ في شَيءٍ فلا يَدَعْه حتى يتَغَيَّرَ له، أو يتَنَكَّرَ له، فأتَيتُ العِراقَ، ثم دخَلتُ عليها، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، واللهِ ما رَدَدْتُ الرَّأسَ مالٍ، فأعادَتْ عليه الحَديثَ -أو قالَتِ: الحديثُ كما حدَّثتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26092
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تجارة - الخروج في التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أمَرَ فاطِمةَ، أو أُمَّ سَلَمةَ، أنْ تَجُرَّ ذَيْلَها ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9384
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أمَرَ فاطمةَ أو أُمَّ سَلمَةَ أنْ تَجُرَّ الذَّيلَ ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7573
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ، فمرَّ بينَ يدَيهِ عبدُ اللهِ أو عُمرُ، فقالَ بيَدِه هكذا، قالَ: فرجَعَ، قالَ: فمرَّتِ ابنةُ أمِّ سلَمةَ، فقالَ بيَدِه هكذا، قال: فمضَتْ، فلَمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: هنَّ أغلَبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26523
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليها، فدعا بشَرابٍ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَها فشرِبَتْ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ المُتطوِّعُ أميرُ نفسِه، إنْ شاء صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ. قال: قلتُ له: سَمِعتَه أنت من أمِّ هانئٍ؟ قال: لا، حدَّثَنيه أبو صالحٍ، وأَهلُنا، عن أمِّ هانئٍ، حدَّثنا سُلَيْمانُ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، قال: كنتُ أسمَعُ سِماكًا، يقولُ: حدَّثَني ابنا أمِّ هانئٍ، فأتيتُ أنا خَيرَهما وأَفضلَهما، فسألتُه، وكان يُقالُ له: جَعْدةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26893
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن أبي صالحٍ، قال: دَخَلتُ على أمِّ سلَمةَ، فدَخَلَ عليها ابنُ أخٍ لها، فصَلَّى في بيتِها ركعتَينِ، فلمَّا سَجَدَ، نفَخَ التُّرابَ، فقالَتْ له أمُّ سلَمةَ: ابنَ أخِي، لا تَنفُخْ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لغُلامٍ له يُقالُ له: يَسارٌ، ونفَخَ: ترِّبْ وجهَكَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26572
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - جاءتْ أمُّ الفَضْلِ ابنةُ الحارثِ بأمِّ حبيبةَ بنتِ عبَّاسٍ، فوضَعتْها في حِجْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبالَتْ فاختلَجَتْها أمُّ الفضلِ، ثمَّ لكَمَتْ بينَ كَتِفَيْها، ثمَّ اختلَجَتْها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعطيني قَدَحًا من ماءٍ، فصَبَّه على مَبالِها، ثمَّ قال: اسلُكوا الماءَ في سبيلِ البَوْلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2750
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لمَّا كان يومُ فتْحِ مكَّةَ، جاءتْ فاطمةُ حتى قعَدَتْ عن يَسارِه، وجاءتْ أمُّ هانئٍ، فقعَدَتْ عن يَمينِه، وجاءَتِ الوَلِيدةُ بشَرابٍ، فتناوَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فشرِبَ، ثمَّ ناوَلَه أمَّ هانئٍ عن يَمينِه، فقالتْ: لقد كنتُ صائمةً، فقال لها: أشيءٌ تَقضينَه عليكِ؟ قالتْ: لا، قال: لا يضُرُّكِ إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لاضطراب سنده ونكارة متنه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26897
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - فتح مكة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّهُ قال لها: إنَّما سُمِّيتِ أُمَّ المُؤمِنينَ لِتَسعَدي، وإنَّهُ لَاسْمُكِ قَبلَ أنْ تولَدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن وُلِدَ له فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنى، وأقام في أُذُنِه اليُسرى، لم تَضُرَّه أُمُّ الصِّبْيانِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء ومروان بن سالم، وهما متهمان بالوضع، وشيخ أبي يعلى فيه جبارة بن مغلس، وهو ضعيف.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 298  
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوِ استَخلَفْتُ أحَدًا عن غيْرِ مَشورةٍ، لاستَخلَفْتُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 739
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحدًا دونَ مَشورةِ المُؤمِنينَ، لأَمَّرْتُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانت عندَنا زَيْنَبُ بنتُ جَحشٍ، فذكَرَ نحوَ حَديثِ سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، إلَّا أنَّ سُلَيمًا قال: أُمُّ سَلَمةَ، [أيْ ذكَرَ نحوَ حَديثِ: كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ جُنْحِ الليلِ ، قالت: فذكَرَتْ شيئًا صنَعَه بيَدِه، قالت: وجعَلَ لا يَفطِنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجعَلْتُ أُومِئُ إليه حتى فَطَنَ، قالت أُمُّ سَلَمةَ: أهكذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ منَّا عندَكَ، إلَّا في خِلابةٍ كما أَرى، وسبَّتْ عائشةَ، وجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهاها، فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، حتى غلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطمةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت: لكم، وقالت: لكم، فقال عليٌّ لفاطمةَ: اذْهَبي إليه، فقولي: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، فأَتَتْه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ، فرجَعَتْ إلى عليٍّ، فذكَرَتْ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ، إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتَتْكَ فاطمةُ، فقُلْتَ لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24987
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ عَطاءِ بنِ إبراهيمَ، مَولى الزُّبَيرِ، عن أُمِّهِ، وجَدَّتِهِ أُمِّ عَطاءٍ، قالتا: وَاللهِ لَكَأنَّنا نَنظُرُ إلى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، حين أتانا على بَغلةٍ له بَيضاءَ، فقال: يا أُمَّ عَطاءٍ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى المُسلِمينَ أنْ يَأكُلوا مِن لُحومِ نُسُكِهم فَوقَ ثَلاثٍ. قال: فقلتُ: بأبي أنتَ، فكيف نَصنَعُ بما أُهديَ لنا؟ فقال: أمَّا ما أُهديَ لكُنَّ فشَأنُكُنَّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1422
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) هبة وهدية - قبول الهدية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لمَّا تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ سلمةَ قالَ لها: إنِّي قد أَهدَيْتُ إلى النَّجاشيِّ حُلَّةً وأَواقِيَ من مِسْكٍ، ولا أَرَى النَّجاشيَّ إلا قدْ ماتَ، ولا أَرى إلَّا هدَيَّتي مرْدودةً عليَّ، فإنْ رُدَّتْ عليَّ فهي لكَ، قالَ: وكانَ كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورُدَّتْ عليه هدَيَّتُهُ، فأَعطَى كلَّ امرأةٍ من نِسائِه أُوقِيَةَ مِسْكٍ، وأعْطَى أمَّ سلَمةَ بقيَّةَ المِسْكِ والحُلَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27276
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أم سلمة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ عليها يومَ الفتْحِ، فأتَتْهُ بشَرابٍ، فشَرِبَ منه، ثمَّ فضَلَتْ منه فضْلَةٌ، فناوَلَها فشَرِبَتْه، ثمَّ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ فعَلْتُ شيئًا ما أَدْري يُوافِقُكَ أمْ لا؟ قالَ: وما ذاكَ يا أُمَّ هانِئٍ؟. قالَتْ: كُنتُ صائمةً، فكرِهْتُ أن أرُدَّ فضْلَكَ فشرِبْتُه، قالَ: تطوُّعًا أو فَريضةً؟ قالَتْ: قُلتُ: بلْ تطوُّعًا، قالَ: فإنَّ الصائمَ المتطوِّعَ بالخِيَارِ، إنْ شاءَ صامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27385
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحَدًا من أُمَّتي من غيْرِ مَشورةٍ، لأَمَّرْتُ عليهمُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 846
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17803
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها أنبياء - محمد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القَبرِ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55]، قال: ثُمَّ لا أدري أقال: بِسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ ، أم لا؟ فلمَّا بُنيَ عليها لَحدُها طَفِقَ يَطرَحُ لهم الجَبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللَّبِنِ، ثُمَّ قال: أمَا إنَّ هذا ليس بشيءٍ، ولكنَّه يُطَيِّبُ بنَفْسِ الحَيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا،
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22187
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحَدًا من أُمَّتي عن غيْرِ مَشورةٍ منهم، لأَمَّرْتُ عليهمُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 852
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أمَّ حَبيبٍ بنتَ عبَّاسٍ، وهي فوقَ الفَطيمِ، قالتْ: فقالَ: لئِنْ بلَغَتْ بُنيَّةُ العبَّاسِ هذه وأنا حَيٌّ، لأتزوَّجَنَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26870
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النظر للمخطوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أجنَبَ فغَسَلَ رأسَه بغُسلٍ اجتَزَأَ بذلك، أمْ يُفيضُ الماءَ على رأسِه؟ قالت: بل كان يُفيضُ على رأسِه الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24411
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 -  ثَلاثَةٌ على كُثْبانِ المِسكِ يَومَ القيامَةِ: رَجُلٌ أَمَّ قَومًا وهم به راضون، ورَجُلٌ يُؤذِّنُ في كَلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ خَمسَ صَلواتٍ، وعَبدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ تَعالى وحَقَّ مَواليهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4799
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - حق الله على العباد إيمان - الوعد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكلابِ المدينةِ أنْ تُقتَلَ، فجاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال: إنَّ مَنزِلي شاسِعٌ، ولي كلبٌ، فرخَّصَ له أيَّامًا، ثُم أمَرَ فقُتِلَ كلبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14494
التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  إذا أَنكَحَ الوَليَّانِ فهو للأوَّلِ منهما، وإذا باع مِن رجُلَينِ فهو للأوَّلِ منهما. وقال يونسُ: وإذا باع الرجُلُ بَيعًا مِن رجُلَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17349 التخريج : أخرجه أحمد (17349) واللفظ له، وابن أبي شيبة (16242)، والطبراني (17/348) (959) مختصراً
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان بيوع - آداب البيع بيوع - بيع السلعة من رجلين فهو للأول منهما نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
|أصول الحديث

2 - ما مِن أحدٍ مِن ولَدِ آدَمَ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زَكريَّا، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2294 التخريج : أخرجه البخاري (3395)، ومسلم (2377)، وأبو داود (4669) مختصراً، وأحمد (2294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ فَتًى سَأَلَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ، فعَدَلَ إلى مَجلسِ العُوقةِ فقال: إنَّ هذا الفَتى سَأَلَني عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ؛ فاحفَظوا عنِّي: ما سافَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفَرًا إلَّا صَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ حتى يَرجِعَ، وإنَّه أقامَ بمكَّةَ زَمانَ الفَتحِ ثَمانيَ عَشْرةَ لَيلةً يُصلِّي بالنَّاسِ رَكعتَينِ رَكعتَينِ، -وحَدَّثَناه يونُسُ بنُ محمَّدٍ بهذا الإسنادِ، وزاد فيه: إلَّا المَغربَ- ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ قوموا فصَلُّوا رَكعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا سَفْرٌ، ثُمَّ غَزا حُنَينًا والطَّائفَ فصَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى جِعِرَّانةَ فاعتمَرَ منها في ذي القَعْدةِ، ثُمَّ غَزَوتُ مع أبي بَكرٍ وحَجَجتُ واعتمَرتُ، فصَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ، ومع عُمَرَ فصَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ، -قال يونُسُ: إلَّا المَغربَ- ومع عُثمانَ صَدرًا مِن إمارتِه فصَلَّى رَكعتَينِ، -قال يونُسُ: إلَّا المَغربَ- ثُمَّ إنَّ عُثمانَ صَلَّى بعدَ ذلك أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ولبعضه شواهد
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19865 التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، والترمذي (545) مختصراً، وأحمد (19865) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر مغازي - غزوة الطائف مغازي - غزوة حنين مغازي - فتح مكة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

4 - لَمَّا قال فِرعَونُ: {آمَنْتُ أَنَّه لَا إِلَهَ إلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} [يونس: 90]، قال: قال لي جِبريلُ: يا محمدُ، لو رأَيتَني وقد أخَذتُ حالًا مِن حالِ البَحرِ ، فدَسَّيتُه في فيهِ، مَخافةَ أنْ تَنالَه الرَّحمَةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2820 التخريج : أخرجه الترمذي (3107) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11238) مختصراً بنحوه، وأحمد (2820) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - بينا ابنُ مَسعودٍ يخطُبُ ذاتَ يومٍ، فإذا هو بحَيَّةٍ تَمشي على الجِدارِ، فقطَعَ خُطبتَه، ثُمَّ ضرَبَها بقَضيبِه أو بقَصَبةٍ -قال يونُسُ: بقَضيبِه- حتى قتَلَها، ثُمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن قتَلَ حَيَّةً؛ فكأنَّما قتَلَ رَجُلًا مُشرِكًا قد حَلَّ دَمُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرفوعا، و[روي] موقوفا بإسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3746 التخريج : أخرجه أحمد (3746) واللفظ له، وأبو يعلى (5320)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2926)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال ديات وقصاص - القتل بالسبب صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو -وأدخَلَ إصبعَه في أُذنِه- لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ، طمَسَ اللهُ نورَهما، لولا ذلك لأضاءَتا ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، أو ما بينَ المَشرقِ والمَغربِ. كذا قال يونُسُ: رجاءُ بنُ يحيى، وقال عفَّانُ: رجاءُ أبو يحيى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7008 التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7008) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - مقام إبراهيم وفضله مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَل على العبَّاسِ وهو يَشتَكي، فتمنَّى الموتَ، فقال: يا عبَّاسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، لا تتمَنَّ الموتَ، إنْ كنتَ مُحسنًا تَزدادُ إحسانًا إلى إحسانِكَ خيرٌ لك، وإنْ كنتَ مسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستعتِبْ خيرٌ لكَ، فلا تتمَنَّ الموتَ. قال يونُسُ: وإنْ كنتَ مُسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستَعتِبْ مِن إساءَتِكَ خيرٌ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26874 التخريج : أخرجه أحمد (26874) واللفظ له، وأبو يعلى (7076)، والطبراني (25/28) (44)
التصنيف الموضوعي: مريض - تمني المريض الموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به جنائز وموت - عيادة المريض مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - "إنَّ النُّطفةَ تكونُ في الرَّحِمِ أربعينَ يومًا على حالِها لا تغَيَّرُ، فإذا مضَتِ الأربعونَ، صارتْ عَلَقةً، ثُمَّ مُضغةً كذلك، ثُمَّ عِظامًا كذلك، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُسوِّيَ خلْقَه، بعَثَ إليها ملَكًا، فيقولُ الملَكُ الذي يليه: أَيْ ربِّ، أذَكرٌ أم أُنثى؟ أشَقيٌّ أم سعيدٌ؟ أقَصيرٌ أم طَويلٌ؟ أناقصٌ أم زائدٌ؟ قوَّتُه وأَجلُه؟ أصَحيحٌ أم سَقيمٌ؟"، قال: "فيَكتُبُ ذلك كلَّه"، فقال رَجُلٌ مِن القَومِ: ففيمَ العملُ إذن، وقد فُرِغَ مِن هذا كلِّه؟ قال: "اعمَلوا؛ فكلٌّ سيُوَجَّهُ لِمَا خُلِقَ له".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3553 التخريج : أخرجه أحمد (3553) واللفظ له، والطبراني (10/240) (10440)، وابن عدي في ((لكامل في الضعفاء)) (3/299) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل على أُمِّ سُلَيمٍ وفي البيتِ قِربةٌ مُعلَّقةٌ، فشرِبَ من فيها وهو قائمٌ، قال: فقطَعَتْ أُمُّ سُلَيمٍ فمَ القِربةِ، فهو عندَنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12188 التخريج : أخرجه أحمد (12188) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24608)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2111)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - الشرب من القربة المعلقة
|أصول الحديث

10 - كُنتُ أتَّجِرُ إلى الشامِ -أو إلى مِصْرَ- قال: فتجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فدخَلتُ على عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي قد تَجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فقالَتْ: ما لكَ ولمَتْجَرِكَ؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كان لأحَدِكُم رِزْقٌ في شَيءٍ فلا يَدَعْه حتى يتَغَيَّرَ له، أو يتَنَكَّرَ له، فأتَيتُ العِراقَ، ثم دخَلتُ عليها، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، واللهِ ما رَدَدْتُ الرَّأسَ مالٍ، فأعادَتْ عليه الحَديثَ -أو قالَتِ: الحديثُ كما حدَّثتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26092 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2148)، وأحمد (26092) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تجارة - الخروج في التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أمَرَ فاطِمةَ، أو أُمَّ سَلَمةَ، أنْ تَجُرَّ ذَيْلَها ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3582) مختصراً، وأحمد (9384) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أمَرَ فاطمةَ أو أُمَّ سَلمَةَ أنْ تَجُرَّ الذَّيلَ ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7573 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3582) مختصراً، وأحمد (7573) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في حُجرةِ أمِّ سلَمةَ، فمرَّ بينَ يدَيهِ عبدُ اللهِ أو عُمرُ، فقالَ بيَدِه هكذا، قالَ: فرجَعَ، قالَ: فمرَّتِ ابنةُ أمِّ سلَمةَ، فقالَ بيَدِه هكذا، قال: فمضَتْ، فلَمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: هنَّ أغلَبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26523 التخريج : أخرجه ابن ماجه (948 )، وأحمد (26523) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليها، فدعا بشَرابٍ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَها فشرِبَتْ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ المُتطوِّعُ أميرُ نفسِه، إنْ شاء صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ. قال: قلتُ له: سَمِعتَه أنت من أمِّ هانئٍ؟ قال: لا، حدَّثَنيه أبو صالحٍ، وأَهلُنا، عن أمِّ هانئٍ، حدَّثنا سُلَيْمانُ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، قال: كنتُ أسمَعُ سِماكًا، يقولُ: حدَّثَني ابنا أمِّ هانئٍ، فأتيتُ أنا خَيرَهما وأَفضلَهما، فسألتُه، وكان يُقالُ له: جَعْدةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26893 التخريج : أخرجه الترمذي (732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3303)، وأحمد (26893) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أبي صالحٍ، قال: دَخَلتُ على أمِّ سلَمةَ، فدَخَلَ عليها ابنُ أخٍ لها، فصَلَّى في بيتِها ركعتَينِ، فلمَّا سَجَدَ، نفَخَ التُّرابَ، فقالَتْ له أمُّ سلَمةَ: ابنَ أخِي، لا تَنفُخْ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لغُلامٍ له يُقالُ له: يَسارٌ، ونفَخَ: ترِّبْ وجهَكَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26572 التخريج : أخرجه أحمد (26572) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (8542)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - جاءتْ أمُّ الفَضْلِ ابنةُ الحارثِ بأمِّ حبيبةَ بنتِ عبَّاسٍ، فوضَعتْها في حِجْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبالَتْ فاختلَجَتْها أمُّ الفضلِ، ثمَّ لكَمَتْ بينَ كَتِفَيْها، ثمَّ اختلَجَتْها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعطيني قَدَحًا من ماءٍ، فصَبَّه على مَبالِها، ثمَّ قال: اسلُكوا الماءَ في سبيلِ البَوْلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2750 التخريج : أخرجه أحمد (2750) واللفظ له، والطبراني (25/18) (16)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لمَّا كان يومُ فتْحِ مكَّةَ، جاءتْ فاطمةُ حتى قعَدَتْ عن يَسارِه، وجاءتْ أمُّ هانئٍ، فقعَدَتْ عن يَمينِه، وجاءَتِ الوَلِيدةُ بشَرابٍ، فتناوَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فشرِبَ، ثمَّ ناوَلَه أمَّ هانئٍ عن يَمينِه، فقالتْ: لقد كنتُ صائمةً، فقال لها: أشيءٌ تَقضينَه عليكِ؟ قالتْ: لا، قال: لا يضُرُّكِ إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لاضطراب سنده ونكارة متنه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26897 التخريج : أخرجه الترمذي (731)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3304)، وأحمد (26897) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - فتح مكة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّهُ قال لها: إنَّما سُمِّيتِ أُمَّ المُؤمِنينَ لِتَسعَدي، وإنَّهُ لَاسْمُكِ قَبلَ أنْ تولَدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1906 التخريج : أخرجه أحمد (1906) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن وُلِدَ له فأذَّنَ في أُذُنِه اليُمنى، وأقام في أُذُنِه اليُسرى، لم تَضُرَّه أُمُّ الصِّبْيانِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن العلاء ومروان بن سالم، وهما متهمان بالوضع، وشيخ أبي يعلى فيه جبارة بن مغلس، وهو ضعيف.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 298   التخريج : أخرجه أبو يعلى (6780) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (623)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/198) من حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - دخلَتُ الجَنَّةَ، فسمِعتُ حِسًّا أمامي، فقيل: هذا بِلالٌ، ورأيْتُ أُمَّ سُلَيمٍ بنتَ مِلْحانَ في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/158 التخريج : أخرجه مسلم (2456)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8384)، وأحمد (13829) بنحوه، والطبراني في "((المعجم لأوسط)) (2252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوِ استَخلَفْتُ أحَدًا عن غيْرِ مَشورةٍ، لاستَخلَفْتُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 739 التخريج : أخرجه الترمذي (3808)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8267)، وابن ماجه (137)، وأحمد (739) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لمَّا حضَرتْ كَعْبًا الوفاةُ، أتَتْهُ أمُّ بِشْرٍ بنتُ البرَاءِ بنِ مَعْرورٍ، فقالت: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إن لَقِيتَ فلانًا، فاقرَأْ عليه منِّي السلامَ، قال: غفَرَ اللهُ لكِ يا أمَّ بِشْرٍ، نحن أَشغَلُ مِن ذلك، قالت: يا أبا عبدِ الرحمنِ، أمَا سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أرواحَ المؤمِنِينَ في طَيْرٍ خُضْرٍ، تعلُقُ بشجَرِ الجنَّةِ؟! قال: بلى، قالت: فهو ذاكَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25/56 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1449) واللفظ له، والطبراني (19/65) (122)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (205)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحدًا دونَ مَشورةِ المُؤمِنينَ، لأَمَّرْتُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 566 التخريج : أخرجه الترمذي (3808)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8267)، وابن ماجه (137)، وأحمد (566) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كانت عندَنا زَيْنَبُ بنتُ جَحشٍ، فذكَرَ نحوَ حَديثِ سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، إلَّا أنَّ سُلَيمًا قال: أُمُّ سَلَمةَ، [أيْ ذكَرَ نحوَ حَديثِ: كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ جُنْحِ الليلِ ، قالت: فذكَرَتْ شيئًا صنَعَه بيَدِه، قالت: وجعَلَ لا يَفطِنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجعَلْتُ أُومِئُ إليه حتى فَطَنَ، قالت أُمُّ سَلَمةَ: أهكذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ منَّا عندَكَ، إلَّا في خِلابةٍ كما أَرى، وسبَّتْ عائشةَ، وجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهاها، فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، حتى غلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطمةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت: لكم، وقالت: لكم، فقال عليٌّ لفاطمةَ: اذْهَبي إليه، فقولي: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، فأَتَتْه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ، فرجَعَتْ إلى عليٍّ، فذكَرَتْ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ، إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتَتْكَ فاطمةُ، فقُلْتَ لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24987 التخريج : أخرجه أبو داود (4898) باختلاف يسير، وأحمد (24987) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ عَطاءِ بنِ إبراهيمَ، مَولى الزُّبَيرِ، عن أُمِّهِ، وجَدَّتِهِ أُمِّ عَطاءٍ، قالتا: وَاللهِ لَكَأنَّنا نَنظُرُ إلى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، حين أتانا على بَغلةٍ له بَيضاءَ، فقال: يا أُمَّ عَطاءٍ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى المُسلِمينَ أنْ يَأكُلوا مِن لُحومِ نُسُكِهم فَوقَ ثَلاثٍ. قال: فقلتُ: بأبي أنتَ، فكيف نَصنَعُ بما أُهديَ لنا؟ فقال: أمَّا ما أُهديَ لكُنَّ فشَأنُكُنَّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1422 التخريج : أخرجه أحمد (1422) واللفظ له، وأبو يعلى (671)، والطبراني (25/100) (259)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) هبة وهدية - قبول الهدية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لمَّا تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ سلمةَ قالَ لها: إنِّي قد أَهدَيْتُ إلى النَّجاشيِّ حُلَّةً وأَواقِيَ من مِسْكٍ، ولا أَرَى النَّجاشيَّ إلا قدْ ماتَ، ولا أَرى إلَّا هدَيَّتي مرْدودةً عليَّ، فإنْ رُدَّتْ عليَّ فهي لكَ، قالَ: وكانَ كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورُدَّتْ عليه هدَيَّتُهُ، فأَعطَى كلَّ امرأةٍ من نِسائِه أُوقِيَةَ مِسْكٍ، وأعْطَى أمَّ سلَمةَ بقيَّةَ المِسْكِ والحُلَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27276 التخريج : أخرجه أحمد (27276) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3459)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (347)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أم سلمة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ عليها يومَ الفتْحِ، فأتَتْهُ بشَرابٍ، فشَرِبَ منه، ثمَّ فضَلَتْ منه فضْلَةٌ، فناوَلَها فشَرِبَتْه، ثمَّ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ فعَلْتُ شيئًا ما أَدْري يُوافِقُكَ أمْ لا؟ قالَ: وما ذاكَ يا أُمَّ هانِئٍ؟. قالَتْ: كُنتُ صائمةً، فكرِهْتُ أن أرُدَّ فضْلَكَ فشرِبْتُه، قالَ: تطوُّعًا أو فَريضةً؟ قالَتْ: قُلتُ: بلْ تطوُّعًا، قالَ: فإنَّ الصائمَ المتطوِّعَ بالخِيَارِ، إنْ شاءَ صامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27385 التخريج : أخرجه الترمذي (732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3303)، وأحمد (27385) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحَدًا من أُمَّتي من غيْرِ مَشورةٍ، لأَمَّرْتُ عليهمُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 846 التخريج : أخرجه الترمذي (3808)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8267)، وابن ماجه (137)، وأحمد (846) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سيِّدُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17803 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2083)، وأحمد (17803) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها أنبياء - محمد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القَبرِ، قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55]، قال: ثُمَّ لا أدري أقال: بِسمِ اللهِ، وفي سَبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ ، أم لا؟ فلمَّا بُنيَ عليها لَحدُها طَفِقَ يَطرَحُ لهم الجَبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللَّبِنِ، ثُمَّ قال: أمَا إنَّ هذا ليس بشيءٍ، ولكنَّه يُطَيِّبُ بنَفْسِ الحَيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا،
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22187 التخريج : أخرجه أحمد (22187) واللفظ له، والحاكم (3433)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7359)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث