logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن طَلَبَ القَضاءَ واستَعانَ عليه، وُكِلَ إليه، ومَن لم يَطلُبْه، ولم يَستَعِنْ عليه، أنزَلَ اللهُ مَلَكًا يُسدِّدُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3578
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - انطلقَ عمرُ إلى اليهودِ فقال أُنشِدُكم بالَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسَى هل تجدونَ محمَّدًا في كُتبِكُم قالوا نعم قال فما يمنعُكُم أنْ تَتَبِعوهُ قالوا إنَّ اللهَ لَم يبعثْ رسولًا إلَّا جعلَ لهُ من الملائكةِ كِفْلًا وإنَّ جبريلَ كَفَلَ محمَّدًا وهوَ الَّذي يأتيِهِ وهوَ عدُونا من الملائكةِ وميكائيلَ سلمُنا لَو كان ميكائيلُ هوَ الَّذي يأتيهِ أَسْلَمْنَا قال فإنِّي أنشدُكُم باللهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسَى ما منزلتُهُما من ربِّ العالمينَ قالوا جبريلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن شمالِه قال عمرُ وإنِّي أشهدُ ما ينزلانِ إلَّا بإذنِ اللهِ وما كان ميكائيلُ لِيُسَالِمَ عَدُوَّ جبريلَ وما كان جبريلُ لِيُسَالِمَ عَدُوَّ ميكائيلَ فبَينما هوَ عندَهم إذ مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا هذا صاحبُكَ يا ابنَ الخطَّابِ فقامَ إليه عمرُ فأتاهُ وقد أنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهِ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : هذان الإسنادان يدلان على أن الشعبي حدث به عن عمر ولكن فيه انقطاع بينه وبين عمر فإنه لم يدرك وفاته
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب قرآن - أسباب النزول ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - لا يحتجمُ أحدُكم يومَ الجمعةِ ففيها ساعةٌ من احْتجَم فيها فأصابَه وضخٌ فلا يَلُومنَّ إلا نفسَه والسبتُ والأحدُ كذلِك وما أنزل اللهُ داءً إلا أنزله يومَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - من أتَى كاهنًا فصدقَه بما يقولُ فقد برِئ مما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومن أتاه غيرَ مصدقٍ له لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - حديثٌ في الجلوسِ على القبرِ [يعني حديث: رَآني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا على قَبرٍ، قالَ: انزِلْ منَ القَبرِ، لا تُؤْذِ صاحِبَ القَبرِ ولا يُؤْذيكَ.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمارة بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 2/33
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

186 - كنَّا نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ، فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: "كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 135
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - ذبح الإبل
| أحاديث مشابهة

187 - حزَرتُ قراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأيتُ أنَّه قرأ في الرَّكعةِ الأُولَى سورةَ البقرةِ وفي الثَّانيةِ سورةَ آلِ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - إذا مات أحدُكم فلا تَحْبِسُوهُ وأسرِعُوا بِهِ إلى قبرِهِ ولْيُقْرَأْ عندَ رأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ سورةِ الْبَقَرَةِ في قَبْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - عنِ ابنِ عباسٍ في حمامِ الحرمِ في الحمامةِ شاةٌ وفي بيضَتينِ درهمٌ وفي النعامةِ جزورٌ وفي البقرةِ بقرةٌ وفي الحمارِ بقرةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - قامَ عبدُ اللهِ على الصَّفا عند صَدْعٍ فيه، فقال: هاهُنا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو قامَ الَّذي أُنزِلَتْ علَيهِ سورةُ البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/481
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء علم - الحث على الأخذ بالسنة فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - من أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد برِئَ مما أَنزلَ اللهَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاه غيرَ مُصدِّقٍ به لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - عن ابنِ عباسٍ قال : أُنْزِلَ القرآنُ على سبعةِ أحْرُفٍ ، صارَ في عَجْزِ هَوَازِنَ منها خمسةٌ ( عَجْزُ هَوَازِنَ : ثَقِيفُ وبَنو سَعْدِ بن بَكْرٍ وبَنو جُشَمَ وبَنو نَصْرِ بن مُعاويةَ )
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من جهة النقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/280
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

193 - يا أبا بكرٍ وعمرُ تعالَا أُمِرْتُ أن أُوَاخِيَ بينَكما بوحيٍ أُنزِلَ من السماءِ، فأنتما أَخَوانِ في الدنيا أَخَوانِ في الجنةِ، فتبسم رسولُ اللهِ فقال : يكونُ قَبْلَهُ ويموتُ قَبْلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مظلم
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1165
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - مَن أصابَتْه مُصيبةٌ فقال إذا ذكَرَها: {إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156]، حَدَّدَ اللهُ له أجْرَها مِثلَما كان له يَومَ إصابَتِه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هشام بن المقدام ، قال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3174
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - حديثِ أبي هريرةَ كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزل لي عنِ امرأتِك وأنزلُ لَك عنِ امرأتي وأزيدُكَ [يعني حديث: كان البدلُ في الجاهليةِ أن يقولَ الرجلُ للرجلِ أَنزلُ لك عن امرأتي وتنزلُ لي عن امرأتِكَ وأزيدُكَ قال فأنزل اللهُ { وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكَ وَلَوْ أَعْجَبِكَ حُسْنُهُنَّ } قال فدخل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ الفَزاريُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده عائشةُ بغير إذنٍ فقال له عليه السلامُ يا عيينةُ وأين الاستئذانُ قال يا رسولَ اللهِ ما استأذنتُ على رجلٍ من مُضَرٍ منذُ أدركتُ ثم قال من هذهِ الحُمَيراءُ التي هي جنبَك يا رسولَ اللهِ قال هذه عائشةُ أمُّ الْمُؤْمِنينَ فقال عُيينةُ يا رسولَ اللهِ أفلا أنَزلُ لك عن أحسنِ الخَلق ِقال يا عيينةُ إنَّ اللهَ حرَّم ذلك قال فلما خرج قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ من هذا قال هذا أحمقٌ مُطاعٌ وإنه على ما ترَينَ لَسيِّدُ قومِهِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/173
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
| أحاديث مشابهة

196 - إن اللهَ فضّلَ قُريشا بسبعٍ أنّي منهم وأنَّ اللهَ أنزلِ فيهم سورةً كاملةً وأنّهم عبدوا اللهَ عشرينَ سنةً لا يعبدهُ أحدُ غيرهُم ونصرهُم يومَ الفيلَ وأن الخلافةَ والسدانةِ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : مرسل فيه إبراهيم بن محمد التيمي واه و[فيه] عتيبة بنت عبد الملك مجهولة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة ق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لِيَ لَا أَرَى عندَكَ مِنَ البركاتِ شيئًا فقُلْتُ وأيُّ بَرَكَاتِي تُرِيدُ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أنزلَ بَرَكاتٍ ثلاثًا الشاةَ والنخلةَ والنارَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه النصر بن حميد وهو متروك
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/69
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - ما جاء في النار صيد - تسمية الشاة بركة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أعرابيٌّ، فقال: يا نبيَّ اللهِ، إنَّ لي أخًا، وبه وَجَعٌ، قال: وما وَجَعُه؟ قال: به لَمَمٌ ، قال: فأْتِني به، فوضَعَه بينَ يدَيْه، فعوَّذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفاتحةِ الكِتابِ، وأربعِ آياتٍ من أوَّلِ سورة البَقَرةِ، وهاتَيْنِ الآيتَيْنِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [البقرة: 163]، وآيةِ الكُرسيِّ، وثلاثِ آياتٍ من آخِرِ سُورةِ البَقَرةِ، وآيةٍ من آلِ عِمْرانَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18]، وآيةٍ منَ الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} [الأعراف: 54]، وآخِرِ سُورةِ المُؤمِنينَ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [المؤمنون: 116]، وآيةٍ من سورةِ الجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} [الجن: 3]، وعَشْرِ آياتٍ من أوَّلِ الصَّافَّاتِ، وثَلاثِ آياتٍ من آخِرِ سُورةِ الحَشرِ، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتيْنِ، فقامَ الرَّجُلُ كأنَّه لم يَشتَكِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21174
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية استعاذة - التعوذات النبوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - أتدرونَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : المنيحةُ أن يمنحَ أحدُكم أخاه الدرهمَ أو ظهرَ الدابةِ أو لبنَ الشاةِ أو لبنَ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/192
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية صدقة - أي الصدقة أفضل قرض - فضل من أقرض لله هبة وهدية - المنيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - البقرةُ سِنامُ القرآنِ وذروتُه نزل مع كلِّ آيةٍ منها ثمانون ملكًا واستخرجتُ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحت العرشِ فوصلتْ بها....
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهر الضعف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - القراءة عند الميت ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - أنَّ رَجلًا أصابَ امرأتَه في دُبُرِها، فأنكَرَ النَّاسُ ذلك عليه، وقالوا: أثْفَرَها، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

202 - بينا نحنُ عندَ عائِشَةَ قالَتْ : فذَكَرْنَ نساءَ قريشٍ وفضلَهُنَّ، فقالَتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها : إِنَّ لنساءِ قريشٍ لَفَضْلًا، وإِنَّي واللهِ ما رأيتُ أفضلَ مِنْ نساءِ الأنصارِ، وأشدَّ تصديقًا لكتابِ اللهِ، ولَا إيمانًا بالتنزيلِ، فقدْ أُنزِلَتْ سورةُ النورِ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ، فانقلَبَ رجالُهُنَّ إليهنَّ يتلونَ عليهِنَّ ما أَنزَلَ اللهُ فيها، ويتلُو الرجلُ علَى امرأتِهِ وابنتِهِ وأختِهِ وعلَى كُلِّ ذِي قرابَةٍ، فما منهُنَّ امرأةٌ إلَّا قامَتْ إلى مِرْطِها الْمُرَحَّلِ، فاعْتَجَرَتْ بِهِ تصديقًا وإيمانًا بما أنزلَ اللهُ من كتابِهِ، فأصبَحْنَ وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلينَ الصبحَ معْتِجراتٍ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِرْبانَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الزنجي بن خالد، واسمه مسلم، وفيه ضعف، لكنه قد توبع
الراوي : صفية بنت شيبة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - نساء قريش زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال قلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أناسًا من أهلِ المدينةِ لما نزلت الآياتُ في البقرةِ في عِدَدِ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : إنما هو عمرو بن سالم ولم يدرك أبيا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة

204 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِه تعالي وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ البقرة : 255 قال : دخلتِ السمواتُ السبعُ، والأرضون السبعُ في الكرسيِّ وذكر قولَه وَسِعَ كُرْسِيُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم متروك الحديث
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - نحوَ هذه القصةِ، لم يذكُرِ الإزارَ والخاتَمَ، فقال: ما تَحفَظُ من القُرآنِ؟ قال: سورةَ البقَرةِ أو التي تليها، قال: فقُمْ فعَلِّمْها عِشرينَ آيةً، وهي امرأتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2112
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن نكاح - الصداق فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

206 - أُنزل القرآنُ على أربعةِ أحرفٍ : حلالٌ وحرامٌ لا يُعذرُ أحدٌ بالجهالةِ به، وتفسيرٌ تُفسِّرهُ العربُ، وتفسيرٌ تفسِّره العلماءُ، ومتشابهٌ لا يعلمه إلا اللهُ تعالى ذكره، ومن ادَّعى علمَه سوى اللهِ فهو كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عن ابنِ عباسٍ قال ما أنزل اللهُ يَا أَيُّهُا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إلا علَى أميرِها وشريفِها ولقد عاتب اللهُ أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غيرِ مكانٍ وما ذكر عليًّا إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن راشد وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/115
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

208 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِسرةٍ مُلقاةٍ فقال : يا حُميراءُ أحسني جوارَ نِعمِ اللهِ عليك، فبالخبزِ أُنزِل المطرُ، وأنبت النَّباتُ وبالخبزِ صُمنا وصلَّيْنا، ولولا الخبزُ ما عُبِد اللهُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأشرس الكوفي – كذاب -
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - عن أمِّ هانئٍ قالت دخَلَ عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ مالي لا أَرَى عندَكِ من البَرَكاتِ شيئًا فقلتُ وأيُّ بركاتِي تريدُ قالَ إنَّ اللهَ أنزلَ من بركاتِنَا ثلاثًا الشاةَ والنخْلَةَ والنارَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن حميد وهو متروك الحديث
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: خلق - النار رقائق وزهد - ما فيه البركة صيد - تسمية الشاة بركة مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - لمَّا أُنزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } كان يُكثرُ إذا قرأها وركع أن يقول سبحانكَ اللهمَّ ربنا وبحمدكَ اللهمَّ اغفر لي إنك أنتَ التوابُ الرحيمُ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/252
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النصر قرآن - نزول القرآن صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - سورة النصر قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

خلاصة حكم المحدث : من مرسل جبير بن نفير نحوه وزاد : فاقرأوهما وعلموهما أبناءكم ونساءكم فإنهما قرآن وصلاة ودعاء
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/672
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل

2 - إنَّ الله تعالى كَتَبَ كِتابًا قبلَ أن يَخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفَي عامٍ وهو عِندَ العَرشِ، وإنَّه أنزَل منه آيَتَينِ خَتَمَ بهما سورةَ البَقَرةِ، ولا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَها الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن عبد الرحمن قال الذهبي وأبو زرعة وغيره غير قوي وأورده في الضعفاء وقال قال النسائي ليس بقوي
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 248 التخريج : -

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتابًا فهو عِندَه على العَرشِ، وإنَّه أنزَل مِن ذلك الكِتابِ آيَتَينِ خَتَمَ بهما سورةَ البَقَرةِ، وإنَّ الشَّيطانَ لا يَلجُ بَيتًا تُليَتا (قُرِئَتا) فيه ثَلاثَ ليالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا عباد تفرد به ريحان
الراوي : النعمان بن بشير الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: قرآن - اللوح المحفوظ قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

4 - إنَّ اللهَ كتب كتابًا قبلَ أنْ يخلقَ السماواتِ بألفي عامٍ فجعله تحتَ العرشِ أنزل منه آيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ فما قرأها أحدٌ في بيتِه إلا لم يدخلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد لا يتابع عليه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/264
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

5 - إن اللهَ عز وجل كتب كتابا قبْلَ أن يخلقَ الخلْقَ بألفي عامٍ فجعلَهُ تحت العرْشِ أنْزَل منه آيتينِ من آخر سورةِ البقرةِ فما قرَأَها أحد في بيتهِ إلا لم يَدخلهُ الشيطانُ ثلاثةُ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نضر بن معبد ليس بشيء
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نِصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ        إنَّ اللهَ كَتَب كتابًا قبل أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، فأنزل منه آيتينِ خَتَم بهما سورةَ البَقَرةِ، لا يُقرآن في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحح الحاكم حديث ابن عباس و في سنده عثمان بن المغيرة وهو ضعيف عندهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

7 - أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنوزِ الجنةِ كتبَهما الرحمنُ بيدِه قبلَ أن يخلقَ الخلقَ بألفي سنةٍ من قرأَهما بعد العشاءِ الآخرةِ أجزأتاه عن قيامِ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عباد ليس بمعروف وليس حديثه بمستقيم
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

8 - أنزَلَ اللهُ آيتَينِ مِن كُنوزِ الجَنَّةِ كَتَبَهما الرَّحمنُ بيَدِه قَبْلَ أن يخْلُقَ الخَلْقَ بألْفَيْ سَنةٍ، من قَرَأَهما بَعْدَ العِشاءِ الآخِرةِ أجزَأَتاه عن قِيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد -وهو مجهول- عن أبان بن أبي سلمة عياش، وهو متروك.
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 231
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة البقرة

9 - أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنُوزِ الجنةِ كتَبَهُمَا الرحمنُ بيدِهِ قَبَلَ أنْ يخْلُقَ الخلقَ بألفَي سنةٍ مَنَ قَرَأَهُمَا بعدَ العشاءِ الآخرةِ أجْزَأَتَاهُ عن قيامِ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك
الراوي : [أبو مسعود عقبة بن عمرو] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 396)، وحمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص268)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن كعبِ الأحبارِ، قال: إنَّ مُحمَّدًا أُعْطِيَ أربعَ آياتٍ لم يُعطَهُنَّ موسى، وإنَّ موسى أُعْطِيَ آيةً لم يُعْطَها مُحمَّدٌ، قال: والآياتُ: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} [البقرة: 284]، حتَّى ختَمَ سورةَ البقرةِ، والآيةُ: اللَّهمَّ لا تُولِجُ الشيطانَ في قلوبِنا، وخلِّصْنا منه؛ فإن لك الملكوتَ والأبدَ والسلطانَ والمُلكَ والحمدَ والأرضَ والسماءَ والدهرَ الداهرَ أبدًا أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : مقطوع
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (صـ231)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 105) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

11 - أنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه لمَّا ختم سورةَ البقرةِ نحر جزورًا قال : وتعلَّمها في ثنتَيْ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو بلال الأشهري ضعفه الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/571 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1805)، وابن عساكر (44/ 286) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ البقرةِ بآيتَينِ أعطانيهما من كنزِه الذي تحتَ العرشِ ، فتعلَّمونهنَّ وعلِّموهنَّ نساءَكم وأبناءَكم فإنهما صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه الدارمي (3433)، والحاكم (2067) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

13 - [إنَّ اللَّهَ خَتَمَ سورةَ البَقَرةِ بآيَتَينِ أعطانيهما مِن كنزِه الذي تَحتَ العَرشِ، فتَعَلَّموهنَّ وعَلِّموهنَّ نِساءَكم وأبناءَكم؛ فإنّها صلاةٌ وقُرآنٌ ودُعاءٌ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معاوية | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 التخريج : -

14 - إنَّ اللهَ خَتَم سورةَ البَقَرةِ بآيتينِ أعطانيهما من كَنزِه الذي تحتَ العَرشِ، فتَعَلَّموهنَّ وعَلِّموهنَّ نِساءَكم وأبناءَكم؛ فإنَّها صلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية لم يحتج به البخاري، [وورد] عن معاوية مرسلا
الراوي : أبي ذر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 التخريج : -

15 - مثل :إنَّ اللهَ خَتَمَ سورةَ البقرةِ بآيتينِ أَعطانيهِما مِن كَنزِهِ الَّذي تحتَ العرشِ فتَعلَّموهُنَّ، وعَلِّموهُنَّ نِساءَكُم وأبناءَكُم؛ فإنَّها صلاةٌ، وقرآنٌ، ودُعاءٌ. [.
خلاصة حكم المحدث : ]مرسل[
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2095
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - تعليم الصبي القرآن

16 - كان إذا أُنزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوحيُ يُسمعُ عند وجهِه كدويِّ النحلِ فأنزل اللهُ عليهِ يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستقبلَ القبلةَ فقال اللهم زِدْنا ولا تنقصنا وأكرِمْنا ولا تُهِنَّا وأعطنا ولا تحرمنا وآثِرْنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارضَ عنا ثم قال لقد أُنزلَ عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامهن دخل الجنةَ ثم قرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتى ختم العشرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يونس بن سليم الإيلي قال النسائي لا نعرفه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/672 التخريج : أخرجه الترمذي (3173)، والحاكم (3479)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (240)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وحي - صفة نزول الوحي جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
|أصول الحديث

17 - كان إذا أُنزِلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ يُسمَعُ عِندَ وَجهِه كَدَويِّ النَّحلِ، فأنزَلَ اللهُ عليه يَومًا، فمَكَثنا ساعةً فسُرِّيَ عَنه فاستَقبَلَ القِبلةَ، فقال: اللهُمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأرضِنا وارضَ عَنَّا، ثُمَّ قال: لَقد أُنزِلَ عليَّ عَشرُ آياتٍ مَن أقامَهنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، ثُمَّ قَرَأ: قد أفلَحَ المُؤمِنونَ، حَتَّى خَتَمَ العَشرَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يونس بن سليم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 9/ 95 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون

18 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أنزلَ عليهِ الوحيُ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدويِّ النَّحلِ فأنزلَ عليهِ يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستقبلَ القبلةَ ورفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ زِدنا ولا تنقُصنا وأكرِمنا ولا ُتُهِنَّا وأعطِنا ولا تحرِمنا وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا وارضِنا وارضَ عنَّا ثمَّ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُنزِلَ عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامَهنَّ دخلَ الجنَّة ثمَّ قرأَ { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } حتَّى ختمَ عشرَ آياتٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده يونس بن سليم الصنعاني قال في الميزان تكلم فيه ولم يعتمد في الرواية ومشاه غيره وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/148 التخريج : أخرجه الترمذي (3173)، والحاكم (3479)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (240)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
|أصول الحديث

19 - كان النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ سُمِعَ عندِ وجهِه كَدَوِيِّ النحلِ، فأنزل اللهُ يومًا؛ فمَكَثْنا ساعةً فَسُرِّيَ عنه، فاستَقْبل القِبلةَ، ورفع يديه وقال : اللهم ! زِدْنا ولا تَنْقُصْنا، واكرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأَعْطِنا ولا تَحْرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤْثِرْ علينا، وأَرْضِنا وارْضَ عنا – ثم قال -؛ أنزل اللهُ عَلَيَّ عَشْرَ آياتٍ، مَنْ أقامَهن دخل الجنةَ، ثم قرأ : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}، حتى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2428 التخريج : أخرجه الترمذي (3173)، والحاكم (3479)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (240)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنزلَ اللهُ تعالى الآيتيْنِ من كنوزِ الجنةِ كتبها الرحمنُ بيدِهِ قبلَ أن يَخلُقَ الْخَلْقَ بألفيْ سنةٍ، فمن قرأَهَا بعدَ عِشاءِ الآخرةِ مرتيْنِ أخَّرْنَا عنهُ قيامَ ليلِهِ { آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ } حتى يُتِمَّ البقرةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بالمعروف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

21 - أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الآيتينِ من كنوزِ الجنَّةِ كتبَها الرَّحمنُ بيدِهِ قبلَ أن يخلُقَ الخلقَ بألفي سنةٍ فمَن قرأَها بعدَ عِشاءِ الآخرةِ مرَّتينِ أخَّرنا عنْهُ قيامَ ليلةٍ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِليْهِ مِنْ رَبِّهِ حتَّى يُتِمَّ البقرةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمستقيم
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/369
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

22 - كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الْكتابِ أو آيتينِ فَهيَ خداجٌ
خلاصة حكم المحدث : قال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بشبيب زاد فيه أو آيتين قال يحيى: شبيب ليس بثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/416 التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وابن أبي شيبة (3640)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (8) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - دخلتُ على رسولِ اللهِ في مرضِه فرأيتُه يهمُّ بالقعودِ وعليٌّ عليه السَّلامُ عندَه يميد يعني منَ النُّعاسِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما أرى عليًّا إلا قد ساهرَك في ليلِه هذه أفلا أدنُو منك قال عليٌّ أولى بذلك منك فدنا منه عليٌّ عليه السَّلامُ فساندَه فسمعتُه يقول من خُتِمَ له بإطعامِ مسكينٍ مُحتسبًا على اللهِ عزَّ وجلَّ دخل الجنةَ من خُتِمَ له بصومِ يومٍ مُحتسبًا على اللهِ عزَّ وجلَّ دخل الجنةَ من خُتمَ له بقولِ لا إله إلا اللهُ مُحتسبًا على اللهِ عزَّ وجلَّ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن القاسم مجهول وله متابعة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه الحارث في مسنده، كما في البغية (258)بلفظه، وأحمد (23324) مختصرا، والطبراني في (( مسند الشاميين)) (2449) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ عندَ ختمِ القرآنِ اللهمَّ ارْحَمْنِي بِالقرآنِ واجعلهُ لي إمامًا وهدًى ورحمةً اللهمَّ ذكرنِي مِنْهُ ما نسيْتُ وعلمنِي مِنْهُ ما جهلْتُ وارزقنِي تَلاوتَهُ آناءَ الليلِ وأطرافَ النهارِ واجعلْهُ لي حجةً يا رَبِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : داود بن قيس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي منصور المظفر بن الحسين الأرجاني في فضائل القرآن كما في ((تخريج الإحياء)) (1 / 369)
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - آداب حملة القران قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّهم جَمَعوا القُرآنَ في مَصاحِفَ في خِلافةِ أبي بَكرٍ، فكان رِجالٌ يَكتُبونَ ويُمْلي عليهم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فلمَّا انتَهَوْا إلى هذه الآيةِ من سورةِ بَراءةٌ: {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} [التوبة: 127]، فظَنُّوا أنَّ هذا آخِرُ ما أُنزِلَ منَ القُرآنِ، فقال لهم أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرَأَني بعدَها آيتَيْنِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128]، إلى {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} [التوبة: 129]، ثُم قال: هذا آخِرُ ما أُنزِلَ منَ القُرآنِ، قال: فخُتِمَ بما فُتِحَ به، باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، وهو قولُ اللهِ تَبارَكَ وتعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21226 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21226) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1155)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء قرآن - تأليف القرآن قرآن - جمع القرآن قراءات - سورة التوبة قرآن - تسمية السور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جلَسَ أبو ذُرٍّ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّ ما أُنْزِلَ عليك أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] حتَّى تَخْتِمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/183 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/183)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرسي وما يتعلق به فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

27 - قَولُه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} [البقرة: 220]، وذلك أنَّ اللهَ لمَّا أنزَلَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]، كرِهَ المُسلِمون أنْ يَضُمُّوا اليَتامى، وتحرَّجوا أنْ يُخالِطوهم في شَيءٍ، فسأَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ: {قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/141 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4191)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول وصايا - أموال اليتامى تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى الصبحَ فقرأ ستين آيةً فسمع صوتَ صبيٍّ فركع ثم قام فقرأَ آيتينِ ثم ركع
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3724)، وابن أبي شيبة (4714)، والدارقطني في ((سننه)) (1874) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته صلاة - صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصلاةِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فعدَّها آيةً الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ آيتينِ الرحمنِ الرحيمِ ثلاثَ آياتٍ
خلاصة حكم المحدث : قوله في الصلاة زيادة من عمر بن هارون وهو مجروح تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/350
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصَّلاةِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فعدَّها آيةً الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ آيتَين الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثلاثُ آياتٍ إلى آخرِه..
خلاصة حكم المحدث : مدار هذه الرواية على عمر بن هارون البلخي وهو مجروح تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/419
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| شرح حديث مشابه