logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - مرضتُ ثمَّ أفقتُ فلقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صحَّ جسمُكَ يا خوَّاتُ قلتُ وجسمُكَ يا رسولَ اللهِ فقال يا خوَّاتُ فِ للهِ بما وعدتَ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما وعدتُ شيئًا قال بلَى يا خوَّاتُ إنَّه ليس من مريضٍ إلَّا جعلَ للهِ على نفسهِ إذا عافاهُ اللهُ يفعلُ خيرًا وينتهي عن الشَّرِّ فَفِ للهِ بما وعدتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج الضعف على حديثه بين
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/327
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الوفاء بالوعد مناقب وفضائل - خوات بن جبير نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - مَرِضْتُ ثمَّ أفقتُ فلقيَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : صَحَّ جسمُكَ يا خوَّاتُ، قلتُ : وَجِسْمُكَ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ : يا خوَّاتُ فِ للَّهِ بما وعدتُ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما وعدتُ شيئًا، قالَ : بلى يا خوَّاتُ إنَّهُ لَيسَ من مريضٍ إلا جعلَ اللَّهُ على نفسِهِ إذا عافاهُ يفعلُ خيرًا، وينتَهي عنِ الشَّرِّ ففِ للَّهِ بما وعدتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج متروك
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2149
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الوفاء بالوعد مناقب وفضائل - خوات بن جبير نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - قلتُ يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسأله اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : سلِ اللهَ العافيةَ. فمكثتُ أيامًا، ثم جئتُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسأله اللهَ. فقال لي : يا عباسُ يا عمَّ رسولِ اللهِ ! اسألوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد فيه ضعف من قبل حفظه
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/29
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - أتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فجعل يقولُ : يا ابنَ أخي ! ثمَّ سألَني فانتسَبتُ لهُ، فعرفَ أنَّ أبي لَم يُدْرِكِ الإسلامَ، فجعَل يقولُ : يا بُنَيَّ، يا بُنَيَّ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : شريك بن نملة الكوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: أسماء - الرجل يقول لابن غيره يا بني آداب الكلام - جواز قول لغير ابنه يا بني الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 -  إنَّ أوَّلَ مَن يُكْسى حُلَّةً مِنَ النارِ إبليسُ، فيَضَعُها على حاجِبِه، ويَسحَبُها وهو يقولُ: يا ثُبُورَهُ، وذُرِّيَّتُه خَلْفَه وهُم يقولونَ: يا ثُبُورَهم، حتى يَقِفوا على النارِ، فيقولُ: يا ثُبُوراهُ، ويقولونَ: يا ثُبُورَهم، فيُقالُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [الفرقان: 14].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13603
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - إنِّي لَأعلَمُ آخِرَ أهْلِ الجنَّةِ دُخولًا فيها: رجُلٌ كان يسأَلُ اللهَ أنْ يُزحْزِحَه عن النَّارِ، حتَّى إذا دخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، كان بيْن ذلك، فقال: يا ربِّ، أَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فقيل: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تَسأَلْ أنْ تُزَحْزَحَ عن النَّارِ؟ فقال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فيُدْنَى منها، فيَنظُرُ إلى شَجرةٍ عندَ بابِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ أَدْنِني منها؛ أستظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثَمَرِها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني منها، فرَأى أفضَلَ مِن ذلك، فقال: يا رَبِّ أَدْنِني منها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني، فقيل: اعْدُ، فلك ما بلَغَتْه قدماكَ ورأَتْهُ عَيناكَ، قال: فيَعْدُو، حتَّى إذا بلَحَ -يعني: أعْيَا- قال: يا ربِّ، هذا لي وهذا؟ فيقولُ: لك مِثْلُه وأضعافُه، فيقولُ: قد رضِيَ ربِّي عنِّي، فلو أذِنَ لي في كِسوةِ أهْلِ الجنَّةِ وإطعامِهم لَأوسَعْتُهم.
خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/244
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - أنَّ رجُلًا قال : يا رَسولَ اللهِ، قال : يا لبَّيْكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن الفضل متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/400
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - يا بني هاشمٍ يا بني عبدِ المطلب يا صفيةُ عمةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا فاطمةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أعرفنَّ ما جاء الناسُ غدًا يحملون الآخرةَ وجئتم تحملونَ الدنيا إنما أوليائي منكم يومَ القيامةِ المتقونَ إنما مثلي ومثلُكم كمثلِ رجلٍ مستصبحٍ في قومِه أتاهم فقال يا قومُ أُتِيتم غُشِيتم واصباحَاه أنا النذيرُ والموتُ المغيرُ والساعةُ الموعدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن يحيى الوقار وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة مناقب وفضائل - صفية بنت عبد المطلب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - يا أنسُ إذا صلَّيتَ فضَعْ بصرَك حيث تسجدُ [قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا شديدٌ وأخشى أن أنظرَ كذا وَكذا قالَ نعم في المَكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/378
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - قُلنا : يا رسولَ اللهِ اجعَلنا مَيمنَتَكَ، واجعَل شِعارَنا : يا مَبرورُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الطفيل بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/350
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الطفيل بن عمرو الدوسي مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أهلِ القرآنِ وهم في المسجدِ فقال يا أهلَ القرآنِ يا أهلَ القرآنِ يا أهلَ القرآنِ قال ثلاثَ مرَّاتٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد زادكم في صلاتِكم صلاةً قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ قال الوِترَ قال فقال أعرابيٌّ ما هي يا رسولَ اللهِ قال أما إنَّها ليست عليك ولا على أصحابِك إنَّما هي على آلِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن سلمان الكلبي قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 38/206
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

72 - كان إذا حَزَبَه أمْرٌ قال: يا حَيُّ يا قيُّومُ بِرَحْمتِك أسْتَغيثُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/180
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

73 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! أينَ أضَعُ بصَري في الصلاةِ ؟ قال: عِندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنسُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! هذا شديدٌ لا أستَطيعُ هذا، قال: ففي المكتوبةِ إذًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - يا عبَّاسُ يا عمَّ النَّبيِّ نفسٌ تُحييها خيرٌ من إمارةٍ لا تُحصيها.
خلاصة حكم المحدث : معضل ورواه البيهقي من حديث جابر متصلاً ومن رواية ابن المنكدر مرسلا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة رقائق وزهد - الموعظة للقرابة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

75 - يا عبَّاسُ، يا عَمَّ رسولِ اللهِ، سَلِ اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الكوفي، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/197
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

76 - يا بلالُ اعلَم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بعدي كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدعَ بدعةً لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ كانَ عليهِ مثلُ وزرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقص ذلك من أوزارِ النَّاسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2183
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - أنَّ موسى عليه السلام قال: يا رَبِّ، علِّمْني شيئًا أذكُرُك وأدعوك به. قال: يا موسى، قل: لا إلهَ إلَّا الله، قال: يا رَبِّ، كلُّ عبادِك يقولون هذا. قال: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: لا إلهَ إلَّا أنت يا رَبِّ، إنما أريدُ شيئًا تخُصُّني به. قال: يا موسى، لو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ وعامِرَهن غيري، والأرَضينَ السَّبعَ في كِفَّةٍ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّة، مالت بهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

78 - أنَّها قالت: يا رَسولَ اللهِ، في هذه الآيةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون: 60] يا رَسولَ اللهِ، هو الذي يَسرِقُ، ويَزني، ويَشرَبُ الخَمرَ وهو يَخافُ اللهَ؟ قال: لا يا بِنتَ أبي بَكرٍ، يا بِنتَ الصدِّيقِ، ولكنَّهُ الذي يُصَلِّي، ويَصومُ، ويَتصَدَّقُ وهو يَخافُ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25263
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - أنَّ قائلًا منَ المسلمينَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما النَّجاةُ غدًا؟ قالَ: لا تخادِعِ اللَّهَ. قالَ: وَكيفَ نخادِعُ اللَّهَ؟ قالَ: أن تعمَلَ بما أمرَكَ بِهِ تريدُ بِهِ غيرَهُ، فاتَّقوا الرِّياءَ فإنَّهُ الشِّرْكُ باللَّهِ فإن المرائي ينادَى به يوم القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ بأربعةِ أسماءٍ يا كافرُ يا فاجرُ يا خاسرُ يا غادرُ ضلَّ عملُكَ وبطَلَ أجرُكَ، فلا خلاقَ لَكَ اليومَ عندَ اللَّهِ، فالتمِس أجرَكَ مِمَّن كنتَ تعملُ لَهُ يا مخادِعُ وقرأَ منَ القرآنِ ((فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا)) [الكهف الآية: 110) الآيةَ و ((إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ)) [النساء الآية: 142] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - أنَّ قائلًا من المُسلِمينَ قال يا رسولَ اللهِ ما النجاةُ غدٌا قال لا تخادعِ اللهَ قال وكيف نخادعُ اللهَ قال أن تعملَ بما أمرك اللهُ به تريدُ به غيره فاتقوا الرياءَ فإنه الشركُ باللهِ فإن المرائيَ يُنادى يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ بأربعةِ أسماءَ يا كافرُ يا فاجرُ يا خاسرُ يا غادرُ ضل عملُك وبطل أجرُك فلا خلاق لك اليومَ عند اللهِ فالتمس أجرك ممن كنت تعملُ له يا مخادعُ وقرأ آياتٍ من القرآنِ { فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا } الآية و{ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ }
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/57
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَّلُ مَنْ يُكسَى حُلَّةً من النَّارِ إبليسُ، يضَعُها على حاجِبَيْه، وهو يَسحَبُها مِنْ خَلْفِه، وذُرِّيَّتُه مِنْ خَلْفِه، وهو يقولُ: يا ثُبوراه، وهم يُنادُونَ: يا ثُبورَهم، حتى يَقِفَ على النَّارِ، فيقولُ: يا ثُبورَه، فيُنادُونَ: يا ثُبورَهم، فيُقالُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [الفرقان: 14].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12560
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - قالَ العبَّاسُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : يا رسولَ اللَّهِ !أمِّرني علَى بَعضِ ما ولَّاكَ اللَّهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : يا عبَّاسُ ! يا عمَّ رسولِ اللَّهِ ! نَفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةٍ لا تُحصيها
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسل وهو أصح، وروي موصولاً
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - يا أنَسُ إذا صلَّيتَ فضَعْ بَصَرَك حيثُ تَسجُدُ" قال: فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ إنَّ هذا لشَديدٌ، وأخشى أن أنظُرَ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعَمْ في المكتوبةِ إذًا يا أنَسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 5
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة
| أحاديث مشابهة

84 - يا أنَسُ، إذا صلَّيتَ فضع بصرَكَ حيثُ تسجُدُ قالَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا لشديدٌ وأخشى أن أنظُرَ كذا وَكذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نعَم في المَكتوبَةِ إذَنْ يا أنسُ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

85 - إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاجلِدوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107
التصنيف الموضوعي: حدود - الشتم دون القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - الجلد حدود - حد القذف فتن - من رمى مسلما بكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - يا بَنِي عبدِ منافٍ يا بَنِي قُصَيٍّ أنا النذيرُ والموتُ المُغِيرُ والساعةُ هي الموعدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام بن إسماعيل لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2753
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - إذا قال الرَّجلُ للرَّجلِ : يا يهوديُّ فاجلِدوه عشرين, وإذا قال : يا لوطيُّ فاجلِدوه عشرين
خلاصة حكم المحدث : سقط سنده
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: حدود - الشتم دون القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - الجلد فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - من قال لأخيه يا كافر
| أحاديث مشابهة

88 - يا أكثمُ اغْزُ مع قومِك يحسُنْ خُلقُك وتُكرَمْ على رُفقائِك يا أكثمُ يا أكثمُ خيرُ الرُّفقاءِ أربعةٌ وخيرُ الطَّلائعِ أربعون وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَى اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : كذا قال اغز مع قومك والمحفوظ مع غير قومك و[فيه] أبو سلمة العاملي قال أبو حاتم كذاب متروك الحديث وعده النسائي من المتروكين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 15/12
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول مناقب وفضائل - أكثم بن أبي الجون سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة

89 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَتَاهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ألَا أَدُلُّكَ عَلَى قوْمٍ كثيرةٍ أموالُهمْ كثيرَةٌ شَوْكَتُهُمْ تصيبُ منهم مَالًا دَثْرًا أو قال كثيرًا قال من هم قال هذا الحيُّ من بني سعْدٍ من أهلِ الرمالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ فإنَّ بَنِي سَعْدٍ عندَ اللهِ ذَوُوُ حظٍّ عظيمٍ سلْ يا سَعْدِيُّ قُلْتُ يا أبا عبدِ الرحمنِ هَلْ للساعةِ مِنْ عَلَمٍ تُعْرَفُ بِهِ قال وكان مُتَّكِئًا فاستوى جالِسًا فقال يا سَعْدِيُّ سَأَلْتَنِي عَمَّا سألْتُ عنْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هل للساعَةِ مِنْ عِلْمٍ تُعْرَفُ بِهِ قال نعم يا ابنَ مسعودٍ إنَّ للساعَةِ أعَلامًا وَإنَّ للساعَةِ أشْرَاطًا أَلَا وَإِنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعَةِ وأشراطِها أن يكونَ الوَلَدُ غَيْظًا وأنْ يكونَ المطرُ فَيْظًا وأنْ تُفِيضَ الأَشْرَارُ فَيْضًا يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أنْ يُؤْتَمَنَ الخائِنُ وأن يُخَوَّنَ الأَمِينُ [ وأن يُصَدَّقَ الكاذِبُ وأنْ يُكَذَّبَ الصادِقُ ] يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعةِ وأشراطِها أن تُوَاصِلَ الأطْباقِ وأن تُقْطَعَ الأرْحامُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعَةِ وأشراطِهِا أن يسودَ كلَّ قبيلةٍ منافِقوها وكلَّ سوقٍ فجارُها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعَةِ وأشراطِهَا أنْ تُزَخْرَفَ المحارِيبُ وأنْ تُخَرَّبَ القلوبُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعْلَامٍ الساعَةِ وأشرَاطِهَا أنْ يكونَ المؤمنُ في القبيلَةِ أذلَّ من النقْدِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أن يكتفِيَ الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها مُلْكُ الصبيانِ ومؤامَرَةُ النساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أشراطِ الساعَةِ وأعلامَها أنْ يَعْمُرَ خَرَابُ الدنيا ويَخْرَبَ عمرانًها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أن تظهرَ المعازِفُ والكِبْرُ وشرْبُ الخمورِ [ يَا ابْنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعْلَامِ الساعَةِ وأَشْرَاطِهَا الشُرَطُ والغمازونَ واللَّمازونَ ] يا ابنَ مسعودٌ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أن يكثُرَ أولادُ الزنا قلْتُ أبا عبد الرحمن وهم مسلمونَ قال نعم قلْتُ أبا عبدِ الرحمنِ والقرآنُ بين ظهرانَيْهِم قال نعم قلْتُ أبا عبدِ الرحمنِ وأنَّى ذَلِكَ قال يأتي على الناسِ زمانٌ يطلِّقُ الرجلُ المرأَةَ [ ثم يجحَدُ ] طَلَاقَهَا فيقيمُ على فراشِها فهما زانيانِ ما أقامَا
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - يا نَعايَا العربِ يَا نعايا العرب ثلاثًا إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكُمُ الرياءُ والشهوةُ الخفيةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بديل ينكر عليه الزيادة في الإسناد والمتن
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/356
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - طُوبى للشامِ إنَّ الرحمنَ لَباسطٌ رحمتَه عليه
خلاصة حكم المحدث : من أباطيل أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - توحيد الأسماء والصفات

2 - طوبى لمن رآكَ وآمنَ بكَ. قال : طوبى لمن رآني وآمنَ بي، ثم طوبى ثم طوبى لمن آمنَ بي ولم يَرَنِي. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما طوبى ! قال : شجرةٌ في الجنةِ مسيرةُ مائةِ عامٍ، ثيابُ أهلِ الجنةِ تخرجُ من أكمامها
خلاصة حكم المحدث : [فيه دراج أبو السمح المصري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/25 التخريج : أخرجه أحمد (11673)، وأبو يعلى (1374) باختلاف يسير، وابن حبان (7230) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين
|أصول الحديث

3 - يا عليُّ، طوبى لمن أحبَّكَ وصدَّقَ فيك، وويلٌ لمن أبغضَكَ وَكذَّبَ فيكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحزور متروك
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

4 - يا عليُّ طُوبى لِمَن أحبَّك وصدَق فيك وويلٌ لِمَن أَبغَضك وكذَب فيك.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الحزور وهو متروك
الراوي : أبو مريم الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/135
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

5 - السابقونَ إلى ظلّ العرشِ يومَ القيامةِ طُوبى لهم قيل يا رسولَ اللهِ ومن هم ؟ قال هم شيعتكَ يا عَليّ ومحبُّوكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخواص ضعيف الحديث والملطي رماه الدارقطني بالكذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة )) ( 202)،
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - السَّابِقونَ إلى ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ طوبى لهُم. قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ومَن هُم؟ قال: هُم شيعَتُكَ يا عَليُّ ومُحِبُّوكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه  سلم الخواص] قال قال أبو حاتم: لا يكتب حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (صـ201) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

7 - السَّابِقونَ إلى ظِلِّ العَرشِ يَومَ القيامةِ طوبى لهُم. قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ومَن هُم؟ قال: هُم شيعَتُكَ يا عَليُّ ومُحِبُّوكَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أحمد الملطي، ورماه الدارقطني بالكذب، وهو المتهم به.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (صـ201) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

8 - بينا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع راكبانِ فلما رآهما قال : كنديانِ مذحجيانِ، حتى أتَيا، فإذا رجلانِ مِن مذحجَ، قال : فدَنا أحدُهما إليه ليبايِعَه، فلما أخَذ بيدِه، قال : يا رسولَ اللهِ، أرأيتَكَ مَن رآكَ، وآمَن بكَ، وصدَّقَكَ، واتبَعَكَ، ماذا له ؟ قال : طوبى له فمسَح على يدِه فانصَرَف، ثم أقبَل الآخرُ وأخَذ بيدِه ليبايِعَه، فقال : يا رسولَ اللهِ، أرأيتَكَ مَن آمَن بكَ، وصدَّقَكَ، واتبَعَكَ، ولم يَرَكَ ؟ قال : طوبى له، ثم طوبى له. ثم مسَح على يدِه فانصَرَف
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبدالرحمن الجهني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه أحمد (17388)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2769)، والطبراني (22/289) (742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان بالغيب مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث

9 - ذُكِرتْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طُوبَى، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا بكرٍ هل بلغَك ما طُوبى ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : طُوبى شجرةٌ في الجنَّةِ لا يعلم طولَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ، يسيرُ الراكبُ تحتَ غصنٍ من أغصانِها سبعينَ خريفًا، ورَقُها الحُلَلُ، يقع عليها الطيرُ كأمثالِ البُختِ، فقال أبو بكرٍ: إنَّ هناك لطيرًا ناعمًا، قال أنعمُ منه من يأكلُه، وأنت منهم إن شاء اللهُ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زياد وهو الفلسطيني ، تكلم فيه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/51 التخريج : أخرجه المقدسي في ((صفة الجنة)) (36)، واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (65)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة تفسير آيات - سورة الرعد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

10 - طُوبَى لمَن رآني وآمَنَ بي، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى لِمَن آمَنَ بي ولم يَرَني، قال له رَجُلٌ: وما طُوبَى؟ قال: شَجَرةٌ في الجَنَّةِ مِسيرةُ مِئَةِ عامٍ، ثِيابُ أهْلِ الجَنَّةِ تَخرُجُ من أكْمامِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني" فحسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11673 التخريج : أخرجه أحمد (11673) واللفظ له، وعبد بن حميد (998)، وأبو يعلى (1374)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - ثياب أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
|أصول الحديث

11 - أنَّ رجلًا مِن جهينةَ أخبَره أنَّ رجلينِ أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليهِما يومًا مذحجيانِ كنديانِ ثم قال : بل كنديانِ، فأتياه فإذا هما كنديانِ، فقال أحدُهما : أرأيتَ يا رسولَ اللهِ منِ اتبَع ما أرسَلتَ به وصدَّقكَ، ولم يرَكَ ماذا له ؟ قال : طوبى له، ثم طوبى له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه أحمد (17388)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (742)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (730) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
|أصول الحديث

12 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عُمرَ، فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ، أنتم نظَرتُم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأعيُنِكم ؟ قال : نعَم، قال : وكلَّمتُموه بألسنتِكم هذه ؟ قال : نعَم, قال : وبايَعتُموه بأيمانِكم هذه ؟ قال : نعَم، قال : طوبى لكم يا أبا عبدِ الرحمنِ قال : أفلا أخبِرُكَ عن شيءٍ سمعتُه منه، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : طوبى لمن رآني وآمَن بي، وطوبى لمن لم يَرَني وآمَن بي - ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو الحضرمي، وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/105 التخريج : أخرجه الطيالسي (1956)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (767) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1488) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - شجر الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وَكَأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وَكَأنَّ الَّذي يشيَّعُ في الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلَينا راجعونَ نبوِّئُهُم أجداثَهُم وَنَأْكلُ تراثَهُم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهُم نسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفقهِ والحِكْمةِ وجانبَ أَهْلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عمِلَ بعِلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ ووسِعتهُ السُّنَّةُ لم يعدُها إلى بدعةٍ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2750 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10563)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل مجالس العلم والذكر بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - طُوبَى لمَن رآني وطُوبَى لمَن رأى مَن رآني طُوبَى لهم وحُسنُ مآبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/23 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 351)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1486)، والحاكم (6994)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (86) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

15 - طوبَى لمنْ رآني وآمَن بي، وطوبَى لمن آمَن بي ولم يَرني، طوبَى لهم وحُسنُ مئابٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد الدمشقي مدلس ، وقد رواه بالعنعنة
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1486) والضياء في ((المختارة)) (87) بلفظه، والحاكم (6994) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
|أصول الحديث

16 - إن جبريل أتاني ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع رأسك ويديك إلى السماء فقلت يا جبريل ما هذه الليلة قال يا محمد تفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ثلاثمئة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيئا غير مشاحن أو عاشر أو مدمن خمر أو مصر على الزنا فإن هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا فأما مدمن خمر فإنه يترك له بابا من الرحمة مفتوحا حتى يتوب فإذا تاب غفر له وأما المشاحن فإنه يترك له بابا من أبواب الرحمة حتى يكلم صاحبه فإذا كلمه غفر له قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا جبريل فإن لم يكلمه حتى يمضي عنه النصف قال لو مكث إلى أن يتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فإن تاب قبل منه فخرج رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بقيع الغرقد فبينا هو ساجد وهو يقول في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل ثناؤك ولا أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فنزل جبريل عليه السلام في ربع الليل فقال يا محمد ارفع رأسك إلى السماء فرفع رأسه فإذا أبواب الرحمة مفتوحة على كل باب ملك ينادي طوبى لمن سجد في هذه الليلة وعلى الباب الثالث ملك ينادي طوبى لمن ركع في هذه الليلة وعلى الباب الرابع ملك ينادي طوبى لمن دعا ربه في هذه الليلة وعلى الباب الخامس ملك ينادي طوبى لمن ناجى ربه في هذه الليلة وعلى الباب السادس ملك ينادي طوبى للمسلمين في هذه الليلة وعلى الباب السابع ملك ينادي طوبى للموحدين وعلى الباب الثامن ملك ينادي هل من تائب يتاب عليه وعلى الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له وعلى الباب العاشر ملك ينادي هل من داع فيستجاب له ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا جبريل إلى متى أبواب الرحمة مفتوحة قال من أول الليل إلى صلاة الفجر
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حازم مجهول وعنه إبراهيم بن عبد الله البصري وعن هذا حامد بن محمود الهمداني لم أعرفهما
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب الدعاء - أوقات الإجابة توحيد - فضل التوحيد صلاة - صلاة نصف شعبان آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة

17 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقالَ في خطبتِهِ يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وكأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ وكأنَّ الَّذي يشيَّعُ منَ الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجِعونَ نبوِّئُهم أجداثَهم ونأكلُ تُراثَهم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهم نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائِحةٍ طوبى لِمن شغلهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وجانبَ أهلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عملَ بعلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسكَ الفضلَ من قولِهِ ووسعَتْهُ السُّنَّةُ لم يعْدُها إلى بدعةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/61 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقتِه الجَدْعاءِ، فقال في خُطبتِه: يا أيُّها الناسُ، كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجَبْ، وكأنَّ المَوتَ على غَيرِنا كُتِبْ، وكأنَّ الذي يُشيَّعُ مِن الأمواتِ سَفْرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجعونَ، نُبوِّئُهم أَجْداثَهم، ونأكُلُ [تُراثَهم]، كأنَّا مُخلَّدونَ بعدَهم، نَسينا كلَّ مَوْعِظةٍ، وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ ، طُوبَى لمَن شغَلَه عَيبُه عن عُيوبِ الناسِ، وأنفَقَ مالًا كسَبَه في غَيرِ مَعْصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكْمةِ، وجانَبَ أهلَ الذُّلِّ والمَعْصيةِ، طُوبَى لمَن ذلَّ في نَفْسِه، وحسُنَتْ خَليقتُه ، وصلُحتْ سَريرتُه، وعزَلَ عن الناسِ شَرَّه، طُوبَى لمَن عمِلَ بعِلْمِه، وأنفَقَ الفَضْلَ مِن مالِه، وأمسَكَ الفَضْلَ مِن قَولِه، ووسِعَتْه السُّنَّةُ، ولم يَعْدُها إلى البِدْعةِ .
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3412 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10563) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

19 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال له رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ما طُوبَى ؟ قال : ( شجرةٌ في الجنَّةِ مسيرةُ مِئةِ سَنةٍ، ثيابُ أهلِ الجنَّةِ تخرُجُ مِن أكمامِها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7413 التخريج : أخرجه أحمد (11673)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (143)، وأبو يعلى (1374) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، ونحن عندَه: طوبى للغُرَباءِ، فقيل: مَنِ الغُرَباءُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُناسٌ صالِحون في أُناسِ سوءٍ كثيرٍ، مَن يَعصيهم أكثَرُ ممَّن يُطيعُهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/281 التخريج : أخرجه أحمد (6650) مطولاً واللفظ له، والطبراني (13/363) (14178)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (203) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - طوبى لمنْ تواضعَ في غيرِ منقصةٍ, وذَلّ في غيرِ مسكنةٍ, وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمة, طوبى لمن عملَ بعلمهِ, وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسكَ الفضلَ من قولهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم نفقة - النفقات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - طوبى لمَن تَواضَعَ في غَيرِ مَنقَصةٍ، وذَلَّ في نَفسِه في غَيرِ مَسكَنةٍ، وأنفقَ مِن مالٍ جَمَعَه في غَيرِ مَعصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمةِ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنةِ. طوبى لمَن ذلَّ نَفسَه، وطابَ كَسبُه، وحَسُنَت سريرَتُه، وكَرُمَت عَلانيَتُه، وعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّه طوبى لمَن عَمِلَ بعِلمِه، وأنفقَ الفَضلَ مِن مالِه، وأمسَك الفَضلَ مِن قَولِه
خلاصة حكم المحدث : ركب مجهول لا يعرف له صحبة
الراوي : ركب المصري | المحدث : ابن منده | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 278 التخريج : أخرجه الطبراني ((5/ 71)) (4615) والبيهقي (7859) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2782) باختلاف يسير
|أصول الحديث

24 - طُوبى لمن تواضعَ من غيرِ مَنقَصَةٍ [وذَلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسْكَنَةٍ، وأَنفق مالًا جمعه من غير معصيةٍ، ورَحِم أهلَ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ، وخالط أهلَ الفِقْهِ والحكمةِ، طُوبَى لِمَن ذَلَّ في نفسِهِ، وطاب كَسْبُهُ، وصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ، وكَرُمَتْ علانِيَتُهُ، وعزل عن الناسِ شَرَّهُ، طُوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلْمِهِ، وأنفق الفضلَ من مالِهِ، وأَمْسَكَ الفَضْلَ من قولِهِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
الراوي : ركب المصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/328 التخريج : أخرجه الطبراني (5/71) (4615)، وتمام في ((الفوائد)) (1602)، والبيهقي (8035)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - طوبَى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ، وأنفقَ من مالٍ اكتسبَهُ من غيرِ معصيةٍ، وخالطَ أَهْلَ الفقهِ والحِكَمِ وجانبَ أَهْلَ الزَّلَلِ والمعصيةِ، طوبَى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسُنَتْ خليقتُهُ ، وصلُحَت سريرتُهُ، وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ، طوبَى لمن عملَ بعلمِهِ، وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ، وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ، ووسعتهُ السُّنَّةُ، ولم يعدُها إلى بِدعةٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/202) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - لزوم السنة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - طوبى لمَن تَواضَعَ في غَيرِ مَنقَصةٍ، وذَلَّ في نَفسِه في غَيرِ مَسكَنةٍ، وأنفقَ مِن مالٍ جَمَعَه في غَيرِ مَعصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمةِ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنةِ. طوبى لمَن ذلَّ نَفسَه، وطابَ كَسبُه، وحَسُنَت سريرَتُه، وكَرُمَت عَلانيَتُه، وعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّه طوبى لمَن عَمِلَ بعِلمِه، وأنفقَ الفَضلَ مِن مالِه، وأمسَك الفَضلَ مِن قَولِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه ركب مجهول لا يعرف له صحبة]
الراوي : ركب المصري | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 278 التخريج : أخرجه الطبراني ((5/ 71)) (4615) والبيهقي (7859) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2782) باختلاف يسير
|أصول الحديث

27 - طوبى لمَن تَواضَعَ في غَيرِ مَنقَصةٍ، وذَلَّ في نَفسِه في غَيرِ مَسكَنةٍ، وأنفقَ مِن مالٍ جَمَعَه في غَيرِ مَعصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمةِ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنةِ. طوبى لمَن ذلَّ نَفسَه، وطابَ كَسبُه، وحَسُنَت سريرَتُه، وكَرُمَت عَلانيَتُه، وعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّه طوبى لمَن عَمِلَ بعِلمِه، وأنفقَ الفَضلَ مِن مالِه، وأمسَك الفَضلَ مِن قَولِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ركب المصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 278 التخريج : أخرجه الطبراني ((5/ 71)) (4615) والبيهقي (7859) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2782) باختلاف يسير
|أصول الحديث

28 - طوبى لمَن تَواضَعَ في غَيرِ مَنقَصةٍ، وذَلَّ في نَفسِه في غَيرِ مَسكَنةٍ، وأنفقَ مِن مالٍ جَمَعَه في غَيرِ مَعصيةٍ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمةِ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنةِ. طوبى لمَن ذلَّ نَفسَه، وطابَ كَسبُه، وحَسُنَت سريرَتُه، وكَرُمَت عَلانيَتُه، وعزَلَ عَن النَّاسِ شَرَّه طوبى لمَن عَمِلَ بعِلمِه، وأنفقَ الفَضلَ مِن مالِه، وأمسَك الفَضلَ مِن قَولِه
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لحسنه وليس بحسن
الراوي : ركب المصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 278 التخريج : أخرجه الطبراني ((5/ 71)) (4615) والبيهقي (7859) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2782) باختلاف يسير
|أصول الحديث

29 - لَمَّا مات عُثمانُ بنُ مَظعُونٍ كَشَف النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم الثَّوبَ عَن وَجهِه، وقبَّل بَينَ عَينَيه، ثُمَّ بَكى بُكاءً طَويلًا، فلمَّا رُفِعَ على السَّريرِ قال: طُوبى لكَ يا عُثمانُ، لمْ تَلبَسْكَ الدُّنيا ولَمْ تَلبَسْها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدالله هذا المعروف بالمحرم ، ضعفوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/481 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (447)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (21/224)، والديلمي في ((الفردوس)) (3945) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقبيل الميت جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ مَن آمَن بك ولم يرَك وصدَّقك ولم يرَك قال طُوبَى لهم ثُمَّ طُوبَى لهم أولئك منَّا أولئك معنا
خلاصة حكم المحدث : فيه بيهس الثقفي ولم أعرفه وابن لهيعة فيه ضعف وبقية رجال الكبير رجال الصحيح‏‏ ‏
الراوي : عمرو بن محصن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/70 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8624)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1173)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
|أصول الحديث