logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوَّلُ مَنْ يُكسَى حُلَّةً من النَّارِ إبليسُ، يضَعُها على حاجِبَيْه، وهو يَسحَبُها مِنْ خَلْفِه، وذُرِّيَّتُه مِنْ خَلْفِه، وهو يقولُ: يا ثُبوراه، وهم يُنادُونَ: يا ثُبورَهم، حتى يَقِفَ على النَّارِ، فيقولُ: يا ثُبورَه، فيُنادُونَ: يا ثُبورَهم، فيُقالُ: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [الفرقان: 14].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 12560
التخريج : أخرجه أحمد (12560) واللفظ له، وابن أبي شيبة (35307)، والبزار (7416)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (20/ 29 ط الرسالة)
((12560- حدثنا حسن، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أول من يكسى حلة من النار إبليس، يضعها على حاجبيه، وهو يسحبها من خلفه، وذريته من خلفه، وهو يقول: يا ثبوراه، وهم ينادون: يا ثبورهم، حتى يقف على النار، فيقول: يا ثبوره، فينادون: يا ثبورهم، فيقال)): {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا} [الفرقان: 14])).

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (13/ 168)
35307- حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أول من يكسى حلة من النار: إبليس، يضعها على حاجبه، ويسحبها من خلفه، وذريته من خلفه، وهو ينادي: يا ثبوره، وينادون: يا ثبورهم، قال: فيقال لهم: {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا}.

[مسند البزار - البحر الزخار] (14/ 20)
((7416- حدثنا محمد بن معمر، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول من يكسى، أحسبه قال: يوم القيامة، ‌حلة من النار إبليس، فيضعها على حاجبيه فيسحبها من خلفة، أحسبه قال: وتتبعه ذريته خلفه، حتى يقف على النار فينادي يا ثبوره، وينادوا يا ثبورهم، فيقال لهم: {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا}. وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا أنس، ولا نعلم رواه عن علي بن زيد إلا حماد بن سلمة)).