الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه سجد سَجْدَةَ الشُّكْرِ
خلاصة حكم المحدث : هو وهم والصحيح عن عبد الرحمن بن عوف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 7/315
التصنيف الموضوعي: صلاة - سجدة الشكر صلاة - فضل السجود إحسان - سجود الشكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ في يومِ الجمُعَةِ لَساعَةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها خيرًا إلا أعطاه إيَّاه وهي بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : أما العصر فالرواية فيه لينة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/140
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ

4 - قال أخي موسى : يا ربِّ ! أرني الذي كنتَ أريتني في السفينةِ، فأوحى اللهُ إليه : إنك ستراهُ. فلم يلبث إلا يسيرًا حتى أتاه الخَضِرُ، وهو فتًى طيِّبُ الريحِ، حسنُ بياضِ الثيابِ؛ مُشمِّرُها، فقال : السلامُ عليك، إنَّ ربك يقرأُ عليك السلامَ، فقال موسى : هو السلامُ، وإليه السلامُ، ومنه السلامُ، وإليه يرجعُ السلامُ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ الذي لا أُحصي نعمةً إلا بمعونتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع عليه ظاهرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6377
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : إنَّ اللهَ ارتَضَى هذا الدِّينَ لنفسِهِ، ولا يُصلحُهُ إلا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، فأكرموهُ بهما ما صحبتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6883
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ حينَ تزولُ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجُمعةِ

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشَّمسُ إلا يومَ الجمُعةِ

8 - أنَّ النَّبِيَّ نَهى عنْ شِراءِ العبدِ وهوَ آبِقٌ

9 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن الماضي بنِ مُحمَّدٍ الغافِقيِّ أبي مَسْعودٍ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بأَشْقى الأشْقِياءِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن اجْتَمَعَ عليه فَقْرُ الدُّنْيا وعَذابُ الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وماضي لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2333
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما تزوَّجتُ شيئًا من نسائي ولا زوَّجتُ شيئًا من بناتي إلَّا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ تعالَى

11 - ما تزوجتُ شيئًا من نسائِي ولا زوَّجْتُ شيئًا من بناتي إلا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ

12 - أنَّ مُخَنَّثًا أُتِيَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مخضوبَ اليَدَينِ والرِّجلَينِ، فجَعَل أصحابُ النَّبيِّ يَخفُقونَه بنِعالِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احذَرُوهم على نسائِكم، قالوا: أفلا نَقتُلُه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إنِّي نهيتُ عن قَتلِ المصَلِّينَ

13 - أنَّ عتبةَ كسرَ رباعيةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم اليُمنى السُّفلى وجرحَ شفتَهُ السُّفلى, وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ شِهابٍ شجَّهُ في جبْهتِه. وأنَّ ابنَ قمِئةَ جرحَ وجنتَهُ فدخلَت حلقتانِ من حلَقِ المغفرِ في وجنتِهِ، ووقعَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حفرةٍ منَ الحفَرِ الَّتي عملَ أبو عامرٍ ليقعَ فيها المسلمونَ، فأخذَ عليٌّ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ورفعَهُ طلحةُ حتَّى استَوى قائمًا. ومصَّ مالكُ بن سنانٍ أبو أبي سعيدٍ الخدريُّ الدَّمَ عن وجْهِهِ ثمَّ ازدردَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من مسَّ دمُهُ دمي لم تمسَّهُ النَّارُ

14 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في قولِهِ: ((لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ)). قالَ: لو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ مُذْ يومِ خُلِقوا إلى يومِ نَفنى صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللَّه أبدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/84
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نزل جبرائيلُ عليه السلامُ فقال : إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصلاةِ ( اللهم لك الحمدُ كلُّه، ولك الملكُ كلُّه، ولك الخلقُ كلُّه، وإليك يُرجَعُ الأمرُ كلُّه، أسألُك من الخيرِ كلِّه، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )

16 - أقبلَ رجلٌ منَ البحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يردَّ عليْهِ، وَكانَ في يدِهِ خاتَمٌ من ذَهبٍ، وجبَّةُ حَريرٍ، فألقاهما ثمَّ سلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتيتُكَ آنفًا فأعرَضتَ عنِّي، فقالَ: إنَّهُ كانَ في يدِكَ جَمرةٌ من نارٍ قالَ: لقد جئتُ إذًا بجمرٍ كثيرٍ، قالَ: إنَّ ما جئتَ بِهِ ليسَ بأجزأَ عنَّا من حِجارةِ الحرَّةِ، ولَكنَّهُ متاعُ الحياةِ الدُّنيا قالَ: فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ: حلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الحِياضِ الَّتي بينَ مَكةَ والمدينةِ، تردُها السِّباعُ والكلابُ والحمرُ وعنِ الطَّهارةِ منها فقالَ لَها ما حملت في بُطونِها ولنا ما غَبَرَ طَهورٌ

18 - إذا كانت سَنَةُ تِسعٍ وتِسعينَ وخَمسُ مِئَةٍ يَخرُجُ المَهديُّ في أُمَّتي على خِلافٍ من النَّاسِ، يَملَأُ الأرضَ عَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يَرضى عنه ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأرضِ، ويَفتَحُ اللهُ له كُنوزَ الأرضِ، وتُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها، وتُخرِجُ الأرضُ ثَمَرَها، ويَزرع الزَّارعُ في الأرضِ صاعًا فيُصيبُ مِئَةَ صاعٍ، ويَذهَبُ الغَلاءُ والقَحطُ والجوعُ عن النَّاسِ، ويَجوزُ إلى الأندَلُسِ ويُقيمُ فيها ويَملِكُها تِسعَ سِنينَ، ويَستفتِحُ فيها سَبعينَ مَدينةً من مَدائِنِ الرُّومِ، ويَغنَمُ رُوميَّةَ وكَنيسةَ الذَّهَبِ، فيَجِدُ فيها تابوتَ السَّكينةِ، وفيها غِفارَةُ عيسى وعَصا موسى عليهما السَّلامُ، فيَكسِرون العَصا على أربعةِ أجْزاءٍ، فإذا فَعَلوا ذلك رَفَعَ اللهُ عنهم النَّصرَ والظَّفَرَ، ويَخرُجُ عليهم ذو العُرفِ في مِئَةِ أَلْفِ مُقاتِلٍ بعدَ أنْ يَتَحالفَ الرُّومُ أنَّهم لا يَرجِعون أو يَموتون، فيَنهَزمُ المُسلِمونَ حتى يَأتوا سَرَقُسطَةَ البَيضاءَ، فيَدخُلوها بإذْنِ اللهِ تَعالى، ويُكرِمُ اللهُ مَن فيها بالشَّهادَةِ، ولا يكونُ للمُسلِمينَ بعدَ خَرابِ سَرَقُسطَةَ سُكنى ولا قَرارٌ بالأندَلُسِ، ويَنتَهون إلى قُرطُبَةَ، فلا يَجِدون فيها أحَدًا لِما أصابَ النَّاسَ من شِدَّةِ الفَزَعِ من الرُّومِ، يَهرَبون من الأندَلُسِ يُريدون العَدُّوَ، فإذا اجتَمَعوا على ساحِلِ البَحرِ، ازدَحَموا على المَراكِبِ، فيموتُ منهم خَلْق كَثيرٌ، فيُنزِلُ اللهُ إليهم مَلَكًا في صورةِ إبِلٍ، فيَنجو مَن نَجا وغَرِقَ مَن غَرِقَ، فيمَلِكُ الرُّومُ الأندَلُسَ إلى خُروجِ الدَّجَّالِ.

19 - إنَّ النَّاسَ ليحجُّونَ ويعتَمِرونَ، ويغرِسُونَ النَّخلَ بعدَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ

20 - عن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه [لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ] [ الأنعام : 103 ] قَال : لو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ والملائِكَةَ مُنذُ يومَ خُلِقوا إلى يومِ القيامةِ صفًّا واحدًا، ما أحاطوا باللَّهِ عزَّ وجلَّ

21 - لا يَضُرُّ أحَدَكم أبقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أم بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يَضُرُّ أحَدَكم بقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أو بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/327
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أقبل رجلٌ من البحرينِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّم عليه فلم يرُدَّ وفي يده خاتمٌ من ذهبٍ وعليه جُبَّةٌ من حريرٍ فانطلق الرجلُ محزونًا فشكا إلى امرأتِه فقالت لعلَّ برسولِ اللهِ جبَّتُك وخاتمُك فألقِهما ثم عُدْ ففعل فردَّ السلامَ فقال جئتُك آنفًا فأعرضتَ عني قال كان فى يدِك جمرٌ من نارٍ قال لقد جئتُ إذًا بجمْرٍ كثيرٍ قال إنَّ ما جئتَ به ليس بأجزأَ عنا من حجارةِ الحَرَّةِ و لكنه متاعُ الحياةِ الدنيا قال فبماذا أتختَّمُ قال بحلْقَةٍ من وَرِقٍ أو صفرٍ أو حديدٍ

24 - أنَّ عليًّا وجدَ دينارًا فأتى بِهِ فاطمةَ فقالَت هذا رزقٌ رزقَنا اللَّهُ الحمدُ للَّهِ فاشترِ به لحمًا وطعامًا فهيَّأ طعامًا. فقال لفاطمةَ أرسِلي إلى أبيكِ فتخبريهِ فإن رآهُ حلالًا أكَلنا. فلمَّا صنَعوا طعامًا دعَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلمَّا أتى ذكَروا ذلكَ له فقالَ رسولُ اللَّهِ هو رزقُ اللَّهِ. فأَكلَ منْهُ وأكلوا فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ أتتِ امرأةٌ تنشُدُ الدِّينارَ أنشدُ اللَّهَ الدِّينارَ. فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا عليُّ أدِّ الدِّينارَ فأَكلَ منْهُ وأَكلَ عليٌّ وفاطمةُ

25 - لا تصلُّوا والإمامُ يخطبُ. [يعني حديث: أن أبا سعيدٍ الخدريِّ، دخل يومَ الجُمُعةِ، ومَرْوانُ يخطبُ، فقام يصلي، فجاء الحرسُ ليُجْلِسُوه، فأبى حتى صلى، فلما انصرف أَتَيْناه فقلنا : رَحِمَك اللهُ، إن كادوا لَيَقَعُوا بك، فقال : ما كنتُ لِأَتْرُكَهما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم ذكر أن رجلًا جاء يومَ الجُمُعةِ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبيُّ يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فأمره فصلى ركعتين، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يخطبُ.]

26 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ يقول دخلتُ على رسول ِاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا رأسُه في حِجرِ عليٍّ وقد غابت الشمسُ فانتبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال يا عليٌّ أَصلَّيتَ العصرَ قال لا يا رسولَ اللهِ ما صليتُ كرهتُ أن أضعَ رأسَك من حِجري وأنت وجِعٌ فقال رسولُ اللهِ يا عليُّ ادعُ يا عليُّ أن تُرَدَّ عليك الشمسُ فقال عليٌّ يا رسولَ اللهِ ادعُ أنت وأنا أُؤمِّنُ فقال يا ربِّ إنَّ عليًّا في طاعتِك وطاعةِ نبيِّك فاردُدْ عليه الشمسَ قال أبو سعيدٍ فواللهِ لقد سمعتُ للشمسِ صريرًا كصريرِ البَكْرةِ حتى رجعَتْ بيضاءَ نقِيَّةً

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن البُتَيْراءِ أن يُصلِّيَ الرَّجلُ ركعةً واحدةً يُوتِرُ بها

28 - علَيكَ بتَقوَى اللَّهِ، فإنَّها جماعُ كلِّ خيرٍ وعَليكَ بالجِهادِ فإنَّهُ رَهْبانيَّةُ المسلِمينَ وعليكَ بذِكْرِ اللَّهِ وتلاوةِ كتابِ اللَّهِ فإنَّهُ نورٌ لَكَ في الأرضِ وذِكْرٌ لَكَ في السَّماءِ، واخزِنْ لسانَكَ إلَّا مِن خَيرٍ فإنَّكَ بذلِكَ تغلبُ الشَّيطانَ

29 - علَيكَ بتَقوَى اللَّهِ، فإنَّها جماعُ كلِّ خيرٍ وعَليكَ بالجِهادِ فإنَّهُ رَهْبانيَّةُ المسلِمينَ وعليكَ بذِكْرِ اللَّهِ وتلاوةِ كتابِ اللَّهِ فإنَّهُ نورٌ لَكَ في الأرضِ وذِكْرٌ لَكَ في السَّماءِ، واخزِنْ لسانَكَ إلَّا مِن خَيرٍ فإنَّكَ بذلِكَ تغلبُ الشَّيطانَ

30 - أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حَيَّيْنِ، فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقَاسَ إلى أيِّهما أقربُ، فأَلْقَى دِيَتَهُ عليهم
 

1 - إذا لم يَدرِ أحدُكُم صلَّى ثلاث أم أربعًا فليُتِمَّ وليُصَلِّ رَكْعةً ثمَّ يسجدُ بعدَ ذلِكَ سَجدتيِ السَّهوِ وَهوَ جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه البيهقي (3860) بلفظه، والنسائي (1239) بلفظ مقارب، ومسلم (571) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث

2 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه سجد سَجْدَةَ الشُّكْرِ
خلاصة حكم المحدث : هو وهم والصحيح عن عبد الرحمن بن عوف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أورده ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (7/316)
التصنيف الموضوعي: صلاة - سجدة الشكر صلاة - فضل السجود إحسان - سجود الشكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ في يومِ الجمُعَةِ لَساعَةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها خيرًا إلا أعطاه إيَّاه وهي بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : أما العصر فالرواية فيه لينة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/140 التخريج : أخرجه أحمد (7688)، وعبد الرزاق (5584) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((الدعاء)) (179) بلفظ مقارب دون قوله:(( وهي بعد العصر)).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حَديثٌ رَواه نوحُ بنُ حَبيبٍ، عن عَبْدِ المَجيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّاتِ...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ ليس له أصْلٌ، إنَّما هو: مالِكٌ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن عَلْقَمةَ بنِ وَقَّاصٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 362 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((6/ 342))، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (‌1173)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (908) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
|أصول الحديث

5 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6705 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (815)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 446) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال أخي موسى : يا ربِّ ! أرني الذي كنتَ أريتني في السفينةِ، فأوحى اللهُ إليه : إنك ستراهُ. فلم يلبث إلا يسيرًا حتى أتاه الخَضِرُ، وهو فتًى طيِّبُ الريحِ، حسنُ بياضِ الثيابِ؛ مُشمِّرُها، فقال : السلامُ عليك، إنَّ ربك يقرأُ عليك السلامَ، فقال موسى : هو السلامُ، وإليه السلامُ، ومنه السلامُ، وإليه يرجعُ السلامُ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ الذي لا أُحصي نعمةً إلا بمعونتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع، لوائح الوضع عليه ظاهرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6377 التخريج : أخرجه إسحاق البستي في ((تفسيره)) (60) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُستأجَرَ الأجيرُ حتى يُعلَمَ أجْرُه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : أخرجه أحمد (11565) مطولا، والبيهقي (11762) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (15024) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاستئجار على العمل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

8 - جاءني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : إنَّ اللهَ ارتَضَى هذا الدِّينَ لنفسِهِ، ولا يُصلحُهُ إلا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ، فأكرموهُ بهما ما صحبتُموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6883 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (550)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/ 488)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 184) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثٌ حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ -خَتَنُ ابنِ مَنيعٍ- عن داودَ بنِ عَبدِ الحَميدِ الكوفيِّ -نزيلِ الموصِلِ- عن عَمرِو بنِ قَيسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حَجَّةِ الوداعِ: نَضَّر اللهُ امرَأً سَمِع مقالتي فوعاها؛ [فبَلَّغَها] كما سَمِع، فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2549 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (‌1302)، والبزار، كما في ((كشف الأستار)) (‌1302) بنحوه وزيادة، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) ((3/ 601)) مختصرا
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ حينَ تزولُ الشَّمسُ إلَّا يومَ الجُمعةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/504 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3/438) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشَّمسُ إلا يومَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3/438) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبِيَّ نَهى عنْ شِراءِ العبدِ وهوَ آبِقٌ

13 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن الماضي بنِ مُحمَّدٍ الغافِقيِّ أبي مَسْعودٍ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أَلَا أُخبِرُكم بأَشْقى الأشْقِياءِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن اجْتَمَعَ عليه فَقْرُ الدُّنْيا وعَذابُ الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وماضي لا أَعرِفُه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1887) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1017) باختلاف يسير، والحاكم (7911) بلفظه مع زيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما تزوَّجتُ شيئًا من نسائي ولا زوَّجتُ شيئًا من بناتي إلَّا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 304)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 251)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/ 149) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما تزوجتُ شيئًا من نسائِي ولا زوَّجْتُ شيئًا من بناتي إلا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ، والديلمي تعليقا كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2337)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/ 149) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل نكاح - الحث على التزويج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ مُخَنَّثًا أُتِيَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مخضوبَ اليَدَينِ والرِّجلَينِ، فجَعَل أصحابُ النَّبيِّ يَخفُقونَه بنِعالِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احذَرُوهم على نسائِكم، قالوا: أفلا نَقتُلُه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إنِّي نهيتُ عن قَتلِ المصَلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/30 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (964)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5058) كلاهما بلفظه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 229) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين ديات وقصاص - تحريم القتل زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به استئذان - الدخول على النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عتبةَ كسرَ رباعيةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم اليُمنى السُّفلى وجرحَ شفتَهُ السُّفلى, وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ شِهابٍ شجَّهُ في جبْهتِه. وأنَّ ابنَ قمِئةَ جرحَ وجنتَهُ فدخلَت حلقتانِ من حلَقِ المغفرِ في وجنتِهِ، ووقعَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في حفرةٍ منَ الحفَرِ الَّتي عملَ أبو عامرٍ ليقعَ فيها المسلمونَ، فأخذَ عليٌّ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ورفعَهُ طلحةُ حتَّى استَوى قائمًا. ومصَّ مالكُ بن سنانٍ أبو أبي سعيدٍ الخدريُّ الدَّمَ عن وجْهِهِ ثمَّ ازدردَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من مسَّ دمُهُ دمي لم تمسَّهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/193 التخريج : أخرجه ابن إسحاق كما في ((سيرة ابن هشام)) (2/ 80) بلفظه، وأصل الحديث في الطبراني (2/ 80) (5430)، والحاكم (6394) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مالك بن سنان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في قولِهِ: ((لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ)). قالَ: لو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ مُذْ يومِ خُلِقوا إلى يومِ نَفنى صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللَّه أبدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/84 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نزل جبرائيلُ عليه السلامُ فقال : إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصلاةِ ( اللهم لك الحمدُ كلُّه، ولك الملكُ كلُّه، ولك الخلقُ كلُّه، وإليك يُرجَعُ الأمرُ كلُّه، أسألُك من الخيرِ كلِّه، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 964 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4088)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (2545)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) ((ص32)) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - الدعاء في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أقبلَ رجلٌ منَ البحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يردَّ عليْهِ، وَكانَ في يدِهِ خاتَمٌ من ذَهبٍ، وجبَّةُ حَريرٍ، فألقاهما ثمَّ سلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتيتُكَ آنفًا فأعرَضتَ عنِّي، فقالَ: إنَّهُ كانَ في يدِكَ جَمرةٌ من نارٍ قالَ: لقد جئتُ إذًا بجمرٍ كثيرٍ، قالَ: إنَّ ما جئتَ بِهِ ليسَ بأجزأَ عنَّا من حِجارةِ الحرَّةِ، ولَكنَّهُ متاعُ الحياةِ الدُّنيا قالَ: فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ: حلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5221 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1022)، والنسائي (5206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8664) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النحاس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : أتَتكُم وفودُ عبدِ القيسِ، وما يُرَى أحدٌ، فينا نحنُ كذلِكَ، إذ جاءوا فنَزلوا، فأتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وبقيَ الأشجُّ العصريُّ، فجاءَ بعدُ، فنزلَ منزلًا فأَناخَ راحلتَهُ، ووضعَ ثيابَهُ جانبًا، ثمَّ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا أشجُّ إنَّ فيكَ لخَصلتينِ يحبُّهما اللَّهُ، الحِلمَ والتُّؤَدةَ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ أشيءٌ جُبِلتُ عليهِ، أم شيءٌ حدَثَ لي ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: بَل شيءٌ جُبِلتَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4970 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4187) واللفظ له، ومسلم (18) بنحوه مطولا، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (585) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - التؤدة مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ الحِياضِ الَّتي بينَ مَكةَ والمدينةِ، تردُها السِّباعُ والكلابُ والحمرُ وعنِ الطَّهارةِ منها فقالَ لَها ما حملت في بُطونِها ولنا ما غَبَرَ طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه ابن ماجه (519) واللفظ له، والبيهقي (1235)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))(2647) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا كانت سَنَةُ تِسعٍ وتِسعينَ وخَمسُ مِئَةٍ يَخرُجُ المَهديُّ في أُمَّتي على خِلافٍ من النَّاسِ، يَملَأُ الأرضَ عَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يَرضى عنه ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأرضِ، ويَفتَحُ اللهُ له كُنوزَ الأرضِ، وتُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها، وتُخرِجُ الأرضُ ثَمَرَها، ويَزرع الزَّارعُ في الأرضِ صاعًا فيُصيبُ مِئَةَ صاعٍ، ويَذهَبُ الغَلاءُ والقَحطُ والجوعُ عن النَّاسِ، ويَجوزُ إلى الأندَلُسِ ويُقيمُ فيها ويَملِكُها تِسعَ سِنينَ، ويَستفتِحُ فيها سَبعينَ مَدينةً من مَدائِنِ الرُّومِ، ويَغنَمُ رُوميَّةَ وكَنيسةَ الذَّهَبِ، فيَجِدُ فيها تابوتَ السَّكينةِ، وفيها غِفارَةُ عيسى وعَصا موسى عليهما السَّلامُ، فيَكسِرون العَصا على أربعةِ أجْزاءٍ، فإذا فَعَلوا ذلك رَفَعَ اللهُ عنهم النَّصرَ والظَّفَرَ، ويَخرُجُ عليهم ذو العُرفِ في مِئَةِ أَلْفِ مُقاتِلٍ بعدَ أنْ يَتَحالفَ الرُّومُ أنَّهم لا يَرجِعون أو يَموتون، فيَنهَزمُ المُسلِمونَ حتى يَأتوا سَرَقُسطَةَ البَيضاءَ، فيَدخُلوها بإذْنِ اللهِ تَعالى، ويُكرِمُ اللهُ مَن فيها بالشَّهادَةِ، ولا يكونُ للمُسلِمينَ بعدَ خَرابِ سَرَقُسطَةَ سُكنى ولا قَرارٌ بالأندَلُسِ، ويَنتَهون إلى قُرطُبَةَ، فلا يَجِدون فيها أحَدًا لِما أصابَ النَّاسَ من شِدَّةِ الفَزَعِ من الرُّومِ، يَهرَبون من الأندَلُسِ يُريدون العَدُّوَ، فإذا اجتَمَعوا على ساحِلِ البَحرِ، ازدَحَموا على المَراكِبِ، فيموتُ منهم خَلْق كَثيرٌ، فيُنزِلُ اللهُ إليهم مَلَكًا في صورةِ إبِلٍ، فيَنجو مَن نَجا وغَرِقَ مَن غَرِقَ، فيمَلِكُ الرُّومُ الأندَلُسَ إلى خُروجِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 627 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره القرطبي في ((التذكرة)) (ص711)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ النَّاسَ ليحجُّونَ ويعتَمِرونَ، ويغرِسُونَ النَّخلَ بعدَ خروجِ يأجوجَ ومأجوجَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2370 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (939) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1593) دون ذكر غرس النخل
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قولِه [لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ] [ الأنعام : 103 ] قَال : لو أنَّ الإنسَ والجنَّ والشَّياطينَ والملائِكَةَ مُنذُ يومَ خُلِقوا إلى يومِ القيامةِ صفًّا واحدًا، ما أحاطوا باللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/163 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/114)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ الناسَ لَيَحُجُّونَ ويَعْتَمِرُونَ ويَغْرِسُونَ النخلَ بعدَ خروجِ يأجوجَ و مأجوجَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1798 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (939) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1593) دون ذكر غرس النخل
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

27 - لا يَضُرُّ أحَدُكُم بقَليلٍ مِن مالِه تَزَوَّج أو بكَثيرٍ بَعدَ أن يشهدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت في الشهادة شيء.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1727 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (719)، والدارقطني في ((سننه)) (3596) واللفظ لهما، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الصداق نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
|أصول الحديث

28 - لا يَضُرُّ أحَدُكُم بقَليلٍ مِن مالِه تَزَوَّج أو بكَثيرٍ بَعدَ أن يشهدَ
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث في الشهادة لا تصح.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن المنذر | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1727 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (719)، والدارقطني في ((سننه)) (3596) واللفظ لهما، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الصداق نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
|أصول الحديث

29 - لا يَضُرُّ أحَدَكم أبقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أم بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/243) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (719)، وتمام في ((الفوائد)) (684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يَضُرُّ أحَدَكم بقَليلٍ مِن مالِه تَزوَّجَ أو بكَثيرٍ بَعدَ أنْ يُشهِدَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/327 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1717) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (719)، والدارقطني (3/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث