الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - دخلت على عائشةَ فدَعَتْ لي بطعامٍ، وقالَتْ : ما أَشْبَعُ مِن طعامٍ، فأَشاءُ أن أَبْكِيَ إلا بَكَيْتُ. قال : قلتُ : لِمَ ؟ قالت: أَذْكُرُ الحالَ التي فارَقَ عليها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدنيا، واللهِ، ما شَبِعَ مِن خبزٍ، ولحمٍ مَرَّتَيْنِ في يومٍ.

182 - إن اللهَ اختارني، واختار لي أصحابًا، واختار لي منهم أصهارًا وأنصارًا، فمن حَفِظَنِي فيهم حَفِظَهُ اللهُ، ومن آذاني فيهم آذاه اللهُ عز وجل

183 - ما ذُكِرَ ليَ رجلٌ منَ العربِ، إلَّا رأيتُهُ دونَ ما ذُكِرَ لي إلَّا ما كانَ مِن زيدٍ، فإنَّهُ لم يبلُغْ كلَّ ما فيهِ

184 - ما ذُكر لي رجلٌ من العَربِ إلَّا رأيتُه دونَ ما ذُكر لي؛ إلَّا ما كان مِن زيدٍ؛ فإنَّه لم يبلُغ كلَّ ما فيهِ

185 - وشَكا إليه خالدُ بنُ الوليدِ الأرَقَ بالليلِ فقال له: إذا أوَيْتَ إلى فِراشِكَ فقُلِ: اللَّهُمَّ ربَّ السمَواتِ السبْعِ وما أظَلَّتْ، وربَّ الأرَضينَ السبْعِ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضلَّتْ ، كُنْ لي جارًا من شرِّ خَلقِكَ كلِّهم جميعًا، من أنْ يَفرُطَ أحدٌ منهم عليَّ، أو أنْ يَطْغى عليَّ، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ، ولا إلهَ إلَّا أنتَ.

186 - اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلةَ حيلتي وهواني على الناسِ يا أرحمُ الرحمين إلى من تكلني إلى عدوٍّ يتَجهَّمُني أو إلى قريبٍ ملكتَه أمري, إن لم تكن ساخطًا عليَّ فلا أبالي غيرَ أن عافيتَك أوسعُ لي, أعوذُ بنورِ وجهِك الكريمِ الذي أضاءت له السماواتُ والأرضُ وأشرقت له الظلماتُ وصَلَحَ عليه أمرُ الدنيا والآخرةِ, أن تُحِلَّ عليَّ غضبَك أو تُنزِلَ عليَّ سخطَك ولك العُتْبى حتى ترضى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بك.

187 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغريمٍ لي فقالَ ليَ الزَمهُ ثمَّ مرَّ بي آخرَ النَّهارِ فقالَ ما فعلَ أسيرُكَ يا أخا بني تميمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جد هرماس بن حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة أقضية وأحكام - ما جاء في حبس من ثبت عليه الحق تفليس - الملازمة قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلم وبينَ يديهِ إناءٌ من ماءٍ فقالَ لي: يا أنسُ ادنُ منِّي أعلِّمْكَ مقاديرَ الوضوءِ، فدنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، قالَ: فلمَّا أن غسلَ يديْهِ قالَ: بسمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، فلمَّا استنجَى قالَ: اللَّهمَّ حصِّن لي فرجي ويسِّر لي أمري، فلمَّا أن تمضمضَ واستنشقَ قالَ: اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّتَكَ ولا تحرِمني رائحةَ الجنَّةِ، فلمَّا أن غسلَ وجْهَهُ قالَ: اللَّهمَّ بيِّض وجْهي يومَ تبيَضُّ الوجوهُ، فلمَّا أن غسلَ ذراعيْهِ قالَ: اللَّهمَّ أعطِني كتابي بيَميني، فلمَّا أن مسحَ يدَهُ على رأسِهِ قالَ: اللَّهمَّ تغشَّنا برحمتِكَ وجنِّبنا عذابَكَ، فلمَّا أن غسلَ قدميْهِ قالَ: اللَّهمَّ ثبِّت قدمَيَّ يومَ تزلُّ فيهِ الأقدامُ، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: والَّذي بعثني بالحقِّ يا أنسُ ما من عبدٍ قالها عندَ وضوئِهِ لم يقطُر من خِللِ أصابعِهِ قطرةٌ إلا خلقَ اللَّهُ منْها ملَكًا يسبِّحُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ سبعينَ لسانًا يَكونُ ثوابُ ذلِكَ التَّسبيحِ لَهُ إلى يومِ القيامةِ

189 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو كلَّمَ اللَّهُ هذا البحرَ الغربيَّ فقالَ يا بحرُ إنِّي خلقتُكَ فأحسنتُ خلقَكَ وأَكثرتُ فيكَ منَ الماءِ وإنِّي حاملٌ فيكَ عبادًا لي يُكَبِّروني ويحمَدوني ويسبِّحوني ويُهَلِّلوني فَكَيفَ أنتَ فاعلٌ بِهِم قالَ أغرقُهُم قالَ بأسُكَ في نواحيكَ وأحملُهُم على يديَّ وَكَلَّمَ اللَّهُ هذا البحرَ الشَّرقيَّ فقالَ يا بحرُ إنِّي خلقتُكَ فأحسنتُ خلقَكَ وأَكثرتُ فيكَ منَ الماءِ وإنِّي حاملٌ فيكَ عبادًا لي يُكَبِّروني ويَحمَدوني ويسبِّحوني ويُهَلِّلوني فَكَيفَ أنتَ فاعلٌ بِهِم قالَ إنِّي أسبِّحُكَ معَهُم وأُهَلِّلُكَ معَهُم وأحملُهُم بينَ ظَهري وبطني فآتاهُ اللَّهُ الحليةَ والصَّيدَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : النعمان بن أبي عياش الزرقي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/51
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - استأذَنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في العُمرةِ فأذنَ لي وقالَ لا تنسَنا يا أخيَّ من دعائِكَ فقالَ كلمةً ما يسرُّني أنَّ لي بِها الدُّنيا

191 - إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغميَ عليهِ، فجَعلَتْ أُختُه تقولُ : واجَبلاهُ ! أو كلِمةً أُخرَى، فلمَّا أفاقَ قال : ما زلتِ مُؤذيةً لي منذُ اليَومِ قالتْ : لقَد كان يعِزُّ عليَّ أن أُوذيَكَ، قال : ما زالَ ملَكٌ شَديدُ الانتهارِ كلمَّا قلتِ : واكَذا ! قال : أكَذاكَ أنتَ ؟ فأقولُ : لا

192 - ألَا أُعلمُكَ كلماتٍ إذا قُلتَهُنَّ نِمْتَ ؟ قُلِ : ( اللهُمَّ ربَّ السمواتِ السَّبْعِ وما أظَلَّتْ، وربَّ الأرَضِيينَ وما أقَلَّتْ، وربَّ الشياطينِ وما أضَلَّتْ ، كُنْ لِي جارًا من شَرِّ خلْقِكَ أجمعينَ أنْ يَفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهمْ أو يَطْغَى، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إِلهَ غيرُكَ

193 - إذا أويتَ إلى فراشِكَ فقُلِ : اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبْعِ ومَا أظَلَّتْ، وربَّ الأَرَضِينَ ومَا أَضَلَّتْ ، كنْ لِي جارًا مِنْ شَرِّ خلْقِكَ كلَّهم جميعًا؛ أنْ يفرُطَ علَيَّ أحدٌ منهم، أَوْ أَنْ يَبْغِيَ ، عَزَّ جارُكَ ، وَجَلَّ ثناؤُكَ، ولَا إلَهَ غيرُكَ، ولَا إِلَهَ إلَّا أَنْتَ

194 - إِنَّ اللهَ أمرَني أنْ أُزَوِّجَ فاطمَةَ مِنْ عَلِيٍّ، فَفَعَلْتُ، فقال لِي جبريلُ : إِنَّ اللهَ قدْ بنى جنَّةً مِنْ لؤلؤٍ قَصَبٍ ، بينَ كُلِّ قصَبَةٍ إلى قَصَبةٍ لؤلؤةٌ مِنْ ياقوتٍ مُشَدَّدَّةٍ بالذَّهَبِ، وجعَلَ سقوفَها مِنْ زَبَرْجُدٍ أخضَرَ، وجَعَلَ فيها الطاقاتِ من لؤلؤٍ مُكَلَّلَةٍ بالياقوتِ

195 - ما أحبُّ أنَّ ليَ الدنيا وما فيها بهذه الآية : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}، فقال رجلٌ : ومن أشركَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إلا من أشركَ

196 - أزيدُك ؟ قال : نعم، فحفنَ له، ثم قال : أزيدُك ؟ قال : نعم، فحفنَ له، ثم قال : أزيدُك ؟ قال : نعم، قال : أَبْقِ لمن بعدَك ثم دعاني فحفنَ لي. فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! خيرٌ لي أو شرٌّ لي ؟ قال لا، بل شرٌّ لك فرددتُ عليه ما أعطاني، ثم قلتُ : لا والذي نفسي بيدِه لا أقبلُ من أحدٍ عطيَّةً بعدَك. - قال محمدُ بنُ سيرينَ : قال حكيمٌ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ادعُ اللهَ أن يُبارِكَ لي. قال : اللهمَّ بارِكْ له في صفقةِ يدِه

197 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا معاذُ ! ما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أبغضَ إليه من الطلاقِ، وما خلق اللهُ شيئًا على وجهِ الأرضِ أحبَّ إليه من العتاقِ، فإذا قال الرجلُ لمملوكِه : أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ فهو حرٌّ ولا استثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ فله الاستثناءُ ولا طلاقَ عليه

198 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعندَه أبو بكرٍ عليهُ عباءٌ قد خلَّلها على صدرِه بخلالٍ إذ نزل جبرائيلُ فأقرأَه من اللهِ السلامَ وقال : ما لي أرى أبا بكرٍ عليهِ عباءٌ قد خلَّلها ؟ قال : يا جبرائيلُ أنفَقَ مالَه عليَّ. قال : فأقرِئْه من اللهِ السلامَ وقل لهُ : يقول لك ربُّكَ : أراضٍ أنتَ عنِّي في فقرِكَ أم ساخطٌ ؟...

199 - كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ : اللهم أحسبُه قال أسألك إيمانًا يباشرُ قلبي، حتى أعلمَ أن لا يُصيبَني إلا ما كتبتَ لي، ورضيَ من المعيشةِ بما قسمتَ لي

200 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ أن فرغَ من أهْلِ بدرٍ بابنِ فرسٍ لي يقالُ لَها القَرحاءُ فقلتُ يا محمَّدُ إنِّي قد جئتُكَ بابنِ القرحاءِ لتتَّخذَهُ. قالَ لا حاجةَ لي فيهِ وإن شئتَ أن أُقيضَكَ بهِ المُخْتارةَ من دُروعِ بدرٍ فعَلتُ. قلتُ ما كنتُ أقيضُهُ اليومَ بغرَّةٍ قالَ فلا حاجةَ لي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ذو الجوشن الضبابي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2786
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع السلاح من أهل الحرب جهاد - السلاح جهاد - لبس الدروع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إني حينُ ضربْتُ الضربةَ الأولى رُفِعَتْ لي مدائنُ كِسْرَى وما حولَها، ومدائنُ كثيرةٌ حتى رأيتُها بعيني، ثم ضربتُ الضربةَ الثانيةَ فرُفِعَتْ لي مدائنُ قَيْصَرَ وما حولَها حتى رأيتُها بعيني، ثم ضرَبْتُ الثالثةَ حتى رُفِعَتْ لي مدائنُ الحَبَشَةَ وما حولَها مِن القرى حتى رأيتُها بعيني، دَعُوا الحَبَشَةَ ما وَدَعُوكم، واتركوا التُّرْكَ ما تَرَكُوكم.

202 - إنَّ اللهَ اختارني واختار لي أصحابي، فجعل لي منهم وُزَرَاءَ وأصهارًا وأنصارًا، فمَن سَبَّهُم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا

203 - قال لي رسولُ اللهِ : يا عليُّ إنَّ أهلَ شيعتِنا يخرُجون من قبورِهم يومَ القيامةِ على ما بهم من الذُّنوبِ والعيوبِ، وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ، قد فُرِّجَتْ عنهم السَّوْآتُ، وسُهِّلتْ لهم المواردُ، مستورةٌ عوراتُهم، مسكَّنةٌ روعاتُهم، قد أُعطوا الأمنَ والإيمانَ، وارتفعت عنهم الأحزانُ يخافُ النَّاسُ ولا يخافون، ويحزنُ النَّاسُ ولا يحزنون، شرَكُ نِعالِهم يتلألأُ على نُوقِ بيضٍ، لها أجنِحةٌ قدْ ذُلِّلتْ من غيرِ مهانةٍ. أعناقُها ذهبٌ أحمرُ، ألينُ من الحريرِ لكرامتِهم على اللهِ عزَّ وجلَّ

204 - قال لي كعبُ الأحبارِ اتَّبِعْني فاتَّبعتُه حتَّى وصلنا إلى جبلٍ في غارٍ يُقالُ له قاسْيُونَ فصلَّى وصلَّيتُ فسمِعتُه يجتهدُ في الدُّعاءِ ثمَّ خرج حتَّى وصلنا إلى موضعِ قتلِ ابنِ آدمَ أخاه فصلَّى وصلَّيتُ معه فسمِعتُه يجتهدُ في الدُّعاءِ ثمَّ سار حتَّى دخلنا المدينةَ من بابِ الفراديسِ فسمِعتُه يقولُ يا أيُّها النَّاسُ أنا كعبُ الأحبارِ وجدتُ في ألواحِ شيثَ بنِ آدمَ أنَّ اللهَ تبارك وتعالَى يقولُ الفراديسُ جنَّتي وإليها يجتمعُ أهلُ محبَّتي وأهلُ عِنايتي فقلتُ سمِعتُك تدعو مجتهدًا فما وقال الأكفانيُّ فممَّا ذاك قال سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُصلِحَ بين هذَيْن الرَّجلَيْن عليٍّ ومعاويةَ وسألتُه أن يرزقَني كَفافًا وولدًا ذَكرًا ثمَّ لقيتُه بعد ذلك فسألتُه فقال قد واللهِ استجاب اللهُ تعالَى لي ورزقني ولدًا ذكرًا وبعث إليه معاويةُ بألفِ درهمٍ وكسوةً وكتب معاويةُ إلى عليٍّ فسأله الصُّلحَ والكفَّ عن الحربِ فاصطلحا وتكاتبا على ذلك

205 - كان رجلٌ يحملُ الخمرَ من خيبرَ إلى المدينةِ فيبيعَها من المسلمين فحمل منها بمالٍ فقدم بها المدينةَ فلقيَه رجلٌ من المسلمين فقال يا فلانُ إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ فوضعها حيثُ انتهى على تلٍّ وسَجَى عليه بأكسيَةٍ ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ بلغني أنَّ الخمرَ قد حُرِّمَتْ قال أجلْ قال لي أن أردَّها على من ابتعتُها منه قال لا يصلحُ رُدَّها قال ليَ أن أُهْدِيها إلى من يُكافئني منها قال لا قال فإنَّ فيها مالًا ليتامى في حِجري قال إذا أتانا مالُ البحرينِ فأْتِنا نُعوِّضْ أيتامَك من مالهم ثم نادى بالمدينةِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ الأوعيةُ ننتفعُ بها قال فحُلُّوا أَوْكِيتَها فانصبَّتْ حتى استقرَّتْ في بطنِ الوادي

206 - عن كعبِ الأحبارِ قالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أوحى إلى البحرِ الغربيِّ حينَ خلقَهُ وقالَ قد خلقتُكَ فأحسنتُ خلقَكَ وأَكثرتُ فيكَ منَ الماءِ وإنِّي حاملٌ فيكَ عبادًا لي يُكَبِّروني ويُهَلِّلوني ويسبِّحوني ويقدِّسوني فكيف تفعَلُ بهِم قالَ أغرقُهُم قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فإنِّي أحملُهُم على كفِّي وأجعلُ بأسَكَ في نواحيكَ ثُمَّ قالَ للبحرِ الشَّرقيِّ قد خلقتُكَ فأحسَنتُ خلقَكَ وأَكثرتُ فيكَ منَ الماءِ وإنِّي حاملٌ عبادًا لي يُكَبِّروني ويُهَلِّلوني ويسبِّحوني فَكَيفَ أنتَ فاعلٌ بِهِم قالَ أُكَبِّرُكَ معَهُم وأُهَلِّلُكَ معَهُم وأحمَدُكَ معَهُم وأحملُهُم بينَ ظَهري وبَطني فأعطاهُ اللَّهُ الحِليةَ والصَّيدَ والطِّيبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/50
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - إذا كان يومُ القيامةِ نُصِب لي منبرٌ طولُه ثلاثون ميلًا، ثمَّ يُنادي منادٍ من بَطْنانِ العَرشِ : أين محمَّدٌ ؟ فأُجيبُ، فيقالُ لي : ارْقَ، فأكونُ في أعلاه، قال : ثمَّ يُنادي الثَّانيةِ : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ فيكونُ دوني بمَرْقاةٍ، فيعلمُ جميعُ الخلائقِ أنَّ محمَّدًا سيِّدُ المرسلين وأنَّ عليًّا سيِّدُ المؤمنين. قال أنسُ بنُ مالكٍ : فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ من يبغضُ عليًّا بعد هذا ؟ فقال : يا أخا الأنصارِ، لا يُبغضُه من قريشٍ إلَّا شقيٌّ، ولا من الأنصارِ إلَّا يهوديٌّ، ولا من العربِ إلَّا دعِيٌّ، ولا من سائرِ النَّاسِ إلَّا شقيٌّ

208 - ما زلتُ أشفعُ إلى ربي ويُشَفِّعُنِي حتى قلتُ : أي ربي شَفِّعْنِي فيمن قال : لا إلهَ إلا اللهُ. فقال : يا محمدُ هذه ليست لكَ ولا لأَحَدٍ, وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ أحدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ هذا حديثُ عمرو بُن عليٍّ, وقال عمرُ بنُ حفصٍ : فقال إنَّما ذلك لي, وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ عبدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ وقال أبو الأزهرِ عن عمرانَ العميِّ : قال : ولا لأَحَدٍ هيَ لي فلا يَبْقَى في النارِ أحدٌ قال : لا إلهَ إلا اللهُ إلا خرج منها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند ولكنه يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - رُمِدتُ فشكَوتُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال لي: أَدِمِ النظَرَ في المصحَفِ؛ فإنِّي رُمِدتُ فشكَوتُ ذلكَ إلى جِبْرِيلَ؟ فقال لي: أَدِمِ النظَرَ في المصحَفِ.
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة على الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/308
التصنيف الموضوعي: طب - الرمد قرآن - فضل النظر في المصحف إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - عن أبي الزبيرِ قال سألتُ عبدَ اللهِ بنِ عمرَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا وهي حائضٌ فقال لي أتعرفُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قلتُ نعم قال طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/240
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ قال في ذلك شِعرًا: أحمدُ اللهَ ذا الجلالِ والإ … كرامِ حمدًا على الأذانِ كَثيرا إذ أتاني به البشيرُ من اللَّ … هِـ فأكرِمْ به لديَّ بشيرا في ليالٍ والى بهنَّ ثلاث … كلَّما جاء زادني توقيرا
خلاصة حكم المحدث : هذا الشعر غريب، وهو يقتضي أنَّه رأى ذلك ثلاث ليال حتى أخبر به رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : -

2 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ قال في ذلك شِعرًا: أحمدُ اللهَ ذا الجلالِ والإ … كرامِ حمدًا على الأذانِ كَثيرا إذ أتاني به البشيرُ من اللَّ … هِـ فأكرِمْ به لديَّ بشيرا في ليالٍ والى بهنَّ ثلاث … كلَّما جاء زادني توقيرا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع، و[فيه] أبو بكر الحكمي مجهول.
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : -

3 - الحِدُوا ولا تَشُقُّوا، فإِنَّ اللحدَ لنا، والشّقُّ لغيرِنا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1155 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1555 ) ،وأحمد (19199 ) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (2/ 317) (2319 ) باختصار أوله
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَلَ المَسجِدَ قال: باسمِ اللهِ، والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ، اللهُمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ رَحمَتِكَ، وإذا خَرَجَ قال: باسمِ اللهِ، والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ، اللهُمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ فضلِكَ.

5 - كان يدعو؛ يقول : اللَّهمَّ ! قنِّعني بما رزَقْتَني، وبارِكْ لي فيه، وأَخْلِفْ عليَّ كلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6042 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2728)، والحاكم (1878)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10347) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني حج - الدعاء في الطواف رقائق وزهد - القناعة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لأن أُطعِمَ أخًا لي لقمةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدقَ على مِسكينٍ عشرةً، ولأن أَهبَ لأخٍ لي عشرةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسلِمٍ بمائةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2019 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (77) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سَلَّمَ عَلَيَّ مَلَكٌ ثم قال لي : لم أَزَلْ أَسْتَأْذِنُ ربي عَزَّ وجَلَّ في لقائِك حتى كان هذا أَوَانَ أَذِنَ لي، وإني أُبَشِّرُكَ أنه ليس أَحَدٌ أَكْرَمَ على اللهِ منكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3270 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (34) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 334) بنحوه، وقوام السنة في ((دلائل النبوة)) (237) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان يدعو به بين الرُّكنَينِ، يقولُ: اللَّهُمَّ قَنِّعْني بما رزَقْتَني وبارك لي فيه، واخلُفْ عليَّ كُلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/382 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2728)، والحاكم (1878)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10347) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة
|أصول الحديث

9 - آتِي يومَ القيامةِ بابَ الجنةِ، فيُفْتَحُ لِي، فأرى رَبِّي، وهو على كُرْسِيِّهِ، أو سَرِيرِهِ، فيَتَجَلَّى لي، فأَخِرُّ له ساجدًا

10 - لأن أُطعِمَ أخًا لي في اللهِ لُقمةً أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بدرهمٍ ولأن أُعطيَ أخًا لي في اللهِ درهمًا أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] ولعله موقوف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/38)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مغازي - الإخاء بين المسلمين بر وصلة - كثرة طرق الخير

11 - لأَن أَطعِمَ أخًا لي في اللهِ لقمةً؛ أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بدرهمٍ، ولأن أُعطِيَ أخًا لي في اللهِ درهمًا؛ أحبُّ إليَّ من أن أتصدَّقَ على مسكينٍ بمئةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 561 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/38)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مغازي - الإخاء بين المسلمين بر وصلة - كثرة طرق الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - ما دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ إلَّا توسَّع لي – أو قال : تحرَّك لي – فدخلتُ عليه ذاتَ يومٍ وهو في بيتٍ مملوءٍ من أصحابِه، فلمَّا رآني توسَّع لي حتَّى جلستُ إلى جانبِه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به عطاء بن مسلم
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/134 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((عوالي الحديث)) (185)، وابن عساكر (40/77:78) بلفظه، والطبراني (196) (17/85) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس مناقب وفضائل - عدي بن حاتم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

13 - إنِّي قرأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا بلغتُ هذِهِ الآيةَ [ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ... ] قالَ لي ضع يدَكَ على رأسِكَ فإنَّ جبريلَ لمَّا نزلَ بِها قالَ لي ضع يدَكَ على رأسِكَ فإنَّها شفاءٌ من كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/297 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 190)، والحطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 253) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام ملائكة - فضل جبريل فضائل سور وآيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اشتكت فاطمةُ فمرَّضتُها، فقالت لي يومًا وخرج عليٌّ : يا أمَتاه اسكُبي لي غُسلًا فسكبت، ثمَّ قامت فاغتسلت كأحسنِ ما كنتَ أراها تغتسلُ، ثمَّ قالت : هاتي لي ثيابي الجُددَ، فأتيتُها بها فلبَستها، ثمَّ جاءت إلى البيتِ الَّذي كانت فيه، فقالت لي : قدِّمي لي الفراشَ إلى وسطِ البيتِ، ثمَّ اضطجعت، ووضعت يدَها تحت خدِّها، واستقبلت القِبلةَ ثمَّ قالت : يا أمَتاه إنِّي مقبوضةٌ اليومَ، وإنِّي قد اغتسلتُ فلا يكشِفَني أحدٌ. قالت : فقُبِضت مكانَها، فجاء عليٌّ عليه السَّلامُ فأخبرتُه فقال : لا واللهِ لا يكشِفُها أحدٌ، فدفنها بغُسلِها ذلك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/618 التخريج : أخرجه أحمد (27656)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (2/79)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/276) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - توجيه الميت إلى القبلة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن سَلمى قالتِ: اشتَكَت فاطِمةُ بمَرَضِها، فقالت لي يَومًا، وخَرَجَ عليٌّ عليه السَّلامُ: يا أُمَّتاه، اسكُبي لي غِسلًا، فسَكَبَت ثُمَّ قامَت فاغتَسَلت كَأحسَنِ ما كُنتُ أراها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: هاتي لي ثيابي الجُدُدَ، فأتَيتُها بها فلَبِسَتها ثُمَّ جاءَت إلى البَيتِ الذي كانت فيه فقالت لي قدِّمي لي الفِراشَ إلى وسَطِ البَيتِ، ثُمَّ اضطَجَعَت ووضَعَت يَدَها تَحتَ خَدِّها واستَقبَلتِ القِبلةَ، ثُمَّ قالت: يا أُمَّتاه إنِّي مَقبوضةٌ اليَومَ، وإنِّي قدِ اغتَسَلتُ، فلا يَكشِفْني أحَدٌ، قال: فقُبِضَت مَكانَها، فجاءَ عليٌّ عليه السَّلامُ فأخبَرته، فقال: لا واللهِ لا يَكشِفُها أحَدٌ، فدَفنَها بغُسلِها ذلك

16 - أوحى اللهُ إلى نبيٍّ منَ الأنبياءِ : قلْ لفلانٍ العابدِ : أمَّا زُهدُك في الدنيا فتعجَّلْتَ راحةَ نفسِكَ، وأمَّا انقطاعُكَ إليَّ فتعزَّزْتَ بي، فماذا عملتَ فيما لي عليكَ ؟ قال : يا ربِّ ! وماذا لكَ عليَّ ؟ قال : هل واليتَ لي وليًّا أو عاديتَ لي عدوًّا ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3337 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/316)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/202)، والديلمي في ((الفردوس)) (518) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قالَ لي عليُّ : إنَّكَ ستُعرَض على سبِّي فسُبَّني وتُعرَضُ على البراءةِ منِّي فلا تَتبرَّأ منِّي
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : حجر المدري | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (297)، واللفظ له، وابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال)) (1/ 209)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال لي عليٌّ : إنَّك ستُعرضُ على سبِّي فسُبَّني وتُعرَضَ على البراءةِ منِّي فلا تتبرَّأْ منِّي
خلاصة حكم المحدث : استعظمه وأنكره
الراوي : حجر المدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/336 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (297)، واللفظ له، وابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال)) (1/ 209)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اشتَكَت فاطمةُ فمرَّضتُها فقالت لي يومًا وخرجَ عليٌّ عليهِ السَّلامُ يا أمَّتاهُ اسكُبي لي غُسلا فسَكَبتُ ثمَّ قامت فاغتَسلت كأحسنِ ما كنتُ أراها تغتسلُ ثمَّ قالت هاتي ثيابي الجددَ فأعطيتُها فلبِسَتها ثمَّ جاءت إلى البيتِ الَّذي كانت فيهِ فقالَت لي قدِّمي لي الفراشَ إلى وسطِ البيتِ ثمَّ اضطجعت ووضعت يدَها تحتَ خدِّها واستقبلَتِ القبلة ثم قالت يا أمتاه إنِّي مقبوضةٌ اليومَ وإنِّي قدِ اغتسلتُ فلا يَكشِفني أحدٌ قالَ فقُبِضت مكانًا فجاءَ عليٌّ عليهِ السَّلامُ فأخبرتُهُ فقالَ واللَّهِ لا يَكشفُها أحدٌ فدفنَها بغُسلِها ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سلمى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/261 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة )) (1243) مختصرا وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 108) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنه رأى على إنسانٍ خاتمًا من حديدٍ فقال: ما لي أرى عليك حليةَ أهلِ النارِ؟ ورأى آخرَ عليه خاتمٌ من صُفْرٍ قال: ما لي أجدُ منكَ ريحَ الأصنامِ؟

21 - قال لي جبريلُ : لِيَبْكِ الإسلامُ على مَوتِ عُمرَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/220 التخريج : أخرجه الطبراني (1/67) (61)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/175) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/321) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قالَ لي جبريلُ : لِيَبكِ الإسلامُ علَى مَوتِ عمرَ

23 - اللهمّ صلِّ على محمدٍ, اللهم اغفرْ لي ذنوبي

24 - قال لي جبريلُ : لِيبكِ الإسلامُ على موتِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4047 التخريج : أخرجه الطبراني (1/67) (61)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/175) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/321) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قالَ لي جبريلُ : لِيَبكِ الإسلامُ علَى مَوتِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4065 التخريج : أخرجه الطبراني (1/67) (61)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/175) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/321) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - وَهَبَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غلامينِ أخوينِ فَبِعْتُ أحدَهُما فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ ما فعلَ غلامُكَ فأخبرتُهُ فقالَ رُدَّهُ رُدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكنه ثبت مختصرا بلفظ آخر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1284 التخريج : أخرجه الترمذي (1284) واللفظ له، وابن ماجه (2249)، وأحمد (800).
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
|أصول الحديث

27 - عن عليّ أنا قَسيمُ النارِ هذا لي وهذا لكَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 764)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 158)، وابن عساكر (42/ 298) واللفظ لهم، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 160) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رَبِّ اغْفِرْ لي، وتُبْ عَلَيَّ، إنك أنت التوابُ الرحيمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3087 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1516)، وابن ماجه (3814) واللفظ لهما، والترمذي (3434) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار عقيدة - إثبات أسماء الله استغفار - كيفية الاستغفار

29 - قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ: إنَّك ستُقامُ بصَنعاءَ، فتُعرَضُ على سَبِّي وتُعرَضُ على البَراءةِ منِّي؛ فلا تَتبرَّأْ منِّي.
خلاصة حكم المحدث : [منكر] كذب
الراوي : حجر المدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((المنتخب من علل الخلال))، واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (297)،(1/ 209)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - استقالة البيعة بيعة - البيعة على ماذا تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن علِيٍّ قال قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا تَفتحنَّ على الإمامِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعا وهو قول علي عليه السلام
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه أبو داود (908)، وعبد الرزاق (2822)، والبزار (854) مطولا، وجميعا بلفظه، وأحمد (1244) مطولا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نسيان القراءة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام قرآن - نسيان القرآن صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث