logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مثلُ المصلي كمثل التاجرِ لا يخلصُ له ربحهُ حتى يخلصَ رأسُ مالهِ، كذلكَ المصلي لا تُقبلُ نافلتهُ حتى يُؤدّي الفريضةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - فرض الصلاة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - أن رجلاً سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من خيلٍ ؟ قال: إن ِاللهَ أدخلَك الجنةَ فلا تشاءُ أن تُحملَ فيها على فرسٍ من ياقوتةٍ حمراءَ يطيرُ بك في الجنةِ حيث شئتَ قال وسأله رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من إبلٍ؟ قال: فلم يقلْ له مثل ما قالَ لصاحبِه، قال: إن يُدخلُك اللهُ الجنةَ، يكن لك فيها ما اشتهت نفسُك ولذًَّت عينُك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2543
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيل الجنة جنة - نوق الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - عن عليٍّ أنَّهُ نزل مسكنًا، فأمر بنبيذٍ فنُبِذَ في الخوابي، فشرب وسقى أصحابَه، فأخذ رجلًا قد سكر ليَحُدَّه، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ، تحدُّني على شرابٍ أنت قد سقيتنِيهِ ؟ قال : ليس أَحُدُّكَ على الشرابِ، إنما أَحُدُّكَ على السُّكرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - حديثُ جذبِ الرجلِ رجلًا من حاشيةِ الصفِّ ليقومَ معه [يعني حديث: أنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَرَى مِن خلفِه كما يَرَى مِن بينِ يديْهِ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا دخلتَ في الصَّفِّ أو جذبتَ رجلًا صلَّى معكَ أَعِدِ الصلاةَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [وابصة بن معبد الأسدي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا قد شبَّكَ أصابعَهُ في الصَّلاةِ. ففرَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أصابعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

126 - من عادَ مريضًا، أو زارَ أخًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/822
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - من مَشَى في حاجةِ أَخِيهِ المسلمِ؛ أَظَلَّهُ اللهُ بخَمْسَةٍ وسبعين ألفَ مَلَكٍ يَدْعُون له، ولم يَزَلْ يَخُوضُ في الرحمةِ حتى يَفْرُغَ، فإذا فرغ؛ كتب اللهُ له حَجَّةً وعمرةً. ومن عاد مريضًا؛ أَظَلَّهُ اللهُ بخَمْسةٍ وسبعينَ ألفَ مَلَكٍ، لا يَرْفَعُ قَدَمًا إلا كُتِبَ له حسنةٌ، ولا يَضَعُ قَدَمًا إلا حُطَّتْ عنه سيئةٌ، ورُفِعَ له بها درجةٌ، حتى يَقْعُدَ في مَقْعَدِهِ، فإذا قَعَدَ غَمَرَتْهُ الرحمةُ، ولا يَزالُ كذلك حتى إذا أقبل حيثُ ينتهي إلى منزلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5315
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

128 - أن رجلا ضربَ رجلا على ساعدهِ بالسيف فقُطِعَ من غيرِ مفصلٍ فاستعدَى عليه النبيُّ فأمرَ لهُ النبي بالديةِ. فقال : إني أُريدُ القصاصَ. قال : خُذِ الديةَ باركَ اللهُ لكَ فيها، ولم يقْضِ له بالقصاصِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2235
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحسانَ هل قلْتَ في أبي بكرٍ شيئًا ؟ قال نعم قال قلْ وأنا أسمعُ فقال وثانيَ اثنينِ في الغارِ المُنيفِ وقد طاف العدوُّ به إذ صاعد الجبلا وكان حبُّ رسولِ اللهِ قد علموا من البريةِ لم يعدلْ به رجلا قال فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه ثم قال صدقتَ يا حسانُ هو كما قلتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/407
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - حسان بن ثابت شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - حَديثٌ رواه أبو بَدرٍ، عن صَفوانَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي مَكِينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجلًا من الأنصارِ، فقال: هل تَشْتهي من شيءٍ؟ فقال: نعَمْ خُبزَ بُرٍّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كان عنده شيءٌ مِن خُبزِ بُرٍّ فليأتِ به، فجاء رجلٌ بكِسْرةٍ، فأطعَمَها إيَّاه، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اشتهى مريضُ أحَدِكم شيئًا، فليُطعِمْه إيَّاه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ غَيرُ صَفْوانَ بنِ هُبَيرةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2488
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة

131 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قد كان يشهدُ مع المشركينَ مشاهدَهم، فسمع مَلَكينِ خلْفَه أحدُهما يقولُ لصاحبِه : اذهبْ حتى تقومَ خلْفَه، فقال الآخرُ : كيف أقومُ خلفَه وعهدَه باستلامِ الأصنامِ فلم يشهدُهم بعدُ
خلاصة حكم المحدث : منكر غير متفق على إسناده
الراوي : جابر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 18/513
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أنه أنشَدَ منشِدٌ: قد لسَعَت حيَّةُ الْهوى كَبِدي... فلا طبيبَ لَها ولا راقي إلَّا الحبيبُ الَّذي شُغِفتُ بِهِ فعندَهُ رُقيتي وتِرياقي وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تواجَدَ حتى سقطَتِ البُردَةُ عن مَنكِبِهِ
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/168
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة

133 - إنَّ العبدَ لَيتصدَّقُ بالكسرةِ؛ تربو عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى تكونَ مثلَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: صدقة - صفة الصدقة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل المدينة - جبل أحد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

134 - دخلتُ على أمِّ سلَمةَ فسألتُها عنِ الغيبةِ فأخبرتْها أمُّ سلمةَ أنَّها أصبَحتْ يومَ الجمعةِ وغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ فزارتْها جارةٌ لَها من نساءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتابَتا وضحِكتا فلم تَبْرَحا على حديثِهما منَ الغيبةِ حتَّى أقبلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُنصَرفًا منَ الصَّلاةِ فلمَّا سمعَتا صوتَه سَكتَتا حتَّى قامَ بفناءِ البيتِ فألقى طرفَ ردائِه على أنفِه ثمَّ قالَ أفٍّ اخْرُجا فاسْتَقيئا ثمَّ تَطَهَّرا بالماءِ فخرجتْ أمُّ سلمةَ ففعلتْ الذي أمرَها من الاستقياءِ فقاءتْ لحمًا كثيرًا قد أصُلَ فلمَّا رأتْ كثرةَ اللَّحمِ تذَكَّرتْ أحدثَ لحمٍ أَكلتهُ فوجدتهُ في أوَّلِ جمعتينِ مَضَتا أُهديَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عضوٌ فنَهشتْ بعضَه فسألَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ما قاءتْ فأخبرتْهُ فقالَ ذاكَ لحمٌ ظلِلتِ تأكلينَه فلا تعودي أنتِ ولا صاحبتُك لما ظللتُما فيهِ منَ الغيبةِ فأخبرتْها صاحبتُها أنَّها قاءتْ مثلَ الَّذي قاءتْ منَ اللَّحمِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/778
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

135 - يَرحَمُنا اللهُ وأخا عادٍ. يَعني : هودًا علَيهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4829
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - هود تفسير آيات - سورة الأحقاف أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - أضعافٌ مُضاعفةٌ، وعند اللهِ المزيدُ، ثم قرأ : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً. قيل : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : سِرٌّ إلى فقيرٍ، أو جهدٌ من مُقِلٍّ، ثم قرأ : إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ الآية.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 531
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - جهد المقل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - مَن أحيا سُنَّةً مِن سنَّتي، ( قد أُميتَت بَعدي ) فعمِلَ بِها النَّاسُ، كانَ لهُ مِثلُ أجرِ مَن عملَ بِها، لا ينقُصُ مِن أجورِهِم شَيئًا، ومَن ابتَدَع بِدعَةً ( لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ ) فعمِلَ بِها، كانَ علَيهِ مثلُ أَوزارِ مَن عَملَ بها لا ينقصُ مِن أوزارِهِم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5359
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - ضاف ضيفٌ رجلًا من بنى إسرائيلَ، وفي دارِه كَلْبَةٌ مُجِحٌّ ، فقالت الكَلْبَةُ : واللهِ لا أَنْبَحُ ضيفَ أهلي؛ فعَوَى جِرَاؤُها في بَطْنِها، قيل : ما هذا ؟ فأَوْحَى اللهُ إلى رجلٍ منهم : هذا مَثَلُ أُمَّةٍ تكونُ من بعدِكم يَقْهَرُ سفهاؤُها حُلَماءَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3583
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - قهر السفيه الحليم علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - عن أبي واقِدٍ اللَّيثيِّ قال إنِّي لأتَّبعُ يومَ بدرٍ رجُلًا منَ المشرِكينَ لأضرِبَه فوقعَ رأسُه قبلَ أن يصلَ إليهِ سيفي فعرَفتُ أنَّ غيري قد قتلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليست بمحفوظة وفي إسنادها من يجهل
الراوي : رجال من بني مازن | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 67/277
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - لَو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كاتمًا شيئًا منَ الوحيِ ، لَكَتمَ هذِهِ الآيةَ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ – يَعني بالإسلامِ – وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ - يعني بالعِتقِ فأعتقهُ - أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ - إلى قولِهِ - : وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ لمَّا تزَوَّجَها قالوا: ] تزَوَّجَ حليلةَ ابنِهِ، فأنزَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ. وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تبنَّاهُ وَهوَ صغيرٌ فلبِثَ حتَّى صارَ رجلًا يُقالُ لهُ : زيدُ بنُ محمَّدٍ، فأنزلَ اللَّهُ : ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ - فلانٌ مَولَى فلانٍ، وفُلانٌ أخو فُلانٍ - هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ يعني : أعدَلُ عندَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب عتق وولاء - فضل العتق قرآن - أسباب النزول إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - مَرَّ شابٌّ من قريشٍ بينَ يَدَيْ أبي سعيدٍ وهو يصلي فدَفَعَه, ثم عاد فدَفَعَه, ثم عاد فدَفَعَه, ثلاثَ مَرَّاتٍ. فلما انصرف قال : إنَّ الصلاةَ لا يَقْطَعُها شيءٌ, ولكن قال الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ادْرَؤُوا ما اسْتَطَعْتُم, فإنه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الوداك | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - بَيْنَا أنا جالِسٌ في المسجدِ إذ جاءه قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ فجلس فتَحَدَّثَ ثم ثاب إليه ناسٌ فقال انْطَلِقْ بنا يا ابْنَ مُنَيْنٍ إلى أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ فإني قد أُخْبِرْتُ أنه قد اشْتَكَى قال فانْطَلَقْنَا حتى دَخَلْنَا على أبي سَعِيدٍ فوَجَدْنَاهُ مُسْتَلْقِيًا رافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الْأُخْرَى فسَلَّمْنا وقَعَدْنَا فرفع قتادةُ يَدَهُ فقَرَصَهُ قَرْصَةً شديدةً قال أبو سَعِيدٍ أَوْجَعْتَنِي قال ذلك أَرَدْتُ أَلَمْ تَسْمَعْ رسولَ اللهِ يقولُ : لَمَّا قَضَى اللهُ خَلْقَهُ اسْتَلْقَى ثم وضع إِحْدَى رِجْلَيْهِ على الْأُخْرَى ثم قال لا يَنْبَغِي أن يُفْعَلَ مِثْلُ هذا قال أبو سَعِيدٍ نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمتن منكر
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 568
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - دعاءُ الوالدِ لولدِه مثلُ دعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/286
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - دُعاءُ الوالدِ لوَلَدِه مِثلُ دُعاءِ النَّبيِّ لأُمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أنس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة

145 - دعاءُ الوالدِ لولدِه مثلُ دعاءِ النَّبيِّ لأمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 786
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه بر وصلة - دعوة الوالدين آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - جهنمُ تُحيطُ بالدنيا والجنةُ من ورائها، فلذلك صار الصراطُ طريقًا إلى الجنةِ على جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/608
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - جهنَّمُ تُحيطُ بالدنيا، والجنَّةُ من وراءِها، فلِذَلِكَ صار الصراطُ على جَهَنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - مَن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أُميتَت بَعدي؛ فإنَّ لهُ منَ الأجرِ مثلَ أجورِ مَن عمِلَ بِها، من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهِم شيئًا، ومنِ ابتدعَ بدعةً ضلالةً لا يَرضاها اللَّهُ ورسولُهُ؛ كانَ علَيهِ منَ الإثمِ مثلُ آثامِ من عملَ بِها، لا ينقصُ ذلك من أوزارهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - من أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أُمِيتت بعدي، فإنَّ له من الأجرِ مثلَ أجرِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدع بدعةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه، فإنَّ عليه مثلَ إثمِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من آثامِ النَّاسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إِنَّ الرجلَ لَيَشْتَهِي الطَّيْرَ في الجنةِ؛ فَيَجِيءُ مِثْلَ البُخْتِيِّ حتى يَقَعَ على خِوَانِهِ لمْ يُصِبْهُ دُخَانٌ، ولمْ تَمَسَّهُ نارٌ فَيأكلُ مِنْهُ حتى يشعَ ثُمَّ يَطِيرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - طير الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جيءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ قد شرِبَ خَمرًا فقال: اجلِدوه، فإنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد فاقتُلوه في الرابعةِ، فجيءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَدَه، قال: فارتفَعَ القتلُ، فصارتْ رُخْصةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/365 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/312)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَد توضَّأَ وترَكَ علَى قدمِهِ مثلَ مَوضعِ الظُّفرِ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلمَ : ارجِع فأحسِنْ وُضوءَكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بمعروف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/83 التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (3/146) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

3 - سمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلًا يُؤذِّنُ للمغربِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ما قال، فانتهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. وقد قال : قد قامتِ الصلاةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انزِلوا فصلُّوا المغربَ بإقامةِ هذا العبدِ الأسودِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/550 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (179)، والبيهقي (1995)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة المغرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أكرِموا الأنصارَ، فإنَّهم رَبَّوُا الإسلامَ كما يُربَّى الفرخُ في وكرِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في أطراف ابن طاهر (2/223)، والديلمى (1/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 289).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءَ رجُلٌ مِن كِندةَ يُقالُ له [الجُفْشِيشُ]  إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نزعُمُ أنَّ عبدَ منافٍ منَّا. فأعرَضَ عنه، ثمَّ عادَ فقال مِثلَ ذلكَ، ثمَّ أعرَضَ عنه، ثمَّ عادَ فقال مِثلَ ذلكَ. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نحنُ بنو النَّضْرِ بنِ كِنانةَ، لا نَقْفو أُمَّنا ، ولا نَنْتَفي مِن أَبينا. فقال الأشعَثُ: ألَا كنتَ سكَتَّ مِن المرَّةِ الأُولى. فأبطَلَ ذلكَ قولَهم على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه والكلبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/186 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (5/353) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - علم النسب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

6 - أن الإبلَ التي غنموها من إبلِ الحسين حين طبخوها صارَ لحمُها مثلَ العلقمِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة

7 - يا نَبيَّ اللهِ، رَأيْتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنَّ رَجُلًا نَزَلَ مِن السَّماءِ، فقامَ، فقالَ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، مَرَّتَينِ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَرَّتَينِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، مَرَّتَينِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، مَرَّتَينِ، حَيَّ على الفَلاحِ ، مَرَّتَينِ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. ثُمَّ قَعَدَ قَعْدةً، ثُمَّ قامَ، فقالَ مِثلَ الَّذي قالَ، حتَّى إذا كانَ في آخِرِ ذلك قالَ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "نِعْمَ ما رَأيْتَ، عَلِّمْها بِلالًا"، فعَلَّمَها إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : رواه محاضر بن المورع وجماعة عن الأعمش، وذلك مرسل
الراوي : عبدالله بن زيد الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1246
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - بدء الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ رجُلًا فقالَ لَه : ما تشتَهي ؟ فقالَ : أشتَهي خبزَ بُرٍّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من كانَ عندَه خبزُ بُرٍّ، فليبعَثْ إلى أخيهِ، ثمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعِمهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 687 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1439)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/212)، وتمام في ((الفوائد)) (641)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ عادَ رجلًا فقالَ : ما تشتَهي ؟ قالَ : أشتهي خبزَ برٍّ. قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ : منْ كانَ عندَه خبزَ برٍّ فليبعثْ إلى أخيهِ ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : إذا اشتَهى مريضُ أحدِكم شيئًا فليطعمْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3440)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/212)، وتمام في ((الفوائد)) (641)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - ما يشتهيه المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة الإسناد ونكارة المتن
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة

11 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ برايتِهِ إلى حُصونِ خيبرَ يقاتلُ، فرجعَ ولم يَكُن فتحٌ وقد جَهِدَ، ثمَّ بعثَ عمرَ الغدَ فقاتلَ فرجعَ ولم يَكُن فتحٌ وقد جَهِدَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعْطيَنَّ الرَّايةَ غدًا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ، يفتحُ اللَّهُ على يديهِ ، ليسَ بفرَّارٍ، قالَ سلمةُ : فدعا بعليٍّ عليهِ السَّلامُ وَهوَ أرمدُ، فتفلَ في عينيهِ فقالَ : هذِهِ الرَّايةُ امضِ بِها حتَّى يفتَحَ اللَّهُ على يديكَ، قالَ سلَمةُ : فخرجَ بِها واللَّهِ يُهَرْولُ هرولةً وأنَّا خلفُهُ نتَّبعُ أثرَهُ حتَّى رَكَزَ رايتَهُ في رضمٍ منَ الحجارةِ تحتَ الحصنِ، فاطَّلعَ إليهِ يَهوديُّ من رأسِ الحصنِ فقالَ : مَن أنتَ ؟ فقالَ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالَ : يقولُ اليَهوديُّ : غَلبتُمْ وما نَزلَ علَى موسى أو كما قالَ فما رجعَ حتَّى فتحَ اللَّهُ على يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث بريدة عن أبيه، وفيه زيادات ألفاظ لم يتابع عليها وصحيحه من حديث يزيد بن أبي عبيدة عن سلمة بن الأكوع
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه البخاري (3702) ومسلم (2407) مختصرا وأخرجه الطبراني (7/ 35) (6303) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الرايات والألوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قد خضَب بالحُمرةِ، فقال : ما أحسن هذا ؟ ورأَى رجلًا قد خضَب بالصُّفرةِ، فقال : هذا حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن سوقة تفرد به قريش عن الحارث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

13 - أنَّ رَجُلًا طعَنَ رَجُلًا بقَرْنٍ في رُكبَتِه، فجاء إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أقِدْني، قال: حتى تَبرَأَ، ثُمَّ جاء إليه فقال: أقِدْني، فأقادَه، ثُمَّ جاء إليه، فقال: يا رسولَ اللهِ، عَرَجتُ، قال: قد نَهَيتُكَ فعَصَيتَني؛ فأبعَدَكَ اللهُ وبَطَلَ عَرَجُكَ، ثُمَّ نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَصَّ من جُرحٍ حتى يَبرَأَ صاحبُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3114 التخريج : أخرجه أحمد (7034) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (16540)
التصنيف الموضوعي: مظالم - قصاص المظالم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهُ أن يُصلي ركعتينِ أَمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من ركعتيهِ ثم عادَ إلى خطبتهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به الحجة وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5206) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أمرهُ أن يصلِّيَ ركعتَينِ أمسكَ عنِ الخطبةِ حتَّى فرغَ من ركعتَيهِ ثمَّ عادَ إلى خطبتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/391 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5206)، والدارقطني في ((سننه)) (1621) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من رمَدٍ في شهرِ رمضانَ فأمره أن يُفطِرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/159 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/99)
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ معاويةَ كان مقيمًا على شِركهِ هاربًا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لأنَّه كان قد أهدرَ دمَهُ، فهربَ إلى مكَّةَ، فلمَّا لم يجِدْ له مأوًى صارَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مضطرًا فأظهرَ الإسلامَ، وكان إسلامهُ قبل موتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسةِ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : من أظهر الكذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/436
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظاهر من امرأتِه فوقع عليها فقال يا رسولَ اللهِ قد ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبل أن أُكفِّرُ فقال ما حملَك على ذلك يرحمكَ اللهُ قال رأيتُ خُلخالَها في ضوءِ القمرِ قال فلا تقْرَبْها حتى تفعل ما أمرك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس في الظهار حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/144 التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - بلِ ائتَمِروا بالمعروفِ، وتناهوا عنِ المنْكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا، وَهوًى متَّبعًا، ودنيا مؤثَرةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأىٍ برأيِهِ فعليْكَ نفسَكَ، ودع عنْكَ العوامَّ، فإنَّ من ورائِكم أيَّامَ الصَّبرِ الصَّبرُ فيهنَّ مثلُ قَبضٍ على الجمرِ للعاملِ فيهم مثل أجرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ مثلَ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن رقائق وزهد - ذم الشح فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من شرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدُوهُ، فإنَّ عادَ فاجْلِدوهُ، فإنْ عادَ فاجلدوهُ فإنْ عادَ الرابِعَةَ فاقْتُلُوهُ. قالَ : وضَربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ النُّعَيْمَانَ أربعَ مراتٍ، قالَ : فرأَى المسلمونَ أنَّ الحدَّ قَدْ رَفَعَ القَتْلَ حينَ ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ولم يسم [النعيمان]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1444)، وأخرجه موصولا النسائي في ((السنن الكبرى)) (5303) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (2705) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن النبيَّ رأى رجلًا قد اتَّكأ على قبرٍ فقال : لا تُؤذِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 758
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| شرح حديث مشابه

22 - جاء رَجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي رَأَيتُ في النَّومِ كأنِّي مُستَيقِظٌ أرى رَجُلًا نَزَلَ مِن السَّماءِ، عليه بُرْدانِ أخضرانِ، نَزَلَ على جِذْمِ حائطٍ مِن المدينةِ، فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ أقامَ، فقال مَثنَى مَثنَى، قال: نِعمَ ما رَأَيتَ، عَلِّمْها بِلالًا، قال: قال عُمَرُ: قد رَأَيتُ مِثلَ ذلك، ولكنَّه سَبَقَني.
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، رجاله ثقات
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22027 التخريج : أخرجه أحمد (22027) واللفظ له، وابن خزيمة (381)، والدارقطني (1/242)
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رؤيا - التواطؤ على الرؤيا أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يجالِسُنا اليومَ قاطعُ رَحِمٍ فقام فتًى من الحلْقةِ فأتى خالةً له قد كان بينهما بعضُ الشيءِ، فاستغفَر لها، واستغفرَتْ له، ثم عاد إلى المجلسِ، فقال النَّبيُّ : إنَّ الرحمةَ لا تنزلُ على قومٍ فيهم قاطعُ رَحِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1503 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2317) واللفظ له، وهناد في ((الزهد)) (2/ 489)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من قرأَ ظاهرًا أو نظرًا، أُعطيَ شجرةً في الجنةِ، لو أنَّ غرابًا أَفْرَخَ تحتَ ورقةٍ منها، ثم أدركَ ذلكَ الفَرْخَ فنهضَ لأدركَه الهِرَمُ قبلَ أن يقطعَ تلكَ الورقةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6542 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 38)، والطبراني (13/ 112) (274)_x000D_ وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 453) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تعبَّدَ قبلَ أن يموتَ بشَهرينِ واعتزلَ النِّساءَ حتَّى صارَ كالحِلسِ البالي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5716
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

27 - من شربَ الخمرَ فاجلدوهُ فإن عادَ فاجلدوهُ فإن عادَ في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوهُ فأُتِيَ برجلٍ قد شربَ فجلدهً ثم أُتِيَ به فجلدهً ثمَّ أُتِيَ به فجلدهً ثم أتي به فجلدهَ ورُفعَ القتلُ وكانتْ رخصةً
خلاصة حكم المحدث : [أورده في ضعيف سنن أبي داود]
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4485 التخريج : أخرجه أبو داود (4485)، والشافعي في ((المسند)) (291)، والبيهقي (17960) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حدود - حد شارب الخمر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كنَّا جُلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا يُجالسْنا اليومَ قاطعُ رحِمٍ فقام فتًى من الحلقةِ فأتَى خالةً له قد كان بينهما بعضُ الشَّيءِ فاستغفر لها واستغفرت له ثمَّ عاد إلى المجلسِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الرَّحمةَ لا تنزِلُ على قومٍ فيهم قاطِعُ رحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/312 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (63)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله
|أصول الحديث

29 - جهْدُ المقلِّ دموعُهُ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة

30 - جَهدُ المُقلِّ دُموعُهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة