الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - لَمَّا نَزَلت {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} قال رَسولُ اللهِ: اجعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نَزَلت: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَىَ} قال: اجعَلوها في سُجودِكم

92 - الجُودُ موجودٌ عِندَ اللهِ، فجُودوا يَجُودُ اللهُ لكم، أَلَا إنَّ اللهَ خلَقَ الجُودَ في صورةِ رجُلٍ، فجعَلَ أُسَّهُ راسِخًا في أصلِ شجرةِ طُوبَى... الحديثَ، وفيه ذِكْرُ البُخلِ.

93 - إنَّ اللَّهَ تعالى لمَّا أرادَ أن يخلقَ نفسَهُ خلقَ الخَيلَ فأجراها حتَّى عرقَتْ ثمَّ خلقَ نفسَهُ مِن ذلكَ العَرقِ

94 - مَن صلَّى يَومَ الفِطرِ، بَعدَما يُصلِّي عيدَه، أربَعَ رَكَعاتٍ، يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانيةِ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، وفي الثالثةِ: {وَالضُّحَى}، وفي الرَّابِعةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فكأنَّما قَرَأ كُلَّ كِتابٍ نَزَّلَه اللهُ على أنبيائِه.

95 - من قال لا إله إلا اللهُ خلق اللهُ من كلِّ كَلِمَةٍ طائرًا له سبعونَ ألفَ لِسانٍ, في كلِّ لسانٍ سبعونَ ألفَ لغةٍ, يستغفرونَ اللهَ تعالى له, ومن فعل كذا وكذا أُعْطِيَ من الجنةِ سبعينَ ألفَ مدينةٍ, في كل مدينةٍ سبعونَ ألفَ قَصْرٍ وفي كلِّ قَصْرٍ سبعونَ ألفَ حَوْراءَ

96 - إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها، ثُمَّ أعرضَ عنها، ثُمَّ قال : وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي

97 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : في قولِه : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [ التكوير : 1 ] قال كُوِّرت في جهنَّمَ، وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [ التكوير : 2 ] قال : انكدرت في جهنَّمَ وكلُّ من عُبِد من دونِ اللهِ فهو في جهنَّمَ إلَّا ما كان من عيسَى وأمِّه ولو رضيا لدخلاها
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وأبو بكر بن أبي مريم فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي مريم | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الشرك ظلم عظيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

99 - عن صفيةَ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ عليْها وبينَ يَدَيَّ أربعةُ آلافِ نَوَاةٍ تسبحُ بِهنَّ فقال : ألا أُعَلِّمُكِ بِأكثرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بهِ ؟ فقالتْ : بلى، عَلِّمْنِي. فقال : قُولِي : سبحانَ اللهِ عَدَدَ خلقِهِ. وقال الحاكمُ : قُولِي : سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلقَ من شيءٍ

100 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ممَّ ربُّنا ؟ فقال مِن ماءِ مرورٍ، لا مِن أرضٍ ولا مِن سماءٍ، خلقَ خَيلًا فأجراها فعرقَتْ فخلقَ نفسَهُ مِن ذلِكَ العرقِ وقد رواهُ عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ مندَهْ قال حدَّثنا محمَّدُ بنُ شجاعٍ فقالَ فيهِ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ خلقَ الفرسَ، فأجراها فعرقَتْ ثمَّ خلقَ نفسَهُ مِنها
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الخيل خيل - عرق الخيل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال إِنَّ اللهَ خلقَ خَلْقًا فقال اُسْجُدُوا لِآدَم فَقَالوا لا نَفْعَل فبعثَ اللهُ عليهم نارًا فأحرقَهُمْ ثُمَّ خلقَ خلقًا آخرَ فقال إنِّي خَالِقٌ بَشَرًا من طِينٍ اسْجُدُوا لآدمَ قال فَأَبَوْا فبعثَ اللهُ عليهم نارًا فَأَحْرَقَتْهُمْ ثُمَّ خلقَ هؤلاءِ فقال اسْجُدُوا لآدمَ قالوا نَعَمْ وكان إبليسُ من أولئكَ الذينَ أَبَوْا أنْ يَسْجُدُوا لآدمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الكهف خلق - خلق آدم تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - ما من رجلٍ يضع ثوبَه وهو محرمٌ، فتصيبه الشمسُ حتى تغربَ؛ إلا غربتْ بخطاياه
   
106 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين قدر - لا تعارض بين القدر والشرع قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

107 - خلق اللهُ الحُورَ العِينَ من الزَّعْفرانِ

108 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا كان ليلةُ نصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها، وصوموا نهارَها، فإنَّ اللهَ تعالَى ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ: ألا مستغفرٌ فأغفرَ له، ألا مسترزقٌ فأرزقَه، ألا مبتلًى فأعافِيَه، ألا كذا، ألا كذا حتى يطلعَ الفجرُ»

109 - عن طلحةَ قالَ أرسلَنِي مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسألُه عن سُنَّةِ الاستسقاءِ فقالَ سنَّةُ الاستسقاءِ سنَّةُ الصلاةِ في العيدَينِ إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلبَ رداءَهُ فجعلَ يمينَهُ على يسارِهِ ويسارَهُ على يمينِهِ وصلَّى ركعتَينِ كبَّرَ في الأولى بِـ سَبْعِ تكبيراتٍ وقرأَ بِـ سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى و قرأَ في الثَّانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيْثُ الغَاشِيَةِ و كبَّرَ فِيهَا خمسَ تكبيراتٍ

110 - عن طلحةَ قالَ: أرسلَني مروانُ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُهُ عَن سُنَّةِ الاستسقاءِ فقالَ: سُنَّةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ الصَّلاةِ في العيدينِ، إلَّا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَلبَ رداءَهُ فجعلَ يمينَهُ على يسارِهِ، ويسارَهُ على يمينِهِ، وصلَّى رَّكعتينِ كبَّرَ في الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ، وقرأَ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وقرأَ في الثَّانيةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَكَبَّرَ فيها خَمسَ تَكْبيراتٍ

111 - أشْهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: من أدرَكَ رَكعتينِ منَ العصرِ ثمَّ غربتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ العصرَ، ومن أدرَكَ رَكعةً من صلاةِ الغداةِ ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ

112 - لمَّا نزلَت ( فَسبِّحْ بِاسْمِ ربِّكَ العَظِيمِ ) قالَ لَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في رُكوعِكُم فلمَّا نزلَت : ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) قالَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في سجودِكُم

113 - أن اللهَ خلق من أجلِه العالمَ، أو أنه لولا هو لما خَلَقَ عرشًا ولا كرسيًا ولا سماءً ولا أرضًا ولا شمسًا ولا قمرًا
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا حديثا عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لا صحيحا ولا ضعيفا ولم ينقله أحد من أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/96
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

114 - سَيِّدُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وأعظمُها عندَ اللهِ، وأعظمُ عندَ اللهِ عز وجل من يومِ الفِطْرِ ويومِ الأضحى، وفيه خَمْسُ خِصالٍ : خلق اللهُ فيه آدمَ، وأهبط اللهُ فيه آدمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوَفَّى اللهُ آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسْأَلُ العبدُ فيها شيئًا إلا آتاهُ اللهُ تبارك وتعالى إياهُ ما لم يَسْأَلْ حرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا بحرٍ؛ إلا هُنَّ يُشْفِقْنَ من يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3726
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أنبياء - آدم جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - إنَّ يومَ الجمعةِ سيِّدُ الأيَّامِ وأعظمُها عِندَ اللهِ، وهوَ أعظَمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضحَى ويومِ الفِطرِ، وفيه خَمسُ خلالٍ : خلَق اللهُ فيهِ آدمَ وأهبَط اللهُ فيهِ آدمَ إلى الأرضِ وفيهِ توفَّى اللهُ آدمَ وفيه ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ فيها العبدُ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ؛ ما لَم يسأَل حرامًا وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما من مَلَكٍ مُقرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أَرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا بَحرٍ؛ إلَّا وهنَّ يشفقْنَ مِن يومِ الجمُعةِ

116 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.

117 - ما من أحدٍ وُلِدت له جاريةٌ فلم يتسخَّطْ ما خلق اللهُ إلَّا هبط ملَكٌ من السَّماءِ بجناحَيْن أخضرَيْن في سُلَّمٍ من دُرٍّ، يدُفُّ من درجةٍ إلى درجةٍ حتَّى يأتيَها فيضعُ يدَه على رأسِها، وجناحَه على جسدِها، ثمَّ يقولُ : بسمِ اللهِ وباللهِ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، ربِّي وربُّك اللهُ، نِعم الخالقُ اللهُ، ضعيفةٌ، خرجت من ضعيفةٍ، المُنفِقُ عليها مُعانٌ إلى يومِ القيامةِ

118 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ، فصلَّى العصرَ قائمًا. وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ، وفات كثيرٌ منهم، فتكلَّموا في ذلك، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ

119 - حتَّى تَرجَّلَ الشَّمسُ [يعني حديثَ: ينزِلُ اللهُ لشَطرِ اللَّيلِ فيقولُ: من يدعوني فأستجيبَ له، من يسألُني فأُعطِيَه، من يَستغفِرُني فأغفِرَ له، فلا يزالُ كذلك ‌حتى ‌ترجَّلَ ‌الشَّمسُ]

120 - أنَّهُ [ علِيٌّ رضِي اللَّهُ عنهُ ] كان أعبدَ النَّاسِ : يصومُ النَّهارَ، ويقومُ اللَّيلَ، ومنه تَعلَّمَ النَّاسُ صلاةَ اللَّيلِ ونوافِلَ النَّهارِ، وأكثَرُ العباداتِ والأَدعيةِ المأثورةِ عنه تستوعِبُ الوقتَ، وكانَ يصلِّي في ليلِه ونهارِهِ ألفَ ركعةٍ، ولم يُخِلَّ في صلاةِ اللَّيلِ – حتَّى في ليلةِ الهَريرِ. وقال ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُهُ في حربِهِ وهو يَرقبُ الشَّمسَ، فقُلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ماذا تصنَعُ ؟ قال : أَنظرُ إلى الزَّوالِ لِأُصَلِّيَ. فقلتُ : في هذا الوقتِ ؟ فقال : إِنَّمَا نقاتِلُهم علَى الصَّلاةِ. فلمْ يغفَلْ عن فِعلِ العبادَاتِ في أوَّلِ وقتِها في أصعَبِ الأوقَاتِ. وكان إذا أُريدَ إخراجُ الحديدِ من جسدِه يُترَكُ إلى أن يدخُلَ في الصَّلاةِ، فيبقَى مُتوجِّهًا إلى اللَّهِ غافِلا عمَّا سِواهُ، غير مُدرِكٍ للآلامِ التي تُفعَل بِه. وجمعَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاةِ، وتصدَّقَ وهوَ راكِعٌ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى فيه قُرآنًا يُتلى وتَصَدَّقَ بقوتِهِ وقوتِ عيالِه ثلاثةَ أيامٍ، حتَّى أَنزَل اللهُ فيهم : هَلْ أَتَى عَلَى الإنسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ [ سُورَةُ الإنسانِ : 1 ] وتَصَدَّقَ ليلًا ونهارًا، وسرًّا وعلانيةً، وناجى الرَّسولُ فقدَّم بين يدَي نَجواهُ صَدَقةً، فأنزل اللَّهُ فيه قرآنًا، وأعتقَ ألفَ عبدٍ من كسْبِ يدِه، وكانَ يؤَجِّرُ نفسَهُ وينفِقُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في الشِّعْبِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام فيه من الأكاذيب المختلفة ما لا يخفى إلا على أجهل الناس بأحوال القوم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/495
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم تفسير آيات - سورة الإنسان رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - مَن سبَّحَ عِندَ غُروبِ الشَّمسِ سَبعينَ تَسبيحَةً غَفَرَ اللهُ لهُ سائرَ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/464 التخريج : أخرجه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ )) (2/ 224) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من سبَّحَ عندَ غروبِ الشَّمسِ سبعينَ تسبيحةً، غفرَ اللهُ لَهُ سائرَ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6339 التخريج : أخرجه الذهبي في ((تذكرة الحفاظ )) (2/ 224) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أطَّتِ السماءُ و يحقُّ لها أن تَئِطَّ، و الذي نفسُ محمدٍ بيدِه، ما فيها موضعُ شبرٍ إلا و فيه جبهةُ ملَكٍ ساجدٍ يُسبِّحُ اللهَ بحمدِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1092
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

4 - صوتُ الدِّيك صلاتُه، وضَربُه بجَناحِه ركوعُه وسُجودُه، ثمَّ تلا: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ الآيةَ [ 44 / الإسراء ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3786 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((كنز العمال)) (35270) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الإسراء مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما سبَّحْتُ ولا سبَّحَ الأنبياءُ قبْلِي بأفضلَ من : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ

6 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يَقرَأُ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى سُبحانَ ربي الأعلى الذي خلَق فسوَّى قال : وهي في قراءةِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (24/ 309)، والحاكم (3923) واللفظ لهما، وسعيد بن منصور (2443) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأعلى قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث

7 - من صلَّى يومَ الفطرِ بعد ما يُصلِّي عيدَه أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في أوَّلِ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ و{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانيةِ : بـ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا } وفي الثَّالثةِ { وَالضُّحَى } وفي الرَّابعةِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، فكأنَّما قرأ كلَّ كتابٍ أنزله اللهُ على أنبيائِه، وكأنَّما أشبع جميعَ اليتامَى، ودهَنهم، ونظَّفهم، وكان له من الأجرٍ مثلُ ما طلعت عليه الشَّمسُ، ويُغفرُ له ذنوبُ خمسين سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/447 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (2/ 52) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة استغفار - أسباب المغفرة عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ هذا البيتَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ، وصاغَه حينَ صاغ الشمسَ والقمرَ، وما حِيَالُهُ من السماءِ حرامٌ، وإنه لا يَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وإنما حَلَّ لِي ساعةً من نهارٍ، ثم عاد كما كان
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1600 التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11003) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها خلق - الشمس والقمر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مغازي - فتح مكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن ذلِك فقالَ : إن اللَّه عز وجل لمَّا أبرمَ خلقَهُ فلم يبقَ من خلقِهِ غيرَ آدمَ خلقَ شَمسينِ من نورِ عرشِهِ فأمَّا الَّتي كانَ في سابقِ علمِهِ أن يطمسَها ويحوِّلَها قمرًا فإنَّهُ خلقَها دونَ الشَّمسِ في الضَّوءِ وفيه إن الليلة الَّتي تطلعُ الشَّمسُ في صبيحَتِها منَ المغربِ تَكونُ بقدر ثلاثِ ليالٍ، ولا يعرفُ طولَها سوى المتعبِّدينَ فيستَغيثُ بعضُهُم إلى بَعضٍ، وإنَّ الشَّمسَ تطلعُ منَ المغربِ معَها القمرُ إلى نصفِ السَّماءِ ثمَّ يُعادانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/204 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((1/ 139)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها خلق - الشمس والقمر خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما خَلَقَ اللهُ مِن شَيءٍ إلَّا وقد خَلَقَ له ما يَغلِبُه، وخَلَقَ رَحمَتَه تغلِبُ غَضَبَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 444 التخريج : -

11 - ما خلقَ اللَّهُ مِن شيءٍ، إلَّا وقد خَلقَ لهُ ما يغلبُهُ وخلَقَ رحمتَهُ تغلبُ غضبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5061 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما خلق اللهُ من شيءٍ؛ إلا وقد خلق له ما يغلبه، وخلق رحمتَه تغلب غضبَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4438 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3255)، والحاكم (7633)، والديلمي في ((الفردوس)) (6207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - وما سَبَّحَ الحاجُّ من تَسبيحةٍ، ولا هَلَّلَ من تَهليلَةٍ، ولا كبَّرَ من تَكبيرةٍ، إلَّا بُشِّرَ بِها تَبشيرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 685 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4093)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1054) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل الحج المبرور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ عز وجل حرَّم هذا البلدَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ، وصاغهُ حينَ صاغ الشمسَ والقمرَ، وما حِيالهُ من السماءِ حرامٌ، وإنهُ لم يحلَّ لأحدٍ قبلي، وإنهُ أُحلَّ لي ساعةً من نهارٍ، ثم عاد كما كان
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3070 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3866) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مغازي - فتح مكة علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أَلَا أُخْبِرُكَ بما هو أَيْسَرُ عليكَ من هذا وأفضلُ ؟ سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في السماءِ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ بينَ ذلك، وسبحانَ اللهِ عَدَدَ ما هو خالِقٌ، واللهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذلك، والحمدُ للهِ مِثْلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مِثْلُ ذلك، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مِثْلُ ذلك

16 - إنَّ للهِ أرضًا بيضاءَ تسيرُ الشمسُ فيها ثلاثينَ يومًا، هي مثلُ أيامِ الدُّنيا ثلاثينَ مرةً، مشحونةٌ خلقًا لا يعلمونَ أنَّ اللهَ تعالى خلقَ آدمَ وإبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن تيمية في ((بغية المرتاب)) ((ص: 221))
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده خلق - الشمس والقمر خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَنْ حلفَ باللهِ صادقًا كان كمَنْ سبَّحَ اللهَ وقدَّسَهُ

18 - مَنْ حلفَ باللهِ صادقًا كان كمنْ سبَّحَ اللهَ وقدَّسَهُ

19 - العمرتان تُكَفِّرانِ ما بينَهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، وما سبَّحَ الحاجُّ من تسبيحَةٍ، ولا هلَّلَ من تهليلَةٍ، ولا كبر من تكبيرةٍ إلَّا يُبَشَّرُ بها تبشيرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5717 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3799)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1054) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349) باختلاف يسير دون قوله: "وما سبح الحاج ..."
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - وجوب العمرة وفضلها استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - العمرتان تُكَفِّرانِ ما بينَهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، وما سبَّحَ الحاجُّ من تسبيحَةٍ، ولا هلَّلَ من تهليلَةٍ، ولا كبر من تكبيرةٍ إلَّا يُبَشَّرُ بها تبشيرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3894 التخريج : أخرجه أحمد (9942)، والبزار (9721)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5456) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4093) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن سبَّح سُبحةَ الضُّحَى حولًا مُجَرَّمًا، كتب اللهُ لهُ براءةً من النَّارِ

22 - بَلَغَنِي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهَى إلى أصحابِهِ وهم سكوتٌ لا يتكلَّمونَ فقال : ما لكم لا تتكلَّمونَ ؟ فقالواْ : نَتَفَكَّرُ في خَلْقِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال : فكذلكَ فافعلواْ تَفَكَّرُواْ في خَلْقِهِ ولا تَفَكَّرُواْ فيهِ، فإنَّ بهذا المغربِ أرضًا بيضاءَ نورها ساحتُها أو قال ساحتُها نورها مسيرةُ الشمسِ أربعينَ يومًا، بها خَلْقُ اللهِ لم يَعْصُواْ اللهَ طرفةَ عينٍ قَطُّ، قالواْ : فأينَ الشيطانُ عنهمْ ؟ قال : ما يدرونَ خُلِقَ الشيطانُ أم لم يُخْلَقْ، قالواْ : أَمِنْ ولدِ آدمَ ؟ قال : ما يدرونَ خُلِقَ آدمُ أم لم يُخْلَقْ ؟
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو منكر جدا
الراوي : عثمان بن أبي دهرش | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/184 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التفكر والاعتبار)) كما في ((تفسير ابن كثير)) (8/157)
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - العمرتان تُكفِّرانِ ما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له ثوابٌ - أو قال : جزاءٌ - إلا الجنةَ، وما سبَّح الحاجُّ من تسبيحةٍ، ولا هلَّل من تهليلةٍ، ولا كبَّر من تكبيرةٍ؛ إلا بُشِّر بها تبشيرةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر بالشطر الثاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5090 التخريج : أخرجه أحمد (9942)، والبزار (9721)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5456) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4093) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ليسَ من خَلْقِ اللهِ أكثرُ من الملائكةِ، ما من شجرةٍ تَنْبُتُ إلا ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6566 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/238) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/744)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ألا أخبرُكِ بما هوَ أيسرُ عليكِ من هذا أو أفضلُ ؟ فقال : سُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ، وسبحانَ اللَّهِ عددَ ما بينَ ذلِكَ، وسبحانَ اللَّهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللَّهُ أَكْبرُ مثلَ ذلِكَ، والحمدُ للَّهِ مثلَ ذلِكَ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ مثلَ ذلكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مثلَ ذلِكَ

26 - سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السَّماءِ وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ والحمدُ للهِ مِثلَ ذلك ولَا إلهَ إلَّا اللهُ مثلَ ذلك، واللهُ أكبرُ مثلَ ذلك ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ مثلَ ذلك

27 - ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إلَّا وله وكيلٌ في الجنَّةِ، فإن قرأ القرآنَ بنَى له القصورَ، وإن سبَّح غرس له الأشجارَ، وإن كفَّ كفَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/384 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6080)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/143)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من قال لا إله إلا اللهُ خلق اللهُ من كلِّ كلمةٍ طائرًا له سبعون لسانًا في كلِّ لسانٍ ألفَ لغةٍ يستغفرون اللهَ له

29 - أنَّهُ دخلَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى امرأةٍ وبينَ يديها نوًى - أو حصًى - تسبِّحُ بِهِ، فقالَ: أخبرُكِ بما هوَ أيسرُ علَيكِ من هذا - أو أفضَلُ -، فقالَ: سُبحانَ اللَّهِ عَددَ ما خلقَ في السَّماءِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خَلقَ في الأرضِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما خلقَ بينَ ذلِكَ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللَّهُ أَكْبرُ مثلُ ذلِكَ، والحمدُ للَّهِ مثلُ ذلِكَ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مثلُ ذلِكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مثلُ ذلِكَ

30 - انكسَفتِ الشَّمسُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فخرَجَ فزِعًا يجرُّ ثوبَهُ، حتَّى أتَى المسْجِدَ، فلم يزَل يصلِّي حتَّى انجلَت، ثمَّ قالَ : إنَّ أُناسًا يزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ إلَّا لمَوتِ عظيمٍ منَ العُظَماءِ، ولَيسَ كذلِكَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ، فإذا تجلَّى اللَّهُ لشيءٍ مِن خلقِهِ خشعَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة فإذا تجلى ..
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1262) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1193) مختصراً بنحوه، والنسائي (1485) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث