logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إذا نَكَح العبدُ بغير إذن مولاه فنِكاحُه باطلٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - أنَّ النَّبِيَّ نَهى عنْ شِراءِ العبدِ وهوَ آبِقٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1293
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - الذي يشتري العبد وهو آبق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

273 - ما أدخلَ رجلٌ على مؤمنٍ سرورًا، إلَّا خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلكَ السرورِ ملَكًا يعبدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويوحدُهُ، فإِذَا صارَ العبدُ في قبرِهِ، أَتَاهُ ذلكَ السرورُ، فيقولُ : ما تعرفُنِي ؟ فيقولُ لهُ : مَنْ أنتَ ؟ فيقولُ : أنا السرورُ الذي أدَخَلْتَنِي على فلانٍ، أنا اليومَ أُونِسُ وحْشَتَكَ، و أُلَقِّنُكَ حُجَّتَكَ، وأُثَبِّتُكَ بِالقَوْلِ الثَّابِتِ، وأشهدُكَ مشاهدَ يومِ القيامةِ، وأَشْفَعُ لكَ إلى رَبِّكَ، وأُرِيكَ مَنْزِلُكَ مِنَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1585
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَعونةَ تَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المَؤونةِ، وإنَّ الصَّبْرَ يَأتي العَبْدَ مِن اللهِ على قَدْرِ المُصيبةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أن يكونَ بَيْنَ مُعاوِيةَ وأبي الزِّنادِ: عبَّادُ بنُ كَثيرٍ، وهو عِنْدي الأطْرابُلُسيُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

275 - أنّ مَمْلُوكا قَطعَ يَدَ رَجُل ثم لقيَ آخرَ فشجَّهُ فاخْتُصمَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدفَع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم العبْد إلى المَقْطُوعِ يدهُ ثمَّ أخَذهُ منهُ فَدفعهُ إلى المَشْجُوجِ فصارَ له ورجعَ سيِّدُ العبدِ والمَقْطُوعُ يدهُ بلا شيْء
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/156
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - العبد يجني الجناية ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - نِعْمَ العبدُ صهيبٌ لو لم يخفِ اللهَ لم يعصِه
خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل
الراوي : - | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

277 - نِعْمَ العبدُ صهيبٌ لو لم يخفِ اللهَ لم يعصِه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : الفوائد الموضوعة
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

278 - نِعْمَ العبدُ صهيبٌ لو لم يخفِ اللهَ لم يعصِه
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له في كتب الحديث
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

279 - إنَّ مِنْ نعمةِ اللهِ على العَبْدِ أنْ يُشْبِهَه وَلَدُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء أن من نعمة الله على عبده أن يشبهه ولده رقائق وزهد - ذكر نعم الله مولود - فضل الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - نِعمَ العبدُ صُهَيْبٌ، لَو لَم يخَفِ اللَّهَ لم يعصِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1006
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

281 - نِعمَ العبدُ صهيبٌ. لوْ لمْ يَخفِ اللهَ لمْ يَعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

282 - إنَّ مِن تمامِ إيمانِ العبدِ الاستثناءَ أن يستثنيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة

283 - نِعمَ العبدُ الحجَّامُ، يذهبُ بالدَّمِ ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجلو البصَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 699
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة مريض - وجع العين طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - نِعْمَ العبدُ الحَجَّامُ، يَذْهَبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلْبَ ويَجْلُو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2036
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة مريض - وجع العين طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - لا يَبلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ؛ حتى يَخزِنَ من لِسانِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1704
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - أحكام الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - لا يَبْلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخْزُنَ من لسانِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6321
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - مَن مشَى في حاجَةِ أخيهِ كان خيرًا له مِن اعتكافِ عشْرِ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - إذا تواضعَ العبدُ رفعَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ السابعةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6983
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - إنَّ الكرامَ الكاتبِينَ لا يفارقَانِ العبدَ إلا عندَ الخلاءِ والجماعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج به
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/222
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانفطار نكاح - التستر عند الجماع أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الملائكة طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة

290 - إذا تَمَّ فُجُورُ العَبدِ ملَكَ عَينيهِ فبَكى بِهما مَتى شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - إذا تَمَّ فُجورُ العبدِ مَلَكَ عينيْهِ، فبَكَى بِهِما مَتى شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - نِعمَ العبدُ الحجَّامُ يَذهبُ بالدَّمَ ويخفُّ الصُّلبَ ويجلو عنِ البصَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2053
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة مريض - وجع العين طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - إذا دعا العبدُ بدعوةٍ فلم تُسْتَجَبْ له كُتِبَ له حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : هلال بن يساف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 491
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحسنات والسيئات آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - نِعْمَ العَبدُ الحَجَّامُ، يُذهِبُ الدَّمَ، ويُخِفُّ الصَّلْبَ، ويَجلُو عنِ البَصَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2019
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة مريض - وجع العين طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - سلك رجلانِ مَفازةً، عابدٌ، والآخر به رَهَقٌ، فعطش العابدُ حتى سقط، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ]، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم، فرشَّ عليه من مائِه، وسقاه فضلَه، فقام، حتى قطع المفازةَ. فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب، فيُؤمَرُ به إلى النارِ، فتسوقُه الملائكةُ، فيرى العابدَ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ، فيقول : بلى أَعرفُك، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا، فيقِفون، فيجيءُ حتى يقِفَ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي، وكيف آثرني على نفسه، يا ربِّ ! هَبْه لي. فيقولُ : هو لك، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ بينَ عَينيِ الرَّحمنِ فإذا التفَتَ قالَ لَهُ الرَّبُّ: يا ابنَ آدمَ إلى من تَلتفتُ ؟ إلى مَن هو خيرٌ لَكَ منِّي، ابنَ آدمَ أقبِلْ على صلاتِكَ فأنا خيرٌ لَكَ ممَّن تلتفِتُ إليْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - إن العبدَ يَدْعُو اللهَ وهو يُحِبُّه، فيقولُ اللهُ عز وجل : يا جبريلُ ! اقْضِ لعبدي هذا حاجتَه وأَخِّرْها، فإني أُحِبُّ أن لا أزالَ أسمعُ صوتَه، وإن العبدَ لَيَدْعُو اللهَ وهو يُبْغِضُهُ، فيقولُ اللهُ عز وجل : يا جبريلُ ‍ اقضِ لعبدي هذا حاجتَه وعَجِّلْها، فإني أكرهُ أن أسمعَ صوتَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2296
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة إيمان - كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّ بلالًا أذَّنَ بِلَيلٍ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حَملَكَ على ذلِكَ ؟ قالَ : استَيقظتُ وأَنا وسنانُ فظنَنتُ أنَّ الفَجرَ قد طلعَ فأذَّنتُ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ في المدينةِ ثلاثًا : أنَّ العَبدَ رقدَ ثمَّ أقعَدَهُ إلى جنبِهِ حتَّى طلَعَ الفجرُ ثمَّ قالَ : قُمِ الآنَ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتيِ الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : موصول وهو ضعيف لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في أول الوقت أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صلاة - ركعتي الفجر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - ما أدخل رجلٌ على مؤمنٍ سرورًا إلَّا خلق اللهُ عزَّ وجلَّ من ذلك السُّرورِ ملَكًا يعبُدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويوحِّدُه فإذا صار العبدُ في قبرِه أتاه ذلك السُّرورُ فيقولُ أما تعرِفني فيقولُ له من أنت فيقولُ أنا السُّرورُ الَّذي أدخلتَني على فلانٍ أنا اليومَ أُونسُ وحشتَك وأُلقِّنُك حُجَّتَك وأُثبِّتُك بالقولِ الثَّابتِ وأُشهِدُك مشاهدَك يومَ القيامةِ وأشفعُ لك إلى ربِّك وأُريك منزلَك من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحضرني الآن حاله وفي متنه نكارة
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وأنا رديفُه ، ونحن نسيرُ إذ رفع بصرَه إلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ يقضي في خلقِه ما أحبَّ، يا معاذُ، قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ، قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه إن حفِظتَه نفعك عيْشُك، وإن سمِعتَه ولم تحفظْه انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ قال : إنَّ اللهَ تعالَى خلق سبعةَ أملاكٍ قبل أن يخلُقَ السَّماواتِ، لكلِّ سماءٍ ملَكًا بوَّابًا، قد جلَّلها تعظيمًا، وجعل على كلِّ بابِ سماءٍ منهم بوَّابًا، تكتُبُ الحفَظةُ عمَلَ العبدِ، له نورٌ كنورِ الشَّمسِ، حتَّى إذا بلغ سماءَ الدُّنيا فيقولُ الملَكُ البوَّابُ : اضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، وقُلْ له : لا غفر اللهُ لك، أنا ملَكُ صاحبِ الغِيبةِ، من اغتاب النَّاسَ لم أدَعْ عملَه يتجاوزني إلى غيري قال : ويلعنُه حتَّى يمسيَ ويقولُ : أمرني بذلك ربِّي، قال : ويصعَدُ الملَكُ بالعملِ الصَّالحِ، فيقولُ الملَكُ الَّذي في السَّماءِ الثَّانيةِ : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه وقُلْ : لا غفر اللهُ لك، إنَّك أردتَ بهذا العملِ عرَضَ الدُّنيا، وأنا ملَكُ صاحبِ عملِ الدُّنيا لا أدَعُ أن يجاوزَني إلى غيري، أمرني بذلك ربِّي، قال ويلعنُه حتَّى يُمسيَ قال : ويصعَدُ الملَكُ بعملِ العبدِ مبتهِجًا به من صدقةٍ أو صلاةٍ، فيُعجَبُ الحفَظةُ فيتجاوزها إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فيقولُ الملَكُ : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، وقُلْ : لا غفر اللهُ لك، أنا صاحبُ الكِبرِ، إنَّه عملُ متكبِّرٍ، وقد أمرني ربِّي عزَّ وجلَّ أن لا أدَعَ عملَ متكبِّرٍ يُجاوزني إلى غيري. قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ يزهَرُ كما يزهَرُ النَّجمُ الدُّرِّيُّ في السَّماءِ، له دوِيٌّ وتسبيحٌ من صومٍ وحجٍّ فيمرُّ به على [ ملَكِ ] السَّماءِ الرَّابعةِ، فيقولُ له : قِفْ واضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه وبطنَه، أنا ملَكُ صاحبِ العُجبِ بنفسِه، إنَّه من عمِل وأدخل معه العُجْبَ، فإنَّ ربِّي أمرني أن لا أدعَه يُجاوزني إلى غيري، فقُلْ له : لا غفر اللهُ لك. قال : ويلعنُه ثلاثةَ أيَّامٍ؛ قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ مع الملائكةِ كالعَروسِ المزفوفةِ إلى أهلِها، فيمرُّ به على السَّماءِ الخامسةِ من عملِ الجهادِ والصَّلاةِ، لذلك العملِ زئيرٌ كزئيرِ الأسدِ، عليه ضوءٌ كضوءِ الشَّمسِ، فيقولُ له الملَكُ : قِفْ أنا صاحبُ الحسَدِ، اضرِبْ بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، واحمِلْه على عاتقِه، الحسدُ من يتكلَّمُ فيه، أو يعملُ كعملِه، إذا رأَى العبيدُ في الفضلِ والعملِ والعبادةِ حسَدهم ووقع فيهم. قال : ويحمِلُه على عاتقِه، ويلعنُه ما دام حيًّا. قال : وتصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ بوضوءٍ تامٍّ وقيامِ اللَّيلِ وصلاةٍ كثيرةٍ، فيمرُّ على ملَكِ السَّماءِ السَّابعةِ، فيقولُ الملَكُ : قِفْ أنا صاحبُ العملِ الَّذي لغيرِ اللهِ، اضرِبْ بهذا العملِ جوارحَه واقفِلْ على قلبِه، أنا ملكُ الحجابِ، أحجِبُ كلَّ عملٍ ليس للهِ وأراد به صاحبُه غيرَ اللهِ، وأراد به الذِّكرَ في المجالسِ [ والصِّيتَ ] في المدائنِ، أمرني ربِّي أن لا أدعَه يُجاوزني إلى غيري ما لم يكُنْ للهِ. قال : ويصعَدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ مبتهِجًا به من حُسنِ خُلقٍ وسَمتٍ وذِكرٍ كثيرٍ، وتُشيِّعُه الملائكةُ السَّبعةُ تحملُ عملَه، فيصعَدون الحُجُبَ كلَّها حتَّى يقوموا بين يدَيِ الرَّبِّ، فيشهدون عليه بعملٍ خالصٍ ودعاءٍ، فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ : أنتم الحفَظةُ وأنا الرَّقيبُ على ما في نفسِه – وفي روايةٍ أخرَى – إنَّه لم يُرِدْ به وجهي فتقولُ الملائكةُ : عليه لعنتُك ولعنتُنا. فيقولُ أهلُ السَّماءِ : عليه لعنتُك ولعنتُنا. قال : فبكَى معاذُ بنُ جبلٍ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الَّذي أعملُ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتَدِ بنبيِّك يا معاذُ في اليقينِ. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنت رسولُ اللهِ وأنا معاذُ بنُ جبلٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإن كان في عملِك تقصيرٌ يا معاذُ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك من حمَلةِ القرآنِ، وليكُنْ ذنوبُك عليك لا تحمِلْها على إخوانِك، ولا تُزكِّ نفسَك وتذُمَّ إخوانَك، ولا ترفَعْ نفسَك بوضعِ إخوانِك، ولا تُرائِ بعملِك، ولا تفحَشْ في مجالسِك لكي يَحذَروك لسوءِ خُلقِك، ولا تَتناجَ مع رجلٍ وعندك آخرُ، ولا تُعظَّمْ على النَّاسِ فتُقطعُ عنك خيراتُ الدُّنيا والآخرةِ، ولا تُمزِّقِ النَّاسَ فتُمزِّقك كلابُ النَّارِ، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا } أتدري ما هو ؟ قال : يا نبيَّ اللهِ ما هو ؟ قال : كلابُ النَّارِ تنشُطُ اللَّحمَ والعظمَ. قال قلتُ : يا رسولَ اللهِ ومن يُطيقُ هذه الخِصالَ ؟ فقال [ يا ] معاذُ إنَّه ليسيرٌ على من يسَّر عليه اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/405
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَهُ اللَّهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ ومَن كشفَ عن مسلمٍ كُربةً كشفَ اللَّهُ عنهُ كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ واللَّهُ في عَونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة يطول شرحها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص57) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عَوْنُ العبدِ أخاه يومًا خيرٌ من اعتكافِه شهرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3827 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حسن الخلق صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من مشى في عونِ أخيهِ ومنفعتِه فلهُ ثوابُ المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (14)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2293) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حَديثٌ رواه عَونُ بنُ عُمَارةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ في هذا الشَّأنِ، خِيارُهم تَبَعٌ لخيارِهم، وشِرارُهم تَبَعٌ لشِرارِهم، قال: فسألْتُ أبا عَونٍ: ما يعني بـ «هذا الشَّأن»؟ قال: يعني الخِلافةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَونٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2623
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - فضل قريش

6 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن أبي عَونِ بنِ أبي رُكبةَ -وقال خالِدٌ مَرَّةً: عَونُ بنُ أبي رُكبةَ-، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي رُكبةَ مَجهولٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2735
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل

7 - اذكُرِ اللهَ فإنه عَوْنٌ لك على ما تَطْلُبُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 736 التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/ 758) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 120) كلاهما مطولا .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اذْكُرِ اللهَ فإنهُ عونٌ لكَ على ما تَطلبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7140 التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/ 758) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 120) كلاهما مطولا .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لكلِّ بلوَى عونٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة

10 - لكلِّ بَلوى عَونٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/445
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة

11 - لِكلِّ بَلْوَى عَونٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 801
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة

12 - لكلِّ بلوى عَونٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة

13 - إنَّ اللهَ يَكرَهُ العَبدَ المُتمَيِّزَ على أخيه.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 155
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

14 - إنَّ اللهَ يَكرهُ العبدَ المتميزَ على أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ اللهَ يكرهُ العبدَ المتميِّزَ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ اللهَ يكرهُ العبدَ المتميزَ عنْ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ العبدَ يلبَثُ مؤمِنًا أحقابًا، ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنه سَاخطٌ وإنَّ العبدَ يلبَثُ كافرًا أحقابًا ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنهُ راضٍ، ومَن مَاتَ همَّازًا لمَّازًا مُلقِّبًا للنَّاسِ كانَ عَلامتَهُ يومَ القيامةِ أن يَسِمَهُ اللَّهُ علَى الخُرطومِ من كِلا الشَّفَتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5517 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- زُرَّ عليه قَميصُه الَّذي كُفِّنَ فيه، قالَ مُحمَّدٌ: وأنا زَرَرْتُ على أبي هُرَيْرةَ، قالَ ابنُ عَوْنٍ: وأنا زَرَرْتُ على مُحمَّدٍ، قالَ الأَصْمَعيُّ: فذَكَرْتُ ذلك لحَمَّادِ بنِ زَيدٍ، فقالَ: وأنا زَرَرْتُ على ابنِ عَوْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3036
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - صفة الكفن

20 - إنَّ أقربَ ما يكونُ العبدُ من اللهِ عزَّ وجلَّ وأحبَّهُ إليه ما كان جبينُه في الأرضِ ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/144 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الحث على التزويج نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - معية الله
|أصول الحديث

22 - حَديثٌ رَواه عَوْنُ بنُ سَلَّامٍ، عن أبي بَكْرٍ النَّهْشَليِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَكثَرُ خَطايا بَني آدَمَ في لِسانِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1796
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة

23 - إذا كان العبدُ بينَ نفرٍ فأعتق أحدُهم نصيبَه فعليه عتقُ ما بقِيَ فإن لم يكن له مالٌ اسْتُسْعِىَ الْعَبْدُ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الاستسعاء في خبر ابن عمر باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/271 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/265)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
|أصول الحديث

24 - ما النَّارُ في اليَبَسِ بأسرَعَ مِن الغِيبةِ في حسناتِ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

25 - ما النارُ في اليُبسِ بأسرعَ مِنَ الغيبةِ في حسناتِ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 301
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

26 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب

27 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 738
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب

28 - ما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7784 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (178)، والمحاملي في ((الأمالي)) (228) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما أذنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في شيءٍ أفضلَ من رَكعتينِ أو اكثرَ، والبرُّ يتناثرُ فوقَ رأسِ العبدِ ما كانَ في صلاةٍ، وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - بأفضلَ ممَّا خرجَ منْهُ - يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2015 التخريج : أخرجه الترمذي (2912)، وأحمد في ((الزهد)) (190) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (2/146) (1614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4993 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث