logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً، ثمَّ جلس فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه، قال : من صنع مثلَ الَّذي رأيتَ كان له عشرون حجَّةً مبرورةً ، وصيامَ عشرين سنةً مقبولةً، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ سنتَيْن : سنةٍ ماضيةٍ، وسنةٍ مستقبَلةٍ
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً ، وهو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1409
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الصبيُّ إذا بلغ خمسَ عشرةَ أُقيمت عليه الحدودُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وإسناده ضعيف لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/57
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - "لا يكونُ الحَيْضُ أَقَلَّ مِن ثَلاثٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةٍ".
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 998
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : وَكانَ الفتحُ في ثلاثَ عشرةَ من رَمضانَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الإدراج وهم ، وإنما هو من قول الزهري
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/23
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتبوكَ بضعَ عشرةَ يومًا يقصرُ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - غزوة تبوك إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4210
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
| أحاديث مشابهة

7 - لا يُزَوِّجُ النساءَ إلا الأولياءُ،، ولا يُزَوَّجُهُنَّ إلا الأكْفاءُ، ولا مَهرَ دُونَ عَشَرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم بمثله حجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا ينكِحُ النساءُ إلا الأكفاءَ، ولا يُزوجهنَ إلا الأولياءَ، ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/74
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقام بمكةَ سبعَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ يصلي ركعتين
خلاصة حكم المحدث : قوله [سبعة عشرة] فيها خلاف، وأصحها رواية [تسع عشرة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا مِن الأكْفاءِ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
خلاصة حكم المحدث : باطل كله، لا يرويه غير مبشر بن عبيد. وهو ليس بشيء، يضع الحَديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4211
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابن عباسٍ قال : كانتْ قيمةُ المجنّ الذي قطعَ فيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرةُ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/308
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ - فتحِ مكةَ - خمسَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ حتى سار إلى حُنينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّا نَسمَعُ مِنكَ فتَأذَنُ لي فأكتُبُها ؟ قال: نَعَمْ، فكان أولَ ما كتَب بِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ مكَّةَ، لا يَجوزُ شَرطانِ في بَيعٍ واحِدٍ، ولا بَيعٌ وسَلَفٌ معًا، ولا بَيعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كان مُكاتَبًا على مِائَةِ دِرهَمٍ فقَضاها كلَّها إلَّا عَشَرَةَ دَراهِمَ فهو عبدٌ، أو على مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فقَضاها كلَّها إلَّا أُوقِيَّةً فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/324
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - النهي عن بيع وسلف بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن عتق وولاء - المكاتب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من صام يومًا من رجبَ كان كصيامِ سنةٍ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ غُلِّقت عنه سبعةُ أبوابِ جهنَّمَ، ومن صام ثمانيةَ أيَّامٍ فُتِحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، ومن صام عشرةَ أيَّامٍ لن يسألَ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أعطاه، ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا نادَى منادٍ من السَّماءِ : قد غفرتُ لك ما سلف فاستأنِفِ العملَ، قد بدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ، ومن زاد زاده اللهُ عزَّ وجلَّ، وفي شهرِ رجبَ حُمِل نوحٌ في السَّفينةِ، فصام نوحٌ وأمر من معه أن يصوموا، وجرت بهم السَّفينةُ ستَّةَ أشهُرٍ إلى آخرِ ذلك لعشرٍ خلون من المُحرَّمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1392
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة

15 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على كلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ مِمَّن تَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، على كلِّ إنْسانٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3388
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال أبو سعيدٍ الخدريّ: لا أُخْرِجُ أبدًا إلا صاعًا، إنَّا كُنَّا نُخْرِجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ، أو صاعَ شعيرٍ، أو أَقْطٍ ، أو زبيبٍ، أو صاعًا من دقيقٍ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [أوصاعاً من دقيق] أنكرت على ابن عيينة وقد روي مرسلاً موقوفاً على طريق التوهم وليس بثابت، وروي من أوجه ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يَلْغُ في الإناءِ أنه يغسلهُ ثلاثا أو خمسا أو سبعا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَجُلًا أكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعتِقَ رَقَبةً ، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: أكل في رَمَضان. باطل. وأبو معشر نجيح ضعيف الحَديث
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث بهذا السياق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3539
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

19 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! إنا تُصيبُنا مَخْمَصةٌ فما يَصلحُ لنا من الميتةِ ؟ قال :إِذَا لَمْ تصطَبحُوا أو تَغْتبِقوا أو تَحتَفِئوا بِهَا بَقْلًا فَشَأْنَكُمْ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/356
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة اعتصام بالسنة - الضرورات تبيح المحظورات أطعمة - المضطر آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة

20 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنِ الرَّجلِ يقولُ : هوَ يَهوديٌّ، أو نصرانيٌّ، أو بريءٌ منَ الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ عليهِ فيَحنثُ، قالَ : كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/30
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - متى تجب الكفارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَدَقةَ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ، صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو نِصْفَ صاعٍ مِن قَمْحٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وعمر بن صهبان ضعيف، والطريق إليه ليس بواضح
الراوي : [أوس بن الحدثان] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3424
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يجوز الاحتجاج بمثله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن صامَ يَومَ عاشوراءَ كُتِبتْ له عِبادةُ سِتِّينَ سَنةً، بصيامِها وقيامِها، ومَن صامَ يَومَ عاشوراءَ، أُعطيَ ثَوابَ عَشَرةِ آلافِ مَلَكٍ، ومَن صامَ عاشوراءَ أُعطِيَ ثَوابَ ألْفِ حاجٍّ ومُعتَمِرٍ، ومَن صامَ يَومَ عاشوراءَ كُتِبَ له أجْرُ سَبعِ سَمَواتٍ، ومَن أفطَرَ عِندَه مُؤمِنٌ في يَومِ عاشوراءَ، فكَأنَّما أفطَرَ عِندَه جَميعُ أُمَّةِ مُحمدٍ عليه السَّلامُ، ومَن أشبَعَ جائِعًا في يَومِ عاشوراءَ، فكَأنَّما أطعَمَ جَميعَ فُقَراءِ أُمَّةِ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأشبَعَ بُطونَهم، ومَن مَسَحَ يَدَه على رَأسِ يَتيمٍ في يَومِ عاشوراءَ رُفِعتْ له بكُلِّ شَعرةٍ على رَأسِه دَرَجةٌ في الجَنَّةِ. قال: قالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: يا رَسولَ اللهِ، لقد فَضَّلَنا اللهُ عزَّ وجلَّ في يَومِ عاشوراءَ؟ قال: نَعَمْ، خَلَقَ اللهُ السَّمَواتِ في يَومِ عاشوراءَ، والأرَضينَ كمِثلِه، وخَلَقَ العَرشَ في يَومِ عاشوراءَ، والكُرسيَّ كمِثلِه، وخَلَقَ الجِبالَ في يَومِ عاشوراءَ، والنُّجومَ كمِثلِه، وخَلَقَ القَلَمَ في يَومِ عاشوراءَ، واللَّوحَ كمِثلِه، وخَلَقَ جِبريلَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، ومَلائِكَتَه في يَومِ عاشوراءَ، وخَلَقَ آدَمَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، وحَوَّاءَ كمِثلِه، وخَلَقَ الجَنَّةَ في يَومِ عاشوراءَ، وأسكَنَ آدَمَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ في يَومِ عاشوراءَ، ونَجَّاهُ اللهُ مِنَ النارِ في يَومِ عاشوراءَ، وفَداه اللهُ عزَّ وجلَّ في يَومِ عاشوراءَ، وأغرَقَ فِرعونَ في يَومِ عاشوراءَ، ورَفَعَ إدريسَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، وكشَفَ اللهُ عن أيُّوبَ في يَومِ عاشوراءَ، ورَفَعَ عيسى ابنَ مَريَمَ في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ في يَومِ عاشوراءَ، وتابَ اللهُ على آدَمَ في يَومِ عاشوراءَ، وغَفَرَ ذَنبَ داودَ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، وأُعطيَ مُلكُ سُلَيمانَ في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ النَّبيُّ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، واستَوى الرَّبُّ عزَّ وجلَّ على العَرشِ في يَومِ عاشوراءَ، ويَومُ القيامةِ في يَومِ عاشوراءَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده ضعيف بمرة , وفي متنه ما لا يستقيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - استواء الله على العرش صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الصِّراطُ كَحدِّ الشَّفرةِ، أو كحدِّ السَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - المؤذنونَ أُمناءُ المُسلِمينَ على صلاتِهِم وحاجَتِهِم أو حاجَاتِهِم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - المؤذن مؤتمن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الماءُ لا ينجُسُ إلَّا ما غيَّرَ ريحَهُ أو طعمَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً، والحديث غير قوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنْ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : البيعُ صفقةٌ أو خِيارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/272
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من مُثِّلَ به من العبيدِ أو أُحْرقَ بالنارِ، فهو حُرّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/211
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا زَوَّج أو تزوَّج نثر تمرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/288
التصنيف الموضوعي: نكاح - النثار نكاح - النثر على رأس العروسين تمرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - [قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً، ثمَّ جلس فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه، قال : من صنع مثلَ الَّذي رأيتَ كان له عشرون حجَّةً مبرورةً ، وصيامَ عشرين سنةً مقبولةً، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ سنتَيْن : سنةٍ ماضيةٍ، وسنةٍ مستقبَلةٍ
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً ، وهو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1409 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3841) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/130)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الصبيُّ إذا بلغ خمسَ عشرةَ أُقيمت عليه الحدودُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وإسناده ضعيف لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/57 التخريج : أورده البيهقي بعد حديث (11640)، وأخرجه في ((الخلافيات)) كما ذكر هو في ((السنن الكبرى)) (6/56)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - "لا يكونُ الحَيْضُ أَقَلَّ مِن ثَلاثٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةٍ".
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 998
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : وَكانَ الفتحُ في ثلاثَ عشرةَ من رَمضانَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الإدراج وهم ، وإنما هو من قول الزهري
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/23 التخريج : أخرجه أحمد (2500)، والحاكم (4358)، كلاهما بلفظه، وأخرجه البخاري (4275) ، ومسلم (1113) كلاهما مطولا دون قوله:(( لثلاث عشرة خلت)).
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بتبوكَ بضعَ عشرةَ يومًا يقصرُ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أورده البيهقي في ((السنن الكبرى)) بعد حديث (5682)
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - غزوة تبوك إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
خلاصة حكم المحدث : حَديث منكر، والحمل على مبشر بن عبيد، وهو ممن أجمعوا على ترك حَديثه. والحجاج بن أرطاة أيضا لا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4210
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
| أحاديث مشابهة

8 - لا يُزَوِّجُ النساءَ إلا الأولياءُ،، ولا يُزَوَّجُهُنَّ إلا الأكْفاءُ، ولا مَهرَ دُونَ عَشَرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم بمثله حجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/417) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا ينكِحُ النساءُ إلا الأكفاءَ، ولا يُزوجهنَ إلا الأولياءَ، ولا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/74 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/417) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقام بمكةَ سبعَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ يصلي ركعتين
خلاصة حكم المحدث : قوله [سبعة عشرة] فيها خلاف، وأصحها رواية [تسع عشرة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه أبو داود (1232) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (2883) باختلاف يسير، وابن ماجه (1076) مختصراً بلفظ: "خمس عشرة"
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تَنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرةِ دَراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14273 التخريج : -

12 - "لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا مِن الأكْفاءِ، ولا يُزَوِّجْهنَّ إلا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دونَ عَشَرةِ دَراهِمَ".
خلاصة حكم المحدث : باطل كله، لا يرويه غير مبشر بن عبيد. وهو ليس بشيء، يضع الحَديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4211
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : مرفوع موضوع، فيه محمد بن القاسم الطائكاني وضاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 /56 التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً في أثناء حديث، والبيهقي (11640) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نحو [جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الآبِقِ يوجَدُ خارِجًا مِنَ الحَرَمِ عَشَرةَ دَراهمَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12457 التخريج : -

15 - عن ابن عباسٍ قال : كانتْ قيمةُ المجنّ الذي قطعَ فيهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشرةُ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4951) واللفظ له، وأبو داود (4387)، والنسائي (4951) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ - فتحِ مكةَ - خمسَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ حتى سار إلى حُنينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه أبو داود (1231)، وابن ماجه (1076) باختلاف يسير دون ذكر حنين، والنسائي (1453) بنحوه دون ذكر حنين
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّا نَسمَعُ مِنكَ فتَأذَنُ لي فأكتُبُها ؟ قال: نَعَمْ، فكان أولَ ما كتَب بِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ مكَّةَ، لا يَجوزُ شَرطانِ في بَيعٍ واحِدٍ، ولا بَيعٌ وسَلَفٌ معًا، ولا بَيعُ ما لم يُضمَنْ، ومَن كان مُكاتَبًا على مِائَةِ دِرهَمٍ فقَضاها كلَّها إلَّا عَشَرَةَ دَراهِمَ فهو عبدٌ، أو على مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فقَضاها كلَّها إلَّا أُوقِيَّةً فهو عبدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/324 التخريج : أخرجه ابن حبان (4321)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2431)، والبيهقي (22162) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - النهي عن بيع وسلف بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن عتق وولاء - المكاتب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حدثني عشَرةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قيامِه وركوعِه وسجودِه بنحوٍ من صلاةِ أميرِ المؤمنينَ يعني : عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضي اللهُ عنه، قال سليمانُ : فَرَمَقْتُ عُمرَ في صلاتِه فكان بصرُه إلى موضعِ سجودِه
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عشرة من أصحاب النبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/283 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/275)، والبيهقي (3684) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

19 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَلَّمَه الأذانَ تِسْعَ عَشْرةَ كَلِمةً، والإقامةَ سَبْعَ عَشْرةَ كَلِمةً، الأذانُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ ، حَيَّ على الفَلاحِ . اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. والإقامةُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ ، حَيَّ على الفَلاحِ . قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الخبر عندي بمحفوظ من وجوه: أحدها: أنه لو كانَ محفوظا لما تركه مسلم بن الحجاج كما لم يترك حديث هشام عن عامر. والثاني: أنا قد روينا خلافه عن أبي محذورة. والثالث، وهو أوضحها: أنه لم يدم عليه أبو محذورة ولا أولاده، ولو كانَ هذا حكما ثابتا لما فعلوا خلافه
الراوي : أبو محذورة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1267
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الترجيع في الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه

20 - كانَ شبابٌ من الأنصارِ يستَمِعُونَ القرآنَ ثم يتَنَحَّوْنَ في ناحيةِ المدينةِ يحسِبُ أهلُوهُم أنهُم في المسجِدِ، ويحسِبُ أهلُ المسجدِ أنهم في أهلِيهِم، فيُصلُّونَ من الليلِ، حتى إذا تقارَبَ الصُّبْحُ احتَطَبَ بعضُهُم واستَقَى بعضُهُم من الماءِ العذْبِ، ثم يُقْبِلُونَ حتى يضعوا حِزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَهُم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بِئْرِ مَعُونَةَ، فاستشهِدُوا كلُّهُم، فَدَعَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَن قَتَلَهم خَمْسَ عَشْرَةَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وروي مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد (13462)، وابن حبان (7263)، والبيهقي (3220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين مغازي - يوم بئر معونة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - من صام يومًا من رجبَ كان كصيامِ سنةٍ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ غُلِّقت عنه سبعةُ أبوابِ جهنَّمَ، ومن صام ثمانيةَ أيَّامٍ فُتِحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، ومن صام عشرةَ أيَّامٍ لن يسألَ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أعطاه، ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا نادَى منادٍ من السَّماءِ : قد غفرتُ لك ما سلف فاستأنِفِ العملَ، قد بدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ، ومن زاد زاده اللهُ عزَّ وجلَّ، وفي شهرِ رجبَ حُمِل نوحٌ في السَّفينةِ، فصام نوحٌ وأمر من معه أن يصوموا، وجرت بهم السَّفينةُ ستَّةَ أشهُرٍ إلى آخرِ ذلك لعشرٍ خلون من المُحرَّمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1392
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ أنَّهُ قضى بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمةٍ أو فرسٍ [يعني حديث: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بغُرةٍ عبدٌ أو أمةٌ أو فرسٌ أو بغلٌ]
خلاصة حكم المحدث : زيادة [الفرس] غير محفوظة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

23 - صاعٌ من بُرٍّ أو قمحٍ عن كلِّ اثنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أَنثى، أمَّا غَنِيُّكم فيُزكِّيهِ اللهُ ، وأما فقيرُكم فيُردُّ عليهِ أكثرَ ممَّا أَعطى
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموقوفاً ومرفوعاً
الراوي : أبو صعير العذري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه أبو داود (1619)، وأحمد (23664) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

24 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجنينِ بغُرَّةِ عبدٍ، أو أَمَةٍ، أو فرسٍ، أو بغلٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

25 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على كلِّ صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبْدٍ مِمَّن تَمونونَ، صاعًا مِن شَعيرٍ، أو صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن زَبيبٍ، على كلِّ إنْسانٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3388 التخريج : أخرجه الحاكم (1496)، والدارقطني في ((سننه)) (2068)، والبيهقي (7758) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال أبو سعيدٍ الخدريّ: لا أُخْرِجُ أبدًا إلا صاعًا، إنَّا كُنَّا نُخْرِجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ، أو صاعَ شعيرٍ، أو أَقْطٍ ، أو زبيبٍ، أو صاعًا من دقيقٍ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [أوصاعاً من دقيق] أنكرت على ابن عيينة وقد روي مرسلاً موقوفاً على طريق التوهم وليس بثابت، وروي من أوجه ضعيفة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : أخرجه أبو داود (1618)، واللفظ له، والنسائي (2514)، باختلاف يسير، والبخاري (1508)، ومسلم (985)، بلفظ مقارب، ولم يذكرا:"صاعا من دقيق"
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - فَرضَ زكاةَ الفِطرِ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من بُرٍّ، على كلِّ حُرٍّ أو عَبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى من المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر [البر] ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/166 التخريج : أخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - وجوب زكاة الفطر زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث

28 - أنَّ أبا الدرداءِ قال كنْ علَّامًا أو متعلمًا أو محبًّا أو متبعًا ولا تكنِ الخامسَ فتهلكَ قال قلتُ للحسنِ : من الخامسُ ؟ قال المبتدعُ
خلاصة حكم المحدث : روي هذا من وجه آخر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 398)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (142) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على طلب العلم إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث

29 - فيه غرةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

30 - عَن أبي هرَيرةَ، أنَّ امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ رَمَت إحداهما الأُخرى، فطَرَحَت جَنينَها، فقَضى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو وليدةٍ أو فرَسٍ أو بَغلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16328 التخريج : -