الموسوعة الحديثية


- عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : وَكانَ الفتحُ في ثلاثَ عشرةَ من رَمضانَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الإدراج وهم ، وإنما هو من قول الزهري
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة الصفحة أو الرقم : 5/23
التخريج : أخرجه أحمد (2500)، والحاكم (4358)، كلاهما بلفظه، وأخرجه البخاري (4275) ، ومسلم (1113) كلاهما مطولا دون قوله:(( لثلاث عشرة خلت)).
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


دلائل النبوة - البيهقي (5/ 23)
: وأدرجه محمد بن أبي حفصة عن الزهري في الحديث. حدثناه أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: كان الفتح لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان.

مسند أحمد (4/ 301 ط الرسالة)
: 2500 - حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: كان ‌الفتح ‌في ‌ثلاث ‌عشرة ‌خلت ‌من ‌رمضان

المستدرك على الصحيحين (3/ 45)
: 4358 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن محمد بن أبي حفص، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ‌كان ‌الفتح لثلاث عشرة خلت من رمضان

صحيح البخاري (5/ 145)
: 4275 - حدثنا عبد الله بن يوسف: حدثنا الليث قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن ابن ‌عباس أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌غزا ‌غزوة ‌الفتح ‌في ‌رمضان. قال: وسمعت ابن المسيب يقول مثل ذلك. وعن عبيد الله: أن ابن ‌عباس رضي الله عنهما قال: صام رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان أفطر، فلم يزل مفطرا حتى انسلخ الشهر.

صحيح مسلم (2/ 784 ت عبد الباقي)
: 88 - (1113) حدثني يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح. قالا: أخبرنا الليث. ح وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أنه أخبره؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌خرج ‌عام ‌الفتح ‌في ‌رمضان. فصام حتى بلغ الكديد. ثم أفطر. وكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره.