الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ مدًّا

2 - حجَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ عمَّن حَلقَ قبلَ أن يَذبحَ أو يذبَحْ قبلَ أن يحلِقَ فقالَ: لا حرجَ لا حرجَ فلمَّا أَكْثَروا عليهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، قد رُفِعَ الحرجُ إلَّا منِ اقترضَ مِن أخيهِ شيئًا ظُلمًا، فذلِكَ الحرَجُ

3 - [كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ أَهْلَ الثَّناءِ والمَجدِ أَحقُّ ما قالَ العبدُ، وَكُلُّنا لَكَ عبدٌ لا نازِعَ لما أعطَيتَ ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ

4 - أنَّ الأعرابَ سألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عَن أشياءَ، ثمَّ قالوا: هَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ وَهَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ تعالى قد رفعَ الحرجَ عن عِبادِهِ، إلَّا منِ اقترضَ من أخيهِ مَظلومًا، فذلِكَ الَّذي حَرِجَ وَهَلَكَ

5 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعثَهُ مُصدِّقًا على سعدِ بنِ هُذَيْمٍ. فأتى حمزةَ بمالٍ ليصدِّقَهُ. فإذا رجلٌ يقولُ لامرأتِهِ: أدِّ صدقةَ مالِ مولاكِ وإذا المرأةُ تقولُ لَهُ: بل أنتَ فأدِّ صدقةَ مالِ ابنَكَ. فسألَ حَمزةُ عن أمرِهِما وقولِهِما فأُخْبِرَ أنَّ ذلِكَ الرَّجلَ زَوجُ تلكَ المرأةِ، وأنَّهُ وقعَ على جاريةٍ لَها فولَدَت ولدًا فأعتَقتْهُ امرأتُهُ. قالوا: فَهَذا المالُ لابنِهِ من جاريتِها. فقالَ حمزةُ: لأرجُمنَّكَ بأحجارِكَ. فقيلَ لَهُ: أصلحَكَ اللَّهُ إنَّ أمرَهُ قد رُفِعَ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فجلدَهُ عمرُ مائةً ولم يرَ عليهِ الرَّجمَ. فأخذَ حمزةُ بالرَّجلِ كَفيلًا حتَّى يقدَمَ على عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فيسأله عمَّا ذَكَرَ مِن جلدِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ إيَّاهُ ولم يرَ عليهِ رجمًا فصدَّقَهُم عمرُ بذلِكَ من قولِهِم، وقالَ: إنَّما درأَ عنهُ الرَّجمَ عُذرَهُ بالجهالةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/495
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة حدود - حد الزنا حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدِ الرَّحمنِ قالَ: كنَّا في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ، أو عُثمانَ بنِ أبي العاصِ، فَكانوا يَمشونَ بِها مشيًا ليِّنًا. فَكَأنَ أبا بَكْرةَ انتَهَرَهُم ورفعَ عليهِم صوتَهُ وقالَ: لقد رأيتُنا نَرمُلُ بِها معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/225
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ أقرأُ والإمامُ بينَ يديَّ. فقالَ: لا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/114
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

8 - الخيلُ في نَواصيها الخيرُ وأَهْل مُعانونَ علَيها والمنفِقُ علَيها كالباسِطِ يدَهُ بالصَّدقةِ

9 - صلَّى بِنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمَكَّةَ صلاةَ الفجرِ، فقَرأَ في الرَّكعةِ الأولى بيوسفَ، حتَّى بلغَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ثمَّ رَكَعَ وقامَ فقرأَ في الثَّانيةِ بالنَّجْمِ فسجدَ، ثمَّ قامَ فقرأَ إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ زلزالَها ورفَعَ صوتَهُ بالقراءةِ حتَّى لو كانَ في الوادي أحَدٌ لأَسمعَهُ

10 - سألتُ ابنَ عمرَ عنِ التَّيمُّمِ، فضربَ بيديهِ إلى الأرضِ ومَسحَ بِهِما يديهِ ووجهَهُ وضربَ ضربةً أخرى فمسحَ بِهِما ذراعيهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح كلها موقوفة
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/436
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أَكَلَ خبزًا ولحمًا، وغَسلَ يديهِ، ثمَّ مسحَ بِهِما وجهَهُ ثمَّ صلَّى ولَم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبان بن عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حفِظنا مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في صلاتِهِ أنَّهُ خرَّ بَعدَ رُكوعِهِ على رُكْبتيهِ كما يخرُّ البَعيرُ ووَضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/414
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أَكَلَ خبزًا رَقيقًا ولَحمًا حتَّى سال الودَكُ على أصابعِهِ، فغسلَ يديهِ وصلَّى المغربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة

14 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ في الرَّجُلِ يتبعُ الجنازةَ. قالَ: إنَّما أنتُمْ مُشيِّعونَ لَها، فامشوا بَينَ يديها وخَلفَها، وعَن يَمينِها وعَن شمالِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] مثله بإسناد صحيح
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/250
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بالشَّيءِ سألَ: أَهَديَّةٌ هوَ أم صَدقةٌ ؟ فإن قالوا: هديَّةٌ، بسطَ يدَهُ، وإن قالوا صَدقةٌ، قالَ لأصحابِهِ: كُلوا

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُ إلى قَومٍ يقاتلُهُم، ثمَّ بعثَ في إثرِهِ يَدعوهُ، وقالَ لَهُ لا تأتِهِ مِن خَلفِهِ، وائتِهِ مِن بينِ يديهِ قالَ: وأمرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أن لا يقاتلَهُم، حتَّى يَدعُوَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/141
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - الدعوة قبل القتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: ابتَعتُ زيتًا بالسُّوقِ، فلمَّا استوجَبتُهُ، لقيَني رجلٌ فأعطاني بِهِ ربحًا حسنًا، فأردتُ أن أضرِبَ على يدِهِ فأخذَ رجلٌ مِن خلفي بِذراعيَّ، فالتفتُّ إليهِ، فإذا زيدُ بنُ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لا تَبِعْهُ حَيثُ ابتعتَهُ حتَّى تحوزَهُ إلى رَحلِكَ ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا أن نبيعَ السِّلعَ حيثُ تُبتاعُ، حتَّى يَحوزَها التُّجَّارُ إلى رحالِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/544
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - جاءَ سَلمانُ الفارسيُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قدمَ المدينةَ بمائِدةٍ عَليها رُطَبٌ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما هذا يا سَلمانُ ؟ قالَ: صَدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ. قالَ: ادفعها فإنَّا لا نأكلُ الصَّدقة. فرفعَها، فجاءَ منَ الغَدِ بمثلِهِ، فوضعَهُ بينَ يديهِ، فقالَ: ما هذا يا سلمانُ ؟ قالَ هديَّةٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ: انبسِطوا

19 - عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ، قالَ: انطَلقتُ أَنا والأشتَرُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلنا هل عَهِدَ إليكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهْدًا لم يَعهدهُ إلى النَّاسِ عامَّةً ؟ قالَ: لا إلَّا ما كانَ في كِتابي هذا فأخرجَ كتابًا من قِرابِ سيفِهِ فإذا فيهِ المؤمنونَ تتَكافأُ دماؤُهُم ويسعَى بذمَّتِهِم أدناهُم وَهُم يدٌ على مَن سِواهم لا يُقتَلُ مُؤمنٌ بِكافرٍ ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ومن أحدَثَ حدثًا فعلَى نفسِهِ ومن أحدَثَ حَدثًا أو آوى مُحدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ

20 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فلقيَهُ رَسولُ امرأةٍ من قُرَيْشٍ يدعوهُ إلى طعامٍ، فجلَسنا مَجالسَ الغِلمانِ مِن آبائِهِم فنظَر آباؤُنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ أَكْلةٌ فقالَ: إنَّ هذا لَحمُ شاةٍ، تُخبرُني أنَّها أُخِذَت بِغيرِ حِلِّها. فقامَتِ المرأةُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لَم يزَل يُعجِبُني أن تأكُلَ في بَيتي، وإنِّي أرسلتُ إلى البَقيعِ، فلم يوجَدْ فيهِ شاةٌ، وَكانَ أخي اشتَرى شاةً بالأمسِ، فأرسَلَ إلى أَهْلِهِ بالثَّمنِ، فقالَ أطعِموهُ الأُسارَى فتنزَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِها، ولم يأمُر بطَرحِها، بل أمرَهُم بالصَّدقةِ بِها، إذ أمرَهُم أن يُطعِموها الأُسارَى

21 - عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ قالَ: كُنتُ عاملًا لابنِ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما على الطَّائفِ فَكَتبتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما في امرَأتينِ كانتا في بيتٍ تَخرِزانِ جرزا لَهُما فأصابَت إحداهُما يدَ صاحبتِها بالإشفي فجرَحَتها فخَرَجت وَهيَ تدمي وفي الحُجرةِ حُدَّاثٌ فقالَت: أصابتني فأنكرت ذلِكَ الأخرى فَكَتبتُ في ذلِكَ إلى ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليَّ: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ اليمينَ على المدَّعَى عليهِ ولو أنَّ النَّاسَ أُعطوا بدَعواهم لادَّعى ناسٌ منَ النَّاسِ دماءَ رجالٍ وأموالَهُم فادعُها فاقرَأ هذِهِ الآيةَ عليها إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا الآيةَ فقرأتُ عليها الآيةَ فاعترَفت قالَ نافعٌ: فحَسِبْتُ أنَّهُ قالَ: فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فسَرَّهُ

22 - قالَ حينَ قُتِلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَررتُ على أبي لؤلؤةَ ومعَهُ الهُرمزانُ فلمَّا بعثَهم ثاروا فسَقطَ مِن بينِهِم خنجرٌ لَهُ رأسانِ وممسَكُة في وسطِهِ. فانظُروا لعلَّهُ الخنجرُ الَّذي قُتلَ بِهِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فنظَروا فإذا هوَ الخنجرُ الَّذي وصفَ عبدُ الرَّحمنِ. فانطلقَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عمرَ حينَ سمعَ ذلِكَ مِن عبدِ الرَّحمنِ ومعَهُ السَّيفُ حتَّى دَعَى الهُرمزانَ فلمَّا خرجَ إليهِ قالَ: انطلِق حتَّى نَنظُرَ إلى فرسٍ لي ثمَّ تأخَّرَ عنهُ حتَى إذا مضى بينَ يديهِ علاهُ بالسَّيفِ، فلمَّا وجدَ مسَّ السَّيفِ قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ودعوتُ جُفَيْنةَ وَكانَ نصرانيًّا من نصارى الحيرةِ فلمَّا خرجَ علوتُهُ بالسَّيفِ فصَلَّبَ بينَ عينيهِ، ثمَّ انطلقَ عُبَيْدُ اَللَّهِ يقتُل ابنةَ أبي لؤلؤةَ صغيرةً تدَّعي الإسلامَ. فلمَّا استُخْلِفَ عُثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ دعَى المُهاجرينَ والأنصارَ فقالَ: أشيروا عليَّ في قتلِ هذا الرَّجلِ الَّذي فَتقَ في الدِّينِ ما فَتقَ. فأَجمع المُهاجرونَ فيهِ على كلمةٍ واحدةٍ يأمرونَهُ بالشَّدِّ عليهِ ويحثُّونَ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على قتلِهِ وَكانَ فَوجُ النَّاسِ الأعظمِ معَ عُبَيْدِ اللَّهِ يقولونَ لجُفَيْنةَ والهُرمُزانِ أبعدَهُما اللَّهُ فكثُرَ في ذلِكَ الاختلافُ. ثمَّ قالَ عمرو بنُ العاصِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا الأمرَ قد أغناكَ اللَّهُ مِن أن تَكونَ بعدما قَد بويعتَ فإنَّما كانَ ذلِكَ قبلَ أن يَكونَ لَكَ على النَّاسِ سلطانٌ فأعرِض عن عُبَيْدِ اللَّهِ. وتفرَّقَ النَّاسُ علَى خُطبَةِ عمرِو بنِ العاصِ وودي الرَّجُلانِ والجارِيَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/350
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عَن رسولِ اللَّهِ [في حَديثِ رَفعِ اليدَينِ] قالَ: حتَّى يحاذيَ بِهِما فوقَ أذُنَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/514 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1345) واللفظ له، ومسلم (391)، وأبو داود (745) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إحدى صلاتَيِ العشيِّ ، الظُّهرَ أوِ العصرَ - وأَكْثرُ ظنِّي أنَّهُ ذَكَرَ الظُّهرَ - فصلَّى الرَّكعتينِ، ثمَّ قامَ إلى خَشبةٍ في مقدَّمِ المسجدِ، فوضعَ يَديهِ عليها، إحداهما علَى الأُخرى، فعُرِفَ في وجهِهِ الغضبُ. قالَ: وخرجَ سَرعانُ النَّاسِ فقالوا: أقَصُرتِ الصَّلاةُ، وفي النَّاسِ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما فَهاباهُ أن يُكَلِّماهُ. فقامَ رجلٌ طويلُ اليدينِ، كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمَّاهُ ذا اليَدينِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنسيتَ أم قصُرتِ الصَّلاةُ ؟ قالَ: لم أنسَ، ولم تُقصَرِ الصَّلاةُ قالَ: بلى نَسيتَ يا رسولَ اللَّهِ، فأقبلَ علَى القومِ فقالَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ فقالوا: نعَم، فجاءَ فصلَّى بنا الرَّكعَتينِ الباقيَتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ سجدَ مثلَ سجودِهِ أو أطولَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فَكَبَّرَ وسجدَ مثلَ سُجودِهِ أو أطوَلَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فكبَّرَ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث عشر طريقاً كلها صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/14
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ ذَكَرَ لَهُ حَديثَ ذي اليدينِ، فقالَ: كانَ إسلامُ أبي هُرَيْرةَ بعدَ ما قُتِلَ ذو اليَدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/70 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2606)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 540) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سجدَ يومَ ذي اليَدينِ - يعني سَجدتيِ السَّهوِ - بَعدَ السَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/486
التصنيف الموضوعي: سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| شرح حديث مشابه

5 - اجتمعَ أبو حُمَيْدٍ، وأبو أُسَيْدٍ، وسَهْلُ بنُ سَعدٍ، فذَكَروا صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ: أَنا أعلمُكُم بصلاةِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ رفعَ يديهِ، ثمَّ رفعَ يديهِ حينَ يُكَبِّرُ للرُّكوعِ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، رفعَ يديهِ

6 - نسيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، في سَجدتينِ، فقالَ ذو الشِّمالينِ: أقصُرتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ: أصدقَ ذو اليدينِ ؟ قالوا: نعَم، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتمَّ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها آداب عامة - الخطأ والنسيان
| شرح حديث مشابه

7 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخُسوفِ فقامَ فافتَتحَ ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ، ثمَّ رَكَعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ ثمَّ رَكَعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقرأَ ثمَّ رَكَعَ ثمَّ سجدَ ثمَّ فعلَ مثلَ ذلِكَ مرَّةً أُخرى
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/321 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1920) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1052) بنحوه، ومسلم (909) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى للنَّاسِ رَكْعتينِ فسَهى فسلَّم فقالَ لَهُ ذو اليَدينِ... فذكر الحديثَ، وقالَ: أقصُرتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: لا قال فَصلَّى رَكْعتينِ أُخراوينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ سجدَ سجدتين للسَّهوِ، ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/13 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4548) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213) دون ذكر التسليم بعد سجدتي السهو
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سلَّمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ثَلاثِ رَكَعاتٍ، فدخلَ الحُجرةَ مُغضَبًا. فقامَ الخِرباقُ، رجلٌ بَسيطُ اليدينِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أقَصُرتِ الصَّلاةُ، أم نَسيتَ ؟ قالَ: فخرجَ يجرُّ رداءَهُ فسألَ، فأُخْبِرَ، فصلَّى الرَّكعةَ الَّتي كانَ ترَكَ وسلَّمَ، ثمَّ سجَدَ سجدتينِ، ثمَّ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/5 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2577)، واللفظ له، ومسلم (574)، وابن ماجه (1215)، وابن خزيمة (1054)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومًا، فسلَّمَ في رَكْعتينِ، ثمَّ انصرفَ، فأدرَكَهُ ذو الشِّمالينِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنقَصتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ ؟ فقالَ: لم تنقصِ الصَّلاةُ ولم أنسَ فقالَ: بلى والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ قالوا: نعم فصلَّى بالنَّاسِ رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه النسائي (1228)، وابن أبي شيبة (4544)، والبزار (8657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها علم - التثبت في الحديث علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّهُ كانَ يقولُ لأصحابِهِ: ألا أُريكُم كَيفَ كانَت صلاةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ وإنَّ ذلِكَ لَفي غيرِ حينِ الصَّلاةِ. فَقامَ، فأمكنَ القيامَ، ثمَّ رَكَعَ، فأمكنَ الرُّكوعَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ وانتَصبَ قائمًا هُنَيْهةً، ثمَّ سَجدَ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فتمَكَّنَ في الجُلوسِ، ثمَّ انتظرَ هُنَيْهةً، ثمَّ سَجدَ. فقالَ أبو قلابةَ: فصلَّى كصَلاةِ شيخِنا هذا - يعني عَمرَو بنَ سلَمةَ قالَ: فرأيتُه يَصنعُ شيئًا، لا أراكُم تصنعونَهُ كانَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ الأولى والثَّالثةِ الَّتي لا يَقعدُ فيها، استَوى قاعدًا، ثمَّ قامَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/474 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7308) واللفظ له، والبخاري (824)، والنسائي (1153) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - انكسفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ فأطالَ القراءةَ ثمَّ رَكَعَ فأطالَ القيام ثمَّ رفعَ رأسَهُ فأطالَ القيامَ وَهوَ دونَ قيامِهِ الأوَّلِ، ثمَّ رَكَعَ فأطالَ الرُّكوعَ وَهوَ دونَ رُكوعِهِ الأوَّلِ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فسجَدَ ثمَّ قامَ ففعلَ مثلَ ذلِكَ غيرَ أنَّ الرَّكعةَ الأولى منها أطولُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح [وورد] نحوه عن ابن عباس بإسناد صحيح، وعن ابن عمر بإسناد [فيه] يعقوب بن حميد ضعفه أبو حاتم وابن معين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/316 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1914) واللفظ له، والبخاري (1044)، ومسلم (901) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ مدًّا

14 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إذا رَفعَ رأسَهُ مِن آخرِ سَجدةٍ فقَد تَمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/533 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1635) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

15 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/393 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3275) واللفظ له، وابن حبان (142) باختلاف يسير، وأبو داود (4398) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من لا يجب عليه الحد طلاق - طلاق المعتوه والصغير حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رُفِعَ القلمُ عَن ثلاثةٍ: عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يُفيقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/393 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3274)، واللفظ له، وأبو داود (4403)، بلفظ مقارب والترمذي (1423)، بنحوه، وابن ماجه (2042)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من لا يجب عليه الحد طلاق - طلاق المعتوه والصغير حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَكَعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ مِن رُكوعِهِ، يرفعُ يديهِ، حتَّى يحاذى بِهِما فوقَ أذُنَيْه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/151 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1345) واللفظ له، ومسلم (391)، وأبو داود (745) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها وضوء - الأذنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّهُ سُئِلَ، عن رفعِ الأيدي عِندَ البيتِ فقالَ: ذلكَ شيءٌ يفعلُهُ اليَهودُ، قد حَجَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم يفعَل ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/351 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3823) بلفظه، والترمذي (855) بنحوه، والدارمي (1961) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - طواف الوداع حج - محظورات الإحرام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ مَِلءَ السَّماواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/293 التخريج : أخرجه مسلم (478) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كَسفتِ الشَّمسُ في حَياةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَصلَّى بالنَّاسِ، فَلمَّا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ: سَمعَ اللَّهُ لِمَن حَمدَهُ ، ربَّنا ولَكَ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/303 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1434) واللفظ له، والبخاري (1058)، ومسلم (901)، وأبوداود (1178) بإحتلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لأُرينَّكم صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -أو كلِمةً نحوَها- فَكانَ إذا رفَعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ وقالَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ دعا لِلمُؤمنينَ، ولَعنَ الكافرينَ

22 - عن عِكْرمةُ قالَ: صلَّى بنا أبو هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فَكانَ يُكَبِّرُ إذا رفعَ، وإذا خَفضَ فأتيتُ ابنَ عبَّاسٍ فأخبرتُهُ بذلِكَ فقالَ: أولَيسَ ذلِكَ سنَّةَ أبي القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان رجالهما ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه أحمد (2257)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1324)، والطبراني (11/ 333) (11918) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

23 - كسفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ بالنَّاسِ، فلم يَكَد يركعُ، ثمَّ رَكَعَ، فلم يَكَد يَرفعُ، ثمَّ رفعَ، وفعلَ في الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ فرفعَ رأسَهُ وقد أمحَصَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] مثله عن سمرة بن جندب من طريقين صحيحين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف
| شرح حديث مشابه

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ الآخرةِ. قالَ: اللَّهمَّ أنجِ... وزادَ: أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ قال: فَما دعا رسولُ اللَّهِ بدعاءٍ على أحدٍ بَعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/317 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1443)، واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2010)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت قرآن - أسباب النزول أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ: غِفارٌ غفرَ اللَّهُ لَها وأسلَمُ سالمَها اللَّهُ وعُصيَّةُ، عَصتِ اللَّهَ ورسولَهُ، اللَّهمَّ العن بَني لحيانَ، اللَّهمَّ العن رعلًا وذَكْوانَ، اللَّهُ أَكْبرُ ثمَّ خرَّ ساجِدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وروي نحوه] من طريقين صحيحين غير أنه لم يذكر أنه لما خر ساجداً قال: الله أكبر وزاد: قال خفاف: فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك
الراوي : خفاف بن إيماء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/321 التخريج : أخرجه أحمد(16571)، والطبراني (4/ 216 )( 4174)، والبيهقي (3130) جميعهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة - القنوت مناقب وفضائل - فضائل القبائل استغفار - كيفية الاستغفار مناقب وفضائل - أسلم وغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّهُ لم يجعَلْ لَها حينَ طلَّقَها زوجُها سُكْنى ولا نفقةً. فذَكَرتُ ذلِكَ لإبراهيمَ، فقالَ: قد رُفِعَ ذلِكَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا نَدعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقولِ امرأةٍ، لَها السُّكنى والنَّفَقةُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : فاطمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/114 التخريج : أخرجه الدارمي (2320)، وابن حبان (4250)، وعبد الرزاق (12027) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور عدة - النفقة والسكنى للمطلقة رجعيا علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أتيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فرأيتُهُ يرفعُ حذاءَ أذُنَيْهِ إذا كبَّرَ، وإذا رفعَ، وإذا سجدَ، فذَكَرَ مِن هذا ما شاءَ اللَّهُ قالَ: ثُمَّ أتيتُهُ منَ العامِ المقبلِ، وعليهمُ الأَكْسيةُ والبرانسُ فَكانوا يرفَعونَ أيديَهُم فيها، وأشارَ شَريكٌ إلى صدرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/516 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1170) بلفظه، وأخرجه أبو داود (728)، والبغوي في ((شرح السنة)) (564) كلاهما بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عَنِ المغيرةِ، قالَ: قُلتُ لإبراهيمَ: حديثُ وائلٍ أنَّهُ رأَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يرفعُ يَديهِ إذا افتَتحَ الصَّلاةَ، وإذا رَكَعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ ؟ فقالَ: إِن كانَ وائلٌ رآهُ مرَّةً يفعلُ ذلِكَ، فقد رآهُ عبدُ اللَّهِ خمسينَ مرَّةً، لا يَفعلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1351)
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حجَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ عمَّن حَلقَ قبلَ أن يَذبحَ أو يذبَحْ قبلَ أن يحلِقَ فقالَ: لا حرجَ لا حرجَ فلمَّا أَكْثَروا عليهِ قالَ: أيُّها النَّاسُ، قد رُفِعَ الحرجُ إلَّا منِ اقترضَ مِن أخيهِ شيئًا ظُلمًا، فذلِكَ الحرَجُ

30 - [كانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قالَ: اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ أَهْلَ الثَّناءِ والمَجدِ أَحقُّ ما قالَ العبدُ، وَكُلُّنا لَكَ عبدٌ لا نازِعَ لما أعطَيتَ ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ