logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الأنصارَ قد قضُوا الذي عليهم، و بقيَ الذي عليكم، فأحسِنُوا إلى مُحسِنِهم، و تجاوزوا عن مُسيئِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إِنَّ اللهَ أمرَنِي أنْ أَقْرَأَ عليكَ القرآنَ فقرأَ عليهِ : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا )، و قرأَ فيها : " إِنَّ ذاتَ الدِّينِ الحَنِيفِيَّةُ المُسْلِمَةُ، لا اليَهودِيَّةُ، و لا النَّصْرَانِيَّةُ، و ولا المجوسِيَّةُ، مَنْ يَعْمَلْ خيرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ " و قرأَ عليهِ : " لَوْ أنَّ لِابنِ آدمَ وادِيًا من مالٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا، و لَوْ كان لهُ ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا 00 " إِلَخْ [ قال : ثُمَّ خَتَمَها بِما بَقِيَ مِنْها ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2908
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الطمع قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - أبي بن كعب رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من تولَّى غيرَ مَواليه، فقد خلع رِبقةَ الإيمانِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2329
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من تولى غير مواليه إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أولُ من غيَّر دينَ إبراهيمَ عمرو بنُ لُحَيِّ بنُ قمعةَ بنُ خندفٍ أبو خُزاعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد على الأقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام فتن - عمرو بن لحي بن قمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - منِ ادَّعى إلى غير أبيه فلن يَرَحَ رائحةَ الجنَّةِ، و ريحُها يوجدُ من مسيرةِ سبعين عامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2307
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يدخلُ الحائطَ قال يأْكُلُ غيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - الضرورة والاضطرار أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما من مسلمٍ يُذنبُ ذنبًا فيتوضأُ ثم يُصلِّي ركعتينِ أو أربعًا مفروضةً أو غيرَ مفروضةٍ ثم يَستغفرُ اللهَ إلا غَفَرَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1179
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى أربع ركعات صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لم أسمعِ ابنَ عمرَ لعن خادمًا قطُّ غيرَ مرةٍ واحدةٍ، غضِب فيها على بعضِ خدَمِه فقال : لعنهُ اللهُ، كلمةً لم أُحبَّ أن أقولَها
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/283
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ؛ أمهاتُهم شتًّى، و دينُهم واحدٌ، و أنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ لأنه [ ليس بيني و بينه نبيٌّ، و إنه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرَفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ و البياضِ، بين مُمُصَّرَتَينِ ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، و إن لم يُصِبْه بللٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، و يقتُلُ الخنزيرَ، و يَضَعُ الجزيةَ ، و يُهلِكُ اللهُ في زمانه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ، و يُهلِكُ اللهُ المسيحَ الدَّجَّالَ، [ وتقعُ الأمَنَةُ في الأرضِ حتى ترتَعُ الأسُودُ مع الإبلِ، و النِّمارُ مع البقرِ، و الذئابُ مع الغنمِ، و يلعب الصبيانُ بالحيَّاتِ لا تَضُرُّهم ]، فيمكث في الأرضِ أربعين سنةً، ثم يُتوفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2182
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نكح زينبَ بنتَ جحشٍ واسمُها بَرَّةٌ فغيَّر اسمَها إلى زينبَ فدخل على أمِّ سلَمةَ حين تزوَّجها واسمِي بَرِّةٌ فسمعها تدعوني بَرَّةً فقال :.... فقالت أمُّ سلمةَ : فهي زينبُ فقلتُ لها : اسمي فقالت : غيِّريه إلى ما غيَّر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمِّيها زينبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/421
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه مناقب وفضائل - زينب بنت جحش مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - دَنَوتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى كادَتْ رُكبَتايَ تَمَسَّانِ فَخِذَه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُرِكتِ الخَيلُ، وأُلقيَ السِّلاحُ، وزَعَمَ أقوامٌ أنْ لا قِتالَ. فقال: كَذَبوا، الآنَ جاءَ القِتالُ، لا تَزالُ مِن أُمَّتي أُمَّةٌ قائِمةً على الحَقِّ ظاهِرةً على الناسِ، يُزيغُ اللهُ قُلوبَ قَومٍ قاتَلوهم لِينالوا منهم. وقال وهو مُوَلٍّ ظَهرَه إلى اليَمَنِ: إنِّي أجِدُ نَفَسَ الرَّحمنِ مِن هنا ، ولقد أُوحِيَ إلَيَّ أنِّي مَكفوفٌ غَيرُ مُلبِثٍ، وتَتبَعوني أفنادًا، والخَيلُ مَعقودٌ في نواصيها الخَيرُ إلى يَومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1099
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ أذالَ النَّاسُ الخيلَ، ووضعوا السِّلاحَ وقالوا لا جِهادَ قد وضَعتِ الحربُ أوزارَها فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بوجهِهِ وقالَ كذبوا الآنَ الآنَ جاءَ القتالُ ولا يزالُ مِن أمَّتي أمَّةٌ يقاتلونَ علَى الحقِّ ويُزيغُ اللَّهُ قلوبَ أقوامٍ، ويرزقُهُم منهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ وحتَّى يأتيَ وعدُ اللَّهِ والخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وَهوَ يوحي إليَّ أنِّي مقبوضٌ غيرَ ملبَّثٍ، وأنتُمْ تتَّبعوني أفنادًا يضربُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ ، وعقرُ دارِ المؤمنينَ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/571
التصنيف الموضوعي: جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سمع عمرو بنُ العاصِ رجلًا يقرأُ آيةً من القرآنِ، فقال : مَنْ أقرأَكَها ؟ قال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : فقد أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على غيرِ هذا ! فذهبَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال أحدُهما يا رسولَ اللهِ آيةُ كذا وكذا، ثم قرأَها، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هكذا أُنزِلتْ، فقال الآخرُ : يا رسولَ اللهِ فقرأَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : ألي هكذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هكذا أُنزِلتْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أَحرُفٍ فأيَّ ذلك قرأتُم أحسنتُم ولا تُمارُوا فيه فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/26
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - نزول القرآن إيمان - الدين يسر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إذا حُضِرَ المؤمنُ أتَتْه ملائكةُ الرحمةِ بحَريرةٍ بيضاءَ، فيقولون : اخرُجي راضِيةً مرْضِيًّا عنك، إلى رَوحِ اللهِ ورَيحانٍ، وربٍّ غيرِ غَضبانَ، فتَخرُجُ كأطيبِ رِيحِ المسكِ، حتى إنه ليُناوِلُه بعضُهم بعضًا، حتى يأتونَ به بابَ السماءِ، فيقولون : ما أطيبَ هذه الريحَ التي جاءَتْكم من الأرضِ ! فيأتون به أرواحَ المؤمنينَ، فلهم أشدُّ فرَحًا به من أحَدِكم بغائبِه يقدُمُ عليه، فيَسألونه : ماذا فعَل فلانٌ ؟ ماذا فعَل فلانٌ ؟ فيقولون : دعُوه فإنه كان في غمِّ الدنيا، فإذا قال : أمَا أتاكم ؟ قالوا : ذُهِبَ به إلى أمِّه الهاويةِ وإن الكافرَ إذا احتُضِرَ أَتَتْه ملائكةُ العذابِ بمَسحٍ ، فيقولون : اخرُجي ساخِطَةً مَسخوطًا عليكِ إلى عذابِ اللهِ عز وجل، فتخرُجُ كأنتَنِ رِيحِ جيفةٍ حتى يأتونَ به بابَ الأرضِ، فيقولون : ما أنتَنَ هذه الريحَ ! حتى يأتونَ به أرواحَ الكفارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1309
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ هذه الأمَّةَ تُبتلَى في قبورِها، فإذا الإنسانُ دُفِن فتفرَّق عنه أصحابُه؛ جاءه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ فأقعده، قال : ما تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا؛ قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فيقولُ : صدقتَ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ فيقولُ : هذا كان منزلُك لو كفرتَ بربِّك؛ فأمَّا إذ آمنتَ؛ فهذا منزلُك؛ فيُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فيريدُ أن ينهضَ إليه، فيقولُ له : اسكُنْ ! ويُفسَحُ له في قبرِه. وإن كان كافرًا أو منافقًا؛ يقولُ له : ما تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري، سمِعتُ النَّاسَ يقولون شيئًا، فيقولُ : لا دَرَيْتَ ولا تلَيْتَ ولا اهتديتَ ! ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ، فيقولُ : هذا منزلُك لو آمنتَ بربِّك، فأمَّا إذ كفرتَ به؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أبدلك به هذا، ويُفتَحُ له بابٌ إلى النَّارِ، ثمَّ يقمعُه قَمعةً بالمِطراقِ، يسمعُها خلقُ اللهِ كلُّهم غيرَ الثَّقلَيْن. فقال بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ! ما أحدٌ يقومُ عليه ملَكٌ في يدِه مِطراقٌ إلَّا هبِل عند ذلك ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3394
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنتُ رجلًا فارسيًّا من أهلِ أصبهانَ من أهلِ قريةٍ منها يقال لها : جيُّ وكان أبي دِهقانَ قريتِه وكنتُ أحبَّ خلقِ اللهِ إليه فلم يزلْ به حبُّه إيايَ حتى حبسني في بيتِه أي ملازمُ النَّارِ كما تُحبس الجاريةُ وأجهدتُ في المجوسيَّةِ حتى كنتُ قاطنَ النارِ الذي يوقدُها لا يتركها تخبُو ساعةً قال : وكانت لأبي ضَيعةٌ عظيمةٌ قال فشغل في بنيانٍ له يومًا فقال لي : يا بُنيَّ إني قد شُغِلتُ في بنيانٍ هذا اليومَ عن ضَيعتي فاذهبُ فاطلُعها وأمرني فيها ببعضِ ما يريدُ فخرجت أريدُ ضَيعتَه فمررتُ بكنيسةٍ من كنائسِ النَّصارى فسمعتُ أصواتَهم فيها وهم يُصلُّون وكنتُ لا أدري ما أمر الناسِ لحبسِ أبي إيايَ في بيتِه فلما مررتُ بهم وسمعتُ أصواتَهم دخلتُ عليهم أنظرْ ما يصنعون قال : فلما رأيتُهم أعجبَتْني صلاتُهم ورغبتُ في أمرِهم وقلتُ : هذا واللهِ خيرٌ من الدِّينِ الذي نحنُ عليه فواللهِ ما تركتُهم حتى غربتِ الشَّمسُ وتركتُ ضَيعةَ أبي ولم آتِها فقلتُ لهم : أين أصلُ هذا الدِّينِ ؟ قالوا : بالشَّامِ قال : ثم رجعتُ إلى أبي وقد بعث في طلبي وشغلتُه عن عملِه كلِّه قال فلما جئتُه قال : أي بُنيَّ أين كنتَ ؟ ألم أكن عهدتُ إليك ما عهدتُ ؟ قال ؟ قلتُ : يا أبتِ مررتُ بناسٍ يُصلُّونَ في كنيسةٍ لهم فأعجَبني ما رأيتُ من دينِهم فواللهِ ما زلتُ عندهم حتى غربتِ الشَّمسُ قال : أي بُنيَّ ليس في ذلك الدِّينِ خيرٌ دينُك ودينُ آبائِك خيرٌ منه قال : قلتُ : كلا واللهِ إنه خيرٌ من دينِنا قال : فخافَني فجعل في رجليَّ قَيدًا ثم حبَسني في بيته قال : وبعثتُ إلى النَّصارى فقلتُ : لهم إذا قدم عليكم رَكبٌ من الشامِ تجارٌ من النَّصارى فأخبروني بهم قال : فقدم عليهم رَكبٌ من الشامِ تجارٌ من النَّصارى قال : فأخبروني بهم قال : فقلتُ لهم : إذا قضُوا حوائجَهم وأرادوا الرَّجعةَ إلى بلادِهم فآذِنوني بهم قال : فلما أرادوا الرَّجعةَ إلى بلادِهم أخبروني بهم فألقيتُ الحديدَ من رجليَّ ثم خرجتُ معهم حتى قدمتُ الشَّام فلما قدمتُها قلتُ : من أفضلُ أهلِ هذا الدِّينِ قالوا : الأسقفُ في الكنيسةِ قال : فجئتُه فقلتُ : إني قد رغبتُ في هذا الدينِ وأحببتُ أن أكون معك أخدمُك في كنيستِك وأتعلَّمُ منك وأصلِّي معك قال : فادخُلْ فدخلتُ معه قال : فكان رجلَ سوءٍ يأمرُهم بالصدقةِ ويرغبُهم فيها فإذا جمعوا إليه منها أشياءَ اكتنزه لنفسِه ولم يعطه المساكينَ حتى جمع سبعَ قِلالٍ من ذهبٍ وورقٍ قال : وأبغضتُه بغضًا شديدًا لما رأيتُه يصنعُ ثم مات فاجتمعت إليه النصارى لِيدفنوه فقلتُ لهم : إنَّ هذا كان رجلَ سوءٍ يأمركم بالصدقةِ ويرغبُكم فيها فإذا جئتُموه بها اكتنزَها لنفسِه ولم يُعطِ المساكينَ منها شيئًا قالوا : وما علمُك بذلك ؟ قال : قلتُ : أنا أدلُّكم على كنزِه قالوا : فدَلَّنا عليه قال : فأريتُهم موضعَه قال : فاستخرجُوا منه سبعَ قِلالٍ مملوءةً ذهبًا وورقًا قال : فلما رأوها قالوا : واللهِ لا ندفنُه أبدًا فصلبُوه ثم رجمُوه بالحجارةِ ثم جاؤوا برجلٍ آخرَ فجعلوه بمكانِه قال : يقول سلمانُ : فما رأيتُ رجلًا لا يُصلِّي الخَمسَ أرى أنه أفضلَ منه أزهدَ في الدنيا ولا أرغبَ في الآخرةِ ولا أدأبُ ليلًا ونهارًا منه قال : فأحببتُه حبًّا لم أُحبُّه من قبلَه وأقمتُ معه زمانًا ثم حضرتْه الوفاةُ فقلتُ له : يا فلانُ إني كنتُ معك وأحببتُك حبًّا لم أُحبُّه من قبلِك وقد حضرك ما ترى من أمرِ اللهِ فإلى من تُوصي بي ؟ وما تأمرُني ؟ قال : أيْ بُنيَّ ما أعلمُ أحدًا اليومَ على ما كنتُ عليه لقد هلك الناسُ وبدَّلوا وتركوا أكثرَ ما كانوا عليه إلا رجلًا بالمَوصلِ وهو فلانٌ فهو على ما كنتُ عليه فالْحَقْ به قال : فلما مات وغُيِّبَ لحقتُ بصاحبِ المَوصلِ فقلتُ له : يا فلانُ إنَّ فلانًا أوصاني عند موتِه أن ألحقَ بك وأخبرَني أنك على أمرِه قال : فقال لي : أقِمْ عندي فأقمتُ عنده فوجدتُه خيرَ رجلٍ على أمرِ صاحبِه فلم يلبثْ أن مات فلما حضرته الوفاةُ قلتُ له : يا فلانُ إنَّ فلانًا أوصى بي إليكَ وأمرَني بالُّلحوقِ بك وقد حضرك من اللهِ عزَّ وجلَّ ما ترى فإلى من تُوصي بي ؟ وما تأمرُني ؟ قال : أي بُنيَّ واللهِ ما أعلم رجلًا على مثلِ ما كنا عليه إلا رجلًا بنَصيبينَ وهو فلانٌ فالْحقْ به قال : فلما مات وغُيِّبَ لحقتُ بصاحبِ نصِيبينَ فجئتُه فأخبرتُه بخبري وما أمرَني به صاحبي قال : فأقِمْ عندي فأقمتُ عندَه فوجدتُه على أمرِ صاحبَيه فأقمتُ مع خيرِ رجلٍ فواللهِ ما لبث أن نزل به الموتُ فلما حضر قلتُ له : يا فلانُ إنَّ فلانًا كان أوصى بي إلى فلانٍ ثم أوصى بي فلانٌ إليك فإلى من تُوصي بي ؟ وما تأمرُني ؟ قال : أيْ بُنيَّ واللهِ ما نعلم أحدًا بقِيَ على أمرِنا آمرُك أن تأتيَه إلا رجلًا بعَمُوريَّةَ فإنه بمثلِ ما نحنُ عليه فإن أحببتَ فأْتِه قال : فإنه على أمرِنا قال : فلما مات وغُيِّبَ لحقت بصاحبِ عَموريَّةَ وأخبرتُه خبري فقال : أَقِمْ عندي فأقمتُ مع رجلٍ على هدْي أصحابِه وأمرِهم قال : واكتسبتُ حتى كان لي بقَراتٌ وغُنَيمةٌ قال : ثم نزل به أمرُ اللهِ فلما حضر قلتُ له : يا فلانُ إني كنتُ مع فلانٍ فأوصى بي فلانٌ إلى فلانٍ وأوصى بي فلانٌ إلى فلانٍ ثم أوصى بي فلانٌ إليك فإلى من تُوصي بي ؟ وما تأمرُني ؟ قال : أيْ بُنيَّ واللهِ ما أعلمُه أصبحَ على ما كنا عليه أحدٌ من الناسِ آمرُك أن تأتيَه ولكنه قد أظلك زمانُ نبيٍّ هو مبعوثٌ بدينِ إبراهيمَ يخرج بأرضِ العربِ مهاجرًا إلى أرضٍ بين حَرَّتينِ بينهما نخلٌ به علاماتٌ لا تَخفى يأكلُ الهديَّةَ ولا يأكلُ الصَّدقةَ بين كتِفَيه خاتمُ النُّبوَّةِ فإنِ استطعتَ أن تلحقَ بتلك البلادِ فافعلْ قال : ثم مات وغُيِّبَ فمكثتُ بعمورِيَّةَ ما شاء اللهُ أن أمكثَ ثم مرَّ بي نفرٌ من كلبٍ تُجَّارًا فقلتُ لهم : تحمِلوني إلى أرضِ العربِ وأُعطيكم بقَراتي هذه وغُنيمَتي هذه قالوا : نعم فأعطيتُهموها وحمَلوني حتى إذا قدِموا بي وادي القُرى ظلمُوني فباعوني من رجلٍ من اليهودٍ عبدًا فكنتُ عندَه ورأيتُ النَّخلَ ورجوتُ أن تكون البلدُ الذي وَصفَ لي صاحبي ولم يحقْ لي في نفسي فبينما أنا عنده قدِم عليه ابنُ عمٍّ له من المدينةِ من بني قُريظةَ فابتاعني منه فاحتملَني إلى المدينةِ فواللهِ ما هو إلا أن رأيتُها فعرفتُها بصفةِ صاحبي فأقمتُ بها وبعث اللهُ رسولَه فأقام بمكةَ ما أقام لا أسمعُ له بذكرٍ مع ما أنا فيه من شُغلِ الرِّقِّ ثم هاجر إلى المدينةَ فواللهِ إني لفي رأسِ عذقٍ لسيدي أعملُ فيه بعضَ العملِ وسيدي جالسٌ إذ أقبل ابنُ عمٍّ له حتى وقف عليه فقال : فلانٌ قاتَل اللهُ بني قَيلَةَ واللهِ إنهم الآن لمُجتمعونَ بقُباءَ على رجلٍ قدِم عليهم من مكةَ اليومَ يزعمون أنه نبيٌّ قال : فلما سمعتُها أخذتْني العرواءُ حتى ظننتُ أني سأسقطُ على سيدي قال : ونزلتُ عن النَّخلةِ فجعلتُ أقولُ لابنِ عمِّه ذلك ماذا تقولُ ؟ ماذا تقول ؟ قال : فغضِب سيِّدي فلكَمني لكمةً شديدةً ثم قال : مالكَ ولهذا ؟ أقبِلْ على عملِك قال : قلتُ : لا شيءَ إنما أردتُ أن أستثْبتَ عما قال : وقد كان عندي شيءٌ قد جمعتُه فلما أمسيتُ أخذتُه ثم ذهبتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بقُباءَ فدخلتُ عليه فقلتُ له : إنه قد بلغَني أنك رجلٌ صالحٌ ومعك أصحابٌ لك غُرباءُ ذَووا حاجةٍ وهذا شيءٌ كان عندي للصدقةِ فرأيتُكم أحقَّ به من غيركِم قال : فقرَّبتُه إليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه : كُلوا وأمسكَ يدَه فلم يأكلْ قال : فقلتُ : في نفسي هذه واحدةٌ ثم انصرفتُ عنه فجمعتُ شيئًا وتحوَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ ثم جئتُ به فقلتُ : إني رأيتُك لا تأكلُ الصَّدقةَ وهذه هديةٌ أكرمتُك بها قال : فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها وأمر أصحابَه فأكَلوا معه قال : فقلتُ : في نفسي هاتان اثنتانِ ثم جئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو ببقيع الغرقدِ قال : وقد تبع جنازةً من أصحابِه عليه شَملتانِ له وهو جالسٌ في أصحابه فسلَّمتُ عليه ثم استدرتُ أنظرُ إلى ظهرِه هل أرى الخاتَمَ الذي وَصف لي صاحبي ؟ فلما رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استدرتُه عرف أني استثْبتُ في شيءٍ وُصِف لي قال : فألقى رداءَه عن ظهرِه فنظرتُ إلى الخاتمِ فعرفتُه فانكببتُ عليه أُقبِّلُه وأبكي فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تحوَّلْ فتحوَّلتُ فقصصتُ عليه حديثي كما حدَّثتُك يا ابنَ عباسٍ قال : فأعجب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يسمع ذلك أصحابُه ثم شغل سلمانُ الرِّقَّ حتى فاته مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بدرٌ وأُحُدٌ قال : ثم قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كاتِبْ يا سلمانُ فكاتبتُ صاحبي على ثلاثمائةِ نخلةٍ أُحيبها له بالفقيرِ وبأربعينَ أُوقيَّةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه : أَعينُوا أخاكم فأعانُوني بالنَّخلِ الرجلُ بثلاثين ودِيَّةً والرجلُ بعشرين والرجلُ بخمسَ عشرةَ والرجلُ بعشرٍ يعنى الرجلَ بقدرِ ما عنده حتى اجتمعَتْ لي ثلاثمائةِ وَدِيَّةٍ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبْ يا سلمانُ ففقِّرْ لها فإذا فرغْتَ فائتِني أكون أنا أضعُها بيديَّ ففقَّرتُ لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغتُ منها جئتُه فأخبرتُه فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معي إليها فجعلْنا نُقرِّبُ له الوَدِيَّ ويضعُه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه فوالذي نفسُ سلمانَ بيدِه ما ماتتْ منها وَدِيَّةٌ واحدةٌ فأدَّيتُ النَّخلَ وبقِيَ عليَّ المالُ فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِ بيضةِ الدَّجاجةِ من ذهبٍ من بعضِ المغازي فقال : ما فعل الفارسيُّ المُكاتَبُ قال : فدُعيتُ له فقال : خُذْ هذه فأدِّ بها ما عليك يا سلمانُ فقلتُ : وأين تقعُ هذه يا رسولَ اللهِ مما عليَّ ؟ قال : خُذْها فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سُيؤدِّى بها عنك قال : فأخذتُها فوزنتُ لهم منها والذي نفسُ سلمانَ بيدِه أربعينَ أُوقيَّةً فأوفيتُهم حقَّهم وعُتِقتُ فشهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الخندقَ ثم لم يَفُتْني معه مشهدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/556
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب مناقب وفضائل - سلمان الفارسي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يُوشِكُ أن تطلبُوا في قُراكم هذه طستًا من ماءٍ فلا تجدونَه، ينزوي كلُّ ماءٍ إلى عنصرِه؛ فيكونُ في الشامِ بقيةُ المؤمنين والماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3078
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان ابنُ عمرَ يعتمُّ ويُرخيها بين كتِفَيه قال عُبيدُ اللهِ أخبرَنا أشياخُنا أنهم رأوا أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّون ويرخُونها بين أكتافِهم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ، فيه طعامٌ من الطعمِ وشفاءٌ من السقمِ، وشرّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ بوادِي برهوت بقيةُ حضرموتٍ كرجلِ الجرادِ من الهوامِ، يصبحُ يتدفق، ويمسِي لا بلالَ بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1056
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ رجلًا من الأنصارِ عَمِيَ فبَعثَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تعالَ فاخْطُطْ في دارِي مَسجدًا أتَّخِذْهُ مُصلًّى فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واجتمعَ إليه قومُهُ وبَقِيَ رجلٌ مِنهمْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أين فُلانُ؟ فغَمَزَهُ بعضُ القومِ فقال إنَّهُ وإنَّهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَيْسَ قدْ شهِدَ بدرًا؟ قالُوا بلَى يا رسولَ اللهِ ولكنَّهُ كذا وكذا فقال لعلَّ اللهَ اطّلعَ على أهلِ بدْرٍ فقال اعملُوا ما شِئتمْ فقدْ غَفرتُ لكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/522
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أيما امرأةٍ أدخلتْ في شعرهَا من شعرِ غيرها فإنما تدخله زورًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1008
التصنيف الموضوعي: زينة - تغيير خلق الله زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يأمر بأن لا يتصدَّقَ إلا على أهلِ الإسلام حتى نزلت هذه الآيةُ {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ } إلى آخرها فأمر بالصَّدقةِ بعدَها على كلِّ من سألك من كلِّ دينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/629
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - الصدقة على أهل الذمة صدقة - الصدقة في غير أهل الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنا أكبرُ منك سِنًّا، و العيالُ على اللهِ و رسولِه، وأما الغَيْرَةُ، فأرجو اللهَ أن يُذْهِبَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم سلمة نكاح - الغيرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من أهلِ الباديةِ عليه جُبَّةُ سيجانٍ مَزرورةٍ بالدِّيباجِ فقال : ألا إنَّ صاحبَكم هذا قد وضع كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ قال : يريد أن يضعَ كلَّ فارسٍ ابنَ فارسٍ ويرفعُ كلَّ راعٍ ابنَ راعٍ قال : فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمَجامعِ جُبَّتِه وقال : ألا أرى عليك لباسَ من لا يعقلُ ثم قال : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا لما حضرتْه الوفاةُ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اقرَأُوا المُعَوِّذَاتِ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عَاجِلِه و آجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ و ما لمْ أَعْلمْ، و أعوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كلِّهِ عَاجِلِه و آجِلِه ما عَلِمْتُ مِنْهُ و ما لمْ أَعْلمْ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من خَيْرِ ما سألَكَ عَبْدُكَ و نَبِيُّكَ، و أعوذُ بِكَ من شرِّ ما عَاذَ بهِ عَبْدُكَ و نَبِيُّكَ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنةَ و ما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، و أعوذُ بِكَ مِنَ النارِ وما قَرَّبَ إليها من قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، و أسألُكَ أنْ تَجْعَلَ كلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لي خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1542
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من شر ما علم وما لم يعلم استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كلُّ امريءٍ مهيأٌ لِما خُلِقَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2033
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أُوصيكَ بِتَقْوَى اللهِ، و التَّكْبيرِ على كلِّ شَرَفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1730
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - تقوى الله أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حَرَّمَ اللهُ الخمرَ، و كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1814
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِها دُونَ اللهِ شركٌ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2042
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - تعظيم شأن الأيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أُهْدِيَ لنا شاةٌ مشويَّةٌ، فقسَمتُها إلا كَتِفَهَا، فلمَّا جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكرتُ لهُ، فقال : بَقِيَ لكم إلا َكَتِفَهَا
خلاصة حكم المحدث : السند حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/98 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 23)، وابن أبي شيبة في المسند كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3515) واللفظ لهما، والترمذي (2470) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - قبول الهدية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أطعمة - أكل الشواء أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إِنَّ اللهَ تَعالَى جعلَ الدنيا كلَّها قَلِيلا، وما بَقِيَ مِنْها إلَّا القَلِيلُ مِنَ القَلِيلِ، ومَثَلُ ما بَقِيَ مِنْها كَالثَّغْبِ يعني الغَدِير شُرِبَ صَفْوُهُ، و بَقِيَ كَدَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1625 التخريج : أخرجه الحاكم (7904) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2964) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - قيام الساعة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من أحسن فيما بَقي؛ غُفِر له ما مضَى، ومن أساء فيما بَقي؛ أُخِذ بما مضَى وما بَقي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3389 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/357) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6806)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/374) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - فضل من ترك الفواحش إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

4 - ما بَقِيَ شيءٌ يُقَرِّبُ من الجنَّةِ و يباعدُ من النَّارِ إلا و قد بُيِّنَ لكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1803
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

5 - إنَّ الأنصارَ قد قضُوا الذي عليهم، و بقيَ الذي عليكم، فأحسِنُوا إلى مُحسِنِهم، و تجاوزوا عن مُسيئِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - اقرأِ القرآنَ على سبعةِ أحرف ٍكلُّها شافٍ كافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2581 التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2068)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نزول القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

7 - إن ما بَقِيَ مِنَ الدنيا بَلاءٌ و فِتْنَةٌ، و إِنَّما مَثَلُ عَمَلِ أَحَدِكُمْ كَمَثَلِ الوِعَاءِ، إذا طَابَ أَعْلاهُ طَابَ أَسْفَلُهُ، و إذا خَبُثَ أَعْلاهُ خَبُثَ أَسْفَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1734 التخريج : أخرجه أحمد (16853) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (4199) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ الرَّجلَ يؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في هذا الترابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عزيز على شرط الشيخين
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2831
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور جنائز وموت - الأمل والأجل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| شرح حديث مشابه

9 - إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصلاةِ أُتِيَ بذنوبهِ كلهَا فوضعتْ على عاتقيهِ، فكلَّما ركعَ أو سجدَ تساقطتْ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1398 التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني (13/316) (14108)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/100) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ... وفرغَ اللهُ من حسابِ الناسِ وأدخلَ من بَقِيَ من أمتيَ النارَ فيقولُ أهلُ النارِ ما أَغْنَى عنكم أنَّكم كنتم تعبدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ لا تُشركونَ باللهِ شيئًا فيقولُ الجبارُ عزَّ وجلَّ فبِعِزَّتِي لأعتِقَنَّهُمْ من النارِ فيُرسِلُ إليهم فيخرجونَ وقد امتُحِشُوا فيدخلونَ في نهرِ الحياةِ فينُبُتونَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/131
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص

11 - تلَقَّى عيسى حُجَّتَه، فلقَّاه اللهُ في قوله : ( وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّيَ إِلَهَيِنِ مِنْ دُونِ اللهِ ) فلقَّاه اللهُ : سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ، الآيةُ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2454 التخريج : أخرجه الترمذي (3062)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11162)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إِنَّ اللهَ أمرَنِي أنْ أَقْرَأَ عليكَ القرآنَ فقرأَ عليهِ : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا )، و قرأَ فيها : " إِنَّ ذاتَ الدِّينِ الحَنِيفِيَّةُ المُسْلِمَةُ، لا اليَهودِيَّةُ، و لا النَّصْرَانِيَّةُ، و ولا المجوسِيَّةُ، مَنْ يَعْمَلْ خيرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ " و قرأَ عليهِ : " لَوْ أنَّ لِابنِ آدمَ وادِيًا من مالٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا، و لَوْ كان لهُ ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا 00 " إِلَخْ [ قال : ثُمَّ خَتَمَها بِما بَقِيَ مِنْها ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2908 التخريج : أخرجه الترمذي (3898)، وأحمد (21202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الطمع قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - أبي بن كعب رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بينا نحنُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبين يدَيه غُنَيمةٌ يُقسِّمُها وسبيٌ وَخُرْثِيٌّ قال فقسَمها حتى بقيَ هذا الخاتمُ فرفع طرْفَه فنظر إلى أصحابهِ ثم خفض ثم رفع طرْفَه فنظر إليهم ثم خفض ثم رفع طرْفَه فنظر إليهم ثم قال أي بَراءُ فجئتُه حتى قعدتُ بين يدَيه فأخذ الخاتَمَ فقبض على كُرسوعِي ثم قال خُذِ البَسْ ما كساك اللهُ ورسولُه قال وكان البراءُ يقول كيف تأمروني أن أضعَ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البَسْ ما كساك اللهُ ورسولُه [ وكان الخاتَمُ من ذهبٍ ]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/345 التخريج : أخرجه أحمد (18602) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1708)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6752) بنحوهما
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب مناقب وفضائل - البراء بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - عن عائشةَ أنَّ مُكاتَبًا لها دخل عليها ببقيَّة مُكاتبتِه، فقالت له : أنت غيرُ داخلٍ عليَّ غيرَ مرَّتِك هذه، فعليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ما خالط قلبَ امرئٍ مسلمٍ... الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/119 التخريج : أخرجه أحمد (24548) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (122)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9423) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

15 - كانت تأخذُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الخاصرةُ، فاشتدَّت به جدًّا؛ وأخذتْه يومًا، فأُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حتى ظننا أنه قد هلك على الفراشِ، فلَدَدْناه، فلما أفاق عرف أنا قد لَدَدْناه، فقال : كنتم ترَون أنَّ اللهَ كان يسلِّطُ عليَّ ذاتَ الجنْبِ ؟ ما كان اللهُ ليجعلَ لها عليَّ سلطانًا، واللهِ لا يَبْقى في البيت أحدٌ إلا لَدَدْتُموه إلا عمِّيَ العباسَ. قالت : فما بقِيَ في البيت أحدٌ إلا لُدَّ، فإذا امرأةٌ من بعض نسائِه تقول : أنا صائمةٌ ! قالوا : تَرَيْن أنا ندَعَكِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا يبقى أحدٌ في البيتِ إلا لُدَّ ؟ ! فلدَدْناها وهي صائمةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3339 التخريج : أخرجه أحمد (24870) بلفظه، وأبو يعلى (4936)، والحاكم (7447) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

16 - من تولَّى غيرَ مَواليه، فقد خلع رِبقةَ الإيمانِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2329 التخريج : أخرجه أحمد (14562)، وابن المبارك في ((المسند)) (167) واللفظ لهما، والطبري في ((مسند علي)) (326) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من تولى غير مواليه إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تَصُومُ المرأةُ يومًا تَطَوُّعًا في غَيْرِ رَمَضَانَ، و زَوْجُها شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 395 التخريج : أخرجه الدارمي (1720) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5192)، ومسلم (1026) دون قوله: "تطوعا في غير رمضان"
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أولُ من غيَّر دينَ إبراهيمَ عمرو بنُ لُحَيِّ بنُ قمعةَ بنُ خندفٍ أبو خُزاعةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد على الأقل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه الطبراني (10/398) (10808)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام فتن - عمرو بن لحي بن قمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا ساقَ اللهُ إليكَ رِزْقًا من غيرِ مسألَةٍ، ولا إشرافِ نفسٍ فخدهُ، فإن الله أعطاكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1324 التخريج : أخرجه ابن حبان (3403)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4823) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف هبة وهدية - قبول الهدية سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث

20 - منِ ادَّعى إلى غير أبيه فلن يَرَحَ رائحةَ الجنَّةِ، و ريحُها يوجدُ من مسيرةِ سبعين عامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2307 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2611)، وأحمد (6592) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد نكاح - من ادعى غير نسبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يدخلُ الحائطَ قال يأْكُلُ غيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/324 التخريج : أخرجه أحمد (7094) بلفظه، والترمذي (1289) باختلاف يسير، وأبو داود (4390)، والنسائي (4958) كلاهما مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - الضرورة والاضطرار أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ما من امرأةٍ تنزِعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها؛ إلا هتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ مِن سِترٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3442 التخريج : أخرجه الطبراني (24/255)، (652) بلفظه، وأحمد (27041)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما صُدِّقَ نَبِيُّ مِنَ الأنبياءِ ما صُدِّقْتُ، إِنَّ مِنَ الأنبياءِ نَبِيٌّ ما صَدَّقَهُ من أُمَّتِهِ غيرُ رجلٍ واحِدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 397 التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/61) واللفظ له، وأخرجه مسلم (196) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - محمد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - فاطمةُ شُجنةٌ مِنِّي يَقبضُني ما يقبضُها ويَبسطُني ما يَبسطُها وإنَّ الأنسابَ يومَ القيامةِ تنقطعُ غيرَ نسَبي وسَببي وصِهري
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/651 التخريج : أخرجه أحمد (18907)، والطبراني (20/26) (30) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2956) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - من جاءهُ من أخيهِ معروفٌ من غيرِ مسألةٍ، لا بإشرافِ نفسٍ فليقبلهٌ، ولا يردهُ، فإنما هو رزقٌ ساقهُ اللهُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : خالد بن عدي الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| شرح حديث مشابه

26 - .... وإذا أَتَيْتَ على حائطِ بستانٍ فنادِ صاحبَ البستانِ ثلاثَ مراتٍ فإن أجابَكَ وإلا فَكُلْ غيرَ أن لا تُفْسِدَ وفي روايةٍ ولا يَحْمِلَنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/325 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2300)، وأحمد (11812)، والحاكم (7180) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - الضرورة والاضطرار
|أصول الحديث

27 - ما من مسلمٍ يُذنبُ ذنبًا فيتوضأُ ثم يُصلِّي ركعتينِ أو أربعًا مفروضةً أو غيرَ مفروضةٍ ثم يَستغفرُ اللهَ إلا غَفَرَ اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1179 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5026) واللفظ له، وأحمد (27546)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2040) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى أربع ركعات صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لم أسمعِ ابنَ عمرَ لعن خادمًا قطُّ غيرَ مرةٍ واحدةٍ، غضِب فيها على بعضِ خدَمِه فقال : لعنهُ اللهُ، كلمةً لم أُحبَّ أن أقولَها
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/283 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((جامعه)) (351)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4793)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (378) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ؛ أمهاتُهم شتًّى، و دينُهم واحدٌ، و أنا أولى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ لأنه [ ليس بيني و بينه نبيٌّ، و إنه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرَفوه، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحُمرةِ و البياضِ، بين مُمُصَّرَتَينِ ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، و إن لم يُصِبْه بللٌ، فيقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيَدُقُّ الصليبَ، و يقتُلُ الخنزيرَ، و يَضَعُ الجزيةَ ، و يُهلِكُ اللهُ في زمانه المِلَلَ كلَّها إلا الإسلامَ، و يُهلِكُ اللهُ المسيحَ الدَّجَّالَ، [ وتقعُ الأمَنَةُ في الأرضِ حتى ترتَعُ الأسُودُ مع الإبلِ، و النِّمارُ مع البقرِ، و الذئابُ مع الغنمِ، و يلعب الصبيانُ بالحيَّاتِ لا تَضُرُّهم ]، فيمكث في الأرضِ أربعين سنةً، ثم يُتوفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2182 التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وأحمد (9630) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من أَفْرَى الفِرَى من ادَّعَى إلى غيرِ والدِهِ ومن أَفْرَى الفِرَي من أرى عينَيهِ ما لم تَرَ ومن أَفْرَى الفِرَى من قال عليَّ ما لم أَقُلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/173 التخريج : أخرجه البزار (6128) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7043) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه