الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - إنَّا كُنَّا نَبيعُ سَراريَنا أُمَّهاتِ أولادِنا، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا حيٌّ، لا يَرى بذلك بأْسًا.

242 - مُتْعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أنا أنهى عنهما: مُتْعةُ النساءِ ، ومُتْعةُ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/406
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - إنْ كُنْتُ لأغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ تختلِفُ أيدينا فيه وتلتقي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1111
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - رأيتُ كأني في درعٍ حصينَةٍ, ورأيتُ بقرًا تُنْحَرُ, فأوَّلْتُ أنَّ الدرعَ الحصينةَ المدينةَ, وأنَّ البقرَ بقرٌ واللهِ خيرٌ, قال : فقال لأصحابِهِ : لو أنَّا أَقْمْنا بالمدينةِ, فإنْ دَخَلُوا علَيْنَا فيها قاتلْناهم, فقالوا : واللهِ يا رسولَ اللهِ ما دُخِلَ علَيْنَا فيهَا في الجاهليَّةِ, فكيف يُدْخَلُ علَيْنَا فيها في الإسلامِ ؟ فقال : شأنُكم إذًا, فلَبِسَ لأْمَتَهُ, قال : فقالَتْ الأنصارُ : ردَدْنَا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأْيَهُ فجاءُوا, فقالوا : يا نبيَّ اللهِ, شَأْنُكَ إذًا فأقِمْ فقال : إنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إذا لبِسَ لأمَتَهُ أن يضعَها حتى يقاتِلَ

245 - لمَّا أمَرَ عُثمانُ رضيَ اللهُ عنه في المصاحِفِ بما أمَرَ به، قامَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ خَطيبًا، فقال: أتأمُروني أنْ أقرَأَ القُرآنَ على قراءةِ زَيدِ بنِ ثابتٍ، فوالذي نفْسي بيَدِه لقد أخَذْتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِضعًا وسَبعينَ سورةً، وزَيدُ بنُ ثابتٍ عند ذلك يَلعَبُ مع الغِلمانِ. ثُم استَحْيى ممَّا قال، فقال: وما أنا بخَيرِهم. ثُم نزَلَ، قال شَقيقٌ: فقَعدْتُ في الحِلَقِ فيها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغيرُهم، فما سمِعْتُ أحَدًا ردَّ ما قال.

246 - عن أمِّ سلمةَ قالت دخل عليها عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقال يا أُمَّه قد خفتُ أن يُهلِكني كثرةُ مالِي أنا أكثرُ قريشٍ مالًا قالت يا بُنيَّ فأنفِقْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنّ من أصحابي من لا يرانِي بعد أن أفارقَه فخرج فلقِي عمرَ فأخبرَه فجاء عمرُ فدخل عليها فقال باللهِ منهم أنا فقالتْ لا ولن أُبلِيَ أحدًا بعدَك

247 - دَخَلَ عليها عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوْفٍ قالَ: فقالَ: يا أُمَّهْ، قد خِفتُ أنْ يُهلِكَني كَثرةُ مالي، أنا أكثَرُ قُريْشٍ مالًا، قالتْ: يا بُنيَّ، فأنفِقْ؛ فإنِّي سَمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أصحابي مَن لا يَراني بعدَ أنْ أُفارِقَه. فخرَج، فلَقِيَ عُمرَ فأَخبَرَه، فجاءَ عُمرُ فدَخَلَ عليها، فقالَ لها: باللهِ منهم أنا؟ فقالَت: لا، ولنْ أُبلِيَ أحدًا بعدَكَ.

248 - عن رجلٍ من الأنصارِ أنه قَبَّل امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صائمٌ فأمر امرأتَه فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فقال النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللهِ يفعلُ ذلك فأخبرتْه امرأتُه فقال إنَّ النَّبيَّ يُرَخَّصُ له في أشياءَ فارْجعي إليه فقولي له فرجعتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت قال إنَّ النَّبيَّ يُرخَّصُ له في أشياءَ فقال أنا أتقاكم للهِِ وأعلمُكم بحدودِ اللهِ

249 - بَينا أَنا في المسجِدِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ، فجبذَني رجلٌ مِن خَلفي جَبذةً ، فنحَّاني وقامَ مقامي، فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ! فلمَّا انصرفَ، إذا هوَ أُبيُّ بنُ كعبٍ، فقالَ : يا فتَى ! لا يسوءُكَ اللَّهُ، إنَّ هذا عَهدٌ منَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - إلَينا أن نليَهُ، ثمَّ استَقبلَ القبلةَ، فقالَ : هلَكَ أهلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ : واللَّهِ ما علَيهِم آسَى ؛ ولَكِن آسَى علَى من أضلُّوا؛ قُلتُ : يا أبا يعقوبَ ! ما تَعني بأهلِ العَقدِ ؟ قالَ : الأُمَراءُ

250 - عن عليِّ بنِ بَذيمةَ، حدَّثَني قَيْسُ بنُ حَبْتَرٍ، قال: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الجَرِّ الأبيضِ، والجَرِّ الأخضَرِ، والجَرِّ الأحمرِ؟ فقال: إنَّ أولَ مَن سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفدُ عبدِ القيسِ، فقالوا: إنَّا نُصيبُ من الثُّفْلِ ، فأيُّ الأَسْقِيةِ؟ فقال: لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، والمُزَفَّتِ، والنَّقيرِ، والحَنْتَمِ، واشرَبوا في الأَسْقِيةِ. ثم قال: إنَّ اللهَ حرَّم عليَّ، أو حرَّم الخمرَ والميسِرَ والكُوبةَ ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، قال سُفْيانُ: قلتُ لعليِّ بنِ بَذِيمةَ: ما الكُوبةُ؟ قال: الطَّبْلُ.

251 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ علَّمه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا استوى على بعيرِه خارجًا إلى سفرٍ كبَّر ثلاثًا وقال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] اللَّهمَّ إنَّا نسأَلُك في سفرِنا هذا البِرَّ والتَّقوى ومِن العملِ ما ترضى اللَّهمَّ هوِّنْ علينا سفرَنا هذا واطْوِ عنَّا بُعدَه اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن وَعْثاءِ السَّفرِ وكآبةِ المنظَرِ وسوءِ المُنقَلبِ في الأهلِ والمالِ والولدِ ) فإذا رجَع قالهنَّ وزاد فيهنَّ: ( آيِبونَ تائِبونَ عابِدونَ لرَبِّنا حامِدونَ )

252 - من يكفلُ لي أن لا يسألَ النَّاسَ شيئًا أتكفَّلُ له بالجنَّةِ فقلتُ أنا فكان لا يسألُ أحدًا شيئًا

253 - من تكفَّلَ لي أن لا يسألَ النَّاسَ شيئًا وأتَكَفَّلُ لَهُ بالجنَّةِ،فقلت: أَنا، فَكانَ لا يسألُ أحدًا شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

254 - يا رسولَ اللهِ، إنَّا نجدُكَ قائمًا عندَ ربِّكَ مُحمارَّةٌ وجْنتاكَ، مُسْتحيًا من ربِّكَ ممَّا أحدَثَتْ أُمَّتُكَ مِن بعدِكَ

255 - مرَّ سَلمانُ رضي اللَّه عنه بقومٍ قد قَرءوا بالسَّجدةِ، فقيلَ له ألا تسجُدُ ؟ فقالَ: إنَّا لم نقصِد لَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبدالرحمن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/490
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - قال تبارك و تعالَى للنَّفسِ : اخرُجي، قالت : لا أَخرجُ إلا و أنا كارهةٌ، قال : اخرُجي و إن كرِهْتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2013
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذم النفس إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - والشَّرُّ ليسَ إليكَ، والمَهْديُّ مَن هدَيتَ، أَنا بِكَ وإليكَ، لا مَنجا مِنكَ ولا مَلجَأ إلَّا إليكَ، تبارَكْتَ وتعالَيتَ

258 - قلْتُ لابنِ عباسٍ: إنَّا نطيلُ المقامَ بالغزوِ بخراسانَ فكيفَ ترى؟ فقالَ: صلِّ ركعتَينِ و إنْ أقمْتَ عشرَ سنِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 276/15
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

259 - قلْتُ لابنِ عباسٍ:إنَّا نطيلُ القيامَ بالغزوِ بخراسانَ فكيفَ ترى؟قالَ: صلِّ ركعتَينِ و إنْ أقمْتَ عشرَ سنِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 326/15
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - إنَّ اللهَ جلَّ وعلا يقولُ : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ ظنَّ خيرًا فله وإنْ ظنَّ شرًّا فله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 639
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - أنَا أعلمُ النَّاسِ بوقْتِ هذهِ الصلاةِ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّيهَا لسُقوطِ القَمَرِ لِثالثةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/252
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

262 - أَعَنْتُ أنا وحمزةُ عُبيدةَ بنَ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ، فلم يَعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علينا ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: جهاد - العون بالمدد جهاد - المبارزة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - أَنا أوَّلُ مَن سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهى النَّاسَ أن يَبولوا مُستقبلي القِبلةِ، فخَرجتُ إلى النَّاسِ، فأخبرتُهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/192
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - أَنا أولى النَّاسِ بأنفسِهِم، مَن ترَكَ مالًا فلِموالي عَصَبتِهِ ، ومَن ترَكَ ضياعًا أو كَلًّا، فأَنا وليُّهُ فلا داعيَ لَهُ

265 - أنا أوَّلُ المُسلِمينَ سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى أنْ يَبولَ أحَدٌ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فخرَجْتُ إلى النَّاسِ فأخبَرْتُهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17701
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - لعلَّكم تَقرؤُونَ والإمامُ يَقرَأُ، قالها ثلاثًا، قالوا: إنَّا لَنَفعَلُ ذاك، قال: فلا تَفعَلوا، إلَّا أنْ يَقرَأَ أحَدُكم بفاتحةِ الكِتابِ.

267 - أنا أعلَمُ الناسِ بوقتِ هذه الصلاةِ صلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ، كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيها لسُقوطِ القَمرِ لثالثةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

268 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ رضي الله عنه قال: قلتُ – ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ -: إنا لنجدُ في كتابِ اللهِ تعالى في يومِ الجمعةِ ساعةً لا يوافقُها عبدٌ مؤمنٌ يُصلي يسألُ اللهَ فيها شيئًا – إلا قضى له حاجتَه قال عبدُ اللهِ: فأشار إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أو بعضَ ساعةٍ فقلتُ: صدقتَ أو بعضَ ساعةٍ قلتُ: أيُّ ساعةٍ هي؟ قال: آخرُ ساعاتِ النهارِ قلتُ: إنها ليستْ ساعةَ صلاةٍ قال: بلى إنَّ العبدَ إذا صلَّى ثم جلس لا يجلسُه إلا الصلاةُ فهو في صلاةٍ.

269 - عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: لَمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ، جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ أرواحَهم في أجوافِ طَيْرٍ خُضْرٍ ترِدُ أنهارَ الجنَّةِ، تأكُلُ من ثِمارِها، وتأوِي إلى قَناديلَ من ذهَبٍ في ظلِّ العرشِ، فلمَّا وجَدوا طيبَ مَشْرَبِهم ومأكَلِهم، وحُسْنَ مَقيلِهم قالوا: يا ليتَ إخوانَنا يعلَمونَ بما صنَع اللهُ لنا، لئلا يزهَدوا في الجهادِ، ولا ينكُلوا عن الحربِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أُبلِّغُهم عنكم، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هؤلاءِ الآياتِ على رسولِه: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا...} [آل عمران: 169].

270 - عن سعيد بن المسيب قال: ذَكَرَ أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التقَى الختانانِ أيوجَبُ الغسلُ ؟ فقالَ أبو موسَى: أَنا آتيكُم بعلمِ ذلِكَ، فنَهَضَ، وتَبِعْتُهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: فإنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟. فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ
 

1 - عَن عبدِ اللَّهِ في ابنَةٍ، وأُختٍ، وجدٍّ قالَ: من أربعةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/232 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7414) بلفظه، والبيهقي (12575) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - ميراث البنات فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أُتِيَ سليمانُ بنُ رَبيعةَ وأبو موسَى الأشعريُّ في ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأُختٍ. فقالا: للابنةِ النِّصفُ، وَلِلْأُختِ النِّصفُ، ثمَّ قالا: ائتِ عبدَ اللَّهِ بن مسعود فإنَّهُ سيُتابِعُنا ، فأتاهُ فقالَ عبدُ اللَّهِ: لقد ضَلَلتُ إذًا وما أَنا منَ المُهْتدينَ، ولَكِن سَأقضي فيها بما قَضى بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: للابنةِ النِّصفُ، ولابنةِ الابنِ السُّدسُ، تَكْملةَ الثُّلُثَيْنِ وما بقيَ، فَلِلْأُختِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/225 التخريج : أخرجه البخاري (6736)، واللفظ له، وأبو داود (2890)، والترمذي (2093)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - ميراث البنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ الأشعريَّ أُتِيَ في ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ لأبٍ وأمٍّ قال : فجعل للابنةِ النصفَ وللأختِ ما بَقِيَ ولم يجعل لابنةِ الابنِ شيئًا قال : فأتوْا ابنَ مسعودٍ فأخبروهُ قال : فقال : لقد ضللتُ إذًا وما أنا من المهتدينَ إن أخذتُ بقولِهِ وتركتُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ثم قال ابنُ مسعودٍ : للابنةِ النصفُ ولابنةِ الابنِ السدسُ وما بَقِيَ للأختِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/66 التخريج : أخرجه البخاري (6736)، وأبو داود (2890)، والدارقطني في ((سننه)) (4097) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث ابنة الابن مع ابنة الصلب فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ قال : ( للابنةِ النِّصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدُسُ وما بقي فللأختِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6034 التخريج : أخرجه البخاري (6742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات
|أصول الحديث

5 - جاء رجلٌ إلى أبي موسَى وسُليمانَ بنِ ربيعةَ فسألهما عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأُختٍ لأبٍ فقالا : للبنتِ النصفُ وللأُختِ النصفُ وائْتِ ابنَ مسعودٍ فإنه سيُتابِعُنا قال : فَأَتَى ابنَ مسعودٍ فسَأَلَهُ وأخبَرَهُ بما قالا فقال ابنُ مسعودٍ : لقد ضللتُ إذًا وما أنا من المهتدين سأَقضِي بما قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للابنةِ النصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدُسُ تَكمِلةَ الثلثينِ وما بَقِيَ فللأختِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/256 التخريج : أخرجه أبو داود (2890)، وابن ماجه (2721)، وأحمد (3691) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6328).
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث البنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قدِمَ معاذٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى اليَمَنِ، فسُئِلَ عنِ ابنةٍ وأختٍ، فأعطَى الابنَةَ النِّصفَ، والأُختِ النِّصفَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/233 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7418) بلفظه، والبخاري (6734) مطولا، وأبو داود (2893) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما علم - حسن السؤال ونصح العالم فرائض ومواريث - الأخوات مع البنات عصبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جاء رجلٌ إلى أبي موسَى وسلمانَ بنِ ربيعةَ فسأَلَهُما عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ فقالا : للابنةِ النصفُ وللأختِ النصفُ وائْتِ عبدَ اللهِ فإنه سيُتَابِعُنا فأَتَى عبدَ اللهِ فأخبرهُ فقال : قد ضللتُ إذن وما أنا من المهتدين لأقضينَّ فيها بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذا قال سفيانُ : للابنةِ النصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدُسُ وما بَقِيَ فللأختِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله [بن مسعود] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/110 التخريج : أخرجه أبو داود (2890)، وابن ماجه (2721)، وأحمد (4195) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6328).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان ابنُ الزُّبيرِ يقولُ في ابنةٍ وأُختٍ: المالُ للابنةِ، فقلْتُ: إنَّ مُعاذًا قَضى فِينا باليمَنِ: للابنةِ النِّصفُ، وللأُختِ النِّصفُ، قال: فأنْتَ رَسولي إلى الوليدِ بنِ عُتبةَ -وكان قاضِيَه على الكوفةِ- فمُرْهُ، فلْيأخُذْ بذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8186
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - ميراث البنات مناقب وفضائل - معاذ بن جبل

9 - حدَّثَنا قُطْبةُ، فذكَرَهُما جَميعًا؛ [أيْ: ذكَرَ حَديثَ: قال: بلَغَها أنَّ ناسًا يقولون: يَقطَعُ الصلاةَ: الكَلْبُ، والحِمارُ، والمَرأةُ، فقالَتْ عائِشةُ: عَدَلْتُمونا بالكِلابِ والحَميرِ، لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي مُقابِلَ السَّريرِ، وأنا عليه بَينَه وبَينَ القِبْلةِ، فتكونُ لي الحاجةُ، فأنْسَلُّ مِن قِبَلِ رِجْلِ السَّريرِ؛ كَراهيةَ أنْ أستَقْبِلَه]، وقال: رِجْلَيِ السَّريرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25930 التخريج : أخرجه البخاري (511)، ومسلم (512) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ فلما وُضِعَ السريرُ تقدَّمَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيُصَلِّيَ عليه ثم التفَتَ فقال على صاحبِكم دَيْنٌ قالوا نعم يا رسولَ اللهِ دينارانِ قال صلُّوا على صاحبِكم فقال أبو قتادةَ أنا بِدَيْنِهِ يا نَبِيَّ اللهِ فصلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/43
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فحَمل بجوانبِ السَّريرِ الأربعَةِ فبدأَ بالميامنِ، ثمَّ تنحَّى عنها، فَكانَ منها بمِزجَرِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة

12 - رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه .
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/994 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/603)، والبيهقي (7083)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - رأيتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قائمًا بينَ العَمودينِ المقدَّمينِ واضعًا السَّريرَ على كاهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/222 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/603)، والبيهقي (7083)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - رأَيتُ سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ في جَنازَةِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ قائِمًا بينَ العَمودَينِ المُقَدَّمَينِ واضِعًا السَّريرَ على كاهِلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناد على شرط الصحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/591
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي وأنا معترضةٌ على السريرِ بينه وبين القبلةِ، قلتُ : أبينَهما جُدُرُ المسجدِ ؟ قالت : لا في البيتِ إلى جدُرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه البخاري (512)، ومسلم (744)، وأبو داود (714)، والنسائي (759) أوله في أثناء حديث، وأحمد (25647) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وإنِّي لَمُعتَرِضةٌ على السَّريرِ بَينَهُ، وبَينَ القِبلةِ. قُلتُ: أبَينَهما جَدرُ المَسجِدِ؟ قالت: لا، في البَيتِ إلى جَدرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25647 التخريج : أخرجه أحمد (25647) واللفظ له، وعبدالرزاق (2373) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2661) مختصراً
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

17 - بَلَغَها أنَّ ناسًا يقولُون: إنَّ الصَّلاةَ يَقطَعُها الكَلبُ، والحِمارُ، والمرأةُ، قالت: ألَا أُراهم قد عَدَلونا بالكلابِ والحُمُرِ! ربَّما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي باللَّيلِ، وأنا على السَّريرِ بيْنَه وبيْنَ القِبْلةِ، فتكونُ لي الحاجةُ، فأنسَلُّ من قِبَلِ رِجْلِ السَّريرِ؛ كراهيةَ أنْ أستَقبِلَه بوَجْهي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24153 التخريج : أخرجه البخاري (511)، ومسلم (512) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قضى ابنُ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما في ابنةٍ وأُختٍ فأعطى الابنةَ النِّصفَ، وأعطَى العَصَبةَ سائرَ المالِ، فقلتُ لَهُ: إنَّ مُعاذَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى فينا باليمَنِ فأعطَى الابنةَ النِّصفَ، وأعطَى الأختَ النِّصفَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ: فأنتَ رسولٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عتبةَ فتُحدِّثُهُ بِهَذا الحديثِ، وَكانَ قاضيَ أهلَ الكوفةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/232 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7417)، والبيهقي (12464) كلاهما بلفظه، وأخرجه البخاري (6734) بلفظه مختصرًا دون قصة ابن الزبير .
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث البنات فرائض ومواريث - الأخوات مع البنات عصبة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ جِبريلَ، احتَبَس عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أتاهُ فقال له: ما حبَسكَ؟ قال: جَرْوٌ في بيتِكَ، فنظَروا، فإذا جَرْوٌ تَحْتَ السَّريرِ، فأمَر به النَّبيُّ عليه السَّلامُ فأُخرِجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5236) بلفظه، وابن راهويه (1069) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب آداب عامة - دخول الملائكة البيوت صيد - اقتناء الكلاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - حديث حَمْلِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ. [يعني حديث: رأَيْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في جِنازةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ قائمًا بَيْنَ العَمُودَيْنِ المُقدَّمَيْنِ، واضعًا السَّريرَ على كاهِلِه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/287

21 - أنَّ جِبريلَ احتَبَسَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم أتاهُ، فقال: ما حبَسَكَ؟ قال: جَرْوٌ في بَيتِكَ. فنَظَروا، فإذا جَرْوٌ تحتَ السَّريرِ، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُخرِجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5236 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5236) بلفظه، وابن راهويه (1069) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها ملائكة - الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب آداب عامة - دخول الملائكة البيوت صيد - اقتناء الكلاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - أنَّه أُتِيَ بجِنازةِ رجُلٍ، فقامَ عندَ رأسِ السريرِ، ثُم أُتِيَ بجِنازةِ امرأةٍ، فقام أسفَلَ من ذلك حِذاءَ السريرِ، فلمَّا صلَّى قال له العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ، أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ منَ الرجُلِ والمرأةِ نَحوًا ممَّا رأيْتُكَ فعَلْتَ؟ قال: نَعمْ، قال: فأقبَلَ علينا العَلاءُ بنُ زيادٍ فقال: احفَظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12180 التخريج : أخرجه أبو داود (3194) مطولاً بنحوه، والترمذي (1034)، وابن ماجه (1494) باختلاف يسير، وأحمد (12180) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ، قال: مَن اتَّبعَ جنازةً، فلْيحمِلْ بجَوانبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه منَ السُّنَّةِ، ثمَّ إنْ شاءَ فلْيتطوَّعْ، وإنْ شاء فلْيَدَعْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1478) واللفظ له، والطبراني (9/372) (9598م)، والبيهقي (7082) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اهتَزَّ لحُبِّ لقاءِ اللهِ العَرشُ -يَعني السَّريرَ- قالَ: ورفَعَ أبوَيْه على العَرشِ تَفسَّخَتْ أعْوادُه، قالَ: ودخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبرَه فاحتَبَسَ، فلمَّا خرَجَ قيل: يا رَسولَ اللهِ، ما حبسَكَ؟ قالَ: «ضُمَّ سَعدٌ في القَبرِ ضَمَّةً، فدعَوْتُ اللهَ أنْ يَكشِفَ عنه».

25 - شهِدتُ جِنازةَ رافعِ بنِ خديجٍ وفيها ابنُ عمرَ وابنُ عبَّاسٍ, فانطلق ابنُ عمرَ حتَّى أخذ بمُقدَّمِ السَّريرِ بين القائمَيْن فوضعه على كاهلِه , ثمَّ مشَى بها.
خلاصة حكم المحدث : ابن عباس – المحفوظ – موته قبل رافع بخمس سنين وإسناد هذا قوي
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1362 التخريج : أخرجه البيهقي (6922) بلفظه، وأخرجه الحاكم (6381)، وابن أبي شيبة (11294) بلفظ مقارب دون ذكر ((ابن عباس))
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - رافع بن خديج
|أصول الحديث

26 - اهتَزَّ العرشُ لحبِّ اللهِ لقاءَ سعدٍ فقال: إنما يعني السريرَ قال: وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ قال: تَفَسَّخَتْ أَعْوَادُهُ، قال: ودخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَه فَاحتُبِسَ فلما خرَج قيل: يا رسولَ اللهِ ما حبَسَكَ ؟ قال: ضُمَّ سعدٌ في القبرِ ضمةً فدعَوتُ اللهَ أن يكشِفَ عنه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/276 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37955)، وابن حبان (7034) مختصراً، والحاكم (4924) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - فقالَ رجالٌ لجابرٍ: فإنَّ البراءَ يقولُ: اهتزَّ السَّريرُ. فقالَ: إنَّهُ كانَ بينَ هذينِ الْحيَّينِ الأوسِ والخزرجِ ضَغائنُ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ : اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 563 التخريج : أخرجه البخاري (3803) واللفظ له، ومسلم (2466)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

28 - كُنتُ قاعِدًا عندَ فُلانٍ في مسجدِ الكوفةِ، وعندَه أهْلُ الكوفةِ، فجاء سعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ، فرحَّبَ به وحيَّاه، وأقعَدَه عندَ رِجْلِه على السَّريرِ، فجاء رَجُلٌ من أهْلِ الكوفةِ، يُقالُ له: قيسُ بنُ عَلْقمةَ، فاستقبَلَه فسَبَّ وسَبَّ، فقال سعيدٌ: مَن يسُبُّ هذا الرَّجُلُ؟ فقال: يسُبُّ عليًّا، قال: ألَا أرى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عندَك ثُمَّ لا تُنكِرُ ولا تُغيِّرُ، أنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، وإنِّي لغنيٌّ أنْ أقولَ عليه ما لم يَقُلْ، فيَسأَلُني عنه غدًا إذا لَقيتُه: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وساقَ مَعْناه، ثُمَّ قال: لمشهَدُ رَجُلٍ منهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغبَرُّ فيه وَجهُه خَيرٌ من عَمَلِ أحَدِكم عُمرَه، ولو عُمِّرَ عُمرَ نُوحٍ.

29 - أُضجِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم على السَّريرِ، ثُمَّ أذِنَ للنَّاسِ فدَخَلوا فوجًا فوجًا يُصَلُّونَ عليه بغَيرِ إمامٍ، حَتَّى لم يَبقَ أحَدٌ بالمَدينةِ حُرٌّ ولا عَبدٌ إلَّا صَلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/330 التخريج : -

30 - أنَّ مَرْوانَ دَعا أبا هُرَيرةَ فأقْعَدَني خَلفَ السَّريرِ، وجعَلَ يَسألُه، وجعَلْتُ أكتُبُ، حتَّى إذا كانَ عندَ رَأسِ الحَوْلِ دَعا به، فأقْعَدَه وَراءَ الحِجابِ، فجعَلَ يَسألُه عنْ ذلك، فما زادَ ولا نقَصَ، ولا قدَّمَ ولا أخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الزعيزعة كاتب مروان بن الحكم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6305
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه مناقب وفضائل - أبو هريرة علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم