الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ

2 - حفِظنا مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في صلاتِهِ أنَّهُ خرَّ بَعدَ رُكوعِهِ على رُكْبتيهِ كما يخرُّ البَعيرُ ووَضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/414
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لقيتُ مَن صحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما صَحبَهُ أبو هُرَيْرةَ أربعَ سنينَ قالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغتسِلَ الرَّجلُ بفَضلِ المرأةِ، والمرأةُ بفَضلِ الرَّجلِ، ولَكِن يَشرَعانِ جميعًا

5 - هل صلَّيتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ ؟ قالَ: نعَم، قالَ مروانُ: متى ؟ قالَ أبو هُرَيْرةَ عامَ غزوةِ نَجدٍ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِصَلاةِ العَصرِ وقامت معَهُ طائفةٌ، وطائفةٌ أخرى مقابِلو العدوِّ وظُهورُهُم إلى القبلةِ فَكَبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَبَّروا جميعًا الذين معَهُ والَّذينَ مقابِلو العدوِّ ثمَّ رَكَعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً واحدةً ورَكَعت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تليهِ ثمَّ سجدَ وسجَدَت معَهُ الطَّائفةُ الَّتي تَليهِ، والآخَرونَ قيامٌ مقابِلو العدوِّ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقامَتِ الطَّائفةُ الَّذين معَهُ فذَهَبوا إلى العدوِّ فقابَلوهم، وأقبلتِ الطَّائفةُ الَّتي كانَت مُقابلي العدوِّ فرَكَعوا وسَجَدوا، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ كما هوَ، ثمَّ قاموا فرَكَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعةً أخرى ورَكَعوا معَهُ، ثمَّ سجدَ وسجدوا معَهُ، ثمَّ أقبلَتِ الطَّائفةُ الأخرى الَّتي كانَت مُقابلي العدوِّ فرَكَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ ومن معَهُ، فَسلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسلَّموا جميعًا، فَكانت لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتانِ، ولِكُلِّ رجلٍ منَ الطَّائفتينِ رَكْعتانِ رَكْعتانِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/238
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قامَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ خطيبًا حينَ استُخلِفَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ كانَ رخَّصَ لنبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما شاءَ، ألا وإنَّ نبيَّ اللَّهِ قدِ انطُلِقَ بِهِ، فأحصِنوا فروجَ هذِهِ النِّساءِ، وأتِمُّوا الحجَّ والعمرةَ للَّهِ، كما أمرَكُم
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/443
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ثُمَّ عادَ إلى الحجرِ ثُمَّ ذهبَ إلى زمزمٍ فشربَ مِنْهَا و صبَّ على رأسِهِ ثُمَّ رجعَ فاستلمَ الركنَ [ ثُمَّ رَجَعَ إلى الصَّفا، فقال: أبْدأُ بما بَدَأَ اللهُ عزَّ وجلَّ به.]

8 - على كلِّ محتلمٍ الرَّواحُ إلى الجمعةِ وعلى من راحَ إلى الجمعَةِ الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/451
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة غسل - غسل الجمعة رقائق وزهد - الوصايا النافعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سَمِعْتُ ابنَ عمرَ، وسُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ، فقالَ ادفَعها إلى السُّلطانِ أو إلى الأميرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن جابرٍ قالَ: أتاهُ رجلٌ فقالَ: أصابَتني جَنابةٌ، وإنَّني تمعَّكتُ في التُّرابِ. فقالَ: أصِرتَ حمارًا؟! فضربَ بيديهِ إلى الأرضِ فمسحَ وجهَهُ، ثمَّ ضربَ بيده إلى الأرضِ فمسحَ بيديهِ إلى المرفَقَينِ، وقالَ: هَكَذا التَّيمُّمُ

11 - خرجْتُ معتمرًا فوقعْتُ عن راحلتِي فانكسرْتُ فأرسلْتُ إلى ابنِ عباسٍ و ابنِ عمرَ فقالَا ليسَ لهَا وقتٌ كالحجِّ يكونُ على إحرامِهِ حتَّى يصلَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/202
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - بعثَني سَلمانُ بنُ ربيعةَ بريدًا إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ في حاجةٍ لَهُ فقَدِمْتُ عليهِ فقالَ لي: لا تصلُّوا بعدَ العَصرِ فإنِّي أخافُ عليكم أن تترُكوها إلى غَيرِها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/171
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ، كانَ يركَعُ علَى عتبةِ المسجِدِ ووجهُهُ إلى القِبلةِ، ثمَّ يَمشي مُعتَرضًا علَى شقِّهِ الأيمنِ ثمَّ يعتدُّ بِها إن وصلَ إلى الصَّفِّ أو لم يَصِلْ

14 - أحبُّ الأيَّامِ إلى اللَّهِ يومُ النَّحرِ، ثمَّ يومُ القَرِّ . فقُرِّبَتْ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَدَناتٌ خمسٌ أو ستٌّ، فطفِقنَ يزدَلِفنَ إليهِ، بأيَّتِهِنَّ يبدأُ فلمَّا وجبَت جنوبُها قالَ كلِمةً خفِيَّةً لم أفقَهها فقُلتُ للَّذي كانَ إلى جَنبي: ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن شاءَ اقتَطعَ

15 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ لأنْ أصلِّي في مسجدِ قُبَاءٍ ركعتَينِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ آتي إلى بيتِ المقدسِ مرَّتَينِ لو يعلمونَ ما في قُبَاءٍ لصَرَوا إليهِ أكبادَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عائشة بنت سعد بن أبي وقاص] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد قباء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فلقيَهُ رَسولُ امرأةٍ من قُرَيْشٍ يدعوهُ إلى طعامٍ، فجلَسنا مَجالسَ الغِلمانِ مِن آبائِهِم فنظَر آباؤُنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ أَكْلةٌ فقالَ: إنَّ هذا لَحمُ شاةٍ، تُخبرُني أنَّها أُخِذَت بِغيرِ حِلِّها. فقامَتِ المرأةُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لَم يزَل يُعجِبُني أن تأكُلَ في بَيتي، وإنِّي أرسلتُ إلى البَقيعِ، فلم يوجَدْ فيهِ شاةٌ، وَكانَ أخي اشتَرى شاةً بالأمسِ، فأرسَلَ إلى أَهْلِهِ بالثَّمنِ، فقالَ أطعِموهُ الأُسارَى فتنزَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِها، ولم يأمُر بطَرحِها، بل أمرَهُم بالصَّدقةِ بِها، إذ أمرَهُم أن يُطعِموها الأُسارَى

17 - ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى امرأةٍ منَ الأنصارِ ومعَهُ أصحابُهُ، فقرَّبت لَهُم شاةً مصليَّةً فأَكَلَ وأَكَلنا، ثمَّ حانَتِ الظُّهرُ، فتوضَّأَ وصلَّى، ثمَّ رجعَ إلى فَضلِ طعامِهِ فأَكَلَ، ثمَّ حانَتِ العصرُ، فصلَّى ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: الوِترُ على ثلاثةِ أنواعٍ: رجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ استيقظَ فصلَّى رَكْعتينِ، ورجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثم استَيقظَ فوصلَ إلى وترِهِ رَكْعةً فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ ثمَّ أوترَ، ورجلٌ أخَّرَ وترَهُ إلى آخرِ اللَّيلِ

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: لا بأس أن يَنظرَ العبدُ إلى شَعرِ مولاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/208
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
| أحاديث مشابهة

20 - سَمِعْتُ رجلًا سألَ ابنَ عمرَ عنِ الضَّالَّةِ فقالَ: ادفَعها إلى السُّلطانِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا خرجَ أحدُكُم إلى الغائطِ، فليَذهَب بثلاثةِ أحجَارٍ ليستنظِفْ بِها، فإنَّها ستَكْفيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/492
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما لي عَهْدٌ بأَهْلي منذُ عَفرنا النَّخلَ، فوجدتُ معَ امرأتي رجُلًا - وزوجُها نِضوٌ حَمِشٌ، سَبِطُ الشَّعرِ، والَّذي رُمِيَت بِهِ إلى السَّوادِ جعدٌ قططٌ - فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بيِّن، ثمَّ لاعَنَ بينَهُما، فجاءت بِهِ يشبِهُ الَّذي رُمِيَت بِهِ

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ رفعَ يديهِ مدًّا

24 - لما مرض أبو بكرٍ مرضَه الذي مات فيه قال انظروا ما زاد في مالِي منذُ دخلتُ الإمارةَ فابعثوا به إلى الخليفةِ بعدِي قالت فلما مات نظرنا فإذا عبدٌ نوبيٌ كان يحملُ صبيانَه وناضحٌ كان يسقِي بستانًا له فبعَثنا بهما إلى عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه فقال رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ لقد أتعبَ مَن بعدَه

25 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ لأنْ أطأَ على رضفٍ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أطأَ على قبرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/267
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ أبا عَمرٍو بنَ حَفصٍ المخزوميَّ طلَّقَها ثَلاثَ فأمرَ لَها بنفقةٍ، فاستَعمَلتُها، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ نحوَ اليمنِ. فانطلقَ خالدُ بنُ الوليدِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في نفرٍ من بَني مخزومٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في بيتِ مَيمونةَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا عَمرِو بنَ حفصٍ طلَّقَ فاطمةَ ثلاثًا، فَهَل لَها نفقةٌ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لَيسَ لَها نَفقةٌ ولا سُكْنى وأرسلَ إلَيها أن تَنتقِلَ إلى أمِّ شريكٍ ثمَّ أرسلَ إليها أنَّ أمَّ شريكٍ يأتيها المُهاجرونَ الأوَّلونَ، فانتَقِلي إلى ابنِ أمِّ مَكْتومٍ، فإنَّكِ إذا وَضَعتِ خمارَكِ لم يرَكِ

27 - أنَّهُ توضأَ ثُمَّ مسحَ رأسَهُ ثُمَّ ظهرَ قدمَيهِ ثُمَّ رفعَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/364
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الرجلين وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى خَيبرَ وأعطاهُ الرَّايةَ، فَقالَ عليٌّ يا رسول اللَّهِ أقاتلُهُم حتَّى يَكونوا مثلَنا ؟ فقالَ انفُذ على رِسلِكَ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم، ثمَّ ادعُهُم إلى الإسلامِ، وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم مِن حقِّ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فواللَّهِ لأن يَهْديَ اللَّهُ بِكَ رجلًا واحدًا، خيرٌ لَكَ مِن أن تَكونَ لَكَ حُمرُ النَّعمِ

29 - كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرونَ الصلاةَ فينعسونَ حتَّى تخفقَ رؤوسُهم ثُمَّ يقومونَ إلى الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/162
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إن المتكبرينَ يُحشرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذرِّ في صورِ الرجالِ يُساقون إلى سجنٍ في جهنمَ يُقالُ له بولسُ
 

1 - أنَّ وفدَ عبدِ القَيسِ لمَّا أتوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا: يا نبيَّ اللَّهِ، جعَلَنا اللَّهُ فداكَ ، ما يصلحُ لَنا منَ الأشربةِ ؟ قالَ: لا تشرَبوا في النَّقيرِ قالوا: يا نبيَّ اللَّهِ، جعلَنا اللَّهُ فداكَ ، لا نَدري ما النَّقيرُ ؟ قالَ: نعَم، الجِذعُ يُنقرُ وَسطُهُ، ولا في الدُّبَّاءِ، ولا في الحنتَمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/139 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6514) واللفظ له، وأخرجه مسلم (18) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي، قال: شَهِدْتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقد أوتي بالوَليدِ بنِ عقبةَ وقد صلَّى بأَهْلِ الكوفةِ أربعًا، وقالَ: أزيدُكُم قالَ: فشَهِدَ عليهِ حُمرانُ ورجلٌ آخرُ. قالَ: فشَهِدَ عليه أحدُهُما أنَّهُ رآهُ يشربُها وشَهِدَ الآخرُ أنَّهُ رآهُ يقيئُها. قالَ: فَقالَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ لم يَقيئها حتَّى شربَها قالَ فقالَ عثمانُ لعليٍّ: رضيَ اللَّهُ عنهما أقم عليهِ الحدَّ فقالَ عليٌّ لابنِهِ الحسنِ: رضيَ اللَّهُ عنهُ أقم عليهِ الحدَّ. فقالَ الحسَنُ: ولِّ حارَّها مَن تولَّى قارَّها قالَ: فقالَ عليٌّ لعبدِ اللَّهِ بنِ جعفرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أقِم عليهِ الحدَّ فأخذَ السَّوطَ فجعلَ يجلِدُهُ وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يعدُّ حتَّى بلغَ أربَعينَ ثمَّ قالَ لَهُ: أمسِكْ. ثمَّ قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلدَ أربعينَ وجلدَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أربعينَ وجلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمانينَ وَكُلٌّ سنَّةٌ وَهَذا أحبُّ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/520 التخريج : أخرجه مسلم (1707) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - حد شارب الخمر حدود - من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَسفتِ الشَّمسُ فقامَ إلى المسجدِ يجرُّ ردائِهِ منَ العجَلةِ وثارَ النَّاسُ إليهِ فصلَّى كما تصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/338
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف
| شرح حديث مشابه

4 - أنَّهُ كانَ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أحدِكم، حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ، كما أمرَهُ اللَّهُ عز وجل فغسَل وجهَهُ ويديهِ إلى المرفَقينِ، ومسَح برأسِهِ، ورِجليهِ إلى الكَعبينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه ابن ماجه (460)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (161) واللفظ لهما، وأبو داود (858)، والنسائي (1136) باختلاف يسير في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن عبدِ اللَّهِ بنُ بابي المَكِّيِّ، قالَ: صلَّيتُ إلى جَنبِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فلمَّا قضَى صلاتَهُ ضربَ يدَهُ على فخذي، فقالَ: ألا أعلِّمُكَ تَحيَّةَ الصَّلاةِ كما كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا فَتلا هؤلاءِ الكَلِماتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/466 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1569)، وأحمد (5360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2625) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - التودد إلى الإخوان علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

6 - أنَّ امرأةً، أتتِ ابنَ عبَّاسٍ بِكِتابٍ، بعدَما ذَهَبَ بصرُهُ فدفعَهُ إلى ابنِهِ فتَرتَرَ فيهِ، فدفعَهُ إليَّ فقرأتُهُ، فقالَ لابنِهِ: ألا هَذرَمتَهُ كما هَذرمَهُ الغُلامُ المِصريُّ. فإذا فيهِ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، منِ امرأةٍ منَ المسلِمينَ، أنَّها استُحيضَت، فاستَفتَت عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ، فأمرَها أن تَغتسلَ وتصلِّيَ فقالَ: اللَّهمَّ لا أعلمُ القَولَ إلَّا قولَ عليٌّ - ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/321 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (626) واللفظ له، وابن أبي شيبة (1370)، وعبد الرزاق (1178) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ زيادَ بنَ أبي سُفيانَ، كتبَ إلى عائشَةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ قالَ مَن أَهْدى هديًا، حرُمَ عليهِ ما يحرُمُ علَى الحاجِّ حتَّى ينحَرَ هديَهُ وقد بعثتُ بِهَديٍ، فاكتُبي إليَّ بأمرِكَ، أو مُري صاحبَ الهَديِ. فقالَت عائشةُ ليسَ كما قالَ ابنُ عبَّاسٍ، أَنا فَتلتُ قلائدَ هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَدي، ثمَّ قلَّدَها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ، ثمَّ بَعثَ بِها معَ أبي، فلم يُحرَّمْ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيءٌ أحلَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ حتَّى نحرَ الهديَ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/291 التخريج : أخرجه البخاري (1700)، ومسلم (1321)، ومالك (1229/358)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4176)، والبيهقي (10284) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما حج - من أهدى هديا وهو مقيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - منَعَتِ العراقُ قفيزَها ودرهمَها، ومنَعَتِ الشَّامُ مُدْيَها ودينارَها، ومَنعَت مصرُ أردبَّها ودينارَها، وعدتُمْ كما بَدأتُمْ، وعدتُمْ كما بدأتُمْ، شَهِد علَى ذلِكَ لحمُ أبي هُرَيْرةَ ودمُهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/56 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1162) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أبو هريرة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ

10 - إذَا صلَّى أحدُكم فليقلْ اللَّهُمَّ باعِدْ بيني وبينَ خطايايَ كما باعدْتَ بينَ المشرقِ والمغربِ اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أنْ تصدَّ عنِّي بوجهِكَ يومَ القيامةِ اللَّهُمَّ نقني مِنَ الخطايا كمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِنَ الدَّنسِ اللَّهُمَّ أحيني مسلمًا وأمتني مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/428 التخريج : أخرجه الطبراني (7/258) (7048) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنَّا نَتعلَّمُ التَّشَهُّدَ كَما نَتعلَّمُ السُّورةَ منَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/469
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد علم - فضل العلم

12 - [عَن أبي هُرَيْرةَ، قالَ يُغسَلُ الإناءُ مِنَ الهرِّ كَما يُغسَلُ منَ الكَلبِ]

13 - انكسفتِ الشَّمسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى كَما تصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قبيصة البجلي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/344 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1947) بلفظه، وأبو داود (3907)، وأحمد (15915) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا سجدَ أحدُكُم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ ولَكِن يضَعُ يَديهِ ثمَّ رُكْبتيهِ

15 - كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ يقالُ لَهُ ماعزُ بنُ مالِكٍ فقالَ: يا رَسولَ اللَّه إنِّي قد زَنَيْتُ وإني أريدُ أن تطَهِّرَني فقالَ لَهُ ارجِع. فلمَّا كانَ منَ الغدِ أتاهُ أيضًا فاعترفَ عندَهُ بالزِّنا فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارجِع ثمَّ أرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِ فسألَهُم عنهُ فقالَ ما تقولونَ في ماعزِ بنِ مالِكٍ ؟ هل تَرونَ بِهِ بأسًا، أو تُنكِرونَ مِن عقلِهِ شيئًا ؟ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ما نُنكرُ مِن عقلِهِ شيئًا وما نَرى به بأسًا ثمَّ عادَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الثَّالثةَ فاعترفَ أيضًا عندَهُ بالزِّنا فَقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، طَهِّرني. فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومِهِ فسألَهُم عنهُ فقالوا لَهُ كما قالوا له في المرَّةِ الأولى: ما نَرى بِهِ بأسًا وما نُنكرُ من عَقلِهِ شيئًا. ثمَّ رَجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّابعةَ فاعتَرفَ عندَهُ بالزِّنا، فأمرَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحفَرت لَهُ حُفرةٌ، فجعلَ فيها إلى صدرِهِ ثمَّ أمرَ النَّاسَ أن يرجُموهُ قالَ بُرَيْدةُ: كنَّا نتحدَّثُ بينَنا - أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أنَّ ماعزَ بنَ مالِكٍ لَو جَلسَ في رحلِهِ بعدَ اعترافِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ لم يطلب، وإنَّما رَجمَهُ عندَ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بريدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/477 التخريج : أخرجه أحمد (22942) واللفظ له، ومسلم (1695)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحفر للمرجوم حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في كُسوفِ الشَّمسِ كما تُصلُّونَ رَكْعةً وسجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/340 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1940) بلفظه، وأحمد (18392)، والنسائي (1489)، وبنحوه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف
|أصول الحديث

17 - كنتُ عندَ حَفصةَ، فدخلَ علَينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ألا تُعلِّميها رُقيةَ النَّملةِ ، كما علَّمتيها الكِتابةَ؟
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : الشفاء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/191 التخريج : أخرجه الطحاوي (7183) بلفظه، وأبو داود (3887)، وأحمد (27095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم طب - إباحة التداوي وتركه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قال: دخلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقد أراقَ الماءَ فَدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أتوضَّأُ لكَ كما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يتَوضَّأُ؟ قلتُ: بَلى فِداك أبي وأمِّي فذكَر حديثًا طويلًا وذكرَ فيه أنَّهُ أخذَ حفنَةً من ماءٍ بيَدَيهِ جميعًا فصَكَّ بهما وجهَهُ ثُمَّ الثانيَةَ مثلَ ذلكَ ثُمَّ الثَّالثةَ مثلَ ذلكَ ثُمَّ ألقَم إبهامَيهِ ما أقبَلَ مِن أذنيهِ ثُمَّ أخذَ كفًّا من ماءٍ بيدِه اليُمنَى فصبَّها علَى ناصيتِهِ ثُمَّ أرسلها تَستَنُّ علَى وجهِهِ ثُمَّ غسلَ يدَهُ اليُمنَى إلى المِرفَقِ ثلاثًا واليُسرَى كذلِكَ ثُمَّ مسحَ برأسِهِ وظُهورِ أُذنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (135) بلفظه، وأبو داود (117)، وأحمد (625) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس أدعية وأذكار - التفدية وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

19 - حفِظنا مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في صلاتِهِ أنَّهُ خرَّ بَعدَ رُكوعِهِ على رُكْبتيهِ كما يخرُّ البَعيرُ ووَضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/414
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - استأذنَ حسَّانُ، النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هِجاءِ المشرِكينَ. قالَ: فَكَيفَ تَنسِبُني فيهم قالَ: أسُلُّكَ منهُم كما تُسلُّ الشَّعرةُ منَ العَجينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/21 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6993)، والبخاري (6150)، وابن حبان (5787)، والحاكم (6063) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - حسان بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ يومَ الخندَقِ: ملأَ اللَّهُ بيوتَهُم وقُبورَهُم نارًا، كَما شَغلونا عَنِ الصَّلاةِ الوُسطَى حتَّى غابَتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/340 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (390) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - وقت صلاة العصر مغازي - غزوة الخندق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أفاءَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ خيبرَ فأقرَّهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَما كانوا وجعلَها بينَهُ وبينَهُم فبعثَ ابنَ رواحةَ فخرصَها علَيهِم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/328 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5956)، وأبو داود (3414)، واللفظ لهما، والدارقطني (2050) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أفاءَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ خَيبرَ فأقرَّهُم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَما كانوا، وجعلَها بينَهُ وبينَهُم، فبَعثَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ، فخَرصَها عليهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/344 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5240)، وأبو داود (3414)، واللفظ لهما، والدارقطني (2050) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - انطلقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قَومٍ منَ الأنصارِ ليُصْلِحَ بينَهُم، فَجاءَ حينُ الصَّلاةِ، وليسَ بِحاضرٍ، فتقدَّمَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ. فبينَما هوَ كذلِكَ إذ جاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصفَّحَ القومُ، فأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَثبُتَ، فأبى أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى نَكَصَ، فتقدَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى. فلمَّا قضَى صلاتَهُ قالَ لأبي بَكْرٍ: ما منعَكَ أن تَثبُتَ كما أمرتُكَ قالَ: لم يَكُن لابنِ أبي قُحافةَ أن يتقدَّمَ أمامَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. قالَ: فأنتُمْ ما لَكُم صفَّحتُمْ ؟ قالوا: لنُؤْذِنَ أبا بَكْرٍ قالَ: التَّصفيحُ للنِّساءِ، والتَّسبيحُ للرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/42 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2596) واللفظ له، ومسلم (421)، وأحمد (22807)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5914) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق بر وصلة - الإصلاح بين الناس صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لَولا أَن يكونَ النَّاسُ يبانا ليسَ لهم شَيءٌ ما فَتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَيَّ قَريةً إلَّا قسَمتُها كما قَسَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خَيبرَ
خلاصة حكم المحدث : [له] إسنادان صحيحان
الراوي : عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/342 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (106) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الأموال)) (143)، وأحمد (213) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر غنائم - حل الغنائم
|أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا، عضَّ ذراعَ رجلٍ، فانتَزَعَ ذراعَهُ، فسَقطَت ثَنيَّتا الَّذي عضَّهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أردتَ أن تقضِمَ يدَ أخيكَ كما يقضمُ الفحلُ ؟ فأبطلَها
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/234 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5180) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6892)، ومسلم (1673) بنحوه
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من عض يد رجل فانتزعها فسقطت ثنيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

27 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5208)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/135)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لمَّا فتحَ عَمرُو بنُ العاصِ أَرضَ مصرَ، جمعَ من كانَ معَهُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستشارَهُم في قسمةِ أرضِها بينَ من شَهِدَها، كما قَسمَ بينَهُم غَنائمَهُم، وَكَما قَسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ بينَ من شَهِدَها أو يوقِفَها، حتَّى يُراجِعَ في ذلِكَ رأيَ أميرِ المؤمنينَ، فقالَ نفرٌ منهم، فيهمُ الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وابنُه ما ذاكَ إليكَ، ولا إلى عُمرَ، إنَّما هيَ فتحَها اللَّهُ علَينا، وأَجَفنا علَيها خلَينا ورِجالَنا، وحَوَينا ما فيها، فما قِسمتُها بأحقَّ من قِسمةِ أموالِها، وقالَ نفرٌ منهُم: لا تَقسِمها حتَّى تُراجِعَ أميرَ المؤمنينَ فيها، فاتَّفقَ رأيُهُم على أن يَكْتُبوا إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في ذلِكَ، ويخبِروهُ في كتابِهِم إليهِ، مقالتِهِم، فَكَتبَ إليهِم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ: أمَّا بعدُ، فقَد وصلَ إليَّ ما كانَ مِن إجماعِكُم علَى أن تغتَصِبوا عَطايا المسلِمينَ، ومؤنَ مَن يغزو أَهْلَ العدوِّ، مِن أَهْلِ الكفرِ، وإنِّي إن قَسمتُها بينَكُم، لم يَكُن لِمَن بعدَكُم منَ المسلِمينَ مادَّةً يَقوَونَ بِها على عدوِّهم، ولولا ما أحمِلُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ، وأرفعُ عَنِ المسلمينَ مُؤنَهُم، وأُجري على ضُعفائِهِم وأَهْلِ الدِّيوانِ منهُم، لقَسمتُها بينَكُم، فأوقِفوها فيئًا، علَى من بقيَ منَ المسلِمينَ حتَّى تنقَرِضَ آخرُ عِصابةٍ تَغزو منَ المؤمنينَ، والسَّلامُ عَليكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/355 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - قسمة خيبر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

29 - عنِ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ، قالَ: رَأيتُ عليًّا يشربُ فضلَ وضوئِهِ قائمًا. ثمَّ قالَ: إنَّ ناسًا يَكْرَهونَ أن يشرَبوا قيامًا، وقد رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ كما فعلتُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/408 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6840) بلفظه، والبخاري (5616)، وأحمد (1173) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث

30 - عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ، قالَ: قلتُ لإِخواني منَ الأنصارِ: اترُكوا الأمرَ كما تقولونَ، الماءُ منَ الماءِ، أرأيتُمْ إنِ أغتسلْ ؟ فقالوا: لا واللَّهِ، حتَّى لا يَكونَ في نفسِكَ حَرجٌ ممَّا قضى اللَّهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن عياض | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/475 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (310)، واللفظ له، والسراج في ((حديث السراج)) (1064)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه