logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَتْ عِندي امْرَأَة فَتُوُفِّيَتْ وقد ولَدَتْ لي فَوَجَدْت عليْها فَلَقِيَنِي عَلِيّ بْن أبي طَالِب فقال مالكَ فقُلْتُ فقلْتُ تُوُفِّيَتِ المرأةُ فقال عليٌّ لها ابنَةٌ قُلْتُ نَعَمْ وهيَ بِالطَّائِفِ قال كانَتْ في حِجْرِكَ قُلْتُ لا هيَ بِالطَّائِفِ قال فَانْكِحْها قُلْتُ فأينَ قولُ اللهِ ورَبائِبُكُمُ اللَّاتِي في حُجُورِكُمْ قال إِنَّها لمْ تَكُنْ في حِجْرك إِنَّما ذلكَ إذا كانَتْ في حجرِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - انشقَّ القمرُ بمكةَ حتى صار فرقتَينِ فقال كفارُ قريشٍ لأهلِ مكةَ هذا سحرٌ سحرَكم به ابنُ أبي كبشةَ انظروا السُّفَّار فإن كانوا رأوا ما رأيتُم فقد صدق وإن كانوا لم يرَوا مثلَ ما رأيتُم فهو سِحرٌ سحركم به قال فسُئل السُّفَّارُ قال وقدِموا من كل وِجهةٍ فقالوا رأَينا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده قوي وله طرق]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/119
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة القمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجلًا كان ذا بؤس وكان يرفو لباسَه وكان من أهلِ الشَّامِ وأنَّ عمرَ فقده فسأل عنه فقيل : تابَع في هذا الشَّرابِ فدعا كاتبَه فقال : اكتُبْ من عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى فلانٍ... سلامٌ عليك فإنِّي أحمدُ إليك اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو { غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } ثمَّ دعا وأمَّن من عنده فدعَوْا له أن يقبلَ اللهُ تعالَى بقلبِه وأن يتوبَ اللهُ عليه، فلمَّا أتت الصَّحيفةُ الرَّجلَ جعل يقرؤُها ويقولُ : {غَافِرِ الذَّنْبِ } قد وعدني اللهُ أن يغفرَ لي و{وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ } قد حذَّرني اللهُ عقابَه { ذِي الطَّوْلِ } والطَّوْلُ الخيرُ الكثيرُ { إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } لا يزالُ يُردِّدُها على نفسِه ثمَّ بكَى ثمَّ نزع فأحسنَ النَّزعَ، فلمَّا بلغ عمرَ خبرُه قال : هكذا فاصنعوا إذا رأيتم أخًا لكم زلَّ زَلَّةً فسدِّدوه وادعوا اللهَ أن يتوبَ عليه، ولا تكونوا أعوانًا للشَّيطانِ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وفيه انقطاع
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/517
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحزن والبكاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - إذا صلَّيتُم على الميِّتِ فأخلِصوا لَه الدُّعاءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 230/1
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال عمرُ رضِي اللهُ عنه : لا أُوتَى برجلٍ فضَّلني على أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه إلَّا جلدتُه أربعين وكان عمرُ إذا بعث عاملًا كتب ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إن شئتُ أخبرتُك عن صلاةِ عثمانَ رضي اللهُ عنه، فقال : نعم، قال : قلتُ : لأغلبنَّ اللَّيلةَ على الحجَرِ، فقمتُ فلمَّا قمتُ إذا أنا برجلٍ مُقنَّعٌ يزحَمُني فنظرتُ فإذا عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي اللهُ عنه فتأخَّرتُ عنه فصلَّى فإذا هو يسجُدُ سجودَ القرآنِ، حتَّى إذا قلتُ : هذه هَوادي الفجرِ أوتَر بركعةٍ لم يُصِلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : فضائل القرآن لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ يقولُ : إذا قدمْتُمْ فَطوفوا بالبيتِ سبعًا، وصلُّوا عندَ المقامِ ركعتيْنِ ثُمَّ ائْتُوا الصَّفا فَقوموا من حيثُ ترونَ البيتَ فكبرِّوا سبعَ تكبيراتٍ، تكْبيرًا بين حَمْدِ اللهِ وثناءٍ عليهِ وصلاةٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومسألةٍ لنفسِكَ وعلى المروةِ مثلُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن قوي
الراوي : وهب بن الأجدع | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/466
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة عمرة - أعمال العمرة حج - مقام إبراهيم وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : خرجتُ أَنا والزُّبَيْرُ، والمقدادُ بنُ الأسودِ، إلى أموالِنا بخيبرَ نتعاهَدُها، فلمَّا قدِمناها تفرَّقنا في أموالِنا، قالَ : فعُدِيَ عليَّ تحتَ اللَّيلِ، وأَنا نائمٌ على فِراشي، ففُدِعَت يدايَ من مرفقي ، فلمَّا أصبحتُ استُصْرِخَ عليَّ صاحبايَ، فأتياني، فسألاني عمَّن صنعَ هذا بِكَ ؟ قلتُ : لا أدري، قالَ : فأصلَحا من يديَّ، ثمَّ قدِموا بي على عمرَ فقالَ : هذا عَملُ يَهودَ. ثمَّ قامَ في النَّاسِ خطيبًا، فقالَ : أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عاملَ يَهودَ خيبرَ على أنَّا نخرجُهُم إذا شِئنا، وقد عدَوا على عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ففَدعوا يديهِ كما بلغَكُم، معَ عدوتِهِم على الأنصارِ قبلَهُ، لا نشُكُّ أنَّهم أصحابُهُم، ليسَ لَنا هُناكَ عدوٌّ غيرَهُم، فمن كانَ لَهُ مالٌ بخيبرَ فليلحَق بِهِ فإنِّي مُخرجٌ يَهود فأخرجَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ إذا سُئِلَ عن شيءٍ قال : لا آمُرُك ولا أنهاكَ، ثمَّ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : و اللهِ ما بُعِثَ نبيُّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلَّا زاجرًا مُحِلًّا محرِّمًا قال القاسِمُ : فسلَّطَ على ابنِ عبَّاسٍ رجلٌ يسألُه عن الأنفالِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : كانَ الرَّجلُ يُنفَلُ فرسَ الرَّجلِ و سلاحَهُ. فأعاد عليهِ الرَّجُلُ، فقال لهُ مثلَ ذلك، ثمَّ أعاد عليهِ حتَّى أغضبَه، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أتَدرونَ ما مَثلُ هذا ؟ مثلَ صَبيغٍ الَّذي ضَربَه عمرُ بنُ الخطَّابِ، حتَّى سالَت الدِّماءُ على عقبيْهِ أو علَى : رِجلَيْهِ فقال الرَّجلُ : أمَّا أنتَ فقَدِ انتَقمَ اللهُ لعُمَرَ منكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/546
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه جهاد - السلب والنفل خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّ أبا هريرةَ قدِم المدينةَ في رهطٍ من قومِه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ وقد استخلف سِباعَ بنَ عُرْفُطَةَ على المدينةِ. قال: فانتهيتُ إليه وهو يقرأُ في صلاةِ الصبحِ في الركعةِ الأولى بـ {كهيعص} [مريم: 1] وفي الثانيةِ {ويل للمطففين} [المطففين: 1] قال: فقلتُ لنفسي: ويلٌ لفلانٍ! إذا اكتال اكتال بالوافي وإذا كال كال بالنَّاقصِ. قال: فلما صلَّى زوَّدنا شيئًا حتى أتينا خيبرَ وقد افتتحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ قال: فكلَّم المسلمين فأشركونا في سهامِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/154
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين صلاة - القراءة في الفجر غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ إذا استلمَ الركنَ قالَ : بسمِ اللهِ، واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 333/1
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - ما يقال عند استلام الحجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - جاء إنْسان إلى القَاسِم بْن مُحَمَّد فقال : إِنَّ مُحَمَّد بْن كَعْب القُرَظِيّ قرأَ هذه الآيَة حتى إذا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وظَنُّواْ أنَّهُمْ قد كُذِبُواْ فقال القَاسِمُ : أَخْبِرْهُ عَنِّي أَنِّي سَمِعْتُ عائشةَ زَوْجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ : حتى إذا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وظَنُّواْ أنَّهُمْ قد كُذِبُواْ، تقولُ : كَذَّبَتْهُمْ أَتْباعهمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/348
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان إذا اجتمع إليه إخوانُه، نشَروا المُصحَفَ فقرءوا وفُسِّر لهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن كثير | المصدر : فضائل القرآن لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إذا دخَلَ شهرُ رمَضانَ صلَّى صَلاةَ المغربِ ثُمَّ تشهَّدَ فخَطب خُطبَةً خَفيفةً، ثُمَّ قال : أما بعدُ فإنَّ هذا الشَّهرَ شهرٌ كتَبَ اللهُ عليكُم صيامَهُ ولم يكتُبْ عليكُمْ قيامَهُ، مَن استطاع منكُم أن يقومَ فإنَّها مِن نوافِلِ الخيرِ الَّتي قال اللهُ تعالَى، ومَن لَم يستَطِعْ منكُم أن يقومَ فلينَم على فراشِهِ، وليتَّقِ منكُم إنسانٌ أن يقولَ : أصومُ إن صامَ فلانٌ وأقومُ إن قامَ فلانٌ، مَن صامَ منكُم أو قامَ فليجعَلْ ذلكَ للهِ تعالَى، وأقِلُّوا اللَّغوَ في بيوتِ اللهِ عزَّ وجلَّ واعلَموا أنَّ أحدَكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصَّلاةَ، ألا لا يتقدَّمَنَّ الشَّهرَ منكُم أحدٌ ثلاثَ مرَّاتٍ ألا ولا تَصوموا حتَّى تَروهُ إلا أن يُغَمَّ عليكُم، فإن يُغَمَّ عليكُم العدَدُ فعدُّوا ثلاثينَ ثم أفطِروا، ألا ولا تُفطِروا حتَّى تروا الليلَّ يغسِقُ علَى الظِّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/268
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان رقائق وزهد - الإخلاص صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صيام - وجوب صوم رمضان مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تُفتَحُ يأجوجُ ومأجوجُ فيخرجُونَ كما قالَ اللَّهُ تعالى { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} فَيُفِشُّ الناسُ وينحازونَ عنهم إلى مدائنِهِم وحصونِهم ويضمُّونَ إليهِم مواشيَهم فيضرِبونَ ويشربونَ مياهَ الأرضِ حتَّى إنَّ بعضَهم ليمرُّ بذلِك النَّهرِ فيقولُ قد كانَ هاهُنا ماءٌ مرَّةً حتَّى إذا لم يبقَ منَ النَّاسِ أحدٌ إلَّا أخذ في حصنٍ أو مدينةٍ قالَ قائلُهم هؤلاءِ أَهلُ الأرضِ قد فرَغنا منهُم بقِيَ أَهلُ السَّماءِ قالَ ثمَّ يَهزُّ أحدُهم حربتَه ثمَّ يرمي بِها إلى السَّماءِ فترجَعُ إليهم مخضَّبةً دمًا للبلاءِ والفتنةِ فبينما هُم على ذلِك إذ بَعثَ اللَّهُ عليهِم داءً في أعناقِهم كنَغفِ الجرادِ الَّذي يخرُجُ في أعناقِه فيصبحونَ موتَى لا يُسمعَ لَهم حسٌّ فيقولُ المسلمونَ ألا رجلٌ يشري لنا نفسَه فينظرُ ما فعلَ هذا العدوُّ قالَ فيتجرَّدُ رجلٌ منهم محتَسِبًا نفسَه قد أوطنَها على أنَّه مقتولٌ فينزِلُ فيجدُهُم موتى بعضُهم على بعضٍ فينادي يا معشرَ المسلمينَ ألا أبشِروا إنَّ اللَّهَ قد كفاكم عدوَّكم فيخرجونَ من مدائنِهم وحصونِهم ويُسرِّحون مواشيَهم فما يكونُ لها مرعي إلا لحومَهم فتشكَرَ عنهم كأحسَنِ ما شَكرَت عن شيءٍ مِنَ النَّباتِ أصابتْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان عُمَرُ إذا افتَتَح قال: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحُمدِكَ، وتبارَك اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ، يُسمِعُنا ذلكَ ويُعلِّمُنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/406
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال: شَهِدْتُ اليَرْموكَ وعلينا خمسةُ أُمَراءَ: أبو عُبَيْدةَ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفيانَ، وابنُ حَسَنةَ، وخالدُ بنُ الوليدِ، وعِيَاضٌ -وليس عِيَاضٌ هذا الذي حدَّثَ سِماكًا-، قال: وقال عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنهُ: إذا كان قتالٌ فعليكم أبو عُبَيْدةَ، قال: فكَتَبْنا إليه: إنَّه قد جاشَ إلينا الموتُ ، واستَمْدَدْناهُ، فكتَبَ إلينا: إنَّه قد جاءَني كتابُكم تَستَمِدُّونَني، وإنِّي أَدُلُّكم على مَن هو أَعَزُّ نَصْرًا وأَحصَنُ جُنْدًا، اللهُ عزَّ وجلَّ، فاستَنْصِروهُ؛ فإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نُصِرَ يومَ بَدْرٍ في أَقَلَّ مِن عِدَّتِكم، فإذا جاءَكم كتابي فقاتِلوهم ولا تُراجِعوني، قال: فقاتَلْناهم فهَزَمْناهم أربعةَ فَراسِخَ، قال: وأَصَبْنا أموالًا، فتَشاوَرْنا، فأشارَ علينا عِيَاضٌ أنْ نُعْطيَ عن كلِّ ذي رأسٍ عشَرةً، قال: وقال أبو عُبَيْدةَ: مَن يُراهِنِّي؟ فقال شابٌّ: أنا إنْ لم تغضَبْ، قال: فسَبَقَهُ، فرأيْتُ عَقِيصَتَيْ أبي عُبَيْدةَ تَنقُزانِ وهو خَلْفَهُ على فرسٍ عَرِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/92
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر مغازي - موقعة اليرموك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لقد أقرَأَناها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آيةُ الرَّجمِ الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجموهما البتَّةَ بما قضيا من لذَّتِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : العجماء الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إذا أمطرَتِ السَّماءُ فَتَحتِ الأصدافُ في البَحرِ أفواهَها فما وقع فيها يَعني من قَطْرٍ فهوَ اللُّؤلؤُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/468
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن خلق - اللؤلؤ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا افتتَحَ الصَّلاةَ قالَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ، وتبارَكَ اسمُكَ ، وتعالى جدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ يُسمِعُنا ذلِكَ ويعلِّمُنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - رفع الصوت في الدعاء صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/132
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث زوج وأبوين وامرأة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه قال : إذا كنتم ثلاثةً في سفرٍ فأَمِّروا عليكم أحدَكم، ذاك أميرٌ أمَّره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/651
التصنيف الموضوعي: سفر - التأمير في السفر سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضي الله عنهما : لا يصلحُ للمرأةِ أن تبيتَ ليلةً واحدةً إذا كانت في عدةِ وفاةٍ أو طلاقٍ إلا في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - ما يجب تجنبه للحادة عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القبرِ على ما ماتَ، المؤمنُ على إِيمانِهِ، والمُنافِقُ على نِفَاقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/416
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عامَ غزوةِ تبوكَ، قامَ منَ اللَّيلِ يصلِّي، فاجتَمعَ وراءَهُ رجالٌ من أصحابِهِ يحرسونَهُ، حتَّى إذا صلَّى انصرفَ إليهِم فقالَ لَهُم : لقد أُعطيتُ اللَّيلةَ خَمسًا ما أُعْطيَهنَّ أحدٌ قبلي، أمَّا أَنا فأرسلتُ إلى النَّاسِ كلِّهم عامَّةً وَكانَ مَن قبلي إنَّما يُرسَلُ إلى قومِهِ. ونُصِرتُ على العدوِّ بالرُّعبِ ولو كانَ بيني وبينَهُم مَسيرةُ شَهْرٍ لملئَ منِّي رعبًا وأُحلَّت ليَ الغَنائمُ آكلُها، وَكانَ من قبلي يعظِّمونَ أَكْلَها، كانوا يَحرقونَها وجُعِلَت [ ليَ ] الأرضُ مساجِدَ وطَهورًا أينما أدرَكَتني الصَّلاةُ تمسَّحتُ وصلَّيتُ وَكانَ من قَبلي يعظِّمونَ ذلِكَ إنَّما كانوا يصلُّونَ في بيَعِهِم وكَنائسِهِم، والخامسةُ هيَ ما هيَ قيلَ لي سَل فإنَّ كلَّ نبيٍّ قد سألَ فأخَّرتُ مَسألتي إلى يومِ القيامةِ فَهيَ لَكُم ولمن شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/489
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ليس على النساءِ الحلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 341/1
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق المرأة رأسها حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أمِّ سلمةَ قالت كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خشبةً يستندُ إليها إذا خطب فصُنِعَ له كرسيٌّ أو منبرٌ فلما فقدتْه خارتْ كما يخورُ الثَّورُ حتى سمع أهلُ المسجدِ فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسكنَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/138
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن أبي العاليةِ قال لما افتَتَحْنا تُسترَ وجدْنا في مال بيتِ الهُرمُزانِ سريرًا عليه رجلٌ ميتٌ عند رأسِه مصحفٌ فأخذنا المصحفَ فحملْناه إلى عمرَ بنِ الخطاب ِفدعا له كعبًا فنسخَه بالعربيةِ فأنا أولُ رجلٍ من العربِ قرأه قرأتُه مثلُ ما أقرأ القرآنَ هذا فقلتُ لأبي العاليةِ ما كان فيه قال سيرُكم وأمورُكم ولحونُ كلامِكم وما هو كائنٌ بعدُ قلتُ فما صنعتُم بالرجلِ قال حفَرْنا بالنهارِ ثلاثةَ عشرَ قبرًا مُتفرِّقَةً فلما كان بالليلِ دفنَّاه وسوَّينا القبورَ كلَّها لنُعَمِّيَه على الناسِ فلا يَنبشونَه قلتُ فما يَرجون منه قال كانت السماءُ إذا حُبِسَتْ عنهم برَزوا بسريرِه فيُمطَرون قلتُ من كنتم تظنون الرجلَ قال رجلٌ يقال له دَانيالُ قلتُ منذُ كم وجدتُموه قد مات قال منذ ثلثمائةِ سنةٍ قلتُ ما تغيَّر منه شيءٌ قال لا إلا شعراتٌ من قفاه إنَّ لحومَ الأنبياءِ لا تَبلِيها الأرضُ ولا تأكلُها السِّباعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى أبي العالية
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/37
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - دانيال أنبياء - عام مغازي - موقعة تستر مناقب وفضائل ـ كعب الأحبار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأَى معه لوحًا مكتوبًا فيه : { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ.. } [ الجمعة : 9 ] فقال : من أقرأك أو من علَّمك ؟ فقال : أُبيُّ بنُ كعبٍ فقال : إنَّ أُبيًّا كان أقرأَنا للمنسوخِ قرأها : فامضوا إلى ذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/614
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قراءات - سورة الجمعة مناقب وفضائل - أبي بن كعب وحي - كتابة الوحي مناقب وفضائل - القراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كانَتْ عِندي امْرَأَة فَتُوُفِّيَتْ وقد ولَدَتْ لي فَوَجَدْت عليْها فَلَقِيَنِي عَلِيّ بْن أبي طَالِب فقال مالكَ فقُلْتُ فقلْتُ تُوُفِّيَتِ المرأةُ فقال عليٌّ لها ابنَةٌ قُلْتُ نَعَمْ وهيَ بِالطَّائِفِ قال كانَتْ في حِجْرِكَ قُلْتُ لا هيَ بِالطَّائِفِ قال فَانْكِحْها قُلْتُ فأينَ قولُ اللهِ ورَبائِبُكُمُ اللَّاتِي في حُجُورِكُمْ قال إِنَّها لمْ تَكُنْ في حِجْرك إِنَّما ذلكَ إذا كانَتْ في حجرِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10834)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5087) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - انشقَّ القمرُ بمكةَ حتى صار فرقتَينِ فقال كفارُ قريشٍ لأهلِ مكةَ هذا سحرٌ سحرَكم به ابنُ أبي كبشةَ انظروا السُّفَّار فإن كانوا رأوا ما رأيتُم فقد صدق وإن كانوا لم يرَوا مثلَ ما رأيتُم فهو سِحرٌ سحركم به قال فسُئل السُّفَّارُ قال وقدِموا من كل وِجهةٍ فقالوا رأَينا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده قوي وله طرق]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/119 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/266) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة القمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بِخَانِقَيْنِ ( إِنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعْضٍ فإذا رأَيْتُمُ الهلالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا، وَلَكِنْ َتَمَسَّكُوا إِلَّا أَنْ يشْهَدَ رَجُلانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهْلَاهُ بِالْأَمْسِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وعن عائشة نحوه مرفوعاً، ولكن في إسناده محمد بن عمر الواقدي، وهو ضعيف
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 278/1 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/169)، والبيهقي (8239)
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

4 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلي إلى جذعِ نخلةٍ إذ كان المسجدُ عريشًا وكان يخطب إلى ذلك الجِذعِ فقال رجلٌ من أصحابه يا رسولَ اللهِ هل لك أن نجعلَ لك مِنبرًا تقوم عليه يومَ الجمعةِ فتسمع الناسَ خطبتَك قال نعم فصنع له ثلاثَ درجاتٍ هن اللاتي على المِنبرِ فلما صنع المنبرُ ووُضع موضعَه الذي وضعه فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بدا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقومَ على ذلك المنبرِ فيخطبُ عليه فمرَّ إليه فلما جاوز ذلك الجذعَ الذي كان يخطب إليه خارَ حتى تصدَّعَ وانشقَّ فنزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما سمع صوتَ الجذع ِفمسحه بيدِه ثم رجع إلى المنبرِ وفي رواية فمسحه بيدِه حتى سكنَ ثم رجع إلى المنبرِ وكان إذا صلَّى صلى إليه فلما هُدِمَ المسجدُ أخذ ذلك الجذعَ أبيُّ بنُ كعبٍ رضي اللهُ تعالى عنه فكان عنده حتى بلِيَ وأكلَتْه الأَرَضَةُ وعاد رُفاتًا
خلاصة حكم المحدث : [له]طرق تفيد القطع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/131
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

5 - أنَّ رجلًا كان ذا بؤس وكان يرفو لباسَه وكان من أهلِ الشَّامِ وأنَّ عمرَ فقده فسأل عنه فقيل : تابَع في هذا الشَّرابِ فدعا كاتبَه فقال : اكتُبْ من عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى فلانٍ... سلامٌ عليك فإنِّي أحمدُ إليك اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو { غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } ثمَّ دعا وأمَّن من عنده فدعَوْا له أن يقبلَ اللهُ تعالَى بقلبِه وأن يتوبَ اللهُ عليه، فلمَّا أتت الصَّحيفةُ الرَّجلَ جعل يقرؤُها ويقولُ : {غَافِرِ الذَّنْبِ } قد وعدني اللهُ أن يغفرَ لي و{وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ } قد حذَّرني اللهُ عقابَه { ذِي الطَّوْلِ } والطَّوْلُ الخيرُ الكثيرُ { إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } لا يزالُ يُردِّدُها على نفسِه ثمَّ بكَى ثمَّ نزع فأحسنَ النَّزعَ، فلمَّا بلغ عمرَ خبرُه قال : هكذا فاصنعوا إذا رأيتم أخًا لكم زلَّ زَلَّةً فسدِّدوه وادعوا اللهَ أن يتوبَ عليه، ولا تكونوا أعوانًا للشَّيطانِ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وفيه انقطاع
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/517 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 97) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6690) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحزن والبكاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ثلاثةٌ يا علِيُّ لا يُؤخَّرونَ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفُؤًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 219/1 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

7 - إذا صلَّيتُم على الميِّتِ فأخلِصوا لَه الدُّعاءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 230/1 التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ كانَ إذا أرادَ منَ الحائضِ شيئًا ألقى على فَرجِها ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 79/1
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حيض - طهارة بدن الحائض نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان إذا وجد الرجلَ راقدًا على وجهِه ليس على عجُزِه شيءٌ ركضَه برجلِه، وقال: هي أَبْغَضُ الرِّقْدَةِ إلَى اللهِ عزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط الصحيح
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5190 التخريج : أخرجه أحمد (19458) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الاضطجاع على البطن
|أصول الحديث

10 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتمسَّحُ على الخفَّينِ ؟ قالَ نعم إذا أدخلتَهما، وهما طاهرتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 46/1 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (191)، وأبو عوانة (775)، واللفظ لهما، والبخاري (206)، ومسلم (274) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - اشتراط طهارة القدمين قبل لبس الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

11 - يقولُ اللهُ تعالى للعُلَماءِ يومَ القيامةِ إذا قعَد على كُرسِيِّه لقَضاءِ عِبادِه : إنِّي لَم أجعلْ عِلمي وحكمَتي فيكُم إلَّا وأنا أريدُ أن أغفرَ لكُم، على ما كانَ منكُم، ولا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/267 التخريج : أخرجه الطبراني (2/84) (1381) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1386)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال كان أهلُ الجاهليَّةِ يقِفون بعرفةَ حتَّى إذا كانت الشَّمسُ على رءوسِ الجبالِ كأنَّها العمائمُ على رءوسِ الرِّجالِ دفعوا فأخَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدَّفعةَ من عرَفةَ حتَّى غربت الشَّمسُ ورواه ابنُ مردوَيْه من حديثِ زمعةَ بنِ صالحٍ وزاد ثمَّ وقف بالمُزدلِفةِ وصلَّى الفجرَ بغلَسٍ حتَّى إذا أسفر كلُّ شيءٍ وكان في الوقتِ الآخِرِ دفع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/351 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في (( التفسير))(1849) واللفظ له، وابن خزيمة (2838) والضياء في ((المختارة)) (432) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة عقيدة - من أمر بمخالفتهم صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
|أصول الحديث

13 - بعث عمرُ بنُ الخطَّابِ عمَّارًا وابنَ مسعودٍ وعثمانَ بنَ حُنيفٍ إلى الكوفةِ فعمَّارٌ على الجيوشِ وابنُ مسعودٍ على القضاءِ وعلى بيتِ المالِ وعثمانُ بنُ حُنيفٍ على مساحةِ الأرضِ، قال : فوضع عثمانُ بنُ حُنيفٍ على جَريبِ الكرْمِ عشرةَ دراهمَ وعلى جَريبِ النَّخلِ ثمانيةَ دراهمَ وعلى جَريبِ القضبِ ستَّةَ دراهمَ وعلى جَريبِ البُرِّ أربعةَ دراهمَ، وعلى جَريبِ الشَّعيرِ درهمَيْن وعلى رؤوسِهم على كلِّ رجلٍ أربعةً وعشرين، وعطَّل من ذلك النِّساءَ والصِّبيانَ، وفيما يُختلَفُ به من تجاراتِهم نصفُ العُشرِ قال : ثمَّ كتب بذلك إلى عمرَ، فأجاز ذلك ورضِي به، وقيل لعمرَ : كيف نأخذُ من تجَّارِ الحربِ إذا قدِموا علينا ؟ فقال : كيف يأخذون منكم إذا أتيتم بلادَهم ؟ قالوا : العُشرَ، قال : فكذلك خذُوا منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح إلى قتادة
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/499
التصنيف الموضوعي: جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات جزية - مقدار الجزية مناقب وفضائل - عثمان بن حنيف مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

14 - لَمَّا وليَ أبو بَكرٍ قال أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: افرِضوا لخَليفةِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُغنيه. قالوا: نَعَم، بُرْداهُ إذا أخلَقَهما وضَعَهما وأخَذَ مِثلَهما، وظَهرُه إذا سافَرَ، ونَفَقَتُه على أهلِه ما كانَ يُنفِقُ قَبلَ أن يُستَخلَفَ. فقال أبو بَكرٍ: رَضيتُ.
خلاصة حكم المحدث : [له ما يعضده]
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 446 التخريج : -

15 - أنهم قالوا : يارسولَ اللهِ : أمَّا السلامُ فقدْ عرفناهُ فكيفَ نصلِّي عليكَ إذا نحنُ صلينَا في صلاتِنا فقالَ : قولُوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ..، وذكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 134/1
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

16 - عن زَينبَ رضيَ اللهُ عنها قالَت : كان عبدُ اللهِ إذا جاء مِن حاجةٍ فانتهَى إلى البابِ تنَحنحَ وبَزقَ كَراهيةَ أن يهجُمَ منَّا علَى أمرٍ يكرَهُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زينب امرأة ابن مسعود. | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/41 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (17/ 245) واللفظ له، وأحمد (3615)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3240) بلفظه في أول حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم طب - الرقية نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

17 - قال عمرُ رضِي اللهُ عنه : لا أُوتَى برجلٍ فضَّلني على أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه إلَّا جلدتُه أربعين وكان عمرُ إذا بعث عاملًا كتب ماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/522 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (6328)، وابن أبي شيبة (32603) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن عليٍّ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا بعَثْتَني أكونُ كالسِّكَّةِ المُحماةِ، أمِ الشَّاهدُ يَرى ما لا يَرى الغائبُ؟ قال: الشاهدُ يَرى ما لا يَرى الغائبُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/265 التخريج : أخرجه أحمد (628)، والبزار (634) في أثناء حديث مطولا، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 92)، والضياء في ((المختارة)) (739) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الشاهد يرى ما لا يرى الغائب سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - الخبر والمعاينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حفظ عرض النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - إن شئتُ أخبرتُك عن صلاةِ عثمانَ رضي اللهُ عنه، فقال : نعم، قال : قلتُ : لأغلبنَّ اللَّيلةَ على الحجَرِ، فقمتُ فلمَّا قمتُ إذا أنا برجلٍ مُقنَّعٌ يزحَمُني فنظرتُ فإذا عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي اللهُ عنه فتأخَّرتُ عنه فصلَّى فإذا هو يسجُدُ سجودَ القرآنِ، حتَّى إذا قلتُ : هذه هَوادي الفجرِ أوتَر بركعةٍ لم يُصِلِّ غيرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : فضائل القرآن لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 256 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4653)، وابن المنذر في ((الاوسط)) (2637) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1750) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ من عِبادِ اللهِ عِبادًا يَغبِطُهمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ : قيل : مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ ؟ لَعلَّنَا نُحبُّهُمْ. قال : هم قَومٌ تَحابُّوا في اللهِ من غَيرِ أَموالٍ ولا أَنسابٍ، وجُوهُهمْ نُورٌ علَى مَنابِرَ من نُورٍ، لا يَخافُونَ إذا خافَ النَّاسُ، ولا يَحزَنونَ إذا حَزِنَ النَّاسُ ثمَّ قرأَ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

21 - عن عمرَ بنِ الخطابِ يقولُ : إذا قدمْتُمْ فَطوفوا بالبيتِ سبعًا، وصلُّوا عندَ المقامِ ركعتيْنِ ثُمَّ ائْتُوا الصَّفا فَقوموا من حيثُ ترونَ البيتَ فكبرِّوا سبعَ تكبيراتٍ، تكْبيرًا بين حَمْدِ اللهِ وثناءٍ عليهِ وصلاةٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومسألةٍ لنفسِكَ وعلى المروةِ مثلُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن قوي
الراوي : وهب بن الأجدع | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/466 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30254)، والبيهقي في ((الصغير)) (1645)، وابن أخي ميمي في ((فوائده)) (315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة عمرة - أعمال العمرة حج - مقام إبراهيم وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء لقينا عبادة بن الصامت، فأخذ يميني بشماله، وشمال أبي الدرداء بيمينه، فخرج يمشى بيننا ونحن ننتجي، والله أعلم فيما نتناجى- وذاك قوله- فقال عبادة بن الصامت: لئن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما ليوشكان أن تريا الرجل من ثبج المسلمين- أي من وسط- قرأ القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل [عند] منازله، أو قرأه على لسان أخيه قراءة على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، فأعاده وأبداه، وأحل حلاله وحرم حرامه، ونزل عند منازله لا يحور نحوى فيكم إلا كما يحور رأس الحمار الميت. قال: فبينما نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوسٍ، وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد: إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: مِنَ الشَّهْوَةِ الخَفِيَّة وَالشِّرْكِ. فقال عبادة بن الصامت، وأبو الدرداء: اللهم غفرًا أو لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب؟ فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها، هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها. فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟ فقال شداد: أرأيتكم لو رأيتم رجلاً يصلى لرجلٍ؟ أو يصوم أو يتصدق له؟ أترون أنه قد أشرك قالوا: نعم والله إنه من صلى لرجلٍ أو صام له، أو تصدق له لقد أشرك. فقال شداد: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول:] مَنْ صَلَّى يُرَائِي، فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرائِي فَقَدْ أَشْرَكَ.فقال عوف بن مالك عند ذلك: أفلا يعمد إلى ما ابتغى فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به؟ فقال شداد عند ذلك: فإني [قد] سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن الله تعالى يقول: [أنا خير] قسيم لمن أشرك بي، [من أشرك بي] شيئاً فإن حشده عمله قَلِيلَه وكثيره لشريكه الذي أشرك به، وأنا عنه غني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5149 التخريج : أخرجه أحمد (17140)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 269)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5542) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث

23 - إنَّ ممَّا أتخوفُ عليكُم رجلٌ قرأ القرآنَ، حتَّى إذا رُؤيَتْ بهجتُه عليهِ و كانَ رِدءُ الإسلامِ اعتراهُ إلى ما شاءَ اللهُ : انسلخَ منهُ ونبذَ وراءَ ظهرِه، وسعى على جارِه بالسَّيفِ، ورماهُ بالشِّركِ. قالَ قلتُ : يا نبيَّ اللهِ، أيُّهُما أولى بالشِّركِ؛ المَرْمِيُّ أو الرَّامي ؟ قال : بلِ الرَّامي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/509 التخريج : أخرجه ابن حبان (81)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (865) باختلاف يسير، والبزار(2793) مختصرا
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة فتن - من رمى مسلما بكفر علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : خرجتُ أَنا والزُّبَيْرُ، والمقدادُ بنُ الأسودِ، إلى أموالِنا بخيبرَ نتعاهَدُها، فلمَّا قدِمناها تفرَّقنا في أموالِنا، قالَ : فعُدِيَ عليَّ تحتَ اللَّيلِ، وأَنا نائمٌ على فِراشي، ففُدِعَت يدايَ من مرفقي ، فلمَّا أصبحتُ استُصْرِخَ عليَّ صاحبايَ، فأتياني، فسألاني عمَّن صنعَ هذا بِكَ ؟ قلتُ : لا أدري، قالَ : فأصلَحا من يديَّ، ثمَّ قدِموا بي على عمرَ فقالَ : هذا عَملُ يَهودَ. ثمَّ قامَ في النَّاسِ خطيبًا، فقالَ : أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عاملَ يَهودَ خيبرَ على أنَّا نخرجُهُم إذا شِئنا، وقد عدَوا على عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ففَدعوا يديهِ كما بلغَكُم، معَ عدوتِهِم على الأنصارِ قبلَهُ، لا نشُكُّ أنَّهم أصحابُهُم، ليسَ لَنا هُناكَ عدوٌّ غيرَهُم، فمن كانَ لَهُ مالٌ بخيبرَ فليلحَق بِهِ فإنِّي مُخرجٌ يَهود فأخرجَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/356 التخريج : أخرجه أحمد (90)، وابن هشام في ((سيرته)) (2/ 357) واللفظ لهما، والبخاري (2730) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لما رجعَ مِنْ أُحُدٍ فَجعلَ نساءُ الأنصَارِ يبكينَ على مَن قُتلَ مِنْ أزواجِهنَّ قال فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ولكنَّ حمزَةَ لا بَواكيَ لَهُ قال ثمَّ نامَ فاستنبَهَ وهُنَّ يبكينَ قالَ فَهُنَّ اليومَ إذًا يبكينَ يندُبنَ حَمزَةَ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/49 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1591)، وأحمد (5563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اضمنوا لي ستًّا من أنفسِكم أضمنُ لكم الجنَّةَ: اصدقوا إذا تحدَّثتم، وأوفوا إذا وعدتُم، وأدُّوا إذا أوتمنتم، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُم، وغُضُّوا أبصارَكم، وَكفُّوا أَيْدِيَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5807 التخريج : أخرجه أحمد (22809)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (116)، وابن حبان (271).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - الموافاة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
|أصول الحديث

27 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فشهدتُ معه بدرًا، فالتقى الناسُ، فهزم اللهُ العدوَّ، فانطلقتْ طائفةٌ في آثارِهم يهزِمون، ويقتُلون، وأكبَّتْ طائفةٌ على العسكرِ يحوزونه،ويجمعونه، وأحدقَتْ طائفةٌ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصيبُ العدوُّ منه غِرَّةً، حتى إذا كان الليلُ، وفاء الناسُ بعضُهم إلى بعضٍ، قال الذين جمعوا الغنائمَ: نحن حويناها وجمعناها، فليس لأحدٍ فيها نصيبٌ، وقال الذين خرجوا في طلبِ العدوِّ: لستم بأحقَّ بها منا، نحن نفينا عنها العدوَّ، وهزمناهم، وقال الذين أحدَقوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لستُم بأحقَّ بها منا، نحن أحدَقنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخفنا أن يصيبَ العدوُّ منه غرةً واشتغلنا به. فنزلت:{يَسْأَلونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} فقسَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على فُواقٍ بين المسلمين، قال: وكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أغار في أرضِ العدوِّ نفل الربعَ، وإذا أقبل راجعًا وكلَّ الناسِ نفلَ الثلثَ وكان يكره الأنفالَ، ويقولُ: لِيَرُدَّ قَوِيُّ المؤمِنينَ عَلى ضَعيفِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي مُرْضٍ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5856 التخريج : أخرجه أحمد (22814)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1865) باختلاف يسير، والدارمي (2482) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر جهاد - الفيء والغنيمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - جاءَ عبدُ اللهِ بنُ شدَّادٍ فدخلَ على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، ونحن عندَها جلوسٌ مرجِعَه مِن العراقِ لياليَ قُتِلَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فقالتْ له: يا عبدَ اللهِ بنَ شدَّادٍ، هل أنتَ صادقي عمَّا أسأَلُكَ عنه تُحدِّثُني عن هؤلاءِ القَومِ الذين قتَلَهم عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه؟ قال: وما لي لا أَصدُقُكِ. قالتْ: فحدِّثْني عن قِصَّتِهم. قال: فإنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه لمَّا كاتَبَ معاويةَ، وحكَمَ الحكَمانِ، خرَجَ عليه ثمانيةُ آلافٍ مِن قُرَّاءِ الناسِ، فنزَلوا بأرضٍ يُقالُ لها حَرُوراءُ، مِن جانبِ الكوفةِ، وإنَّهم عتَبوا عليه، فقالوا: انسلَختَ مِن قَميصٍ ألبَسَكَه اللهُ تعالى، واسمٍ سمَّاكَ اللهُ تعالى به، ثمَّ انطَلَقتَ فحكَّمتَ في دِينِ الله، فلا حُكمَ إلَّا للهِ تعالى. فلمَّا أنْ بلَغَ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه ما عتَبوا عليه وفارَقوه عليه، فأمَرَ مؤذِّنًا فأذَّنَ: أنْ لا يدخُلَ على أميرِ المؤمنينَ إلَّا رجُلٌ قد حمَلَ القَرآنَ، فلمَّا أنِ امتلأتِ الدارُ مِن قُرَّاءِ الناسِ دعا بمصحَفٍ إمامٍ عظيمٍ، فوضَعَه بَينَ يدَيْه فجعَلَ يصُكُّه بيَدِه ويقولُ: أيُّها المصحَفُ حدِّثِ الناسَ. فناداه الناسُ فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، ما تسأَلُ عنه، إنَّما هو مِدادٌ في ورَقٍ، ونحنُ نتكلَّمُ بما رَوَيْنا منه، فماذا تريدُ؟ قال: أصحابُكم هؤلاءِ الذينَ خرَجوا، بَيْني وبَيْنَهم كتابُ اللهِ، يقولُ اللهُ تعالى في كتابِه في امرأةٍ ورجُلٍ: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ الله بَيْنَهُمَا} [النساء: 35]، فأُمَّةُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أعظَمُ دَمًا وحُرمةً مِن امرأةٍ ورجُلٍ، ونقَموا عليَّ أنْ كاتَبتُ معاويةَ. كتَبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وقد جاءَنا سُهَيلُ بنُ عَمرٍو، ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بالحُدَيْبِيةِ حينَ صالَحَ قَومُه قُرَيشًا، فكتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: بِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. فقال سُهَيلٌ: لا تَكتُبْ بِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. فقال: كيف نَكتُبُ؟ فقال: اكتُبْ باسمِكَ اللهم. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: فاكتُبْ: محمَّدٌ رسولُ اللهِ. فقال: لو أعلَمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ لم أُخالِفْكَ. فكتَبَ: هذا ما صالَحَ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ قُرَيشًا. يقولُ اللهُ تعالى في كتابِه: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} [الأحزاب: 21]، فبعَثَ إليهم عليٌّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنه، فخرَجتُ معه، حتى إذا توَسَّطْنا عَسْكرَهم قام ابنُ الكَوَّاءِ يخطُبُ الناسَ فقال: يا حَمَلةَ القرآنِ، إنَّ هذا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنه، فمَنْ لم يكُنْ يعرِفُه فأنا أُعرِّفُه مِن كتابِ اللهِ ما يعرِفُه به، هذا ممَّن نزَلَ فيه وفي قَومِه: {قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف: 58]، فرُدُّوه إلى صاحبِه، ولا تواضِعوه كتابَ اللهِ. فقامَ خُطَباؤُهم فقالوا: واللهِ لنُواضِعَنَّه كتابَ اللهِ، فإن جاءَ بحقٍّ نعرِفُه لنتَّبِعُه، وإن جاءَ بباطِلٍ لنُبكِّتَنَّه بباطِلِه. فواضَعوا عبدَ اللهِ الكتابَ ثلاثَ أيَّامٍ، فرجَعَ منهم أربعةُ آلافٍ، كلُّهم تائبٌ، فيهم ابنُ الكَوَّاءِ، حتى أدخَلَهم على عليٍّ الكوفةَ، فبعَثَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه إلى بَقيَّتِهم فقال: قد كانَ مِن أمْرِنا وأمْرِ الناسِ ما قد رأَيتُم، فقِفوا حيثُ شِئتُم، حتى تجتمِعَ أُمَّةُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بينَنا وبينَكم، ألَّا تَسفِكوا دمًا حَرامًا، أو تَقطَعوا سبيلًا، أو تَظلِموا ذِمَّةً، فإنَّكم إنْ فعَلتُم فقد نبَذْنا إليكم الحربَ على سواءٍ، إنَّ اللهَ لا يحبُّ الخائنينَ. فقالتْ له عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: يا ابنَ شدَّادٍ، فقد قتَلَهم؟ فقال: واللهِ ما بعَثَ إليهم حتى قطَعوا السبيلَ، وسفَكوا الدَّمَ، واستحَلُّوا أهلَ الذمَّةِ. فقالتْ: آللهِ. قال: آللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ، لقد كان. قالتْ: فما شيءٌ بلَغَني عن أهلِ الذِّمَّةِ يتحَدَّثونَه: ذو الثُّدَيِّ، وذو الثُّدَيَّةَ؟ قال: قد رأَيتُه، وقمتُ مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه عليه في القَتْلى، فدعا الناسَ، فقال: أَتَعرِفونَ هذا؟ فما أكثَرَ مَن جاءَ يقولُ: قد رأَيتُه في مسجِدِ بني فُلانٍ يصلِّي، ورأَيتُه في مسجِدِ بني فُلانٍ يصلِّي، ولم يأتوا فيه بثَبَتٍ يُعرَفُ إلَّا ذلكَ. قالتْ: فما قولُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حينَ قامَ عليه، كما يزعُمُ أهلُ العِراقِ؟ قال: سمِعتُه يقولُ: صدَقَ اللهُ ورسولُه. قالتْ: هل سمِعتَ منه أنَّه قال غَيرَ ذلكَ؟ قال: اللهم لا. قالتْ: أجَلْ، صدَقَ اللهُ ورسولُه، يرحَمُ اللهُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه؛ إنَّه كانَ مِن كلامِه، لا يرَى شَيئًا يُعجِبُه إلَّا قال: صدَقَ اللهُ ورسولُه، فيذهَبُ أهلُ العِراقِ يَكذِبونَ عليه، ويَزيدونَ عليه في الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه أحمد (656) واللفظ له، وأبو يعلى (474)، والحاكم (2657)
التصنيف الموضوعي: صلح - كتابة الصلح فتن - موقعة صفين مغازي - صلح الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّا بايَعْنا رسولَ اللهِ على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسَلِ، والنَّفَقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكَرِ، وعلى أنْ نقولَ في اللهِ، لا تأخُذُنا فيه لَومةُ لائمٍ، وعلى أنْ نَنصُرَ رسولَ اللهِ إذا قدِمَ علينا يَثْرِبَ ممَّا نمنَعُ به أنفُسَنا [وأزواجَنا] وأبناءَنا، ولنا الجنَّةُ. فهذه بَيعةُ رسولِ اللهِ التي بايَعْناه عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي جيد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/161 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 451) واللفظ له، وأحمد (22769)، والبزار (2731) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ تعالى { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ } قالَ تشاوَرَتْ قُرَيشٌ ليلةً بمكَّةَ فقالَ بعضُهمْ إذا أصبحَ فأَثبِتوهُ بالوَثَاقِ يُرِيدونَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وقال بعضُهُمْ بلِ اقتُلوهُ وقالَ بعضُهمْ بلْ أخرِجوه فأطلعَ اللَّهُ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ذلكَ فباتَ علِيٌّ على فِراشِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تِلكَ اللَّيلةَ وَخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لَحِقَ بالغارِ وباتَ المشرِكونَ يحرُسونَ عليًّا يحسَبونَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أصبحوا ثاروا عليهِ فلمَّا رَأَوْا علِيًّا ردَّ اللَّهُ عليهِمْ مكرَهُمْ فقالوا أينَ صاحِبُكَ هذا فقالَ لا أدْري فاقتَفَوْا أثَرَهُ فلمَّا بلغوا الجبلَ اختلَطَ عليهِمْ فصَعِدوا الجبلَ فمرُّوا بالغَارِ فرَأَوا على بابِهِ نسْجَ العَنكبوتِ فقالوا لو دَخلَ هاهُنا أحدٌ لم يكُنْ نَسْجُ العنكبوتِ على بابهِ فمكَثَ فيهِ ثلاثَ ليالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه أحمد (3251)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5806)، والطبراني (11/ 407) (12155) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
|أصول الحديث