logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال وجنازةُ سعدٍ موضوعةٌ اهتزَّ لها عرشُ الرحمنِ فطفِقَ المنافقونَ في جنازتِهِ وقالوا ما أخَفَّها فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّما كانت تحملُهُ الملائكةُ معهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1051
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - ذُكِرَ أَدَبُ اليَتِيمِ عندَ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ إنِّي لأَضْرِبُ اليَتِيمَ حتى يَنْبَسِطَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : شمسية بنت عزيز بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ العبَّاسِ، أنكَحَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحَكَمِ ابنتَهُ، وأنكحَهُ عبدُ الرَّحمنِ ابنتَهُ وَكانا جعلا صداقًا، فَكَتبَ معاويةُ إلى مروانَ يأمرُهُ بالتَّفريقِ بينَهُما، وقالَ في كتابِهِ : هذا الشِّغارُ الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 173/2
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بَينا نحنُ مع عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في طريقِ الحجِّ، و نحنُ نؤمُّ مكةَ اعتزلَ عبدُ الرحمنِ رضيَ اللهُ عنهُ الطريقَ، ثُمَّ قال لرباحِ بنِ المغترفِ : غَنِّنا يا أبا حسانَ، وكان يحسنُ النَّصبَ، فبَيْنا رباحٌ يغنيهِ أدركَهُمْ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في خلافتِهِ، فقال : ما هذا ؟ فقال عبدُ الرحمنِ : ما بأسٌ بهِذا، نلهو بهِ ونقصرُ عنَّا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : فإنْ كُنْتَ آخذًا، فعليكَ بشعرِ ضِرارِ بنِ الخطابِ، وضِرارٌ رجلٌ من بَني مُحاربِ بنِ فِهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتي عليه وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها لعب ولهو - اللهو المحظور سفر - الحداء في السفر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - إني أَجِدُ نفَسَ الرحمنِ من هنا - يشير إلى اليَمنِ -
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3367
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أرسَلني أبي إلى ابنِ عمرَ، فرأَيْتُه يكتُبُ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )، أمَّا بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 853
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجهرُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/289
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ الرحمنِ بن غنمٍ قال شهدتُ عمرَ خيَّر صبيًّا بين أبيه وأمِّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/251
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يجهرُ في المكتوباتِ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - صليتُ خَلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلم يَجهروا ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 495
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لحديثِ سَفينةَ أبي عبدِ الرَّحمنِ، قال : أعتَقَتْني أمُّ سَلَمَةَ، وشرَطَتْ عليَّ أن أخدُمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم ما عاش
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 497/2
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - سفينة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كانت لابنِ عمرَ حاجةٌ إلى معاويةَ، فأراد أن يكتبَ إليه فقالوا : ابدأْ به ! فلم يزالوا به حتى كتب ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلى معاويةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 857
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ أمَّ حكيمٍ بنتِ قارظٍ قالت لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنه قد خطَبني غيرُ واحدٍ فزوِّجْني أيَّهم رأيتَ قال وتجعلينَ ذلك إليَّ قالت نعم قال قد تزوَّجتُكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن خالد وقارظ بن شيبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: نكاح - من تزوج موليته نكاح - إذا كان الولي هو الخاطب نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة

14 - نُفِسَ لعبدِ الرَّحمنِ بن أبِي بكرٍ غلامٌ فقيل لعائشةَ يا أمَّ المؤمنين عُقِّي عنه جَزورًا فقالت معاذَ اللهِ ولكن ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ,شاتانِ مُكافَئتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/390
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نُفِسَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ أبِي بكرٍ غلامٌ، فقيل لعائشةَ – رضِي اللهُ عنهَا - يا أمَّ المؤمنين عُقِّي عنه جَزورًا، فقالت : معاذَ اللهِ، ولكن ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : شاتانِ مُكافَئتانِ
خلاصة حكم المحدث : وإسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/490
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قُلتُ لأبي ذرٍّ مَرَرتُ بِعبدِ الرَّحمنِ بنِ أمِّ الحكَمِ فسَلَّمتُ فما ردَّ عليَّ شيئًا، فقال : يا ابنَ أخي ! ما يَكونُ عليكَ مِن ذلكَ ؟ ردَّ عليكَ مَن هوَ خيرٌ منه؛ مَلَكٌ عن يَمينِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد موقوفاً عن أبي ذر
الراوي : عبدالله بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 792
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - مَررتُ على ابنِ عمرَ ومعهُ رجلٌ يتحدَّثُ فقُمتُ إليهما فلطَم في صَدري فقال إذا وجدْتَ اثنينِ يتحدَّثانِ فلا تَقُمْ معهُما، ولا تجلسْ مَعهُما، حتَّى تستأذنَهما. فقلتُ : أصلَحك اللهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّما رجَوتُ أن أسمعَ منكُما خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - انكسَر لهُ بعيرٌ يوما فنَحرناهُ ثمَّ قال احشُرْ عليَّ المدينةَ قال نافعٌ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ على أيِّ شيءٍ ليسَ عِندنا خبزٌ فقال اللَّهمَّ لكَ الحمدُ، هذا عُرَاقٌ، وهذا مَرَقٌ، أو قال : مَرقٌ وبَضْعٌ، فمن شاء أكل، ومن شاء وَدَعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 943
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - المأدبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عائشةَ بنتِ طلحةَ أنها كانت عندَ عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل عليها زوجُها عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أبِي بكرٍ الصَّديقِ وهو صائمٌ فقالت له عائشةُ : ما منعك أن تدنُوَ من أهلِك فتقبِّلُها وتلاعبُها ؟ فقال : أُقبِّلُها وأنا صائمٌ ؟ قالت : نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة بنت طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عمرو بنِ سلَمةَ الهمْدانيِّ قال كنا نجلسُ على بابِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قَبل صلاةِ الغداةِ فإذا خرج مَشينا معه إلى المسجدِ فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال أخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمنِ بعدُ قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قُمْنا إليه جميعًا فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرَّحمنِ إني رأيتُ في المسجدِ آنفًا أمرًا أنكرتُه ولم أرَ والحمدُ للهِ إلا خيرًا قال فما هو فقال إن عشتَ فستراه قال رأيتُ في المسجدِ قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاةَ في كلِّ حلْقةٍ رجلٌ وفي أيديهم حصًى فيقول كَبِّرُوا مئةً فيُكبِّرونَ مئةً فيقول هلِّلُوا مئةً فيُهلِّلون مئةً ويقول سبِّحوا مئةً فيُسبِّحون مئةً قال فماذا قلتَ لهم قال ما قلتُ لهم شيئًا انتظارَ رأيِك قال أفلا أمرتَهم أن يعُدُّوا سيئاتِهم وضمنتَ لهم أن لا يضيعَ من حسناتهم شيءٌ ثم مضى ومضَينا معه حتى أتى حلقةً من تلك الحلقِ فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا يا أبا عبدَ الرَّحمنِ حصًى نعُدُّ به التكبيرَ والتهليلَ والتَّسبيحَ قال فعُدُّوا سيئاتِكم فأنا ضامنٌ أن لا يضيعَ من حسناتكم شيءٌ ويحكم يا أمَّةَ محمدٍ ما أسرعَ هلَكَتِكم هؤلاءِ صحابةُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتوافرون وهذه ثيابُه لم تَبلَ وآنيتُه لم تُكسَرْ والذي نفسي بيده إنكم لعلى مِلَّةٍ هي أهدى من ملةِ محمدٍ أو مُفتتِحو بابَ ضلالةٍ قالوا والله يا أبا عبدَ الرَّحمنِ ما أردْنا إلا الخيرَ قال وكم من مُريدٍ للخيرِ لن يُصيبَه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثنا أنَّ قومًا يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيهم يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميّةِ وأيمُ اللهِ ما أدري لعلَّ أكثرَهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بنُ سلَمةَ فرأينا عامَّةَ أولئك الحِلَقِ يُطاعِنونا يومَ النَّهروانِ مع الخوارجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/11
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - إنِّي رأيتُ في المسجِدِ قومًا حِلقًا جُلوسًا ينتظِرونَ الصَّلاةَ في كلِّ حَلقةٍ رجلٌ، وفي أيديهم حَصًى، فيقولُ: كبِّروا مائةً، فيُكَبِّرونَ مائةً، فيقولُ: هلِّلوا مائةً، فيُهَلِّلونَ مائةً، فيقولُ: سبِّحوا مائةً، فيسبِّحونَ مائةً، قالَ: أفلا أمرتَهُم أن يَعدُّوا سيِّئاتِهِم، وضمِنتَ لَهُم أن لا يَضيعَ من حسَناتِهِم شيءٌ ثمَّ أتى حَلقةً من تلكَ الحلَقِ ، فوقفَ عليهِم، فقالَ: ما هذا الذي أراكم تصنَعونَ ؟ قالوا: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ حصًى نعدُّ بهِ التَّكبيرَ والتَّهليلَ والتَّسبيحَ والتحميدَ قالَ: فعدُّوا سيِّآتِكُم، فأَنا ضامنٌ أن لا يضيعَ من حسَناتِكُم شيءٌ ويحَكُم يا أمَّةَ محمَّدٍ، ما أسرعَ هلَكَتَكُم هؤلاءِ أصحابُهُ متوافِرونَ ، وَهَذِهِ ثيابُهُ لم تَبلَ، وآنيتُهُ لم تُكْسَرْ، والَّذي نفسي بيدِهِ، إنَّكم لعلَى ملَّةٍ هيَ أَهْدى من ملَّةِ محمَّدٍ أو مفتَتِحو بابِ ضلالةٍ. قالوا: واللَّهِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما أرَدنا إلَّا الخيرَ. قالَ: وَكَم مِن مُريدٍ للخيرِ لن يصيبَهُ... الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ أبي مُليكةَ أنه سأل ابنَ الزُّبيرِ عن الرجلِ يُطلِّقُ المرأةَ فيَبُتُّها ثم يموت وهي في عدَّتِها فقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ تَماضُرَ بنتَ الأصبغ الكلبيَّةَ فبتَّها ثم مات وهي في عِدَّتِها فورَّثها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ قال ابنُ الزبيرِ وأما أنا فلا أرى أن ترثَ مبتوتةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عبدِ الرَّحمنِ بن أَبزَى قال قال داودُ كنْ لليتيمِ كالأبِ الرَّحيمِ واعلمْ أنَّك كما تزرعُ كذلك تحصُدُ ما أقبحَ الفقرَ بعد الغنَى وأكثرُ من ذلك أو أقبحُ من ذلك الضَّلالةُ بعد الهدَى وإذا وعدتَ صاحبَك فأنجِزْ له ما وعدتَهُ فإنْ لا تفعلْ يُورثُ بينكَ وبينه عداوةٌ وتعوَّذْ باللهِ من صاحبٍ إنْ ذكرتَ لم يُعِنْكَ وإنْ نسيتَ لم يُذكِّركَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - رعاية اليتيم أنبياء - داود رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن أمِّ سلمةَ قالت دخل عليها عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ فقال يا أُمَّه قد خفتُ أن يُهلِكني كثرةُ مالِي أنا أكثرُ قريشٍ مالًا قالت يا بُنيَّ فأنفِقْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنّ من أصحابي من لا يرانِي بعد أن أفارقَه فخرج فلقِي عمرَ فأخبرَه فجاء عمرُ فدخل عليها فقال باللهِ منهم أنا فقالتْ لا ولن أُبلِيَ أحدًا بعدَك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1202
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء أن بعض أصحاب النبي لا يرونه بعد مفارقته صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فتن - فتنة المال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عبدٍ القاريَّ - وَكانَ في عَهْدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ الأرقمَ علَى بيتِ المالِ - أنَّ عمرَ خرجَ ليلةً في رمضانَ فخرجَ معَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدٍ القاريُّ فطافَ بالمسجِدِ وأَهْلُ المسجدِ أوزاعٌ متفرِّقونَ، يصلِّي الرَّجلُ لنفسِهِ، ويصلِّي الرَّجلُ، فيصلِّي بصلاتِهِ الرَّهطُ، فقالَ عُمَرُ : واللَّهِ إنِّي أظنُّ لَو جمعنا هؤلاءِ علَى قارئٍ واحدٍ لَكانَ أمثلَ، ثمَّ عزمَ عمرُ علَى ذلِكَ، وأمرَ أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ لَهُم في رَمضانَ. فخرجَ عمرُ علَيهم والنَّاسُ يصلُّونَ بصلاةِ قارئِهِم ، فقالَ عمر : نِعمَ البدعةُ هيَ، والَّتي تَنامونَ عنها أفضلُ منَ الَّتي تَقومونَ - يريدُ آخرَ اللَّيلِ - فَكانَ النَّاسُ يقومونَ أوَّلَهُ، وَكانوا يَلعنونَ الكفرةَ في النِّصفِ : اللَّهمَّ قاتِلِ الكفَرةَ الَّذينَ يصدُّونَ عن سبيلِكَ، ويُكَذِّبونَ رسُلَكَ، ولا يؤمِنونَ بوعدِكَ، وخالِف بينَ كلمتِهِم، وألقِ في قلوبِهِمُ الرُّعبَ، وألقِ عليهم رِجزَكَ وعذابَكَ، إلَهَ الحقِّ، ثمَّ يصلِّي علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ويَدعو للمسلمينَ بما استطاعَ من خَيرٍ ثمَّ يستغفرُ للمؤمنينَ، قال : وَكانَ يقولُ إذا فرغَ من لَعنةِ الكفرةِ وصلاتِهِ علَى النَّبيِّ، واستغفارِهِ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ ومسألتِهِ : اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونحفِدُ، ونرجو رحمتَكَ ربَّنا، ونخافُ عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَكَ لمن عاديتَ مُلحِقٌ، ثمَّ يُكَبِّرُ ويَهْوي ساجدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الرحمن بن عبد القاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1100
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابن عباسٍ في سورةِ النحلِ : مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعدِ إِيْمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ إلى قولِهِ : لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ فنسخَ واستثنى من ذلكَ، فقالَ : ثُمَّ إنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. قَالَ أبو عبدِ الرحمنِ : وهوَ عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ ابنُ أبي سرحٍ، الذي كانَ على مصرَ، كانَ يكتبُ لرسولِ اللهِ، فأزلَّهُ الشيطانُ، فلحقَ بالكفارِ، فأمرَ بهِ أنْ يقتلَ يومَ الفتحِ، فاستجارَ له عثمانُ بنُ عفانٍ، فأجارهُ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4080
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان قرآن - النسخ كتب النبي - اتخاذ الكاتب مغازي - فتح مكة ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ، لعَبدِ اللهِ معاويةَ أميرِ المؤمنين، مِن زيدِ بنِ ثابتٍ، سَلامٌ عليك أميرَ المؤمنين ورحمةُ اللهِ؛ فإنِّي أحمدُ إليك اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ. أمَّا بعدُ؛ فإنَّك تسألُنِي عن ميراثِ الجدِّ والأِخوةِ ( فذكر الرِّسالةَ )، ونسألُ اللهَ الهُدَى والحِفظَ والتثبُّتَ في أمرِنا كلِّهِ، ونَعوذُ باللهِ أن نَضلَّ أو نجهَلَ أو نُكَلَّفَ ما ليسَ لنا بِعلمٍ، والسَّلامُ عليكَ أميرَ المؤمنينَ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُه ومغفرتُه [ وطَيِّبُ صلواتِه. ] وكتب : وُهَيْبٌ يومَ الخَميسِ لثِنتَي عَشرةَ بَقِيَتْ مِن رمضانَ سنةَ اثنتينِ وأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 861
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات فرائض ومواريث - ميراث الجد إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - دَنَوتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى كادَتْ رُكبَتايَ تَمَسَّانِ فَخِذَه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُرِكتِ الخَيلُ، وأُلقيَ السِّلاحُ، وزَعَمَ أقوامٌ أنْ لا قِتالَ. فقال: كَذَبوا، الآنَ جاءَ القِتالُ، لا تَزالُ مِن أُمَّتي أُمَّةٌ قائِمةً على الحَقِّ ظاهِرةً على الناسِ، يُزيغُ اللهُ قُلوبَ قَومٍ قاتَلوهم لِينالوا منهم. وقال وهو مُوَلٍّ ظَهرَه إلى اليَمَنِ: إنِّي أجِدُ نَفَسَ الرَّحمنِ مِن هنا، ولقد أُوحِيَ إلَيَّ أنِّي مَكفوفٌ غَيرُ مُلبِثٍ، وتَتبَعوني أفنادًا، والخَيلُ مَعقودٌ في نواصيها الخَيرُ إلى يَومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1099
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ القاسمِ قال : جلَسنا إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى، فقال : ألا أرِيكُم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ قال : قلنا : بلى، قال : فقام فكبَّر، ثمَّ قرأ، ثمَّ ركع، فوضع يديهِ على ركبتيهِ، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَهُ، ثمَّ رفع، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ سجد، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ رفع، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ سجد، حتَّى أخذ كلُّ عظمٍ مأخذَه ، ثمَّ رفع، فصنع في الركعةِ الثانيةِ كما صنع في الركعةِ الأولى، ثمَّ قال : هكذا صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/631
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - [ عن ] حنظلةَ بنِ حذيمٍ أنَّ جدَّهُ حنيفةَ قال لحذيمٍ اجمع لي بَنيَّ فإني أريد أن أُوصيَ فجمعهم فقال إنَّ أولَ ما أُوصِي أنَّ لِيتيمي هذا الذي في حِجري مائةٌ من الإبلِ التي كنا نُسمِّيها في الجاهليةِ المُطيَّبةَ فقال حذيمٌ يا أبتِ إني سمعتُ بَنيكَ يقولون إنما نُقِرَّ بهذا عند [ في المجمعِ عينَ ] أبِينا فإذا مات رجَعْنا فيه قال فبيني وبينكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال حذيمٌ رضِينا فارتفع حذيمٌ وحنيفةُ وحنظلةُ معهم غلامٌ وهو رديفٌ لحذيمٍ فلما أَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّموا عليه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وما رفعكَ يا أبا حذيمٍ قال هذا وضرب بيدِه على فخِذِ حذيمٍ فقال إني خشيتُ أن يَفجأَني الكِبَرُ أو الموتُ فأردتُ أن أُوصِيَ أنَّ لِيتيمي هذا الذي في حِجري مائةٌ من الإبلِ كنا نُسمِّيها في الجاهليةِ المُطيَّبةَ فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى رأَيْنا الغضبَ في وجههِ وكان قاعدًا فجثا على ركُبتَيهِ وقال لا لا لا الصدقةُ خمسٌ وإلا فعشرٌ وإلا فخمسَ عشرةَ وإلا فعشرون وإلا فخمسٌ وعشرون وإلا فثلاثونَ وإلا فخمسٌ وثلاثونَ فإن كثُرتْ فأربعونَ قال فودَّعوهُ ومع اليتيمِ عصًا وهو يضرب جملًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عظمتْ هذه هِراوةُ يتيمٍ قال حنظلةُ فدنا أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ لي بنينَ ذوي لِحًى ودون ذلك وإن ذا أصغرُهم فادعُ اللهَ له فمسح رأسَه وقال بارَكَ اللهُ فيك أو بُورِكَ فيك قال ذَيَّالٌ فلقد رأيتُ حنظلةَ يُؤتَى بالإنسانِ الوارمِ وجهُه أو البهيمةِ الوارمَةِ الضَّرعُ فيتفُل على يدَيه ويقول بسم اللهِ ويضعُ يدَه على رأسِه ويقول على موضعِ كفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيمسحُه عليه قال ذيَّالٌ فيذهَبُ الوَرَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حنظلة بن حذيم الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1105
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - فقالَ رجالٌ لجابرٍ: فإنَّ البراءَ يقولُ: اهتزَّ السَّريرُ. فقالَ: إنَّهُ كانَ بينَ هذينِ الْحيَّينِ الأوسِ والخزرجِ ضَغائنُ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ : اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لموتِ سعدِ بنِ معاذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 563 التخريج : أخرجه البخاري (3803) واللفظ له، ومسلم (2466)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال وجنازةُ سعدٍ موضوعةٌ اهتزَّ لها عرشُ الرحمنِ فطفِقَ المنافقونَ في جنازتِهِ وقالوا ما أخَفَّها فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّما كانت تحملُهُ الملائكةُ معهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1051
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - ذُكِرَ أدبُ اليتيمِ عندَ عائشةَ رضي اللهُ عنها فقالتْ إني لأضربُ اليتيمَ حتى ينبسطَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير شميسة وهي ثقة
الراوي : شمسية بنت عزيز بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/623 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (142)، وابن أبي شيبة (27222)، والبيهقي (12799) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

4 - ذُكِرَ أَدَبُ اليَتِيمِ عندَ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ إنِّي لأَضْرِبُ اليَتِيمَ حتى يَنْبَسِطَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : شمسية بنت عزيز بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (142)، وابن أبي شيبة (27222)، والبيهقي (12799) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - تأديب الأولاد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - إني أُحَرّجُ حقّ الضعيفينِ : اليتيمُ والمرأَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1015 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3678)، وأحمد (9666)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنْ أردْتَ تَلْيِينَ قلبِكَ، فَأَطْعِمْ المِسْكِينَ، و امْسَحْ رَأْسَ اليَتِيمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها صدقة - المسكين والفقير

7 - أن رجلًا شكا إلى النبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – قَسوةَ قلبِه؛ فقال : امسحْ رأسَ اليتيمِ، وأَطْعِمِ المسكينَ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح، والآخر فيه رجل لم يسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4930
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| شرح الحديث

8 - أَبشِروا، أَبشِروا؛ إنه من صلَّى الصلواتِ الخمسَ، واجتنَب الكبائرَ؛ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء : عقوقَ الوالدَينِ ، والشِّركَ باللهِ، وقتلَ النَّفسِ، وقذفَ المحصَناتِ ، وأكلَ مالِ اليتيمِ، والفِرارَ من الزَّحفِ، وأكلَ الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3451 التخريج : أخرجه الطبراني (6/14) (14587)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - صعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقال لا أُقْسِمُ لا أُقْسِمُ لا أُقْسِمُ ثم نزلَ فقال أَبشروا أَبشروا إنهُ من صلَّى الصلواتِ الخمسِ واجتنبَ الكبائرَ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ قال المُطَّلِبُ سمعتُ رجلًا يَسألُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرهُنَّ قال نعم عقوقُ الوالديْنِ والشِّرْكُ باللهِ وقتلُ النفسِ وقذفُ المحصناتِ وأكلُ مالِ اليتيمِ والفرارُ من الزَّحفِ وأكْلُ الرِّبَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله تعالى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1332 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1654)، والفاكهي في ((الفوائد)) (137)، والطبراني (14/6) (14587) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

10 - إنَّ الرَّحمةَ شَجنةٌ آخذةٌ بحُجزةِ الرَّحمنِ، تَصلُ من وصلَها، وتقطعُ من قطعَها. الرَّحمُ شَجنةُ الرَّحمنِ، أصلُها في البيتِ العتيقِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ ذَهبَت حتَّى تناولَ بحُجزةِ الرَّحمنِ، فتقولُ: هذا مَقامُ العائذِ بِكَ. فيقولُ: مِمَّاذا ؟ وَهوَ أعلَمُ. فتقولُ: منَ القَطيعةِ. إنَّ الرَّحمَ شَجنةٌ آخذةٌ بحجزةِ الرَّحمنِ، تصلُ من وصلَها، وتقطعُ من قَطعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 538 التخريج : أخرجه أحمد (2953)، والطبراني (10/398) (10807) باختلاف يسير، والحاكم (3179) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إذا قرأتم : الحَمْدُ للهِ فاقرأوا : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إنها أمُّ القرآنِ، وأمّ الكتابِ، والسبعُ المثاني، و بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إحداها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرفوعاً وموقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1183 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الراحمونَ يرحمُهمُ الرحمنُ تبارك و تعالَى، ارحموا من في الأرضِ يرحمُكم من في السماءِ ، [ والرحمُ شُجْنَةٌ من الرحمنِ، فمن وَصَلَها، وصلَه اللهُ، و من قطعَها قطعَه اللهُ ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 925 التخريج : أخرجه أبو داود (4941 ) مختصرا، والترمذي (1924 )،وأحمد (6494 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الرَّحِمُ [شَجنةُ من الرَّحمنِ، أصلُها في البيتِ العتيقِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ ذَهبَت حتَّى تناولَ بحُجزةِ الرَّحمنِ، فتقولُ: هذا مَقامُ العائذِ بِكَ، فيقولُ: مِمَّاذا ؟ وَهوَ أعلَمُ. فتقولُ: منَ القَطيعةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 539 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (539 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
|أصول الحديث

14 - الميزانُ بيدِ الرَّحمنِ يَرفعُ قومًا ويضَعُ آخرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 779 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (779) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/89)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
|أصول الحديث

15 - ... لا يجهَرونَ [ يعني : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/279
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| شرح حديث مشابه

16 - كنتُ في المسجدِ ومروانُ يخطبُ فقالَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبِي بكرٍ واللهِ ما استخلفُ أحدًا من أهلِه فقالَ مروانُ أنتَ الذِي نزلتْ فيكَ { وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا } فقالَ عبدُ الرحمنِ كذبتَ ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لعنَ أباكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/721 التخريج : أخرجه البزار (2273) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن تفسير آيات - سورة الأحقاف فتن - ذم الحكم بن أبي العاص فتن - ما جاء في بني أمية
|أصول الحديث

17 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ العبَّاسِ، أنكَحَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحَكَمِ ابنتَهُ، وأنكحَهُ عبدُ الرَّحمنِ ابنتَهُ وَكانا جعلا صداقًا، فَكَتبَ معاويةُ إلى مروانَ يأمرُهُ بالتَّفريقِ بينَهُما، وقالَ في كتابِهِ : هذا الشِّغارُ الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 173/2 التخريج : أخرجه أبو داود (2075)، وأحمد (16856)، وابن حبان (4153)، والبيهقي (14255) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - الصداق نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - بَينا نحنُ مع عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في طريقِ الحجِّ، و نحنُ نؤمُّ مكةَ اعتزلَ عبدُ الرحمنِ رضيَ اللهُ عنهُ الطريقَ، ثُمَّ قال لرباحِ بنِ المغترفِ : غَنِّنا يا أبا حسانَ، وكان يحسنُ النَّصبَ، فبَيْنا رباحٌ يغنيهِ أدركَهُمْ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في خلافتِهِ، فقال : ما هذا ؟ فقال عبدُ الرحمنِ : ما بأسٌ بهِذا، نلهو بهِ ونقصرُ عنَّا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : فإنْ كُنْتَ آخذًا، فعليكَ بشعرِ ضِرارِ بنِ الخطابِ، وضِرارٌ رجلٌ من بَني مُحاربِ بنِ فِهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه البيهقي (21055) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (209) بنحوه، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص623) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتي عليه وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها لعب ولهو - اللهو المحظور سفر - الحداء في السفر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إني أَجِدُ نفَسَ الرحمنِ من هنا - يشير إلى اليَمنِ -
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3367 التخريج : أخرجه البخاري في(( التاريخ الكبير)) (4/ 70) والبزار (3702) والطبراني (7/ 52) (6358) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (968) في أوله قصة باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - الميزانُ بيدِ الرَّحمنِ، يرفَعُ قومًا ويخفِضُ آخرينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 553 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (553)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/89)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
|أصول الحديث

21 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أوصى بحديقةٍ لأمَّهاتِ المؤمنينَ بيعَت بأربعمائةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3750 التخريج : أخرجه الترمذي (3750) واللفظ له، والبزار (1043)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 84) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن هشامٍ : ثمَّ تُكبِّرُ فتركعُ. فقال حُذَيفةُ والأشعريُّ : صدق أبو عبدِ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
الراوي : خالد بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7286) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 302) (9514) بنحوه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2158) بنحوه دون قوله: صدق أبو عبد الرحمن.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

23 - إنَّ الرحمَ شحِنةٌ آخذةٌ بحُجزةِ الرحمنِ، يصِلُ من وصلَها، و يقطعُ من قطعَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1602 التخريج : أخرجه أحمد (2953)، والطبراني (10/398) (10807) باختلاف يسير، والحاكم (3179) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

24 - أرسَلني أبي إلى ابنِ عمرَ، فرأَيْتُه يكتُبُ : ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )، أمَّا بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 853 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1120)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (26371)
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجهرُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/289 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والحاكم (750) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عبدِ الرحمنِ بن غنمٍ قال شهدتُ عمرَ خيَّر صبيًّا بين أبيه وأمِّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/251 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19456) بلفظه، وسعيد بن منصور (2277) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يجهرُ بالقراءةِ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/308)
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يجهرُ في المكتوباتِ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أذِنَ لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في الحجِّ في آخرِ حجَّةٍ حجَّها، وبعَثَ معهُنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ وعبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، قال : كان عُثمانُ يُنادي : ألا لا يدنو إليهنَّ أحدٌ، ولا ينظُرُ إليهنَّ أحدٌ، وهنَّ في الهوادجِ علَى الإبِلِ، فإذا نزَلنْ أنزَلَهنَّ بصَدرِ الشِّعبِ، وكان عُثمانُ وعبدُ الرَّحمنِ بِذنَبِ الشِّعبِ، فلم يصعَدْ إليهِنَّ أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة بغير محرم حج - حج النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| شرح حديث مشابه

30 - طُوبَى للشامِ، قلنا : لِأَيِّ شيءٍ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : لأن ملائكةَ الرحمنِ باسطةٌ أجنِحَتَها عليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه الترمذي (3954)، وأحمد (21607) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه