الموسوعة الحديثية


- عن هشامٍ : ثمَّ تُكبِّرُ فتركعُ. فقال حُذَيفةُ والأشعريُّ : صدق أبو عبدِ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين
الراوي : خالد بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة الصفحة أو الرقم : 89
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7286) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 302) (9514) بنحوه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2158) بنحوه دون قوله: صدق أبو عبد الرحمن.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ص: 78)
89 - حدثنا علي بن المديني، بهذا الحديث عن خالد بن الحارث، عن هشام، فقال فيه: ثم تكبر فتركع، فقال: حذيفة والأشعري: صدق أبو عبد الرحمن.

شرح معاني الآثار (4/ 348)
7286 - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، قال: خرج الوليد بن عقبة بن أبي معيط على ابن مسعود وحذيفة والأشعري رضي الله عنهم فقال: إن العيد غدا , فكيف التكبير؟ . فقال ابن مسعود رضي الله عنه فذكر نحو ذلك وزاد فقال الأشعري وحذيفة رضي الله عنهما: صدق أبو عبد الرحمن.

 [المعجم الكبير – للطبراني] (9/ 302)
9514 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا مسروق بن المرزبان، ثنا ابن أبي زائدة، عن أشعث، عن كردوس، قال: أرسل الوليد إلى عبد الله بن مسعود، وحذيفة، وأبي مسعود، وأبي موسى الأشعري بعد العتمة فقال: إن هذا عيد المسلمين فكيف الصلاة؟ فقالوا: سل أبا عبد الرحمن فسأله فقال: يقوم فيكبر أربعا، ثم يقرأ بفاتحة الكتاب، وسورة من المفصل، ثم يكبر، ويركع فتلك خمس، ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب، وسورة من المفصل، ثم يكبر أربعا يركع في آخرهن فتلك تسع في العيدين ، فما أنكره واحد منهم.

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (4/ 275)
2158 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن علقمة، والأسود، قالا: كان ابن مسعود جالسا وعنده حذيفة، وأبو موسى الأشعري فسألهم سعيد بن العاص عن التكبير، في الصلاة يوم الفطر والأضحى، فقال له حذيفة: سل هذا، لعبد الله بن مسعود، فسأله فقال ابن مسعود: تكبر أربعا ثم تقرأ ثم تكبر فتركع، ثم تقوم في الثانية فتقرأ ثم تكبر أربعا قبل القراءة