logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نُفِسَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ أبِي بكرٍ غلامٌ، فقيل لعائشةَ – رضِي اللهُ عنهَا - يا أمَّ المؤمنين عُقِّي عنه جَزورًا، فقالت : معاذَ اللهِ، ولكن ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : شاتانِ مُكافَئتانِ
خلاصة حكم المحدث : وإسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 6/490
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1042)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/325)، والدارقطني في ((العلل)) (15/407)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (3/ 68)
: ‌1042 - حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا عبد الجبار بن ورد المكي، قال: سمعت ابن أبي مليكة، يقول: نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام فقيل لعائشة: يا أم المؤمنين عقي عنه جزورا فقالت: معاذ الله، ولكن ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شاتان مكافأتان ". ففيما روينا في هذا الفصل الثاني المخالفة بين ما يذبح عن الذكر يوم سابعه، وبين ما يذبح عن الأنثى يوم سابعها، وأنه يذبح عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة واحدة ولو خلينا وآراءنا في ذلك لكان لا فرق بين ما يذبح عن الغلام وبين ما يذبح عن الجارية في ذلك كما لا فرق بين ما يذبح عن كل واحد منهما في الأضاحي. وكما لا فرق بين ما يذبح عن كل واحد منهما في المتع وفي القران وفيما يلزم كل واحد منهما فيما يصيبه في إحرامه من الدماء ولكنا لم يخل بيننا وبين ذلك، ورددنا إلى ما وقفنا عليه من ما قد رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هو الأولى بنا، وكان ما رويناه في الفصل الثاني من هذا الباب أولى الأشياء أن نستعمله؛ لأن فيه الزيادة على ما رويناه في الفصل الأول منه، فيكون ما أمرنا به من الزيادة على ما أمرنا به في الفصل الأول مستعملا، ويكون أبدا على ما أمرنا به في الفصل الأول وأن لا نجعل ما في الفصل الثاني من الزيادة منسوخا بما في الفصل الأول حتى نقف على أنه في الحقيقة كذلك، والله نسأله التوفيق.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 325)
1476 - عبد الجبار بن الورد أخو وهيب بن الورد مكي سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الجبار بن الورد أخو وهيب بن الورد مكي سمع بن أبي مليكة فخالف في بعض حديثه حدثنا علي بن أحمد ثنا بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول عبد الجبار بن الورد ثقة حدثنا محمد بن جعفر بن حفص وإبراهيم بن أسباط قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد الجبار بن الورد سمعت بن أبي مليكة يقول نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر غلام فقيل لعائشة يا أم المؤمنين عقي عنه جزورا فقالت معاذ الله وذكرت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتان مكافئتان. ولعبد الجبار هذا أحاديث غير ما ذكرت قليل وهو عندي لا بأس به يكتب حديثه.

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (15/ 407)
: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا عبد الجبار بن الورد، قال: سمعت ابن أبي مليكة، يقول: نفس لعبد الرحمن بن أبي بكر بغلام، فقيل لعائشة: يا أم المؤمنين عقي عنه جزورا، فقالت: معاذ الله!، ولكن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌شاتان مكافأتان.