الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك

2 - دخلتُ على سعدِ بنِ مسعودٍ نعوده، فقال : ما أدري ما يقولون ؟ ولكن ليت ما في تابوتي هذا جَمْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 934
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ كلُّ ما علم فصاد فأكل ما قتل جائزٌ

4 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: الصَّلَاةُ أوَّلُ ما فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وأُتِمَّتْ صَلَاةُ الحَضَرِ قالَ الزُّهْرِيُّ: فَقُلتُ لِعُرْوَةَ: ما بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ؟ قالَ: تَأَوَّلَتْ ما تَأَوَّلَ عُثْمَانُ.

5 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ؛ فإنَّها مِن نَفَسِ الرَّحمنِ، قولُهُ تَعالَى: {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] ولكن قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُرسِلَتْ به، ونَعوذُ بكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3116
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح تفسير آيات - سورة البقرة استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ما أُسْكِنَ آدمُ الجنَّةَ إلَّا ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ في حدٍّ ما أدري ما ذلك الحدُّ فأُتِيَ بسوطٍ فيه شدةٌ : فقال : أريدُ ما هو ألينُ فأُتِيَ بسوطٍ ليِّنٍ فقال : أريدُ أشدَّ من هذا فأُتِيَ بسوطٍ بين السوطيْنِ فقال : اضرب ولا يرى إِبْطَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/171
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به حدود - الجلد حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن علِيٍّ قالَ: بَوْلُ الجارِيةِ يُغسَلُ ما كانَ، وبَوْلُ الغُلامِ يُرَشُّ، أو يُنضَحُ، ما لم يَطعَمِ الطَّعامَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2406
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي إيمان - الدين يسر طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عَنْ سَفِينَةَ قَالَ: كُنْتُ مملوكًا لأمِّ سلَمةَ فقالت: أُعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ما عِشْتَ، فقُلْتُ: وإن لم تَشترطي علَيَّ، ما فارَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ما عِشْتُ، فأعتقَتْني واشترطَتْ علَيَّ.

10 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : ليس التَّميمةُ ما يُعلَّقُ به بعدَ البلاءِ، إنما التَّميمةُ ما يُعلَّقُ به قبلَ البلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : [القاسم بن محمد بن أبي بكر] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3458
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ بسارقٍ فقال : واللهِ ما سرقْتُ قبلَها فقال له عمرُ : كذبْتَ وربِّ عمرَ ما أخذَ اللهُ عبدًا عِندَ أولِ ذنبٍ يعملُهُ

12 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.

13 - عن زيدِ بنِ الصَّلْتِ أنَّه قالَ: خَرَجْتُ معَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ إلى الجُرْفِ، فنَظَرَ فإذا هو قد احْتَلَمَ، وصلَّى ولم يَغْتسِلْ، فقالَ: ما أُراني إلَّا قد احْتَلَمْتُ وما شَعَرْتُ، وصَلَّيتُ وما اغْتَسَلتُ، قالَ: فاغْتَسَلَ وغَسَلَ ما رأى في ثَوْبِه، ونَضَحَ ما لم يَرَ، وأَذَّنَ وأَقامَ، ثُمَّ صلَّى بَعْدَ ارْتِفاعِ الضُّحى مُتَمكِّنًا.

14 - أنَّهُ سمعَ عمرَ بنَ الخطابِ قال ما الأبُّ ثمَّ قال مَهْ ورمَى بعصاهُ الأرضَ فقال هذا لعمرُ اللهِ التكلُّفُ اتَّبعوا ما بُيِّنَ لكُمْ مِنَ هذا الكتابِ

15 - عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قالَ أوسطُ ما يطعمُ الرجلُ أهلَه الخبزَ واللبنَ والخبزَ والزيتَ والخبزَ والسمنَ ومن أفضلِ ما يطعمُ الرجلُ أهلَه الخبزَ واللحمَ

16 - تَزَوَّجَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ، فكانَ صَداقُ ما بَيْنَهما الإسْلامَ، أَسلَمَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أبي طَلْحةَ، فخَطَبَها، فقالَتْ: إنِّي قد أَسلَمْتُ، فإن أَسلَمْتَ نَكَحْتُك، فأَسلَمَ، فكانَ صَداقَ ما بَيْنَهما.

17 - عن ابنِ مسعودٍ وزيدٍ وابنِ الزبيرِ أن الأخواتِ عصبةُ البناتِ وأن الأختَ أو الأخواتِ يأخذن ما فضل عن الابنةِ أو بنتِ الابنِ أو ما فضل عن البنتين أو بنتي الابنِ فصاعدًا

18 - لمَّا ماتَ خالدُ بنُ الوليدِ اجتَمَعَ نسوةُ بَني المغيرةِ يبكينَ عليهِ فقيلَ لعُمرَ أرسل إليهنَّ، فانهَهُنَّ فقالَ : ما عليهنَّ أن يُهْرقنَ دموعِهِنَّ على أبي سُلَيْمانَ ما لم يَكُن نَقعٌ أو لقلَقةٌ

19 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/258
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يرى بأسًا أن يُفْطِرَ الإنسانُ في صيامِ التَّطوُّعِ. ويَضربُ لذلِكَ أمثالًا رجلٌ قد طافَ سبعًا ولم يوفِهِ فلَهُ ما احتَسبَ، أو صلَّى رَكْعةً ولم يصلِّ أخرى فلَهُ أجرُ ما احتَسبَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الدين يسر صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أتدري ما سَعةُ جَهنَّمَ؟ قلتُ: لا، قال: أَجَلْ والله ما تدري، إنَّ بينَ شَحْمَةِ أُذُنِ أحدِهم وبينَ عاتِقِه مسيرةَ سبعينَ خريفًا، تجري فيه أوديةُ القَيحِ والدَّمِ، قلتُ: أنهارٌ؟ قال: بل أوديةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3684
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ بقضيَّةٍ إلى عاملٍ لَهُ، فَكَتبَ الكاتبُ : هذا ما أَرى اللَّهُ عمرَ، فقالَ : امْحُهُ واكتُب : هذا ما رأى عمرُ، فإن يَكُن صَوابًا فمنَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وإن يَكُن خطأً فمِن عمرَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن أبي الحجاج | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال عُمَرُ: ما بُلْتُ قائمًا منذ أسلَمْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا
| أحاديث مشابهة

25 - عن عمرَ تحريمُ قليلِ ما أسكر كثيرُه

26 - أنَّهُ دَخَلَ علَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه - وهو مَحْصُورٌ - فَقالَ: إنَّكَ إمَامُ عَامَّةٍ، ونَزَلَ بكَ ما نَرَى، ويُصَلِّي لَنَا إمَامُ فِتْنَةٍ، ونَتَحَرَّجُ؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ ما يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فأحْسِنْ معهُمْ، وإذَا أَسَاؤُوا فَاجْتَنِبْ إسَاءَتَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدالله بن عدي بن الخيار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} [النساء: 128]، قَالَتْ: هو الرَّجُلُ يَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ ما لا يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أوْ غَيْرَهُ، فيُرِيدُ فِرَاقَهَا، فَتَقُولُ: أمْسِكْنِي واقْسِمْ لي ما شِئْتَ، قَالَتْ: فلا بَأْسَ إذَا تَرَاضَيَا.

28 - أنَّهُ بات عندَ سَلمانَ الفارسيِّ رضيَ اللهُ عنهُ، ليَنظُرَ ما اجتهادُهُ ؟ قال : فقام يُصلِّي مِن آخرِ اللَّيلِ، فكأنَّهُ لَم يَرَ الَّذي كان يَظنُّ، فذكَر ذلكَ لهُ، فَقال سَلمانُ : حافِظوا على هذهِ الصَّلواتِ الخَمسِ، فإنهنَّ كفَّاراتٌ لهذه الجِراحاتِ، ما لَم تُصِبِ المَقْتَلَةَ.

29 - عن عثمانَ في أَمْرُكِ بيدِكِ القضاءُ ما قضَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : والد زرارة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2049
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ عمرَ عتقُ الحاملِ واستثناءُ ما في بطنِها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/935
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد عتق وولاء - الاستثناء في العتق
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان أبو الدَّرداءِ رضي اللهُ عنه يقولُ : إنما أخشى من ربي يومَ القيامةِ أن يَدعوَني على رؤوسِ الخلائقِ فيقول لي : يا عُويِمُر فأقول : لبَّيك ربِّ ما عمِلتُ فيما علمتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : لقمان بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (849) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 214)، والشاموخي في ((أحاديثه)) (21) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم مناقب وفضائل - أبو الدرداء رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يمرُّ بالتَّمرةِ في الطَّريقِ فيقولُ : لولا أنِّي أخشى أن تَكونَ منَ الصَّدقةِ لأَكلتُها، ومرَّ ابنُ عمرَ بتمرةٍ فأَكلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث منصور عن طلحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه البخاري (2431)، ومسلم (1071) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - الورع والتقوى لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق
| شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الدارمي (167) بلفظه، والنسائي (5398)، والطبراني (9/ 187)، (8920) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى} [البقرة: 177] قالَ: يُعْطي الرَّجُلُ وهو صَحيحٌ شَحيحٌ يَأْمُلُ العَيْشَ ويَخافُ الفَقْرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - فضل صدقة الشحيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - الأمل والأجل

5 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ} [البقرة: 177]، قالَ عبدُ اللهِ: البَأْساءُ: الفَقْرُ، والضَّرَّاءُ: السَّقَمُ، وحين البَأْسِ، قالَ: حين القَتْلِ.

6 - عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ قالَ: كانَ أبو صالِحٍ يَأمُرُنا إذا أرادَ أحَدُنا أن يَنامَ أن يَضْطَجِعَ على شِقِّه الأَيمَنِ ثُمَّ يقولَ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ والأرْضِ، رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ ، رَبَّنا ورَبَّ كلِّ شيءٍ، مُنزِلَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ والقُرْآنِ، أَعوذُ بك مِن شَرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قَبْلَك شيءٌ، وأنت الآخِرُ فليس بَعْدَك شيءٌ ، وأنت الظَّاهِرُ فليس فَوْقَك شيءٌ، وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ، اقْضِ عنَّا الدَّيْنَ، وأَغْنِنا مِن الفَقْرِ.

7 - سَمِعْتُ عليًّا يقولُ لابنِ الكَوَّاءِ : هل تَدْرِي ما قال الأولُ ؟ أَحْبِبْ حَبيبَكَ هَوْنًا ما، عَسَى أنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يومًا ما، وأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا ما، عَسَى أنْ يَكُونَ حَبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره موقوفاً وقد صح مرفوعاً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 992 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1321)، وابن أبي شيبة (35876)، واللفظ لهما، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (438)، عدا لفظ: "هل تدري ما قال الأول"
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

8 - دخلتُ على سعدِ بنِ مسعودٍ نعوده، فقال : ما أدري ما يقولون ؟ ولكن ليت ما في تابوتي هذا جَمْرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 934 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 28) (5408)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3137)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (2/ 294) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} [النجم: 17] قالَ: ما ذَهَبَ يَمينًا ولا شِمالًا. {وَمَا طَغَى} [النجم: 17] قالَ: «ما جاوَزَهُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3795
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أنبياء - محمد

10 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ كان يقولُ : تُقْصَرُ الصلاةُ في مثلِ ما بين مكةَ والطائفِ، وفي مثلِ ما بين مكةَ وجُدَّةَ، وفي مثلِ ما بين مكةَ وعُسْفَانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/543 التخريج : أخرجه مالك (495)، والبيهقي (5461) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (4292) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

11 - عن ابنِ عباسٍ كلُّ ما علم فصاد فأكل ما قتل جائزٌ

12 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: الصَّلَاةُ أوَّلُ ما فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وأُتِمَّتْ صَلَاةُ الحَضَرِ قالَ الزُّهْرِيُّ: فَقُلتُ لِعُرْوَةَ: ما بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ؟ قالَ: تَأَوَّلَتْ ما تَأَوَّلَ عُثْمَانُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1090 التخريج : أخرجه مسلم (685) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر صلاة - فرض الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ؛ فإنَّها مِن نَفَسِ الرَّحمنِ، قولُهُ تَعالَى: {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [البقرة: 164] ولكن قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَسأَلُكَ مِن خَيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُرسِلَتْ به، ونَعوذُ بكَ مِن شَرِّها، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن أبزى | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3116
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح تفسير آيات - سورة البقرة استسقاء - ما يقال في الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : الكلالةُ ما عدا الولدَ، قال أبو بكرٍ : الكلالةُ ما عدا الولدَ والوالدَ، فلما طُعِنَ عمرُ قال : إني لأستَحي أنْ أخالفَ أبا بكرٍ، الكلالةُ ما عدا الولدَ والوالدَ
خلاصة حكم المحدث : أولى أن تكون صحيحة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/224 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19191)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (3565)، والبيهقي (12639) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل عمر فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كنْتُ عندَ طَلْحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، فدخَلَ عليه رَجُلٌ فقالَ: يا أبا مُحمَّدٍ، واللهِ ما نَدْري، هذا اليَمانيُّ أعلَمُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم أنتُم؟ يَقولُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَقُلْ -يَعني أبا هُرَيرةَ- فقالَ طَلْحةُ: واللهِ ما نشُكُّ أنَّه سمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم نَسمَعْ، وعلِمَ ما لم نَعلَمْ، إنَّا كنَّا قَومًا أغْنياءَ لنا بُيوتٌ وأهْلونَ، كنَّا نَأْتي نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طرَفَيِ النَّهارِ ، ثمَّ نَرجِعُ، وكانَ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه مِسْكينًا لا مالَ له ولا أهْلَ ولا ولَدَ، إنَّما كانَتْ يَدُه معَ يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ يَدورُ معَه حيثما دارَ، ولا نشُكُّ أنَّه قد علِمَ ما لم نَعلَمْ، وسمِعَ ما لم نَسمَعْ، ولم يَتَّهِمْه أحَدٌ منَّا أنْ يَقولَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَقُلْ.

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ما أُسْكِنَ آدمُ الجنَّةَ إلَّا ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: كنتُ في سبعينَ مِن أصحابِ الصُّفَّةِ ما منهُم رجلٌ عليهِ رداءٌ إمَّا بردةٌ أو كساءٌ قد ربطوها في أعناقِهِم، فمِنها ما يبلغُ السَّاقَ، ومنها ما يبلغُ الكَعبينِ فيجمعُهُ بيدِهِ كراهيةَ أن تُرَى عَورتُهُ

18 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ في حدٍّ ما أدري ما ذلك الحدُّ فأُتِيَ بسوطٍ فيه شدةٌ : فقال : أريدُ ما هو ألينُ فأُتِيَ بسوطٍ ليِّنٍ فقال : أريدُ أشدَّ من هذا فأُتِيَ بسوطٍ بين السوطيْنِ فقال : اضرب ولا يرى إِبْطَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/171 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (13516)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/48)، والبيهقي (18030)
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به حدود - الجلد حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما الخاطونَ؟ إنَّما هو الخاطئونَ، ما الصَّابونَ؟ إنَّما هو الصَّابئونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : يحيى بن يعمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3899
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الحاقة

20 - عن علِيٍّ قالَ: بَوْلُ الجارِيةِ يُغسَلُ ما كانَ، وبَوْلُ الغُلامِ يُرَشُّ، أو يُنضَحُ، ما لم يَطعَمِ الطَّعامَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الأسود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2406
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي إيمان - الدين يسر طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - سَأَلَ مَيْمُونُ بنُ سِيَاهٍ، أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قالَ: يا أبَا حَمْزَةَ، ما يُحَرِّمُ دَمَ العَبْدِ ومَالَهُ؟ فَقالَ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وصَلَّى صَلَاتَنَا، وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهو المُسْلِمُ، له ما لِلْمُسْلِمِ، وعليه ما علَى المُسْلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه النسائي (3968)، وابن منده في ((الإيمان)) (194) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ما يحِلُّ لها ما رأت الطُّهرَ ساعةً إلَّا أن تغتَسِلَ، وتُصَلِّيَ
خلاصة حكم المحدث : ما أحسنه
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 136)
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل

23 - وقد نظر عبدُاللهِ بنُ عمرَ يومًا ما إلى الكعبةِ فقال : ما أعظمَكِ وأعظمَ حرمتِك ! والمؤمنُ أعظمُ حرمةً منك
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه الترمذي (2032)، وابن ماجه (3932)، وابن حبان (5763) بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان حج - حرمة البيت الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

24 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «ما أُسكِنَ آدَمُ الجنَّةَ إلَّا ما بيْنَ صَلاةِ العَصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4041
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم

25 - الحَسَنُ أَشْبَهَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى الرَّأسِ، والحُسَيْنُ أَشْبَهَ ما أَسفَلَ مِن ذلك

26 - عَنْ سَفِينَةَ قَالَ: كُنْتُ مملوكًا لأمِّ سلَمةَ فقالت: أُعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تخدُمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ما عِشْتَ، فقُلْتُ: وإن لم تَشترطي علَيَّ، ما فارَقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ما عِشْتُ، فأعتقَتْني واشترطَتْ علَيَّ.

27 - عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: ليسَتِ التَّميمةُ ما تُعُلِّقَ بهِ بعْدَ البَلاءِ، إنَّما التَّميمةُ ما تُعُلِّقَ بهِ قبْلَ البَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7713
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} قالَ: ما لكم لا تَعلَمونَ حَقَّ عَظَمتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 366
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة نوح إيمان - عظمة الله وصفاته

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} قالَ: السَّكَرُ: ما حُرِّمَ مِن ثَمَرتِها، والرِّزْقُ الحَسَنُ: ما حَلَّ مِن ثَمَرتِها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عمرو بن سفيان | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل

30 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : ليس التَّميمةُ ما يُعلَّقُ به بعدَ البلاءِ، إنما التَّميمةُ ما يُعلَّقُ به قبلَ البلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : [القاسم بن محمد بن أبي بكر] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3458 التخريج : أخرجه الحاكم (7506) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/137)، والبيهقي (20092)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث