logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3045
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الزكام طب - الفالج مريض - صفة نزول المرض والبرء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تَكرهوا أربعًا, فإنَّها لأربعةٍ, لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى, ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ, ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تكرهوا أربعةً فإنها لأربعةٍ لا تكرهوا الرَّمَدَ فإنَّه يقطعُ عروقَ العمى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الجُذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنها تقطعُ عروقَ البرصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/356
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يَقطَعُ الصلاةَ شيءٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شَيءٌ، وادْرَأْ ما استَطَعتَ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوري هالك وفيه إسحاق بن أبي فروة متروك [وروي بسند فيه ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تَكرَهوا أربعةً فإنَّها لأربعةٍ: الرَّمدَ فإنَّه: يقطعُ عِرقَ العمى، ولا تَكرَهوا الزُّكام: فإنَّهُ يقطعُ عرقَ الجذام ، ولا تَكرَهوا السُّعال، فإنَّهُ يقطعُ عِرقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميل: فإنَّها تقطعُ عرقَ البرصِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الزكام طب - الفالج مريض - صفة نزول المرض والبرء
| أحاديث مشابهة

6 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُفير بن معدان، كُنيته: أبو عائذ، ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 41/401
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/16
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : فى سنده عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا يقطعُ الصلاةَ شيْء، وادرأُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوداك ضعيف، ومجالد مثله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/13
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا يقطعُ الخائنُ، ولا المختَلسُ ولا المنتَهِبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج، قال أهل العلم: لم يسمع هذا الحديث من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

13 - لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم بن قتيية وزفر بن الهذيل الحجَّاج بن أرطأة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/554
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا يُقطعُ السارقُ إلا في عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زفر بن الهذيل وحجاج بن أرطأة ضعيفان
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ، وادرَءُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد، فيه ضعف مشهور
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرءوا ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا يقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ وادرَؤوا ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ وادْرَؤُا ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/16
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ مَسعودٍ: لا يقطَعُ الصَّلاةَ الالتفاتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن عرفان قال البخاري: روى عنه وكيع منكر الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال النسائي: متروك الحديث وقال الذهبي: كان من غلاة الشيعة.
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يُقْطَعُ الخائنُ، ولا المنتهبُ، ولا المختلسُ
خلاصة حكم المحدث : أبو حاتم وأبو زرعة قالا : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير ، يقال : إنه سمعه من ياسين ، ليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَشْرُ، ولكنْ تَقطَعُها القَرْقَرةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 299
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يُقطَعُ السارقُ على أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة مدلس وتركه ابن القطان وابن معين وأحمد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخوزي، ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/696
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا يُقطعُ السارقُ إلا في مجنٍّ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي كثير المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/255
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤوا ما اسْتَطَعْتُم؛ فإنَّما هو شَيْطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف الحديث
الراوي : أبو سعيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 347
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يستر المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

26 - [لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤوا ما اسْتَطَعْتُم؛ فإنَّما هو شَيْطانٌ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 347
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة إيمان - الجن والشياطين سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

27 - لا يقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ [وادرَءوا ما استطعتُم فإنَّما هو شَيطانٌ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه مجالد بن سعيد وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/99
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرءوا ما اسْتَطَعْتُم، فإنَّما هو شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مجالد بن سعيد ، قال يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/247
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يقطعُ الصلاةَ شيء وادْرؤوا ما استطعتُم فإنّما هو شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/246
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قال عليٌّ : لا يُقْطَعُ السارقُ حتى يُخْرِجَ المتاعَ من البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم وشيخه ضعفاً
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3406
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ حرامًا، ما بَينَ كذا إلى كذا، لا يُقطَعُ شَجرُها، فمَن أحدَث فيها حدثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائِكةِ، والنَّاسِ أجمعينَ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ عنه، رواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، فقال في آخِرِه: قال موسى بنُ أنسٍ، أو آوى مُحْدِثًا...، ووهِم في قولِه: عن موسى بنِ أنسٍ. والصَّحيحُ ما رواه شَريكٌ، وعَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ، وفي آخِرِه: فقال النَّضرُ بنُ أنسٍ: أو آوى مُحدِثًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2488
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا

2 - أنَّ عليًّا علَيهِ السَّلامُ أخرجَ الصَّحيفةَ الَّتي سمِعَها منَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، الَّتي كانَت في قِرابِ سيفِهِ، فإذا فيها : إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّمَ مَكَّةَ، وإنِّي حرَّمتُ المَدينةَ، لا يُختَلى خَلاها، ولا ينفَّرُ صيدُها، ولا يُقطَعُ شَجرُها، إلَّا أن يُعلَفَ رجلٌ بعيرَهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد [وروي] متصلا فثبت
الراوي : أبو حسان الأعرج | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/179
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها علم - كتابة العلم فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

3 - حمَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّ ناحيةٍ من المدينةِ يريدُ أن لا يُخبَطَ شجرُها ولا يُعضَدَ إلَّا عصًا يُساقُ بها
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده
الراوي : عدي بن زيد | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/506 التخريج : أخرجه أبو داود (2036)، والطبراني (17/111) (272)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5500) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

4 - لا تكرَهوا أربَعَةً فإنَّها لأربَعَةٍ لا تكرَهوا الرَّمَدَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ العَمَى ولا تكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الجُذامِ ولا تكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ الفالِجِ ولا تكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّهُ يقطَعُ عُروقَ البَرَصِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3045 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/204) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الزكام طب - الفالج مريض - صفة نزول المرض والبرء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تَكرَهوا أربَعةً؛ فإنَّها لأربعةٍ: لا تَكرَهوا الرَّمَدَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ العَمى، ولا تَكرَهوا الزُّكامَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ، ولا تَكرَهوا السُّعالَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ؛ فإنَّها تَقطَعُ عُروقَ البَرَصِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3232 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/204) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الزكام طب - الفالج مريض - صفة نزول المرض والبرء
|أصول الحديث

6 - لا تكرَهوا أربعةً فإنَّها لأربعةٍ [لا تَكرَهوا الرَّمَدَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ العَمى، ولا تَكرَهوا الزُّكامَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الجُذامِ، ولا تَكرَهوا السُّعالَ؛ فإنَّه يَقطَعُ عُروقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ؛ فإنَّها تَقطَعُ عُروقَ البَرَصِ.]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحارث وابنه زهدم مجهولان فأما يحيى بن زهدم فلا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/596 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((الطب)) (307)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8777)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1713) جميعهم بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الفالج
|أصول الحديث

7 - لا تَكرَهوا أربعةً فإنَّها لأربعةٍ لا تَكرَهوا الرَّمدَ فإنَّهُ يقطعُ عِرقَ العمى ولا تَكرَهوا الزُّكامَ فإنَّهُ يقطعُ عِرقَ الجذامِ ولا تَكرَهوا السُّعالَ فإنَّهُ يقطعُ عرقَ الفالِجِ ولا تَكرَهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عرقَ البرَصِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الزكام طب - الفالج مريض - صفة نزول المرض والبرء

8 - لا تَكرهوا أربعًا, فإنَّها لأربعةٍ, لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى, ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ, ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تَكْرَهُوا أربعةً، فإنها لأربعةٍ، لا تكرهُوا الرَّمَدَ فإنه يقطَعُ عِرْقَ العَمَى, ولا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ فإنَّهُ يقطعُ عِرْقَ الجُذَامِ , ولا تكْرَهُوا السُّعَالَ فإنه يقْطَعُ عِرْقَ الفَالِجِ, ولا تكرهوا الدَّمَامِيلَ فإنَّها تقطَعُ عِرْقَ البَرَصِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم كأن الآفة من شيخه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/440 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

10 - لا تكرهوا أربعةً فإنها لأربعةٍ لا تكرهوا الرَّمَدَ فإنَّه يقطعُ عروقَ العمى ولا تكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عروقَ الجُذامِ ولا تكرهوا السُّعالَ فإنه يقطعُ عروقَ الفالجِ ولا تكرهوا الدماميلَ فإنها تقطعُ عروقَ البرصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/356 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (307) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/242)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يَقطَعُ الصلاةَ شيءٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شَيءٌ، وادْرَأْ ما استَطَعتَ.]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوري هالك وفيه إسحاق بن أبي فروة متروك [وروي بسند فيه ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/123) واللفظ له، والدارقطني (1/367)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (761) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا تَكرَهوا أربعةً فإنَّها لأربعةٍ: الرَّمدَ فإنَّه: يقطعُ عِرقَ العمى، ولا تَكرَهوا الزُّكام: فإنَّهُ يقطعُ عرقَ الجذام ، ولا تَكرَهوا السُّعال، فإنَّهُ يقطعُ عِرقَ الفالِجِ، ولا تَكرَهوا الدَّماميل: فإنَّها تقطعُ عرقَ البرصِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: طب - البرص طب - الجذام طب - الرمد طب - الزكام طب - الفالج مريض - صفة نزول المرض والبرء
| أحاديث مشابهة

13 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُفير بن معدان، كُنيته: أبو عائذ، ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 41/401 التخريج : أخرجه الطبراني (8/193) (7688)، والدارقطني (1/368)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (582)
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/16 التخريج : أخرجه الطبراني (8/193) (7688)، والدارقطني (1/368)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (582)
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : فى سنده عفير بن معدان وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : أخرجه الطبراني (8/193) (7688)، والدارقطني (1/368)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (582)
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يَقطَعُ الصلاةَ إلا الحَدَثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين الجعفي سأل عثمان الدارمي يحيى عنه فلم يعرفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2732 التخريج : أخرجه أحمد (1164)، والطبراني في ((الأوسط)) (1965)، والبيهقي (1066)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 428) تامًا.
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

17 - لا يقطعُ الصلاةَ الكشرُ ويقطعهُ القرقرةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت الزاهد يخطئ ، يشتبه عليه فيروي حسب ما يستحسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه البيهقي (3405)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 118)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/ 59) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

18 - التَّبسُّمُ لا يَقطعُ الصَّلاةَ ولَكِنِ القَرقَرةُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورفعه لا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (999 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

19 - لا يقطعُ الصلاةَ امرأةٌ ولا كلبٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ابن أبي فروة تكلم فيه الجماعة
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

20 - لا يقطعُ السارقُ إلا في المجنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/108
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

21 - عَن أبي سَلَمةَ ويحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ قالا : كانَت بينَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وبينَ المشركين هدنةٌ … فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : وهي ساعَتي هذه حرامٌ، لا يُعضَدُ شجَرُها، فقال له رجل يقال له شاهُ : والنَّاسُ يقولون قال العبَّاسُ: يا رسولَ اللَّهِ إلَّا الأذخِرَ …
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكنه مرسل
الراوي : أبو سلمة ويحيى بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة صيد مكة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها صلح - الصلح مع المشركين فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

22 - إنَّ مكَّةَ حَرامٌ حرَّمها اللهُ يومَ خلقَ السَّماواتِ والأرضِ والشَّمسِ والقمَرِ، لَم تَحِلَّ لأحدٍ قَبلي، ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي، ولم تَحلَّ لي إلَّا ساعةً من نَهارٍ، ثمَّ عادَت، لا يُخْتَلَى خَلاؤُها، ولا يُعْضَدُ شجَرُها، ولا يُخُافُ صيدُها، ولا تُرفعُ لُقطَتُها إلَّا لمنشِدٍ ، فقال العبَّاسُ : إلَّا الإذخِرُ يا رسولَ اللهِ ! فإنَّهُ لا غِنَى بأهلِ مكَّةَ عنهُ، قال : إلَّا الإذخِرُ
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه بألفاظ مختلفة، ومعانيها قريبة [وفيه] يزيد بن أبي زياد ليس بالقوي ولا نعلم أحداً ترك حديثه من المحدثين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/184 التخريج : أخرجه البخاري (1349)، ومسلم (1353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها خلق - الشمس والقمر خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما لقطة - اللقطة في مكة حج - حرم مكة
|أصول الحديث

23 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مَكَّةَ يومَ خلقَ السَّماواتِ والأرضَ والشَّمسَ والقمرَ، ووضعَها بينَ هذينِ الأخشَبينِ، لم تحلَّ لأحَدٍ قبلي، ولم تَحلَّ لي إلَّا ساعةً من نَهارٍ، لا يُختَلى خَلاها، ولا يُعضَدُ شجرُها، ولا يَرفعُ لُقطَتَها إلَّا مُنشِدٌ فقالَ العبَّاسُ: إلَّا الإذخِرَ ؛ فإنَّهُ لا غِنى لأَهْلِ مَكَّةَ عنهُ لبيوتِهِم وقبورِهِم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إلَّا الإذخِرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/262 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4157) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1349)، ومسلم (1353) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الإذخر والحشيش في القبر جهاد - لا تغزى مكة ولا المدينة حج - حرم مكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد روى مناكير وأوهام غليظة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان أحمد سيئ الرأي فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/367)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (761) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

25 - لا يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَشرُ، ولكِن تَقطَعُها القَهقَهةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت. [ورويناه عن جابر قوله]
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1015
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

26 - لا يقطعُ الصلاةَ شيْء، وادرأُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوداك ضعيف، ومجالد مثله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/13 التخريج : أخرجه أبو داود (719)، وابن أبي شيبة (2900) واللفظ لهما مطولاً، والبيهقي (3649) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يقطعُ الخائنُ، ولا المختَلسُ ولا المنتَهِبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج، قال أهل العلم: لم يسمع هذا الحديث من أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/271 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (1247)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1326) واللفظ لهما، و ابن ماجة (2591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 397 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء صلاة - العمل في الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة

30 - الهِرُّ من متاعِ البيتِ لا يقطعُ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه ضعيف وآخر فيه متروك وعن ابن عباس فيه غير ثقة
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2586
التصنيف الموضوعي: سترة - مرور الهر بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة