logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن أمِّ حبيبةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بيتِها فلمَّا قال المؤذِّنُ حيَّ على الصَّلاةِ نهض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار عامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/128
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة
| أحاديث مشابهة

212 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بُنيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ فإنَّ كثرةَ النَّومِ تدَعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه يروي عنه ما ليس من حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عَنْ أُمِّ سلمةَ، أنَّها صامَتْ يَومًا تطوُّعًا، فأفطَرَتْ، فأمَرَها رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنْ تَقضيَ يَومًا مَكانَهُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به الضَّحَّاك عن منصور، قال يحيى: الضَّحَّاك ليس بشيءٍ. و[فيه] محمَّد بن حميد قال أبو زرعة: كذَّابٌ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/332
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

214 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتى يؤَذِّنَ بِلالٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقديِّ، ليس بحجَّة
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/72
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - يا رسولَ اللهِ إن أمَّ سعدٍ ماتت فأيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال الماءُ قال فحفر بئرًا وقال هذه لأمِّ سعدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل مجهول
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن الميت أشربة - الشرب من الآبار أشربة - فضل سقي الماء صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - من حديثِ أمِّ سلمةَ : أنها صامتْ يومًا تطوعًا فأفطرتْ، فأمرَها النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تصومَ يومًا مكانَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمزة وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

217 - يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أُمَّ سعدٍ ماتتْ؛ فَأَيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ ! قال : الماءُ، قال : فحَفَر بِئْرًا، وقال : هذه لِأُمِّ سَعْدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1854
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الصدقة عن الميت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

218 - كانت لنا شاةٌ، فجمَعَتُ مِن سَمْنِها في عُكَّةٍ، فمَلَأَتُ العُكَّةَ، ثمَّ بعَثَتْ بها مع رَبِيبةَ، فقالت: يا رَبيبةُ، أبْلِغي هذه العُكَّةَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأْتَدِمْ به، فانطلَقَتْ بها رَبيبةُ حتَّى أتَتْ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، سَمْنٌ بعَثَتْ بها إليك أُمُّ سُليمٍ، قال: فرِّغُوا لها عُكَّتَها، ففُرِّغَت العُكَّةُ ، فدُفِعَت إليها العُكَّةُ ، فانطلَقَتْ، فجاءت أُمُّ سُليمٍ، فرأَتِ العُكَّةُ مُمتلِئةً تَقطُرُ، فقالت أُمُّ سُليمٍ: يا رَبيبةُ، أوليسَ أمرْتُكِ أنْ تَنْطَلقي إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالت: قد فعَلْتُ، فإنْ لم تُصدِّقِيني فانْطَلِقي فسَلِي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانطلَقَتْ أُمُّ سُليمٍ ومعها رَبيبةُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، بعَثْتُ إليك معها بعُكَّةٍ فيه سَمْنٌ، قال: قد فعَلَتْ، قد جاءتْ بها، فقالتْ: والَّذي بعثَكَ بالهُدى ودِينِ الحقِّ، إنَّها لَمُمتلِئةٌ تَقطُرُ سَمْنًا، قال: فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَعجبينَ أنْ كان اللهُ أطعَمَكِ كما أطعَمْتِ نَبِيَّهُ؟ كُلِي وأطْعِمي، قالت: فجِئْتُ البيتَ، فقسَمْتُ في قَعْبٍ لنا كذا وكذا، وترَكْتُ فيها ما ائتَدَمْنا شَهرًا أو شَهرينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - كانت عندَنا زَيْنَبُ بنتُ جَحشٍ، فذكَرَ نحوَ حَديثِ سُلَيمِ بنِ أخضَرَ، إلَّا أنَّ سُلَيمًا قال: أُمُّ سَلَمةَ، [أيْ ذكَرَ نحوَ حَديثِ: كانت عندَنا أُمُّ سَلَمةَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ جُنْحِ الليلِ ، قالت: فذكَرَتْ شيئًا صنَعَه بيَدِه، قالت: وجعَلَ لا يَفطِنُ لأُمِّ سَلَمةَ، قالت: وجعَلْتُ أُومِئُ إليه حتى فَطَنَ، قالت أُمُّ سَلَمةَ: أهكذا الآنَ، أمَا كان واحدةٌ منَّا عندَكَ، إلَّا في خِلابةٍ كما أَرى، وسبَّتْ عائشةَ، وجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهاها، فتَأْبى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبِّيها، فسَبَّتْها، حتى غلَبَتْها، فانطَلَقَتْ أُمُّ سَلَمةَ إلى عليٍّ وفاطمةَ، فقالت: إنَّ عائشةَ سَبَّتْها، وقالت: لكم، وقالت: لكم، فقال عليٌّ لفاطمةَ: اذْهَبي إليه، فقولي: إنَّ عائشةَ قالت لنا، وقالت لنا، فأَتَتْه، فذكَرَتْ ذلك له، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ، فرجَعَتْ إلى عليٍّ، فذكَرَتْ له الذي قال لها، فقال: أمَا كَفاكَ، إلَّا أنْ قالت لنا عائشةُ، وقالت لنا حتى أتَتْكَ فاطمةُ، فقُلْتَ لها: إنَّها حِبَّةُ أبيكِ ورَبِّ الكَعبةِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24987
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - لَمَّا وُضِعَتْ أمُّ كلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في الْقَبرِ. قَال رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} قَال: ثُمَّ لا أدرِي أَقَال: بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلَى ملةِ رسولِ اللهِ؟ أَم لا، فلما بنَى علَيها لحْدَها طفِقَ يَطْرحُ لَهم الجبوبَ ويقولُ: سُدُّوا خِلالَ اللبنِ. ثُمَّ قَال أَما إِنَّ هذا لَيسَ بِشيءٍ ولَكنهُ يطِيبُ بِنَفْسِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/409
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - سد فرج القبر دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - لما وُضِعتْ أمُّ كلثومٍ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القبرِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى قال : ثُمَّ لا أدري أقال : بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ وعلى ملةِ رسولِ اللهِ ، أم لا، فلمَّا بنى عليها لحْدَها طفِقَ يطرحُ إليهم الجَبوبَ ، ويقولُ : سدُّوا خلالَ اللَّبِنِ، ثُمَّ قال : أما إنَّ هذا ليس بشيءٍ ولكنَّه يطيبُ بنفسِ الحيِّ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد عن القاسم ، وثلاثتهم متكلم فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/176
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - سد فرج القبر دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث حاطبَ بنِ أبي بلتعةَ إلى المُقَوقِسِ صاحبِ الإسكندريةِ بكتابٍ فقبَّل الكتابَ وأكرَم حاطبًا وأحسنَ نُزلَه وسرَّحه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأهدى له مع حاطبٍ كسوةً وبغلةً مسروجةً وخادِمتَينِ إحداهما أمُّ إبراهيمَ وأما الأخرى فوهبها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجهمِ بنِ قيسٍ العبديِّ وهي أمُّ زكريا بنِ جهمٍ الذي كان خليفةَ عمرو بنِ العاصِ على مصرَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/29
التصنيف الموضوعي: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى المقوقس مناقب وفضائل - جهم بن قيس هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - صلَّى مُعاويةُ بالمدينةِ صلاةً، فجهَر فيها بالقراءةِ، فقرَأ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) لأمِّ القرآنِ، ولم يقرَأْ بها للسورةِ التي بعدَها حتى قضى تلك القراءةَ، ولم يُكبِّرْ حتى قَضى تلك، فلما سلَّم ناداه مَن شهِد ذلك منَ المهاجرينَ من كلِّ مكانٍ : يا مُعاويةُ : أسرَقْتَ الصلاةَ، أم نَسيتَ ؟ فلما صلَّى بعدَ ذلك قرَأ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) للسورةِ التي بعدَ أمِّ القرآنِ، وكبَّر حين يَهوي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقد تفرد به، وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - لمَّا ماتَتْ فاطمةُ بنتُ أسدٍ أمُّ بنِ هاشمٍ أمُّ عليِّ رضيَ اللهُ عنهُما دعَا أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطابِ، وغُلامًا أسودَ يحفرونَ.. فلمَّا فرغَ دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاضطجعَ فيهِ فقال : اللهُ الذي يُحيي ويميتُ، وهوَ حَيٌّ لا يموتُ، اغفرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسدٍ، ولَقِّنْها حُجَّتَها، ووَسِّعْ مُدْخَلَها بحقِّ نبيِّكَ، والأنبياءِ الذينَ من قَبلي، فإنَّكَ أرحمُ الراحمينَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت طب - الكافور غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - : أنها ذكرتِ النارَ، فبكت، فما يبكيك ؟ !، قالت : ذكرتُ النارَ فبكيتُ، فهل تذكرون أهليكم يومَ القيامةِ ؟ ! فأما في ثلاثةِ مواطنَ؛ فلا يذكر أحدٌ أحدًا : عند الميزان؛ حتى يعلم أيخفُّ ميزانُه أم يثقُل ؟ ! وعند الكتابِ؛ حين يقال : هاؤمُ اقرأُوا كتابِيَهْ؛ حتى يعلم أين يقع كتابُه؛ أفي يمينه أم في شماله، أو من وراءِ ظهرِه ؟ ! وعند الصراطِ؛ إذا وُضع بين ظهراني جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5493
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - حدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ عَطاءِ بنِ إبراهيمَ، مَولى الزُّبَيرِ، عن أُمِّهِ، وجَدَّتِهِ أُمِّ عَطاءٍ، قالتا: وَاللهِ لَكَأنَّنا نَنظُرُ إلى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، حين أتانا على بَغلةٍ له بَيضاءَ، فقال: يا أُمَّ عَطاءٍ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى المُسلِمينَ أنْ يَأكُلوا مِن لُحومِ نُسُكِهم فَوقَ ثَلاثٍ. قال: فقلتُ: بأبي أنتَ، فكيف نَصنَعُ بما أُهديَ لنا؟ فقال: أمَّا ما أُهديَ لكُنَّ فشَأنُكُنَّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1422
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) هبة وهدية - قبول الهدية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - لمَّا تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّ سلمةَ قالَ لها: إنِّي قد أَهدَيْتُ إلى النَّجاشيِّ حُلَّةً وأَواقِيَ من مِسْكٍ، ولا أَرَى النَّجاشيَّ إلا قدْ ماتَ، ولا أَرى إلَّا هدَيَّتي مرْدودةً عليَّ، فإنْ رُدَّتْ عليَّ فهي لكَ، قالَ: وكانَ كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورُدَّتْ عليه هدَيَّتُهُ، فأَعطَى كلَّ امرأةٍ من نِسائِه أُوقِيَةَ مِسْكٍ، وأعْطَى أمَّ سلَمةَ بقيَّةَ المِسْكِ والحُلَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27276
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أم سلمة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ عليها يومَ الفتْحِ، فأتَتْهُ بشَرابٍ، فشَرِبَ منه، ثمَّ فضَلَتْ منه فضْلَةٌ، فناوَلَها فشَرِبَتْه، ثمَّ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ فعَلْتُ شيئًا ما أَدْري يُوافِقُكَ أمْ لا؟ قالَ: وما ذاكَ يا أُمَّ هانِئٍ؟. قالَتْ: كُنتُ صائمةً، فكرِهْتُ أن أرُدَّ فضْلَكَ فشرِبْتُه، قالَ: تطوُّعًا أو فَريضةً؟ قالَتْ: قُلتُ: بلْ تطوُّعًا، قالَ: فإنَّ الصائمَ المتطوِّعَ بالخِيَارِ، إنْ شاءَ صامَ، وإنْ شاءَ أفْطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27385
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - إنَّ أُمَّ حَكيمٍ بنتَ الحارثِ بنِ هشامٍ أسلَمَتْ يومَ الفَتحِ بمكَّةَ، وهرَبَ زَوجُها عِكْرمةُ بنُ أبي جَهلٍ منَ الإسْلامِ حتى قَدِمَ اليَمَنَ، فارتَحَلَتْ أُمُّ حَكيمٍ حتى قَدِمَت عليه باليَمَنِ، فدَعَتْه إلى الإسْلامِ فأسلَمَ، فقَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتحِ، فلمَّا قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وثَبَ إليه فَرحًا وما عليه رِداءٌ حتى بايَعَه، فثَبَتا على نِكاحِهما ذلك.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة

230 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرها [ أي أمَّ سلمةَ ] أن توافيَه صلاةَ الصبحِ يومَ النحرِ بمكةَ أو نحوِ هذا
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهذا أيضا عجب والنبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ما يصنع بمكة
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/140
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لابنِها يا بنيَّ لا تُكثرِ النومَ بالليلِ فإنَّ كثرةَ النومِ تدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة بطل الاحتجاج به على الأحوال كلها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هَمّ أدخلَ يدهُ في لحيتِهِ فما أدرِي أيمدُّها أم يخلّلُها أو يحكُها
خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - عن أمِّ أيمنَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أوصى بعضَ أَهلِ بيتِهِ، فذَكرَ حديثًا، وفيهِ ولا ترفَع عصاكَ عنْهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1240
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

234 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمر أمَّ سلمةَ أن تطوفَ راكبةً في خدرهَا منْ ورَاءِ المصلينَ في جَوْفِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [أخرج البخاري نحوه من طريق أخرى موصولة]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/563
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف راكبا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - طواف المرأة حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - عن حشرجِ بنِ زيادٍ رحمَه اللهُ عن جدَّتِه أمِّ أبيه أنها خرجت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء لعب ولهو - المغزل للنساء مغازي - غزوة خيبر مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة

236 - أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها بالغُسلِ لكلِّ صلاةٍ، وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - أنَّ يومَ أُمِّ سَلَمةَ دار إلى يومِ النَّحرِ، فأمَرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَمَتِ الجَمرةَ، وصَلَّتِ الفَجرَ بمكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3522
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - إنَّ رجبًا شهرٌ عظيمٌ [يُضاعِفُ اللهُ فيه الحَسَناتِ؛ مَن صام يومًا مِن رجَبَ كان كصيامِ سنَةٍ، ومَن صام منه سبْعةَ أيَّامٍ أغلَقَ اللهُ عنه سبْعةَ أبوابِ الجحيمِ، ومَن صام منه ثمانيةَ عشرَ يومًا يُنادي مُنادٍ مِن السَّماءِ: قد غُفِرَ لك، فاستأْنِفِ العمَلَ؛ فقد بُدِّلَت سيِّئاتُك حَسَناتٍ، ومَن زاد زادَه اللهُ. وفي رجَبَ حمَلَ اللهُ نُوحًا في السَّفينةِ ستَّةَ أشهُرٍ، فكان آخِرُ ذلك لعشرٍ خَلَوْنَ مِن المُحرَّمِ يومَ عاشوراءَ، فهبَطَ على الجُودِيِّ، وصام نوحٌ ومَن معه والوحوشُ شُكرًا للهِ. وفي يومِ عاشوراءَ تاب اللهُ على آدَمَ، وعلى نَبِيِّه يُونسَ. وفيه فُرِقَ البحرُ لِمُوسى بنِ عمرانَ. وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وابنُ مريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالعزيز بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/156
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم صيام - فضل شهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى عثمانَ بنِ مظعونٍ وهو يموتُ فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثوبٍ فسُجِّيَ علَيْهِ وَكَانَ عثمانُ نازِلًا على امْرَأَةٍ منَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَها أُمَّ معاذٍ قالَتْ فمَكَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُكِبًّا عليه طويلًا وأصحابُهُ معَهُ ثمَّ تَنَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبكى فلمَّا بَكَى بكَى أهلُ البيتِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحِمَكَ اللهُ أبا السائِبِ وكان السائِبُ قَدْ شهِدَ معَهُ بَدْرًا قال فتقولُ أمُّ معاذٍ هَنِيئًا لَكَ أَبَا السائِبِ الجنَّةُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ ومَا يُدْرِيكِ يا أمَّ معاذٍ أمَّا هُوَ فقدْ جاءَهُ اليقينُ ولا نَعْلَمُ إلَّا خَيْرًا قالَتْ لَا واللهِ لا أقولُها لأحدٍ بعدَهُ أَبَدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - تسجية الميت مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

240 - لما خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ مهاجرينَ فدخلا في الغارِ فإذا في الغارِ جحرٌ فألقمه أبو بكرٍ عقِبَه حتى أصبح مخافةَ أن يخرجَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شيءٌ فأقاما في الغارِ ثلاثَ ليالِيَ ثم خرجا حتى نزلا بخيماتِ أمِّ معبدٍ فأرسلت إليه أمُّ معبدٍ إني أرَى وجوهًا حِسانًا وإنَّ الحيَّ أقوَى على كرامتِكم مني فلما أمسَوا عندَها بعثت مع ابنٍ لها صغيرٍ بشفرةٍ و شاةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اردُدِ الشفرةَ وهاتِ لي فرقًا يعني القدحَ فأرسلت إليه أن لا لبنَ فيها ولا ولدَ قال هاتِ لي فرقًا فجاءته بفرقٍ فضرب ظهرَها فاجترَّت ودرَّت فحلب فملأ القدحَ فشرب وسقى أبا بكرٍ فبعث به إلى أمِّ معبدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/58
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أم معبد الخزاعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ، عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: جاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ -وهي جَدَّةُ إسْحاقَ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، المَرْأةُ تَرى ما يَرى الرَّجُلُ في المَنامِ؛ بأنَّ زَوْجَها جامَعَها، أَتَغْتسِلُ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا وَجَدَتِ الماءَ فلْتَغْتسِلْ. ورَوى الأوْزاعيُّ، عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن جَدَّتِه أُمِّ سُلَيمٍ، قالَتْ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ على أُمّ سَلَمةَ، فدَخَلَ عليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ له أُمُّ سُلَيمِ: أَرَأيْتَ إذا رَأتِ المَرْأةُ...؟
خلاصة حكم المحدث : إسْحاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أُمِّ سُلَيمٍ، مُرسَلٌ، وعِكْرِمةُ بنُ عمَّارٍ رَوى عن إسْحاقَ، عن أَنَسٍ: أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ...، وحَديثُ الأوْزاعيِّ أَشبَهُ مُرسَلً مِن المُوَصَّلِ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام غسل - من احتلم ولم يجد بللا

2 - وسَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن عَبدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ بنِ جُنْدَبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الجارُ أحَقُّ بدارِ جارِه.
خلاصة حكم المحدث : ورواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وعَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، وجماعةٌ، عن يُونُسَ، عن الحَسَنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ليس فيه: سَمُرةُ. وأمَّا مِن حَديثِ شُعْبةَ: فحَدَّثَنا أبو الوَليدِ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَحْوِه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1436
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - من يصلح له المعروف بيوع - آداب البيع

3 - «مَن دَعا بدُعاءِ يونُسَ اسْتُجيبَ له».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد: تكلم فيه بعضهم ومدحه بعضهم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1063
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام
| أحاديث مشابهة

4 - حَديثٌ رواه مِنْدَلٌ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن عائِشةَ، قالت: تزوَّجَ رَجُلٌ امرأةً، فلم يجِدْها عَذْراءَ، فأرسَلَت إليها عائِشةُ: أنَّ الحَيضَ يَذهَبُ بالعُذْرةِ؟ قال أبي: رواه عَبدُ اللهِ بنُ المبارَكِ، عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عائِشةَ، مُرْسَل.
خلاصة حكم المحدث : المُرْسَلُ عندي أشبَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1250
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء

5 - ما ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ يُعرَفُ بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ليس بثِقةٍ، عن شُعبةَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1991
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس

6 - لا تَستَرضِعوا الوَرهاءَ، قال الأصمَعيُّ: سَمِعتُ يونُسَ بنَ حَبيبٍ يَقولُ: الوَرهاءُ: الحَمقاءُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا أبو أمية واسمه إسماعيل تفرد به الأصمعي
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجانبة الأحمق رضاع - النهي عن استرضاع الحمقاء

7 - لا ينبغِي لأحدٍ أن يقولَ أنا عندَ اللهِ خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه الطبراني (11/84) (11122) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4630)، ومسلم (2377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث

8 - عزيزٌ على اللَّهِ أن يأخذَ كريمتِي مؤمنٍ ثمَّ يدخلُهُ النَّارَ قالَ يونسٌ يعني عينيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي ضعفه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : عائشة بنت قدامة بن مظعون | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه أحمد (27063)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 343) (856)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7754) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طب - من ذهب بصره
|أصول الحديث

9 - رِوايةٍ: إنِّي لَأعلَمُ كَلمةً لا يَقولُها مَكروبٌ إلَّا فرَّجَ اللهُ عنه؛ كَلمةُ أخي يُونسَ.
خلاصة حكم المحدث : في سندها ضعف
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يونس أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أنبياء - عام
| الصحيح البديل

10 - وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وذَكَرَ حَديثًا اخْتُلِفَ على عيسى بنِ يونُسَ، فحَدَّثَنا أبو زُرْعةُ، عن عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن حَريزِ بنِ عُثْمانَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَيْسرةَ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: لا يَدخُلُ النَّارَ أحَدٌ مِن هذه الأمَّةِ إلَّا مَن شَرَدَ على اللهِ كشَرْدِ البَعيرِ.
خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَناه عَبْدُ الرَّحيمِ، مَرْفوع، وحَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسى، قالَ: حَدَّثَنا عيسى بنُ يونُسَ، عن حَريزٍ، مَوْقوف.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2152 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2483)، والطبراني (8/ 175) (‌7730) واللفظ لهم، وأحمد (22226)، وابن أبي شيبة (34731) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح، وهو أبو حجية الكندي الكوفي، ويحيى بن عَبْد اللهِ، ولا يحتج بحديثه
الراوي : أبي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/8
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة يونس

12 - لمَّا أرادَ اللهُ تباركَ وتعالى حبْسَ يونُسَ في بطنِ الحوتِ أوْحَى اللهُ إلى الحوتِ أن لَّا تَخْدِشَنَّ لَهُ لحمًا ولَا تَكْسِرَنَّ لَهُ عظمًا فأخذَهُ ثُمَّ أهْوَى بِهِ إلى مَسْكَنِهِ في البحْرِ فلَمَّا انتهى بِهِ إلى أسفَلِ البحرِ سمِعَ يونُسَ حسًّا فقال في نفْسِهِ ما هذا فأَوْحَى اللهُ تباركَ وتعالى إليه وهو في بطنِ الحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهو في بطنِ الحوتِ فسمِعَتْ الملائِكَةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنَا إنَّا نسمعُ صوتًا ضعيفًا بأرضِ غُرْبَةٍ فقال تباركَ وتعالى ذلِكَ عبدِي يونسُ عصاني فحَبَسْتُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ فقالوا العبدُ الصالِحُ الذي كان يصعَدُ إليكَ منه في كلِّ يومٍ وليلةٍ عملٌ صالحٌ قال نعم فشفَعُوا لَهُ عندَ ذلِكَ فأمَرَ الحوتَ فقَذَفَهُ في الساحِلِ كَمَا قال اللهُ تعالى وَهُوَ سَقَيمٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه من] لم يسمه وفيه ابن إسحاق وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/101 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/518)، والبزار (8227)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الصافات علم - القصص إيمان - الإيمان بالوحي
|أصول الحديث

13 - ما من عبدٍ إلا أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/341 التخريج : أخرجه أحمد (2294)، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما مِن عبدٍ إلا أَخْطَأَ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليسَ يحْيَى، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 التخريج : أخرجه أحمد (2294)، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 -  إذا أَنكَحَ الوَليَّانِ فهو للأوَّلِ منهما، وإذا باع مِن رجُلَينِ فهو للأوَّلِ منهما. وقال يونسُ: وإذا باع الرجُلُ بَيعًا مِن رجُلَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17349 التخريج : أخرجه أحمد (17349) واللفظ له، وابن أبي شيبة (16242)، والطبراني (17/348) (959) مختصراً
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان بيوع - آداب البيع بيوع - بيع السلعة من رجلين فهو للأول منهما نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما
|أصول الحديث

16 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ينبَغي لعبدٍ أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه أبو سعيدٍ مَولى بَني هاشِمٍ، وتابَعه أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ، عن آدَمَ، عن شُعبةَ. وغَيرُهما يرويه عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 390
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام

17 - في حديثِ ابنِ عُيَينةَ: كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأُمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ . وفي حديثِ زِيادِ بنِ يُونُسَ: مَن لم يَقرَأْ بفاتِحةِ الكتاب فصَلاتُه خِداجٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/191 التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، والترمذي (247)، والنسائي (910) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنِّي لأعرِفُ كلمةً لا يقولُها مَكْروبٌ إلَّا فرَّجَ اللَّهُ عنهُ كلِمةَ أخي يونس في الظُّلُماتِ أن لا إله إلَّا أنتَ سبحانَكَ إنِّي كنتُ منَ الظَّالِمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الكلابي مظلم الحديث عن المعروفين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1012
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب
| الصحيح البديل

19 - سألتُ رسولَ اللهِ عن قولِ اللهِ تعالَى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64]، فقال: (هي الرُّؤيا الصَّالِحةُ يراها المسلِمُ أو تُرَى له).
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سلمة أيضًا -وهو ابن عبد الرحمن-، عنه، ولم يسمع منه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين

20 - ما مِن أَحدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخطأ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليس يحيى بنَ زَكرِيَّا ومَا ينبغِي لأحَدٍ يقُولَ أَنا خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حَديثٌ عن عبَّادِ بنِ موسى، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى الأنْصاريِّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، قالَ: إذا عَرَفَ الغُلامُ يَمينَه مِن شِمالِه فمُروه بالصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عن الزُّهْريِّ قَطْ، قَوْلَه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 542
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله

22 - ما مِن أحدٍ مِن ولَدِ آدَمَ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زَكريَّا، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2294 التخريج : أخرجه البخاري (3395)، ومسلم (2377)، وأبو داود (4669) مختصراً، وأحمد (2294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حَديثٌ رَواه خارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، عن [عُتَيٍّ]، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ للوُضوءِ شَيْطان يُقالُ له: الوَلَهانُ ؛ فاحْذَروه.
خلاصة حكم المحدث : كذا رَواه خارِجةُ، وأَخطَأَ فيه. ورَواه الثَّوْريُّ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ، قَوْلَه. ورَواه غَيْرُ الثَّوْريِّ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ...، مُرسَل.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

24 - حَديثٌ رَواه سَعْدانُ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يُوشِكُ أَقْصى مَسالِحِ المُسلِمينَ بسِلاحٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ورَواه الزُّهْريُّ، عن سالِمٍ، سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ، مَوْقوف. المَوْقوفُ أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وما تُنكِرُ أن يكونَ سَمِعَ مِنهما؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أُنكِرُ! فإنَّه لا يَحْتمِلُ أن يكونَ هذا مِن حَديثِ قَبيصةَ. وسَعْدانُ أرى أنَّه سَمِعَ مِن يونُسَ بمَكَّةَ، أو بالمَدينةِ، ويونُسُ لم يكنْ معَه كُتُبُه، قالَ وَكيعٌ: رَأيْتُ يونُسَ بنَ يَزيدَ بمَكَّةَ، فجَهَدْتُ أن يُقيمُ لي إسْنادَ حَديثٍ، لم يُقِمْه، فنَرى أنَّ سَعْدانَ سَمِعَ مِنه بمَكَّةَ؛ لأنَّ حَديثَه وحَديثَ أبي ضَمْرةَ وسُلَيْمانَ بنِ بِلالٍ وطَلْحةَ بنِ يَحْيى مُتَقارِبٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 951
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

25 - أنَّ فَتًى سَأَلَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ، فعَدَلَ إلى مَجلسِ العُوقةِ فقال: إنَّ هذا الفَتى سَأَلَني عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ؛ فاحفَظوا عنِّي: ما سافَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَفَرًا إلَّا صَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ حتى يَرجِعَ، وإنَّه أقامَ بمكَّةَ زَمانَ الفَتحِ ثَمانيَ عَشْرةَ لَيلةً يُصلِّي بالنَّاسِ رَكعتَينِ رَكعتَينِ، -وحَدَّثَناه يونُسُ بنُ محمَّدٍ بهذا الإسنادِ، وزاد فيه: إلَّا المَغربَ- ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ قوموا فصَلُّوا رَكعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا سَفْرٌ، ثُمَّ غَزا حُنَينًا والطَّائفَ فصَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى جِعِرَّانةَ فاعتمَرَ منها في ذي القَعْدةِ، ثُمَّ غَزَوتُ مع أبي بَكرٍ وحَجَجتُ واعتمَرتُ، فصَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ، ومع عُمَرَ فصَلَّى رَكعتَينِ رَكعتَينِ، -قال يونُسُ: إلَّا المَغربَ- ومع عُثمانَ صَدرًا مِن إمارتِه فصَلَّى رَكعتَينِ، -قال يونُسُ: إلَّا المَغربَ- ثُمَّ إنَّ عُثمانَ صَلَّى بعدَ ذلك أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ولبعضه شواهد
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19865 التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، والترمذي (545) مختصراً، وأحمد (19865) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر مغازي - غزوة الطائف مغازي - غزوة حنين مغازي - فتح مكة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

26 - حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ بُكَيْرٍ، عن مِسْعَرٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحرَمَ ولَبَّى مِن البَيْتِ حينَ انْبَعَثَتْ به راحِلتُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حَبيبٌ، عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، وقالا: هو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 801
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رفع الصوت بالإهلال

27 - حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ بُكَيْرٍ، عن مِسْعَرٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَحرَمَ ولَبَّى مِن البَيْتِ حينَ انْبَعَثَتْ به راحِلتُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حَبيبٌ، عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل، وقالا: هو الصَّحيحُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 801
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رفع الصوت بالإهلال

28 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَ رَكْعةً مِن الجُمُعةِ وغَيْرَها فقد أَدرَكَ الصَّلاةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها

29 - حَديثٌ رَواه عيسى بن يونُسَ، عن الأَحوَصِ بنِ حَكيمٍ، عن راشِدِ بنِ سَعْدٍ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا يُنَجِّسُ الماءَ إلَّا ما غَلَبَ عليه طَعْمُه ولَوْنُه؟
خلاصة حكم المحدث : يُوصِّلُه رِشْدينُ بنُ سَعْدٍ؛ يقولُ: عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ورِشْدينُ ليس بقَوِيٍّ، والصَّحيحُ مُرسَلٌ.
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه

30 - أُمِرتُ أنْ أقرَأَ عليك القُرآنَ، قال: قُلتُ: سَمَّاني لك ربُّكَ عزَّ وجلَّ؟! قال: نَعَمْ، فقَرَأَ عليَّ: ((قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ)) [يونس: 58]، بالتَّاءِ جَميعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3620
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة يونس مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين