logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُعاوِيةَ، عن اللَّيْثِ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي الخَيْرِ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن أَسلَمَ على يَدَيه رَجُلٌ فكأنَّما أَعتَقَ رَقَبةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سَعيدِ بنِ مَيْمونٍ مَوْلًى لعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عقبة ابن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

62 - عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ أنَّه خرَجَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكٍ، فجلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا يُحدِّثُ أصحابَهُ، فقال: مَن قامَ إذا استَقَلَّتِ الشَّمسُ، فتوضَّأَ، فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم قامَ فصلَّى رَكعتَيْنِ، غُفِرَ له خَطاياهُ، فكان كما وَلَدَتْه أُمُّه. قال عُقبةُ بنُ عامِرٍ: فقُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي رزَقَني أنْ أسمَعَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، وكان تِجاهي جالِسًا: أتَعْجَبُ مِن هذا؟! فقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعجَبَ مِن هذا قَبلَ أنْ تأتيَ. فقُلتُ: وما ذاك بأبي أنتَ وأُمِّي؟ فقال عُمَرُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم رفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فُتِحَتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ، مَن يَلبَسِ الحَريرَ في الدُّنيا، فلا يُكساهُ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عم أبو عقيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مغازي - غزوة تبوك وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - عن سِماكِ بنِ حربٍ قال : كان رجلٌ من بني عامرِ بنِ ذُهلِ بنِ ثعلبةَ يُقالُ له عديُّ بنُ شُراحيلَ وكان بالرَّبذَةِ فمرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فوفد إليه بإسلامِه وإسلامِ أهلِ بيتِه وسأله فكتب له كتابًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

64 - حَديثٌ رَواه عبَّاسُ بنُ مُحمَّدٍ الدُّوريُّ، عن الأَسوَدِ بنِ عامِرٍ، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن ضَحَّى فلْيَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، حَدَّثَنا أبو غسَّانَ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل؛ لا يقولُ فيه: أبو هُرَيْرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1595
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) حج - الأكل من دم القران والتمتع والتطوع
| أحاديث مشابهة

65 - حَديثٌ رَواه شاذانُ الأَسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا ضَحَّى أحَدُكم فلْيَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه؟
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ [لأبي]: وقدْ رَواه بعضُ النَّاسِ بِهذا، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، فقالَ: عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن الحَسَنِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل. هذا الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1605
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي
| أحاديث مشابهة

66 - كلَّم طلحةُ عامرَ بنَ فُهيرةَ بشيءٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مهلًا يا طلحةُ فإنه شهِد بدرًا كما شهدتَه وخيرُكم خيرُكم لمواليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - عامر بن فهيرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - [ عن ] عامرِ بنِ سعدٍ عن أبيه قال : عرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جيشًا فردَّ عميرَ بنَ أبي وقَّاصٍ، فبكى عميرٌ فأجازه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعقد عليه حمَائلَ سيفِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن محمد الزهري : واه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/35
التصنيف الموضوعي: جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

68 - كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - علم النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - عليكم بالتَّلْبينِ البَغيضِ النَّافِعِ، والذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه يَغسِلُ بَطنَ أحَدِكُم كما يَغسِلُ أحَدُكُم وَجْهَه بالماءِ مِن الوَسَخِ، وقالَتْ: كان إذا اشْتَكَى مِن أهْلِه إنسانٌ لا تَزالُ البُرْمةُ على النارِ، حتى يَأتيَ عليه أحَدُ طَرَفَيْه، وقال: يَعْني رَوْحٌ بِبَغْدادَ: كان إذا اشْتَكَى أحَدٌ مِن أهْلِه شَيئًا لا تَزالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26050
التصنيف الموضوعي: طب - التلبينة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يأتي البَرازَ حتى يتغيَّبَ فلا يُرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - رخص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في شِعرِ الجاهليةِ إلا قصيدةَ أميةَ بنِ أبي الصَّلتِ في أهلِ بدرٍ وقصيدةَ الأعشى في ذِكرِ عامرٍ وعلقمةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1401
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - أمُّ أبي بكرٍ يُقالُ لها أمُّ الخَيرِ بنتُ صَخرِ بنِ عامرٍ وهلَك أبو بكرٍ فوَرِثاه أبواه جميعًا وكانا أسْلَما وماتت أمُّ أبي بكرٍ قَبلَ أبيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/262
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث مناقب وفضائل - أم أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

73 - أنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ كان يؤخرُ العصرَ، فقال له رجلٌ منَ الأنصارِ : وَيحَكَ يا مغيرةُ، أما سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : جاءَني جبريلُ - عليه السلامُ - فقال لي : صلِّ صلاةَ كذا في ساعةِ كذا، وصلاةَ كذا في ساعةِ كذا حتى عدَّ الصلواتِ فقال : بَلى اشهَدوا أنَّا كنا نصلِّي العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والشمسُ بيضاءُ نقيةٌ ، ثم يأتي بني عمرِو بنِ عوفٍ وهو على ميلينِ منَ المدينةِ وإنَّ الشمسَ لمرتفعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - أتيْتُ المدينةَ، فإذا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدٌ وأصحابُه حولَه، فأردْتُ أنْ أدنُوَ منه، فلمْ أستطِعْ أنْ أدنُوَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، استغفِرْ للغُلامِ النُّميريِّ، فقال: غفَرَ اللهُ لك. قال: وبعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الضَّحَّاكَ ساعيًا ، فجاء بإبلٍ جِلَّةٍ ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتيْتَ هِلالَ بنَ عامرٍ، ونُميرَ بنَ عامرٍ، وعامِرَ بنَ ربيعةَ، فأخذْتَ جِلَّةَ أموالِهم؟! فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سمِعْتُك تَذكُرُ الغزْوَ، فأردْتُ أنْ آتيكَ بإبلٍ تَركَبُها وتحمِلُ عليها أصحابَك، فقال: واللهِ للَّذي تَركْتَ أحبُّ إليَّ مِن الَّذي جئْتَ به، اذهَبْ فاردُدْها عليهم، وخُذْ مِن حواشي أموالِهم.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه أدعية وأذكار - طلب الدعاء زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - انطَلَقْنا مع أنسٍ نريدُ الزاويةَ، قال : فمَرَرْنا بمسجدٍ فحَضَرَتْ صلاةُ الصبحِ، فقال أنسٌ : لو صَلَّيْنا في هذا المسجدِ، فإن بعضَ القومِ يأتي المسجدَ الآخَرَ، قالوا : أَيُّ مسجدٍ فذكرنا مسجدًا، قال : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يأتي على الناسِ زمانٌ يَتَباهَوْنَ بالمساجدِ، لا يُعَمِّرُونَها إلا قليلًا أو قال : يُعَمِّرُونَها قليلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خالدَ بنَ الوليدِ حين افتتَحَ مكةَ داعيًا ولم يبعثْهُ مقاتلًا ومعَه قبائلٌ من العربِ وسليمِ بنِ منصورٍ ومدلجِ بنِ مرةَ فوطئوا بني جذيمةَ بنِ عامرِ بنِ عبدِ مناةِ بنِ كنانةَ فلما رآهُ القومُ أخذوا السلاحَ فقال خالدٌ ضعوا السلاحَ فإنَّ الناسَ قد أسلموا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع
الراوي : محمد بن علي | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/311
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عنِ ابنِ عباسٍ [ قال ] أنَّ العُزَّى كانَتْ بِبَطْنِ نَخْلَةَ وأنَّ اللَّاتَ كانتْ بالطائفِ وأنَّ مَنَاةَ كانَتْ بِقُدَيْدٍ قال علِيُّ بنُ الجعدِ بَطْنُ نخلَةَ هو بستانُ بني عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة وهو ضعيف
الراوي : [مقسم بن بجرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/118
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة

79 - قال المطعمُ بنُ عديٍّ إنكم قد فعلتم بمحمدٍ ما فعلتم فكونوا أكفَّ الناسِ عنه فقال أبو جهلٍٍ بل كونوا أشدَّ ما كنتم فقال الحرثُ بنُ عامرِ بنِ نوفلٍ واللهِ لا يزالُ أمرُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ظاهرًا فيما ناداكم أو أسرَّ منكم
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف مدلس وقد وثق
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله مناقب وفضائل - المطعم بن عدي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - أنَّ رجُلًا مِنَ الأنصارِ رَكِبَ مِنَ المدينةِ إلى عُقْبةَ بنِ عامرٍ وهو بمِصْرَ حتى لَقِيَه، فذكَرَ الحديثَ [أي حديث: مَن ستَرَ مؤْمِنًا في الدُّنيا ستَرَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/159
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فقال لي: مَن أنت؟ قلتُ: مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شيطانٌ، ولكنَّك مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ. قال عامرٌ: فرأيتُه في الدِّيوانِ مكتوبًا: مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ، فقلتُ: ما هذا؟ فقال: هكذا سمَّاني عُمَرُ رضِي اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - جاءَ هشامُ بنُ عامرٍ إلى الصلاةِ فأسرعَ المشيَ فدخلَ في الصلاةِ وقدْ حفزَهُ النفسُ ، فجهرَ بالقراءةِ خلفَ الإمامِ فلمَّا قَضى صلاتَهُ قيلَ لهُ : أتقرأُ خلفَ الإمامِ ؟ فقال : إنَّا لنفعلُ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح في هذا السند هو الانقطاع
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - قَدِمتُ المَدينةَ، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وحَولَهُ النَّاسُ، فجعَلتُ أُريدُ أنْ أدنُوَ منه، فلم أستَطِعْ، فنادَيتُهُ: يا رَسولَ اللهِ، استَغفِرْ لِلغُلامِ النُّمَيريِّ. فقالَ: غفَرَ اللهُ لكَ. قالَ: وبَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ ساعِيًا ، فلمَّا رجَعَ رجَعَ بإبِلٍ جُلَّةٍ ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: أتَيتَ هِلالَ بنَ عامِرٍ، وَنُمَيرَ بنَ عامِرٍ، وعامِرَ بنَ رَبيعةَ، فأخَذتَ جُلَّةَ أموالِهم؟ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي سَمِعتُكَ تَذكُرُ الغَزوَ، فأحبَبتُ أنْ آتِيَكَ بإبِلٍ تَركَبُها، وتَحمِلُ عليها. فقالَ: وَاللهِ لَلَّذي تَرَكتَ أحَبُّ إليَّ مِنَ الذي أخَذتَ، ارْدُدْها، وخُذْ مِن حَواشي أموالِهم صَدَقاتِهم. قالَ: فسَمِعتُ المُسلِمينَ يُسَمُّونَ تلك الإبِلَ المَسانَّ: المُجاهِداتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قرة بن دعموص النميري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20693
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه أدعية وأذكار - طلب الدعاء زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - كلُّ ابنِ آدمَ يأتي يومَ القيامةِ ولهُ ذنْبُ ما كان من يحيى بنِ زكريا
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق وهو من المدلسين قد عنعن ههنا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - أن عمرَ بنَ الخطابِ بعث عثمانَ بنَ حُنَيفٍ يمسحُ السَّوادَ، فوضع على كُلِّ جريبٍ عامرٍ أو غامرٍ حيثُ ينالُه الماءُ قفيزًا أو درهمًا، قال وكيعٌ : يعني الحنطةَ والشعيرَ، ووضع على كلِّ جريبِ الكرمِ عشرةَ دراهمَ، وعلى جريبِ الرِّطابِ خمسةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/149
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية غنائم - السواد جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جزية - الجزية والموادعة مع أهل الحرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - اجتمَع عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسعُ نِسوةٍ مع صفيَّةَ بعد خديجةَ مات عنهنَّ كلِّهنَّ قال وزاد عثمانُ بنُ أبي سليمانَ امرأتين سِوى التِّسعِ مِن بني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ كلتاهما جمَع وكانت إحداهما تُدعى أمَّ المساكينِ وكانت خيرَ نسائِه للمساكينِ ونكَح امرأةً مِن بني الجَونِ فلمَّا جاءتْه استعاذت منه فطلَّقَها ونكَح امرأةً مِن كِنْدةَ ولم يجامِعْها فتزوَّجَتْ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففرَّق عمرُ بينَهما وضرَب زوجَها فقالتِ اتَّقِ اللهَ يا عمرُ إنْ كنْتُ مِن أمَّهاتِ المؤمنين فاضرِبْ عليَّ الحِجابَ وأعطني مِثلَ ما أعطيْتَهُنَّ قال أمَّا هنالك فلا قالت فدَعْني أَنكِحُ قال لا ولا نِعمةَ ولا أُطْمِعُ في ذلك أحَدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل وزيادة عثمان معضلة ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة وعمرو بن دينار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/256
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

87 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلةَ، عن أبي ذَرٍّ، قال: لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما طائِرٌ يُقَلِّبُ جناحَيه في أفُقِ السَّماءِ إلَّا وهو يُذَكِّرُنا منه عِلمًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن فِطرِ بنِ خليفةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن أبي ذَرٍّ. وقيل: عن الثَّوريِّ أيضًا، وليس بصحيحٍ عنه. وغيرُ ابنِ عُيَينةَ يرويه عن فِطرٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أبي ذَرٍّ، مُرسَلًا. وهو الصَّحيحُ. وقال شُعبةُ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن أشياخٍ لهم، عن أبي ذَرٍّ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

88 - أنَّ زيدَ بنَ أرْقَمَ دخل على المختارِ فقال يا أبا عامِرٍ لو سبَقْتَ رَأَيْتَ جبريلَ وميكائيلَ قال حَقِرْتَ وَنَقَرْتَ أنتَ أَهْوَنُ علَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ علَى اللهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن زيد وهو ضعيف
الراوي : أنيسة بنت زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/336
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بعثَتِ الأوسُ أبا قيسِ بنَ الأسلَتِ وأبا عامرٍ والدَ غسيلِ الملائكةِ، وبعثَتِ الخزرجُ أسعدَ بنَ زرارةَ ومعاذَ بنَ عفراءَ فدخَلوا المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ، فكانوا أولَ من لقيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ منَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده كوفي ضعيف إلى الأجلح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة

90 - قال دَلْهمٌ: وحَدَّثنيه أيضًا أبي، الأسوَدُ بنُ عَبدِ اللهِ، عن عاصِمِ بنِ لَقيطٍ أنَّ لَقيطَ بنَ عامِرٍ خَرَجَ وافِدًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال لَقيطٌ: فقَدِمْنا على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ حَديثًا فيه: فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَعَمْرُ إلهِكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3266
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إذا أتَتْ عليه أمدادُ اليمَنِ سأَلهم: أفيكم أُوَيسٌ؟ فذكَر الحديثَ بطُولِه، وقال فيه: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: يأتي عليكَ أُوَيْسُ بنُ عامرٍ مع أمدادِ اليمَنِ، مِن مُرادٍ، ثمَّ مِن قَرْنٍ، كان به بَرَصٌ فبرَأ منه إلَّا موضِعَ دِرْهَمٍ، له والدةٌ هو بها بَرٌّ، لو أقسَم على اللهِ لأَبَرَّهُ .
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه مسلم (2542)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5719)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (11086)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - كان عمر بن الخطاب يسأل وفد أهل الكوفة إذا قدموا عليه يعرفون أويس بن عامر القرني فيقولون لا وكان أويس رجلا يلزم المسجد بالكوفة فلا يكاد يفارقه وله ابن عم يغشى السلطان ويؤذي أويسا فإذا رآه منع الفقراء قال يخدعهم وإن رأوه مع الأغنياء قال يستأكلهم حتَّى إن كان أويس يراه فيعرض عنه مما يؤذيه قال فوفد ابن عمه ذلك عمر فيمن وفد من أهل الكوفة فقال عمر أتعرفون أويس بن عامر القرني فقال ابن عمه ذلك يا أمير المؤمنين أن أويسا لم يبلغ أن تعرفه أنت أنت إنما هو إنسان دون وهو ابن عمي فقال له عمر ويحك هلكت إن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدثنا أنه سيكون من التابعين رجل يقال له أويس بن عامر القرني فمن أدركه منكم واستطاع أن يستغفر له فليفعل فإذا رأيته فأقرئه مني السلام ومره أن يفد إلي فجاء ابن عمه فلم يضع ثيابه ولم يأت منزله حتَّى أتى أويسا فقال استغفر لي يا ابن عم فقال غفر الله لك فقال إن عمر يقرئك السلام ويأمرك أن تفد إليه قال وإني عرفني عمر قال قد أمرك أن تفد إليه فوفد إليه فلما دخل عليه قال أنت أويس بن عامر القرني أنت الَّذي خرج بك بوضح من برص فدعوت الله عزَّ وجلَّ أن يذهبه عنك فأذهبه فقلت اللهم بابن لي منه في جسدي ما أذكر به نعمتك قال وإني دريت يا أمير المؤمنين فوالله إن كلمت على هذا بشرا قال أخبرني به رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سيكون من التابعين رجل يقال له أويس بن عامر القرني يخرج به وضح من برص فيدعوا الله أن يذهبه عنه فيفعل فيقول اللهم اترك في جسدي ما أذكر به نعمتك فيفعل فمن أدركه فاستطاع أن يستغفر له فليفعل فاستغفر لي يا أويس قال غفر الله لك يا أمير المؤمنين قال ولك فغفر الله يا أويس بن عامر فقال الناس استغفر لنا يا أويس قال فراح فما رؤي حتَّى الساعة
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مروان الأصفر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/419 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2011)، وأبو يعلى (212)، بلفظ مقارب، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6380)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رَجُلٌ من قرْنٍ وكان من أهلِ الكوفةِ وكان من التَّابعين، وخرج به وضَحٌ فدعا اللهَ أن يُذهبَه فأذهبه، فقال : اللَّهمَّ دعْ في جسدي منه ما أذكرُ به نعمَك عليَّ، فترك له ما يذكرُ به نِعمَه عليه، وكان رجلًا يلزمُ المسجدَ في ناسٍ من أصحابِه، وكان ابنُ عمٍّ له يلزمُ السُّلطانَ يُولعُ به، فإن رآه مع قومٍ أغنياءَ قال : ما هو إلَّا يستأكلُهم، وإن رآه مع قومٍ فقراءَ قال : ما هو إلَّا أن يخدعَهم، وأويسٌ لا يقولُ في ابنِ عمِّه إلَّا خيرًا، غيرَ أنَّه إذا مرَّ به استتر منه مخافةَ أن يأثمَ في سبِّه، وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ يسألُ الوُفودَ إذا قدِموا عليه من الكوفةِ : هل تعرفون أويسَ بنَ عامرٍ القَرْنيِّ ؟ فيقولون : لا، فقدِم وفدٌ من أهلِ الكوفةِ فيهم ابنُ عمِّه ذاك، فقال : هل تعرفون أويسَ بنَ عامرٍ القَرْنيِّ ؟ قال ابنُ عمِّه : يا أميرَ المؤمنين هو ابنُ عمِّي وهو رجلٌ نذلٌ فاسدٌ لم يبلغْ ما أن تعرفَه أنت يا أميرَ المؤمنين. فقال له عمرُ : ويلَك هلكتَ ويلَك هلكتَ، إذا أتيته فأقرِئْه منِّي السَّلامَ ومُرْه فليفِدْ إليَّ، فقدِم الكوفةَ فلم يضعْ ثيابَ سفرِه عنه حتَّى أتَى المسجدَ قال : فرأَى أويسًا فلمَّ به فقال : استعفِرْ لي يا بنَ عمِّي. قال : غفر اللهُ لك يا بنَ عمَّ. قال : وأنت يغفرُ اللهُ لك يا أويسُ بنُ عامرٍ، أميرُ المؤمنين يقرِئُك السَّلامَ. قال : ومن ذكرني لأميرِ المؤمنين ؟ قال : هو ذكرك وأمرنا أن نُبلغَك أن تفِدَ إليه. قال : سمعٌ وطاعةٌ لأميرِ المؤمنين، فوفد إليه حتَّى دخل على عمرَ رضِي اللهُ عنه فقال : أنت أويسُ بنُ عامرٍ ؟ قال : نعم. قال : أنت الَّذي خرج بك وضَحٌ فدعوتَ اللهَ أن يذهِبَه عنك فأذهبه فقلتَ : اللَّهمَّ دَعْ في جسدي منه ما أذكرُ به نِعمتَك عليَّ فترك لك في جسدِك ما تذكرُ به نعمتَه عليك ؟ قال : وما أدراك يا أميرَ المؤمنين فواللهِ ما اطَّلع على هذا بشرٌ ؟ قال : أخبرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سيكونُ في التَّابعين رجلٌ من قرْنٍ يُقالُ له : أويسُ بنُ عامرٍ، يخرجُ به وضَحٌ يدعو اللهَ تعالَى أن يذهبَه عنه فيذهبَه فيقولُ : اللَّهمَّ دعْ لي في جسدي ما أذكرُ به نعمتَك عليَّ فيدعُ له منه ما يذكرُ به نعمتَه عليه، فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفِرَ له فليستغفرْ له، فاستغفرْ لي يا أويسَ بنَ عامرٍ. فقال : غفر اللهُ لك يا أميرَ المؤمنين. قال : وأنت يغفرُ اللهُ لك يا أويسَ بنَ عامرٍ. فلمَّا سمِعوا عمرَ قال عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رجلٌ : استغفِرْ لي يا أويسُ، وقال آخرُ : استغفِرْ لي يا أويسُ، فلمَّا كثُروا عليه انساب فما رُؤِي حتَّى السَّاعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أن أبا الأصفر هذا لا أعرفه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/686 التخريج : أخرجه أبو يعلى (212)، واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (2011)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 506)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رجُلًا من قرنٍ، وكان من أهلِ الكوفةِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأصفر تكلم فيه ابن حبان بلا حجة ، فقال : لا يحتج به
الراوي : صعصعة بن معاوية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/492 التخريج : أخرجه أبو يعلى (212)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 506)، واللفظ لهم، في بداية حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - كان أُوَيسُ بنُ عامرٍ رَجُلًا من قَرَنٍ، وكان من أهلِ الكُوفةِ، وكان من التابعينَ، وقال فيه: إنَّ عُمَرَ قال: أخبَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه يكونُ مِن التَّابعينَ رَجُلٌ يقالُ له: أُوَيسٌ، يَخرُجُ به وَضحٌ، ويدعو الله أن يُذهِبَه، فيُذهِبُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس منهم أحد تبين سماعا من عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/137 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1006)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 378)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره، ومسلم (2542)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن أُوَيْسِ بنِ مالِكِ بنِ أبي عامِرٍ -عَديدُ بَني تَميمٍ– عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، فذَكَرَ الحَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: هذا رَمَضانُ قد جاءَ، تُفتَحُ فيه أبْوابُ الجَنَّةِ...، الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ أبي أَنَسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإنَّه رَوى ابنُ إسْحاقَ على إثْرِ هذا الحَديثِ عن الزُّهْريِّ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي أَنَسٍ: أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... بنَحْوِه. قالَ [أبو حاتِمٍ]: وهذا أيضًا خَطَأٌ، إنَّما هو: ابنُ أبي أَنَسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

7 - أنه سيكون في التابعين رجلٌ من قرَنٍ يقالُ له أُوَيسُ بنُ عامرٍ يخرجُ به وضَحٌ فيدعو اللهَ أن يذهبَه عنه فيقولُ اللهمَّ دعْ لي في جسدي ما أذكرُ به نعمَك عليَّ فيدعُ له ما يُذكر به نعَمَه عليه فمن أدركه منكم فاستطاعَ أن يستغفرَ له فلْيستغفرْ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأصفر لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/507
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - مع كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ [يعني حديثَ: أنَّ عامِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرَه أنَّ مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزُّبَيرِ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فقالت: أدخُلُ؟ فقال عُمَرُ: لا، فرجَعَت، فقال: ادعوها، قولي: السَّلامُ عليكم، أدخُلُ؟ ثمَّ قال: ابنةُ أبي عبدِ اللهِ؟ قالت: نعم، فتحرَّكت الجاريةُ، فإذا في رِجلِها أجراسٌ، فقطعها عُمَرُ، وقال: إني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ‌‌«‌مع كُلّ ‌جَرَسٍ ‌شَيطانٌ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4324 التخريج : أخرجه أبو داود (4230) باختلاف يسير وزيادة قصة في أوله، وأبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (52) بزيادة قصة في أوله، والديلمي في ((الفردوس)) (6534)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان زينة - الجرس إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو قالَ : يأتي عليكم زمانٌ لا يبقى مؤمنٌ إلَّا لحقَ بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا وليس بالمحفوظ والمحفوظ الموقوف
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه الحاكم (8413)، وابن أبي شيبة (19791)، وابن المبارك في ((الجهاد)) (193) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ قال : ضحَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجذاعٍ منَ الضأنِ
خلاصة حكم المحدث : غير مسند
الراوي : عبدالله بن حبيب الأسلمي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/364 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (4456) وقوام السنة في (( الترغيب والترهيب)) (395)بلفظه، والبخاري (5547) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
|أصول الحديث

11 - رأى عامرُ بنُ ربيعةَ سَهلَ بنَ حُنَيفٍ يغتسلُ فقال ما رأيتُ كاليومِ ولا جِلدَ مُخبَّأةً فلُبِطَ بسهلٍ فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقيل له يا رسولَ اللهِ هل لك في سهلِ بنِ حُنَيفٍ واللهِ ما يرفعُ رأسَه فقال هل تتهمونَ له أحدًا قالوا نتَّهمُ عامرَ بنَ ربيعةَ قال فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عامرَ بنَ ربيعةَ فتغيَّظ عليه وقال علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ ألا برَّكتَ اغتسلْ له فغسل عامرٌ وجهَه ويديهِ ومرفقيهِ وركبتيهِ وأطرافِ رجليهِ وداخلةِ إزارِه في قدحٍ ثمَّ صب َّعليه فراح سهلُ مع الناسِ ليس به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الإرسال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/213 التخريج : أخرجه أحمد (16023)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7619) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه طب - العين حق وضوء - الوضوء من العين طب - الاستغسال من العين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - انطلقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمْرةَ مع الأشعريِّ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فلَقِيَنا عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، فقال: يُوشِكُ ألَّا يَبْقى في أرضِ العَجَمِ مِن العرَبِ أحدٌ إلَّا قَتيلٌ، أو أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِه، فقال له زُرعةُ: أيظهَرُ المُشرِكونَ على أهْلِ الإسلامِ؟ فقال: ممَّن أنت؟ فقال: مِن بني عامرِ بنِ صَعصعةَ، فقال: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُدافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بني عامرِ بنِ صَعصعةَ على ذي الخَلَصةِ، ومَن كان مِن أدْيانِ الجاهليَّةِ. قال: فذكَرْنا ذلك لعُمرَ مِن قَولِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال: عبدُ اللهِ أعلَمُ بما يقولُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ إنَّ عُمَرَ خطَبَ يومَ الجُمعةِ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحقِّ مَنصورةً حتَّى يأتِيَ أمْرُ اللهِ. قال: فذكَرْنا لعبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قولَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذا أتَى أمْرُ اللهِ كان الَّذي قلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/31 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند عمر)) (2/814)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/31) واللفظ له، والحاكم (8653).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سيكونُ في أُمَّتي رجُلٌ يُقالُ له أُوَيسُ بنُ عبدِ اللهِ القَرَني، وإنَّ شَفاعَتَه في أُمَّتي مِثلُ رَبيعَةَ ومُضَرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص قال ابن عدي : كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - ربيعة ومضر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - عَن الزُّبَيرِ بنِ عَديٍّ قال: شَكَونا إلى أنَسِ بنِ مالِكٍ ما نَلقى مِن الحَجَّاجِ، قال: لا يَأتي عَلَيكُم عامٌ إلَّا الذي بَعدَهُ شَرٌّ مِنهُ. سَمِعتُ ذلك مِن نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبد العزيز ليس بالقوي عندهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 358 التخريج : أخرجه البخاري (7068)، والترمذي (2206)، وأحمد (12347) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

15 - عن عُرْوةَ بنِ عامِرٍ القُرَشيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "ذُكِرَتِ الطِّيَرةُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: أَحسَنُها الفَألُ، ولا تَرُدُّ مُسلِمًا، فإذا رأى أحَدُكم ما يَكرَهُ فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ لا يَأتي بالحَسَناتِ إلَّا أنت، ولا يَدفَعُ السِّيِّئاتِ إلَّا أنت، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بك".
خلاصة حكم المحدث : ذكر البخاري وغيره: أنه سمع من ابن عبَّاسٍ. فعلى هذا يكون الحديث مرسلا
الراوي : عروة بن عامر القرشي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/615
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل قدر - كل شيء بقدر

16 - عن عامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: "أنَّ مَوْلاةً لهم ذَهَبَتْ بابنةِ الزُّبَيْرِ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ وفي رِجْلِها أَجْراسٌ، فقَطَعَها عُمَرُ، ثُمَّ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ هو يقولُ: إنَّ معَ كلِّ جَرَسٍ شَيْطانًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولاة لهم"مجهولة. وعامر بن عَبْد اللهِ بن الزبير لم يدرك عُمَر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 91
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة

17 - سيبْلُغُ إِلَيْنَا سَلْعًا ثم يَأْتِي عَلَى المدينَةِ زمانٌ يَمُرُّ السَّفْرُ على بعضِ أقطارِها فيقولُ قد كانتْ هذِهِ مرَّةً عامِرٌ من طولِ الزمانِ وعَفْوِ الأَثَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي وهو متروك
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18-4 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 88) (5597) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يَدخلُ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أُمَّتِي أكثرُ من ربيعةَ ومضرَ. قال هشامٌ : فأخبرني حَوْشَبٌ عن الحسنِ قال : هو أُوَيْسٌ القرنيُّ. قال أبو بكرٍ : قلتُ لرجلٍ من قومِ أُوَيْسٍ : بأيِّ شيٍء بلغَ هذا ؟ قال : ذلكَ فضلُ اللهِ يُؤتيهِ من يشاءُ. قال أبو بكرٍ : ومات أُوَيْسٌ بسجستانَ. قال : فوُجِدَ معهُ أكفانٌ لم تكن معهُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل من الثلاث الطرق إلى الحسن
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((الزوائد على الزهد)) (2013) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32343)، والحاكم في ((المستدرك)) (5721)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - انْطَلَقْتُ أنا وزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ مع الأَشْعَرِيِّ إلى عمرَ بنِ الخَطَّاب ِرضيَ اللهُ عنهُ، فَلَقِينا عبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُ قال : يُوشِكُ ألا يَبْقَى في أرضِ العَجَمِ مِنَ العَرَبِ إِلَّا قَتِيلٌ، أوْ أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِهِ، فقال لهُ زُرْعَةُ : أَيَظْهَرُ المُشْرِكُونَ على أهلِ الإسلامِ ؟ فقال : مِمَّنْ أنتَ ؟ فقال : من بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تُدَافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ على ذِي الخَلَصَةِ – وثنٌ كان من أوْثانِ الجاهليةِ – قال : فذكرْنا لعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قولَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : اللهُ أعلمُ بِما يقولُ – ثلاثَ مراتٍ – ثُمَّ إِنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ خطبَ يومَ الجمعةِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي على الحَقِّ مَنْصُورَةٌ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ، قال : فَذَكَرْنا لِعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما قَوْلَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ، فقال عبدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما : صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا أَتَى أَمْرُ اللهِ – عزَّ وجلَّ – كان الذي قُلْتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/12
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يخرجُ في العيديْنِ مع الفضلِ بنِ عباسٍ وعبدِ اللهِ بنِ عباسٍ والعباسِ وعليٍّ وجعفرٍ والحسنِ والحسينِ وأسامةَ بنِ زيدٍ وزيدِ بنِ حارثةَ وأيمنَ بنِ أمِّ أيمنَ، رافعًا صوتَه بالتهليلِ والتكبيرِ، فيأخذُ طريقَ الحدَّادينَ حتى يأتيَ المصلى، فإذا فرغ رجع على الحذَّائِينَ حتى يأتيَ منزلَه
خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على ابن أخي ابن وهب؛ فقد رواه جماعة عن ابن وهب، وعن العمري ليس فيه شيء من هذه الألفاظ المستنكرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/143 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1431) واللفظ له، والبيهقي (6349)
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث

21 - عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قال : واللهِ ما مات عمرُ بنُ الخطابِ حتى بعث إلى أصحابِ رسولِ اللهِ فجمعَهم من الآفاقِ : عبدَ اللهِ بنَ حذيفةَ وأبا الدرداءِ وأبا ذرٍّ وعقبةَ بنَ عامرٍ فقال : ما هذه الأحاديثُ التي أفشيتُم عن رسولِ اللهِ في الآفاقِ ؟ قالوا تنهانا ؟ قال لا، أقيمُوا عندي، لا واللهِ لا تُفارقوني ما عشتُ فنحنُ أعلمُ، نأخذُ منكم ونردُّ عليكم. فما فارقوهُ حتى مات.
خلاصة حكم المحدث : في سماع إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف من عمر خلاف والظاهر أنه لا يثبت
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/500) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

22 - يأتي عليكُمْ زَمانٌ لا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا لَحِقَ بِالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ وقفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/188 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (193)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (19791)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/304) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - نادى رَجُلٌ مِن أهلِ الشامِ يَومَ صِفِّينَ: أفيكم أُوَيْسٌ القَرَنيُّ؟ قُلْنا: نعَمْ، وما تُريدُ منه؟ قال: إنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أُوَيْسٌ القَرَنيُّ خَيرُ التابِعينَ بإحسانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من أهل الشام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/31 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 205)، والحاكم (5717) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ في العيدينِ مع الفضلِ بنِ عباسٍ وعبدِ اللهِ والعباسِ وعليٍّ وجعفرٍ والحسنِ والحسينِ وأسامةَ بنِ زيدٍ وزيدِ بنِ حارثةَ وأيمنَ بنِ أمِّ أيمنَ رضيُ اللهُ عنهم رافعًا صوتَهُ بالتهليلِ والتكبيرِ، فيأخذ طريقَ الحدَّادينَ حتى يأتي المُصلَّى، وإذا فرغ رجع على الحذَّائينَ حتى يأتي منزلَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين ضعيفين مرفوعاً، هذا أمثلهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/279 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1431) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث

25 - حَديثٌ رَواه أبو أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فقُلْ: إنَّك مَضْنوكٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2310
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

26 - عن معاذ بن جبل أنَّهُ كانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي مَعَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن بكار ضعفه ابن معين والنسائي ووثقه أبو عاصم النبيل وابن حبان وقال‏ ‏ يخطئ
الراوي : أبو صالح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في (((بغية الباحث)) للهيثمي (145) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة مساجد ومواضع الصلاة - من صلى ثم أتى المسجد والناس يصلون يصلي معهم وهي له نافلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ أنَّهم كانوا مع عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضِيَ اللهُ عنه في الدارِ، فلمَّا سَمِعَ أنَّهم يُريدونَ قَتلَه قال: ما أعلَمُه يُحِلُّ قَتْلَ المُؤمِنِ إلَّا الكُفرُ بعدَ الإيمانِ، أوِ الزِّنا بعدَ الإحصانِ، أو قتلُ النَّفسِ بغيرِ نفْسٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وحديثه حسن في المتابعات وهذا منها، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 57 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 57) بهذا اللفظ وأخرجه أبو داود (4502) والترمذي (2158) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود من القاتل فتن - فتنة قتل عثمان ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قال طلوعُ الشمسِ مع القمرِ من مغربِها كالبعيرينِ [ القَرِينَيْنِ ]
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين إحداهما هذه وفيها عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف والأخرى مختصرة ورجالها ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/25 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 209) (9019) بلفظه، والحاكم (3879)، وابن أبي شيبة (38753) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وقد ضعفوه كلهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/277 التخريج : أخرجه البزار (8695)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل الجنابة طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عامرِ بنِ فُهَيرَةَ قال : تزوَّد أبو بكرٍ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في جيشِ العُسرَةِ بنحيٍ من سمنٍ وعُكَيكَةٍ من عسلٍ على ما كنا عليه من الجَهدِ
خلاصة حكم المحدث : في الإسناد عمر بن إبراهيم الكردي وهو متهم بالكذب
الراوي : عامر بن فهيرة التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أطعمة - أكل السمن رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة