الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ بعرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عم رجل من بني ضمرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/152
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفَةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/818
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ بعَرفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : والد أو عم رجل من بني ضمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1915
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه جمعة - آداب الخطبة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كره أكْلَ الجرْجيرِ ليلًا وقال من أكل الجرْجيرَ ليلًا بات الجُذامُ يتردَّدُ عليه حتى يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن جعفر وضاع وفيه غيره من الضعفاء والمتروكين
الراوي : أبو المهاجر | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/247
التصنيف الموضوعي: طب - أكل الجرجير طب - الجذام
| أحاديث مشابهة

35 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِيامِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن حرب الهجري وليس بمعروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 246
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

36 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي الهجري العبدي قال يحيى بن معين : لا أعرفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ

38 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حرب العبدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نَهى عن صَومِ يَومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

40 - يحسرُ الفراتُ عن جبلٍ مِن ذَهَبٍ فيقتَتِلونَ عليهِ فيُقتَلُ مِن كلِّ مئةٍ تسعةٌ وَتِسْعونَ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا نَهارًا
خلاصة حكم المحدث : قوله يحسر الفرات وهو مشهور ولا تقوم الساعة إلا نهارا هذه اللفظة ما أعلم أحدا رواه عن الثوري بهذا الإسناد غير شهاب بن خراش وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/53
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - أنَّ سلمانَ بنَ صخرٍ البياضيَّ جعل امرأتَه عليه كظهرِ أُمِّه إن غشِيَها حتى يمضِيَ رمضانُ فلما مضى النصفُ من رمضانَ سمِنَتْ وتربَّعَتْ فأعجبَته فغَشِيها ليلًا فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأله عن ذلك فقال اعتِقْ رقبةً قال لا أجِدُ قال صُمْ شهرَينِ مُتتابِعَينِ قال لا أَستطيعُ قال أَطعِمْ ستينَ مِسكينًا قال لا أَجِدُ فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه خمسةَ عشرَ صاعًا أو ستةَ عشرَ صاعًا من تمرٍ قال خُذْ هذا فتَصدَّقْ على سِتِّينَ مِسكينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : أبو سلمة ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة

42 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن صومِ يومَ عرفةٍ بعرفةٍ

43 - أعظمُ النَّاسِ ذنبًا من وقف بعرَفةَ فظنَّ أنَّ اللهَ تعالَى لم يغفِرْ له.

44 - بِتُّ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأنظُرَ كيف يَقنُتُ في وِترِهِ قَبلَ الرُّكوعِ، أو بَعدَه، فقنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ، ثم بعَثتُ أُمَّ عَبدٍ، فقُلتُ: بِيتي مع نِسائِهِ فانْظُري كيف يَقنُتُ. فَأتَتْني، فأخبَرَتْني أنَّهُ قنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ. وقد كان عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ على ذلك بَعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

45 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ ويداه إلى صدرِه كاستطعامِ المسكينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد الله وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صدقة - المسكين والفقير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرفةَ قد رفعَ يديهِ إلى صدرهِ كاستطعامِ المسكينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1371
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أطعمة - إطعام الطعام حج - الوقوف بعرفة وأحكامه آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفةَ يَدْعو هكذا، وجعَل باطنَ كفَّيْه ممَّا يَلي الأرضَ".

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ يدعو هكذا ورفَع يدَيه وجعَل يدَيه حِيَالَ ثُنْدُوَتِه وجعَل بطونَ كفَّيه ممَّا يلي الأرضَ وفي روايةٍ وجعَل ظَهْرَ كفَّيه ممَّا يلي وجهَه ورفَعَهما فوقَ ثُنْدُوَتِه وأسفلَ مِن مَنْكِبَيه وفي روايةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بعرفةَ هكذا يعني بظاهِرِ كفَّيه وفي روايةٍ ووصَف عثمانُ رَفْعَ حمَّادٍ يدَيه وكفَّيه ممَّا يلي الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : فيها بشر بن حرب وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

49 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفةَ مُتَأَبِّطًا رِداءَه رافِعًا يدَيه لا يُجاوِزانِ رأسَه وعَضَلتاه تُرعَدانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف‏‏
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ، فجعَلَ يَدْعو هكذا، وجعَلَ ظهْرَ كفَّيْه ممَّا يَلِي صَدْرَه.
 
52 - "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقفًا بعَرَفةَ يَدْعو هكذا، ورفَع يدَيْه حيالَ ثَنْدُوَتَيْه، وجعَل بُطونَ كفَّيْه ممَّا يَلي الأرضَ".

53 - إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - بعَثَ إلينا آلُ أبي بَكرٍ بقائِمةِ شاةٍ لَيلًا، فأمْسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَطَعتُ، أو أمسَكْتُ وقَطَعَ، فقال الذي تُحَدِّثُه: أعلى غَيرِ مِصْباحٍ؟ فقالَتْ: لو كان عِندَنا مِصْباحٌ لائْتَدَمْنا به، إنْ كان لَيأْتي على آلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّهرُ ما يَختَبِزون خُبزًا، ولا يَطبُخون قِدْرًا.

55 - عبَّأنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببدرٍ ليلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1677
التصنيف الموضوعي: جهاد - الصف للقتال سرايا - السرايا مغازي - غزوة بدر سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - عَبَّأَنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببدرٍ لَيْلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/62
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - وَقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، فجَعَلَ يَدْعو هكذا، وجَعَلَ ظَهْرَ كَفَّيهِ ممَّا يلي وَجْهَه، ورَفَعَهما فَوقَ ثَنْدُوَتِه ، وأسفَلَ من مَنكِبَيهِ.

58 - [عن] عكرمة، قال: كنَّا عِندَ أبي هُريرةَ في بيتِه فحدَّثَنا: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن صومِ يومِ عرَفةَ بعرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2440
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - عبَّأنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببدرٍ ليلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/413
التصنيف الموضوعي: جهاد - الصف للقتال سرايا - السرايا مغازي - غزوة بدر سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الذبحِ ليلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ابن سلمة الخبائزي، وهو متروك، وذكره عبد الحق من حديث عطاء بن يسار مرسلاً وفيه مبشر بن عبيد وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1492
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الذبح ليلا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من صلى صلاتنا هذهِ، ثم أفاض معنا، ووقفَ قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/188 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والنسائي (3041)، وابن ماجة (3016) بنحوه، وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

2 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ هل لي من حجٍّ فقال من صلَّى معنا هذِه الصَّلواتِ في هذا المَكانِ وقد أفاضَ قبلَ ذلِك من عرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقضى تفثَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به وهب عن شعبة
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/222 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث

3 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجَمعٍ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، هل لي مِن حجٍّ ؟ فقال : مَن صلَّى معَنا هذِه الصَّلواتِ في هذا المكانِ وقَدْ أفاضَ قبلَ ذلِك مِن عَرَفاتٍ ليلًا أو نَهارًا فقَد تمَّ حجُّهُ وقضى تفثَهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان عن شعبة
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة من عرفات حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث

4 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أتَيتُ من جَبلِ طَيٍّ لَم أَدَعْ جَبلًا إلَّا وقفتُ عليهِ، فَهَل ليَ مِن حجٍّ ؟ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ : مَن صلَّى هذِه الصَّلاةَ مِن هُنا وقَد أفاضَ قبل ذلك من عرَفةَ ليلًا أو نَهارًا فقد تَمَّ حجُّهُ وقضى تفثَهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أمية عن شعبة عن سيار
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/222 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة من عرفات حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال لرجلٍ : يا أخي أما علمتَ أنَّ الموتَ أمامَك، لا تدري متى يأتيكَ، صباحًا أو مساءً، ليلًا أو نهارًا، ثم القبرُ وهولُ المطلعِ، ومنكرٌ ونكيرٌ، وبعد ذلك القيامةُ، يومَ يخسرُ فيهِ المبطلونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [إبراهيم بن أدهم] | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4834)، وفي ((الزهد الكبير)) (584).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا جاء أحدكمُ المسجدَ، فإن كان ليلًا فليُدَلِّكْ نعليهِ، وإن كان نهارًا فلينظرْ إلى أسفلها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن نبهان ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/133 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1/144)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان لعليّ أربعةُ دراهمَ فتصدقَ بدرهمٍ ليلا وبدرهمٍ نهارا، وبدرهمٍ سّرا وبدرهم علانيةً، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ذلك ؟ قال : حملنِي عليه طلبُ ما وعدَ اللهُ فقال : لكَ ذلكَ، فأنزلَ اللهُ { الّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالليْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب ضعيف
الراوي : مقاتل بن سليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/634 التخريج : أخرجه الواحدي في ((أسباب النزول)) (ص91)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

8 - كان أولَ ما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ النورُ والظلمةُ، ثم ميَّزَ بينَهما، فجعل الظلمةَ ليلًا أسودَ مظلمًا، وجعل النورَ نهارًا مضيئًا مبصرًا
خلاصة حكم المحدث : غير مسند
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (2/ 468)، بلفظه في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (842)
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ مَن قَرَأها في بَيتِه لَيلًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثَ لَيالٍ، ومَن قَرَأها في بَيتِه نَهارًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثةَ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد الخزاعي المديني وهو ضعيف وأورده الذهبي في الضعفاء وقال ضعفه أبو زرعة
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 512 التخريج : -

11 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا، وإنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سورةُ البقَرةِ، مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرَأها في بيتِه نهارًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أيَّامٍ.

12 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ لضعف خالد بن سعيد
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 780 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7554)، والطبراني (6/163) (5864)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ لكُلِّ عملٍ سِنامًا، وسِنامُ القرآنِ البقرةُ، مَنْ قرأَها في بَيتِهِ ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثَلاثَ ليالٍ، ومَن قرأَها في بَيتِهِ نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بَيتَهُ ثلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 438 التخريج : أخرجه ابن حبان (780)، والطبراني (6/163) (5864)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - (الذينَ يُنفِقونَ أموالَهم باللَّيلِ والنَّهارِ سِرًّا وعَلانيةً) عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: نَزَلَت في عَليِّ بنِ أبي طالبٍ، كانت عِندَه أربَعةُ دَراهمَ لا يَملكُ غَيرَها فتَصَدَّقَ بدِرهَمٍ لَيلًا وبدِرهَمٍ نَهارًا، ودِرهَمًا سِرًّا، ودِرهَمًا عَلانيةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 2/ 137 التخريج : -

15 - أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ [يعني حديث: دخَلْتُ على أبي موسى ليلًا وهُوَ يحتَجِمُ، فقُلتُ: أَلَا كانَ هذا نهارًا؟! قالَ: أُهْرِيقُ دَمِي وأنا صائِمٌ، وقَدْ سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ؟!]
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ وقد وقفه حفص
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 3195 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3208)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كَتَبَ عُمَرُ إلى عُتبةَ بنِ فرقدٍ: «إذا رَأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأفطِروا، وإذا رَأيتُموه بَعدَما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حتَّى تَصوموا»، أو قال: «حتَّى تُمسُوا»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8619 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7332)، وأبوبكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بلفظه.
|أصول الحديث

17 - من أدركَ الوقوفَ بعرفةَ بليلٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجّ، ومن فاتهُ الوقوفُ بعرفةَ بليلٍ فقد فاتهُ الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد وصله رحمة بن مصعب بذكر ابن عمر فيه، ورحمة وشيخه ضعيفان
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/31 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13671) بلفظه، وابن وهب في ((الموطأ)) (85) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - لا تَطْرُقُوا النساءَ لَيْلًا يَعْنِي إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ لَا يَأْتِي أَهْلَهُ إلَّا نَهَارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَافِلًا مِنْ سَفَرٍ وذهَبَ رجلانِ فَسَبَقَا بَعْدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَتَيَا أَهْلَيْهِمَا فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ أهلِهِ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/333 التخريج : أخرجه الطبراني (11/245) (11626) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (444) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1487) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - طرق الرجل أهله ليلا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات صلاة - كراهية تسمية العشاء بالعتمة
|أصول الحديث

19 - قال عُروةُ بنُ مُضَرِّسٍ: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمَوقِفِ بجَمعٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أقبَلتُ مِن جَبَلِ طَيِّئٍ، فأكلَلتُ نَفسي، وأتعَبتُ راحِلَتي، فواللهِ ما تَرَكتُ حَبلًا إلَّا وقد وقَفتُ عليه، فهَل لي مِن حَجٍّ يا رَسولَ اللهِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى مَعَنا هَذِه الصَّلاةَ، وقد أتى عَرَفةَ ليلًا أو نَهارًا فقد قَضى تَفَثَه وتَمَّ حَجُّه، وتَفسيرُ قَولِه: ما تَرَكتُ حَبلًا، الحَبلُ: هو الجَبَلُ الصَّغيرُ مِنَ الرَّملِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن صدقة إلا ابن بزيع.
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الوقوف بمزدلفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه الطبراني (11/245) (11626) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (444) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1487) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا استئذان - كيف الاستئذان استئذان - الدخول على النساء سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخطُبُ على جمَلٍ أحمرَ بعرفةَ قبلَ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه أبو داود (1916) واللفظ له، والنسائي (3007)، وأحمد (18723) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته عيدين - الخطبة يوم العيد على البعير آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا غربتِ الشَّمسُ بعرفةَ أفاضَ ومنَ المزدلفةِ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي ضعفه الجمهور‏‏
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8283) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - كيف السير من عرفة حج - الدفع إلى مزدلفة يمر منها إلى منى وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

23 - انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغار ليلًا فدخل أبو بكرٍ قبل رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمس الغارَ لينظرَ أفيه سبعٌ أو حيَّةٌ يقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنفسِه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع من طرفيه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/177 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) (1/ 486) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان أوَّلُ إسلامِ عُمرَ، قال: قال عمرُ رضِيَ اللهُ عنه: ضَرَبَ أُخْتي المَخاضُ ليلًا، فخرَجْتُ مِن البيتِ، فدخلْتُ في أستارِ الكعبةِ في ليلةٍ قارَّةٍ، قال: فجاء النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ الحِجْرَ وعليه نَعلانِ، قال: فصَلَّى ما شاء اللهُ، ثمَّ انصرَفَ، قال: فسَمِعْتُ شيئًا لم أسمَعْ مثْلَه، فخرَجْتُ فاتَّبَعْتُه، فقال: مَن هذا؟ قلْتُ: عمرُ، قال: يا عمرُ، ما تَترُكُني ليلًا ولا نهارًا؟ قال: فخشِيتُ أنْ يَدعُوَ عليَّ، قال: فقلْتُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عُمرُ اسْتُرْهُ، فقلْتُ: لا، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ لَأُعْلِننَّهُ كما أعلَنْتُ بالشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/163 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35879)، وفي ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4229) واللفظ له وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/39)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/29)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة زينة اللباس - النعال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كتب عمرُ إلى عتبةَ بنِ فرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تزولَ الشمسُ لتمامِ ثلاثينَ، فأفطروا، وإذا رأيتموه بعدَ ما تزولَ الشمسُ، فلا تُفطروا حتى تُمسوا
خلاصة حكم المحدث : روي عن علي مثله. ولا يصح في هذه المسألة شيء من جهة الإسناد عن علي وقد روي مرفوعاً معنى ما روي عن عمر متصلاً موقوفاً؛ روته عائشة
الراوي : إبراهيم | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (206)، والبيهقي (8065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

27 - أنَّ هلالَ الفطرِ قد رُئِيَ نهارًا, فلم يأمُرْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ الناسَ أن يُفطِروا من يومِهم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جهة الإسناد
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (2/ 43) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما يفعل من رأى الهلال
|أصول الحديث

28 - عن إبْراهيمَ قالَ: كَتَبَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى عُتْبةَ بنِ فَرقَدٍ: إذا رَأيْتُم الهِلالَ نَهارًا قَبْلَ أن تَزولَ الشَّمْسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإذا رَأيْتُموه بَعْدَما تَزولُ الشَّمْسُ فلا تُفطِروا حتَّى يَصوموا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وحَديث أبي وائل أصح منه
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3518م التخريج : أخرجه عبد الرازق (7332)، والبيهقي (8065) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (9566) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

29 - رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقفًا بعرفَةَ مادًّا يَدَيه، كالمُستَطعِمِ، أو كَلِمةً نحوَها.
خلاصة حكم المحدث : أعل بحسين بن عبد الله ضعفه النسائي وابن معين
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه البزار (2161)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ كانَ واقِفًا بعَرفةَ، إذ جاءَ رجلٌ فقالَ لَهُ عثمانُ : أما اشترَطتَ ؟ أو هلَّا اشترطتَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد لا يحتج بمثله
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/155 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14958)، وابن حزم في ((المحلى)) (7/ 113) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - الاشتراط في الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث