logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ لا يغيِّرُ شَيبَهُ فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ، ألا تغَيِّرُ فقد كان أبو بكرٍ يغَيِّرُ. فقالَ : سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ مَن شابَ شَيبَةً في الإسلامِ كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ وما أَنا بمُغَيِّرٍ شَيبَتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/136
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة

272 - أن رجلًا باعَ جاريةً لأبِيهِ وأبُوهُ غائبٌ فلمَّا قدمَ أَبَى أنْ يجيزَ بيعَهُ وقدْ وَلَدَتْ منَ المشترِي فاخْتَصَمَا إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقضى للرجلِ بجاريتِه وأمرَ المشترِي أنْ يأخذَ بيعَهُ بالخلاصِ فلزِمَه فقالَ أبُو البائعِ : مُرْهُ فلْيُخَلِّ عن ابْنِي فقالَ : وأنتَ فَخَلِّ عنِ ابنِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلى الحسن إلا أنه منقطع بين الحسن وعمر
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الفضولي بيوع - من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - لا يُقتَلُ والدٌ بولدِ [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج ابن أرطأه
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/528
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة

274 - سُئِلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرْسِ؛ فقِيل: يا أميرَ المُؤمنينَ، ما بالُ رِيحِ طعامِ العُرسِ أطيبُ مِن رِيحِ طعامِنا؟ فقال عمرُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في طعامِ العُرْسِ: فيه مِثقالٌ مِن رِيحِ الجنَّةِ. وقال عمرُ: دعَا له إبراهيمُ الخليلُ، ومحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ يُبارَكَ فيه ويُطَيِّبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 131
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - انطلقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمْرةَ مع الأشعريِّ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فلَقِيَنا عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، فقال: يُوشِكُ ألَّا يَبْقى في أرضِ العَجَمِ مِن العرَبِ أحدٌ إلَّا قَتيلٌ، أو أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِه، فقال له زُرعةُ: أيظهَرُ المُشرِكونَ على أهْلِ الإسلامِ؟ فقال: ممَّن أنت؟ فقال: مِن بني عامرِ بنِ صَعصعةَ، فقال: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُدافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بني عامرِ بنِ صَعصعةَ على ذي الخَلَصةِ، ومَن كان مِن أدْيانِ الجاهليَّةِ. قال: فذكَرْنا ذلك لعُمرَ مِن قَولِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال: عبدُ اللهِ أعلَمُ بما يقولُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ إنَّ عُمَرَ خطَبَ يومَ الجُمعةِ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحقِّ مَنصورةً حتَّى يأتِيَ أمْرُ اللهِ. قال: فذكَرْنا لعبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قولَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذا أتَى أمْرُ اللهِ كان الَّذي قلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/31
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تغير الزمان حتى تعبد الأوثان اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - كُنْتُ جالسًا مع ابنِ عمرَ فأُتي بجنازةٍ يُبكَى عليها فعاب ذلك ابنُ عمرَ وانتهرهنَّ فقال سلمةُ بنُ الأزرقِ: أشهَدُ على أبي هُرَيرةَ أنِّي سمِعْتُه يقولُ: مُرَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجنازةٍ وأنا معه ومعه عمرُ بنُ الخطَّابِ ونساءٌ يبكينَ عليها فزجَرهنَّ وانتهَرهنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( دَعْهُنَّ يا عمرُ فإنَّ العينَ دامعةٌ والنَّفسَ مصابةٌ والعهدَ قريبٌ ) قال ابنُ عمرَ: فاللهُ ورسولُه أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3157
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن ينهى عن متعةِ الحجِّ فقال له أُبَيُّ ليس ذلك لك فقد تمتَّعنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأضربَ عمرُ وأراد أن يَنْهى عن حُلَلِ الحُبْرَةِ لأنها تُصبغُ بالبولِ فقال له أُبَيُّ ليس ذلك لك قد لبسهُنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولبسناهنَّ في عهدِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن لم يسمع من عمر
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة

278 - أنه كتبَ أنَّ مَن سألَ عَن مواضعِ الفَيءِ، فَهوَ ما حَكَمَ فيهِ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فرآهُ المؤمِنونَ عدلًا موافقًا لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: جعلَ اللَّهُ الحقَّ على لِسانِ عمرَ وقلبِهِ فرضَ الأعطيةَ وعقدَ لأَهْلِ الأديانِ ذمَّةً بما فرضَ عليهِم منَ الجِزيةِ ، لم يضرِبْ فيها بِخُمُسٍ ولا مغنَمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جزية - أخذ الجزية غنائم - تدوين العطاء غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال لسعيدِ بنِ العاصِ ومرَّ به : إنِّي أراك وكأنَّ في نفسِك شيئًا، أراك تظنُّ أنِّي قتلتُ أباك، إنِّي لو قتلتُه لم أعتذِرْ إليك من قتلِه، ولكنِّي قتلتُ خالي العاصَ بنَ هشامِ بنِ المغيرةِ، فأمَّا أبوك فإنِّي مررتُ به وهو يبحَثُ بحثَ الثَّورِ فحِدتُ عنه فصمَد له ابنُ عمِّه عليٌّ فقتَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وهو كالمشهور
الراوي : معمر بن المثنى أبو عبيدة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - قالَ لَهُ الأسودُ بنُ سريعٍ إنِّي قد حمدتُ ربِّي بمحامدِ مدحٍ وإيَّاكَ، فقالَ أما إنَّ ربَّكَ يحبُّ المدحَ فَهاتِ ما امتدحتَ بِهِ ربَّكَ عزَّ وجلَّ فأنشدتُهُ فاستأذنَ رجل فاستنصتني لَهُ فتَكلَّمَ ساعةً ثمَّ خرجَ، فأنشدتُهُ ثمَّ رجعَ فاستنصتني فقلتُ من هذا ؟ فقالَ هذا رجلٌ لا يحبُّ الباطلَ هذا عمرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد مختلف فيه وأكثرهم لينه وروى له مسلم
الراوي : الأسود بن سريع | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - مع كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ [يعني حديثَ: أنَّ عامِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرَه أنَّ مولاةً لهم ذهبت بابنةِ الزُّبَيرِ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فقالت: أدخُلُ؟ فقال عُمَرُ: لا، فرجَعَت، فقال: ادعوها، قولي: السَّلامُ عليكم، أدخُلُ؟ ثمَّ قال: ابنةُ أبي عبدِ اللهِ؟ قالت: نعم، فتحرَّكت الجاريةُ، فإذا في رِجلِها أجراسٌ، فقطعها عُمَرُ، وقال: إني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ‌‌«‌مع كُلّ ‌جَرَسٍ ‌شَيطانٌ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4324
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان زينة - الجرس إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - خرجَ عمرُو بنُ أميةَ [ فِي ] السوقِ، فبينَمَا هو يساوِمَ بمِرْطٍ إذ طلعَ عليهِ عمرُ بن الخطاب رضي اللهُ عنه فقال: ما هذا يا عمرو ؟ ! قال: أريدُ أن أشتريَه ثم أتصدَّقُ به، فقال رضي اللهُ عنه: أنتَ إذًا أنتَ، فَنَفِذَ عمرُ، فابتاعَهُ عمرو رضي اللهُ عنهما فدخَلَ على زوجتِهِ فقال: تصدقتُ به عليكِ، ثم خرجَ إلى السوقِ فجلسَ في مجلسِهِ، فلقيَهُ عمرُ بن الخطاب رضي اللهُ عنه فقال: ما فَعَلَ المِرْطُ ؟ فأخبره وقال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما أعطيتموهُنَّ من شيءٍ فهو لكم صدقةٌ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: لا تكذِبْ على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فنادَى مِنَ البابِ: يا أمتاهُ. فقالت: إليكَ يا عمرُو، مالَكَ ؟ ! فقال: إن عمرَ رضي اللهُ عنه يقول: لا تكذِبْ علَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنشُدُكِ اللهُ هل سمعتِ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ما أعطيتموهُنَّ من شيءٍ فهو لكم صدقةٌ ؟ فقالت: اللهمَّ نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أخي حميد ضعيف
الراوي : عمرو بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - عن محمدِ بنِ سلامٍ يعني البيكنديَّ قال عمرُو بنُ معدِي يكربَ له في الجاهليةِ وقائعُ وقد أدرك الإسلامَ قدم على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجهَه عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ إلى القادسيةِ وكان له هناك بلاءٌ حسنٌ كتب عمرُ إلى سعدٍ قد وجهتُ إليك وأمدَدْتك بألفَي رجلٍ عمرِو بنِ معدِي كربَ وطليحةَ بنِ خويلدٍ وهو طليحةُ بنُ خويلدٍ الأسديُّ فشاوِرْهما في الحربِ ولا تُولِّهَما شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد
الراوي : محمد بن سلام البيكندي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/322
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مغازي - موقعة القادسية مناقب وفضائل - طليحة بن خويلد مناقب وفضائل - عمرو بن معدي يكرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - سألتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ عن قَرابةٍ لي وَرِثَ كَلالةً، فقال: الكَلالةُ ، الكَلالةُ ، الكَلالةُ ، ثَلاثًا، ثم أخَذَ بلِحيَتِهِ، فقال: واللهِ لَأنْ أعلَمَها، أحَبُّ إليَّ ممَّا على الأرضِ مِن شيءٍ، سألتُ عنها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألم تَكُنْ تَسمَعُ إلى الآيةِ التي أُنزِلَتْ في الصَّيفِ؟! مَرَّتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسروق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5225
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة فضائل سور وآيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

287 - دخَلتُ مع مَسْلَمةَ أرضَ الرُّومِ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فسأَل سالمًا عنه، فقال: سَمِعتُ أبي يُحدِّثُ عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إذا وجَدتُم الرَّجُلَ قد غَلَّ، فأَحرِقوا متاعَه واضرِبوه. قال: فوجَدْنا في متاعِه مُصحفًا، فسأَل سالمًا عنه، فقال: بِعْهُ وتَصدَّقْ بثمنِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2713
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة

288 - أبصرَ [ أي عمرُ بنُ الخطَّابِ ] على عبدِ الرَّحمنِ خُفَّينِ قال وخفَّانِ قال قد لبستُهما مع من هوَ خيرٌ منكَ أو مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ فقال عمر عزمتُ عليك إلَّا نزعتَهما فإني أخاف أن ينظُرَ النَّاسُ إليك فيقتدونَ بك ] وفي روايةٍ قد لبستُهما مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غير شكٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم فعله حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - لبس الخفاف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - ساوَمَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بفَرَسٍ، فرَكِبَه لِيشُورَه فعَطَبَ، فقال لِلرَّجُلِ: خُذْ فَرَسَكَ. فقال الرَّجُلُ: لا. قال: اجعَلْ بَيني وبَينَكَ حَكَمًا. قال الرَّجُلُ: شُرَيحٌ. فتَحاكَما إليه، فقال شُرَيحٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، خُذْ ما ابتَعتَ ، أو رُدَّ كما أخَذتَ. فقال عُمَرُ: وهلِ القَضاءُ إلَّا هكذا؟! سِرْ إلى الكُوفةِ. فبَعَثَه قاضيًا عليها، قال: وإنَّه لَأوَّلُ يَومٍ عُرِفَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الشعبي لم يدرك عمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/231
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين بيوع - الرد بالعيب بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع مناقب وفضائل - شريح القاضي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - ‌عن ‌عُبَيْدِ ‌بْنِ ‌آدَمَ، ‌قَالَ: سمعت عمرَ بن الخطابِ يقول لكَعْبِ : أين تَرَى أن أُصلّي – يعني : في بيتِ المقدسِ - ؟ فقال : إن أخذتَ عنّي صليتَ خلفَ الصخرةِ، فكانت القدسُ كلها بينَ يديكَ. فقال عمرُ – رضي الله عنه - : ضاهيتَ اليهودَ، ولكن أصلّي حيثُ صلّى النبي صلى الله عليه وسلم، فتقدّمَ إلى القبلة، فصلّى، ثم جاءَ فبسَطَ رداءهُ وكنسَ الكنَاسةَ في ردائهِ، وكنسَ الناس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سنان، هو القسملي عيسى بن سنان، ضعفه الأكثرون
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - كتبَ إلينا عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ إني قد بعثتُ إليكم عمارَ بنَ ياسرٍ أميرًا وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ مُعلِّمًا ووزيرًا وهما من النجباءِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أهلِ بدرٍ فاسمعوا وقد جعلتُ ابنَ مسعودٍ على بيتِ مالِكم فاسمعوا فتعلَّموا منهما واقتدوا بهما وقد آثرتُكُمْ بعبدِ اللهِ على نفسِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي كان قد اختلط وهو مدلس
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا علم - تعليم الناس وفضل ذلك مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - عن زَيدِ بنِ خالدٍ، أنَّه رآهُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ وهو خليفةٌ ركَعَ بعْدَ العصرِ رَكعتَينِ، فمَشى إليه، فضرَبَه بالدِّرَّةِ وهو يُصلِّي كما هو، فلمَّا انصرَفَ قال زَيدٌ: يا أميرَ المؤْمِنينَ، فواللهِ لا أَدَعُهما أبدًا بعْدَ أنْ رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّيهما. قال: فجلَسَ إليه عُمرُ، وقال: يا زيدُ بنَ خالِدٍ، لولا أنِّي أَخْشى أنْ يَتَّخِذَها الناسُ سُلَّمًا إلى الصلاةِ حتى اللَّيلِ لم أَضرِبْ فيهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17036
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - لَبِسَ ابنُ عُمرَ الدِّرعَ يومَ الدَّارِ دارِ عُثمانَ مرَّتينَ، فدخَلَ عليه، فقال: صَحِبْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنْتُ أعرِفُ له حَقَّ النُّبوَّةِ وحقَّ الولايةِ، وصحِبْتُ أبا بكرٍ، فكنْتُ أعرِفُ له حقَّ الولايةِ، ثمَّ صحِبْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ، فكنْتُ أعرِفُ حقَّ الوالدِ وحقَّ الولايةِ، فأنا أعرِفُ لك مِثْلَ ذلك، فقال: جزاكم اللهُ خيرًا آلَ عُمرَ، اقعُدْ في بَيتِك حتَّى يأْتِيَك أمْري.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة وهو ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/178
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فتن - بدء الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ المهاجرين على خمسةِ آلافٍ والأنصارَ على أربعةِ آلافٍ، ومن لم يشهدْ بدرًا من أبناءِ المهاجرين على أربعةِ آلافٍ، فكان منهم عمرُ بنُ أبي سلمةَ وأسامةُ بنُ زيدٍ ومحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ، فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : إنَّ ابنَ عمرَ ليس من هؤلاءِ إنَّه وإنَّه، فقال ابنُ عمرَ : إن كان لي حقٌّ فأعطنيه وإلَّا فلا تُعطني. فقال عمرُ لابنِ عوفٍ : اكتُبْه على خمسةِ آلافٍ واكتُبْني على أربعةِ آلافٍ. فقال عبدُ اللهِ : لا أريدُ هذا. فقال عمرُ : واللهِ لا أجتمعُ أنا وأنت على خمسةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد بن جدعان فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - بينما عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه جالسٌ في حجراتٍ بمكةَ ونحن حوله إذ أقبلَ أعرابيٌّ أشعثُ فقال له عمرُ يا أعرابيُّ من أين أقبلتَ قال من هذا الحيِّ إلى هذا الجبلِ قال فلماذا قال ولدٌ لي صغيرٌ ومات فأنا آتيِه في كلِّ يومٍ فأرثيِه فقال عمرُ أسمعني بعض مراثِيكَ على ابنشك فأنشأَ الأعرابيُّ يقولُ يا غَائِبًا ما يَؤُوبُ من سَفَرٍ غَادَرَهُ مَوْتُهُ على صِغَرِهِ يا قُرَّةَ العَيْنِ كُنْتَ لِي أَنَسًا في طُولِ اللَّيْلِ نَعَمْ وفِي قِصَرِهِ ما تَقَعُ العَيْنُ كُلَّمَا وقَعَتْ في الحَيِّ إِلا بَكَتْ على أَثَرِهِ شَرِبْتَ كأسًا أبوكَ شارِبُهَا لا بُدَّ مِنْهَا لَهُ في كِبَرِهِ يَشْرَبُهَا والأَنَامُ كُلُّهُمْ مَنْ كان في بَدْوِهِ وفي حَضَرِهِ قَدْ قُدِّرَ العُمْرُ في العِبادِ فَمَا يَقْدِرُ خَلْقٌ يَزِيدُ في عُمُرِهِ فقال لَهُ عمرُ بنُ الخَطَّابِ صَدَقْتَ يا أَعْرَابِيُّ إِنَّ هو إلا كما قال الله عزَّ وجلَّ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا هو عَدَدُ النَّفْسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - ذكر الموت شعر - إنشاد الشعر بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سُئل عن هذهِ الآيةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى } [ الأعراف : 172 ] فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عنها فقال : إنَّ اللهَ خلق آدمَ عليه السَّلامُ، ثمَّ مسح ظهرَه بيمينِه فاستخرج منه ذرِّيَّةً، فقال : خلقتُ هؤلاء للجنَّةِ وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يعملون، ثمَّ مسح ظهرَه فاستخرج منه ذرِّيَّةً فقال : خلقتُ هؤلاء للنَّارِ وبعملِ أهلِ النَّارِ يعملون، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ فيمَ العملُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا خلق اللهُ العبدَ للجنَّةِ استعمله بعملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنَّةِ فيدخلَ به الجنَّةَ وإذا خلق العبدَ للنَّارِ استعمله بعملِ أهلِ النَّارِ فيدخلَه به النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مسلم بن يسار قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/581
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم
| أحاديث مشابهة

297 - أنَّ رجلًا مِن ثقيفٍ أتَى عمرَ بنَ الخطَّابِ، فسألَهُ عن امرأةٍ زارَتْ يومَ النَّحرِ، ثمَّ حاضَتْ ؟ قال : فلا تنفِرْ حتَّى تطهُرَ، فيكونُ آخرُ عهدِها بالبَيتِ، فقال الرَّجلُ : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ في مثلِ هذهِ المرأةِ بغَيرِ ما أفتَيتَ، فضربَهُ عمرُ بالدِّرَّةِ، وقالَ : ولِمَ تستَفتي في شيءٍ قد أفتَى فيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : هشام بن يحيى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/535
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - سُئِلَ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرسِ فقيل : يا أميرَ المؤمنين : ما [ بالُ ] طعامِ العُرسِ أطيبُ من ريحِ طعامِنا ؟ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : في طعامِ العُرسِ مثقالٌ من ريحِ الجنَّةِ، قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : دعا له إبراهيمُ الخليلُ عليه الصلاةُ والسلامُ، ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يُبارِكَ فيه ويُطَيِّبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - وليمة النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بكِتابٍ أصابَه مِن بَعضِ أهْلِ الكُتُبِ، فقَرأه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فغَضِبَ وقال: أمُتَهَوِّكون فيها يا ابنَ الخطَّابِ، والذي نَفْسي بِيَدِه، لقد جِئتُكُم بها بَيضاءَ نَقيَّةً، لا تَسْألوهم عن شَيءٍ فيُخْبِروكُم بحقٍّ فتُكَذِّبوا به، أو بباطل فتُصَدِّقوا به، والذي نَفْسي بِيَدِه، لو أنَّ موسى كان حَيًّا، ما وَسِعَه إلَّا أنْ يَتْبَعَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15156
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلام - أوصاف الإسلام علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - النظر في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - كنتُ جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ فلمَّا صلَّى الظهرَ، قال : يا يَرْفَأُ، هَلُمَّ ذلكَ الكتابَ، لِكتابٍ كتبهُ في شأن العَمَّةِ، فَنَسألُ عنها ونَستخبرُ فيها، فَأَتَاهُ به يَرْفَأُ، فَدَعَا بتَوْرٍ أو قَدَحٍ فيه ماءٌ، فَمَحَا ذلك الكتابَ فيه، ثم قال : لو رَضِيكِ اللهُ وارثةً أقرَّكِ، لو رَضِيَكِ اللهُ أقرَّكِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن مرسى مولى لقريش | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/360
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة الكتب وختمها فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - ميراث العمة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ليعلَى بنِ أُميةَ وهو يصبُّ على عمرَ بنِ الخطابِ ماءً وهو يغتسلُ اصبُبْ على رأسي فقال يَعلى أتريد أن يجعلَها بي إن أمرتَني صببتُ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ اصبُبْ فلن يزيدَه الماءُ إلا شَعثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين عطاء وعمر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

2 - أَّن عمرَ بنَ الخطابِ طلَّق امرأتَه، فأرادتْ أنْ تغتسلَ منَ الحَيضةِ الثالثةِ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : امرأتي وربِّ الكعبةِ ! فراجعَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال لا يحتمل هذا، قاله عبد الرحمن بن مهدي
الراوي : يونس بن جبير | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (4/502)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - الرجعة عدة - ما قالوا في المرأة يطلقها زوجها فتحيض الثالثة من قبل أن يراجعها
|أصول الحديث

3 - عن ابنِ شهابٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ نشد النَّاسَ بمنًى : من كان عنده علمٌ من الدِّيةِ أن يُخبِرَني فقام الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ الكِلابيُّ فقال : كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُورِّثَ امرأةَ أشيْمَ الضِّبابيِّ من دِيةِ زوجِها، فقال له عمرُ : ادخُلِ الخِباءَ حتَّى آتِيَك، فلمَّا نزل عمرُ بنُ الخطَّابِ أخبره الضَّحَّاكُ فقضَى بذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/115 التخريج : أخرجه مالك (9) واللفظ له، وأبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

4 - أنَّ رجلًا وامرأتَه أَتَيَا عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وجاءت امرأةٌ فقالتْ : إني أَرْضَعْتُكُما فَأَبَى عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه أن يَأخذَ بقولِها، فقال : دُونَكَ امرأتَكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/463 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13981)، وابن أبي شيبة (16686) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - شهادة المرضعة شهادات - شهادة النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - دخَلتُ أنا وَأخي رافِعُ بنُ عَمْرٍو على أميرِ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وأنا مَخضوبٌ بِالحِنَّاءِ، وأخي مَخضوبٌ بِالصُّفرةِ، فقالَ لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: هذا خِضابُ الإسلامِ، وقالَ لِأخي رافِعٍ: هذا خِضابُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20660 التخريج : أخرجه أحمد (20660)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/36)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دخلت أنا وأخي رافعُ بنُ عمرٍو على أميرِ المؤمنينَ عمرَ بنِ الخطابِ رحمه اللهُ وأنا مخضوبٌ بالحناءِ وأخي مخضوبٌ بالصفرةِ فقال لي عمرُ بنُ الخطابِ رحمه اللهُ هذا خضابُ الإسلامِ وقال لأخي هذا خضابُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصمد بن حبيب وبقية رجاله ثقات
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/162 التخريج : أخرجه أحمد (20660)، والخلال في ((الوقوف والترجل)) (129) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين إيمان - علامة الإيمان إسلام - أوصاف الإسلام زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء
|أصول الحديث

7 - أنها سمعتْ عمرَ بنَ الخطابِ وأُبَيِّ بنَ كعبٍ يختَصِمانِ فقالت أمُّ الطُّفَيلِ أفلا يسألُ عمرُ بنُ الخطابِ سُبَيعةَ الأسلَمِيَّةَ تُوُفِّيَ عنها زوجُها وهي حاملٌ فوضَعتْ بعد ذلك بأيامٍ فأنكحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : أم الطفيل امرأة أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/5
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الحث على التزويج عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد علم - الأخذ باختلاف الصحابة

8 - عن عروةَ بنِ الزبيرِ : أنَّ خولةَ بنتَ حكيمٍ دخلت على عمرَ بنِ الخطابِ، فقالت : إنَّ ربيعةَ بنَ أميةَ استمتعَ بامرأةٍ، فحملتْ منهُ، فخرج عمرُ بنُ الخطابِ فَزِعًا، يَجُرُّ رداءَهُ، فقال : هذهِ المتعةُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ فيها، لرجمتُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي متصلاً
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/516 التخريج : أخرجه مالك (1994)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 249)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 717)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - نكاح المتعة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

9 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (677)، والخرائطي في ((الشريعة)) (1392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

10 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سراجُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن إبراهيم ابن أبي عمرو الغفاري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (677)، والخرائطي في ((الشريعة)) (1392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - أُتيتُ في المَنامِ بعسٍّ مملوءٍ لبنًا فشَرِبْتُ منهُ حتَّى امتَلأتُ، فرأيتُهُ يَجري في عُروقي، ففضلَتْ فضلةٌ فأخذَها عمرُ بنُ الخطَّابِ فشربَها، أوِّلوا قالوا : هذا علمٌ آتاكَهُ اللَّهُ، حتَّى امتلأتَ فَضَلَت منهُ فضلةٌ فأخذَها عمرُ بنُ الخطَّابِ. قالَ : أصبتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال أحمد ليس هو بشيء كان كذابا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/231 التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/240)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/231)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - اللبن في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن عمرَ بنَ الخطابِ كتب أن يزكَّى الحُلِيُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/580 التخريج : أخرجه البخاري (4/ 217)، والبيهقي (7618) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال عمرُ بنِ الخطابِ اليمينُ آثمةٌ أو مَندمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : أولى بإرساله
الراوي : محمد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/129 التخريج : أخرجه البيهقي (19869) واللفظ له، وابن أبي شيبة (12757)، والبرذعي في ((سؤالاته لأبي زرعة)) (61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين حنث أو ندم أيمان - تعظيم شأن الأيمان
|أصول الحديث

14 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان لا يُورِّثُ الحَميلَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه]علي بن زيد، كان يحيى بن معين يقول: ليس بشيء، وكان يحيى القطان يتقي الحديث عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/489
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الحميل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد

15 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَوَّمَ الغُرَّةَ خَمسينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وضعف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16347 التخريج : -

16 - لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمرَ بنَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ وبكر لم يسمعه من عقبة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/114 التخريج : أخرجه الترمذي (3686) واللفظ له، وأحمد (17405)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كان لا يُضَمِّنُ الوديعةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/446 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1469) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوديعة غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

18 - لو كان بَعْدِي نبيٌّ لكان عمرَ بنَ الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه الترمذي (3686) واللفظ له، وأحمد (17405)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن المختار وهو ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 89 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 180)_x000D_ (475) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ من المعادنِ القبَلِيةِ الصدقةَ، وإنه أقطع بلالَ بنَ الحارثِ العقيقَ أجمعَ، فلما كان عمرُ بنُ الخطابِ قال لبلالٍ : إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يقطعْك إلا لتعملَ. قال : فأقطع عمرُ بنُ الخطابِ للناسِ العقيقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم والدراوردي لهما ما ينكر ، والحارث لا أعرف حاله
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/599 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2323)، والحاكم (1467)، والبيهقي (7712) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة مناقب وفضائل - بلال بن الحارث مزارعة - إقطاع المعادن
|أصول الحديث

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ بعثَ كعبَ بنَ سَوْدٍ على قضاءِ البصرةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بين الشعبي وعمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/234 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 92)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5844) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (23046) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - كعب بن سور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ «وقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأهلِ المَشرِقِ»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : ابن سيرين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9406 التخريج : -

23 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه أقام الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/374
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ادرَؤوا الحدودَ ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13641)
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ ثمانيةَ آلافِ دِرهمٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17859)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (980)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 758) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

26 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ : إنَّ مَقاطِعَ الحُقوقِ عِندَ الشُّروطِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله ولا أعرفه
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/414 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22464) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (662)، والبيهقي (14550) بلفظه وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح
|أصول الحديث

27 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كان يُقطعُ من المِفصلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/313
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: لا أُقيدُ مِنَ العِظامِ
خلاصة حكم المحدث : غير قوي إلا أنها [هذه الآثار] إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15953 التخريج : -

29 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كان يُهروِلُ إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين وضعف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/425
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن عمرَ بنِ الخطابِ : ما أدركتَ فهو آخرُ صلاتِك
خلاصة حكم المحدث : سنده ليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة