logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - خَيرُ نِسائِكم بعدَ سِتِّين ومِئةٍ العَواقِرُ، وخَيرُ أولادِكم بعد أربعٍ وخمسين البَناتُ.
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

182 - خمسٌ من الفطرةِ : قصُّ الشاربِ و تقليمُ الأظفارِ، و حلقُ العانةِ، و نتْفُ الإبطِ و السِّواكُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر السواك فيه
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (السواك)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - الفِطرةُ خمسٌ : الختانُ، وحَلقُ العانةِ ونَتفُ الإبطِ وتَقليمُ الأظافر وحَلقُ الشَّاربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4027
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهوَ ابنُ خَمسٍ وستِّينَ سنَةً
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3622
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - توفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ ابنُ خمسٍ وستِّين
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3650
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

186 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تُوفِّيَ وَهوَ ابنُ خمسٍ وستِّينَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3651
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - خِيارُ وَلَدِ آدمَ خَمْسةٌ : نوحٌ، وإبراهيمُ، وموسى، وعيسى، ومُحَمَّدٌ، وخَيْرُهم مُحَمَّدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2876
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - أُوتِيتُ مَفاتِيحَ كلَِّ شَيءٍ إلا الْخَمْسَ : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ) الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - خمسٌ من الفطرةِ : الختانُ، وحلقُ العانةِ ، وتقليمُ الأظفارِ، ونتفُ الضبعِ، وقصُّ الشاربِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ (الضبع)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6350
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تزوَّجَ عائشةَ على مَتاعِ بيتٍ، قيمتُه خمسون درهمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - مَن صلَّى سِتَّ ركعاتٍ بعد الغروبِ، قبلَ أن يتكلمَ غُفِرَ له بها ذنوبُ خمسينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5665
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فرعةٍ من الغنمِ من الخمسةِ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لكن اضطرب في متنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/413
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

193 - بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، من مُحَمَّدٍ النبيِّ إلى شُرَحْبِيلِ بنِ عبدِ كُلالٍ، والحارِثِ بنِ عبدِ كُلالٍ، ونُعَيْمِ بنِ عبدِ كُلالٍ، قِيلَ ذِي رُعَيْنٍ، ومَعَافِرَ، وهَمْدَانَ، أَمَّا بَعْدُ، فقد رجع رسولُكم، وأُعْطِيتُم من المَغانِمِ خُمُسَ اللهِ، وما كتب اللهُ على المؤمنينَ من العُشْرِ في العَقَارِ، وما سَقَتِ السماءُ، أو كان سَيْحًا، أو كان بَعْلًا ففيه العُشْرُ، إذا بلغ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وفي كلِّ خَمْسٍ من الإبِلِ سائمةُ شاةٍ، إلى أن تَبْلُغَ أربعًا وعِشرينَ، فإذا زادت واحدةٌ على أَرْبَعٍ وعِشرينَ ففيها بنتُ مَخاضٍ ، فإن لم توجَدْ بنتُ مَخاضٍ ، فابنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، إلى أن تَبْلُغَ خَمْسًا وثلاثينَ، فإذا زادت على خَمْسٍ وثلاثينَ واحدةً، ففيها بنتُ لَبُونٍ، إلا أن تَبْلُغَ خَمْسًا وأَرْبَعِينَ، فإذا زادت واحدةً على خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ، ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الجَمَلِ، إلى أن تَبْلُغَ سِتِّينَ، فإذا زادت واحدةً على سِتِّينَ ففيها جَذَعةٌ ، إلى أن تَبْلُغَ خَمْسًا وسَبْعِينَ، فإذا زادت واحدةً على خَمْسٍ وسَبْعِينَ، ففيها بِنْتَا لَبُونٍ، إلى أن تَبْلُغَ تِسْعِينَ، فإذا زادت واحدةً، ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتَا الجَمَلِ، إلى أن تَبْلُغَ عشرينَ ومائةً فما زاد، ففي كلِّ ثلاثينَ باقورةً تَبِيعٌ جَذَعٌ أو جَذَعَةٌ ، وفي كلِّ أربعينَ باقورةً بقرةٌ، وفي كلِّ عشرينَ ومائةٍ ففيها شاتانِ، إلى أن تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ، فإذا زادت واحدةً فثلاثٌ، إلى أن تَبْلُغَ ثلاثَمِائةٍ فما زاد، ففي كلِّ مائةِ شاةٍ شاةٌ، ولا يُؤْخَذُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوَارٍ، ولا تَيْسُ الغنمِ، ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّقٍ، ولا يُفَرَّقُ بين مُجْتَمِعٍ، خَشْيَةَ الصدقةِ، فما أُخِذَ من الخَلِيطَيْنِ، فإنهما يَتَراجَعانِ بالسَّوِيَّةِ بينَهما، وفي كلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ من الوَرِقِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فما زاد، ففي كلِّ أربعينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ، وليس فيما دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ شيءٌ، وفي كلِّ أربعينَ دِينارًا دِينارٌ، وإنَّ الصدقةَ لا تَحِلُّ لمُحَمَّدٍ، ولا لأهلِ بيتِه، وإنما هي الزكاةُ تُزَكُّونَ بها أنفسَكم، ولفقراءِ المؤمنينَ، وفي سبيلِ اللهِ، وليس في رقيقٍ ولا مَزْرَعَةٍ ولا عَمَالةٍ شيءٌ؛ إذا كانت تُؤَدِّي صدقتَها من العُشْرٍ، وليس في عبدٍ مسلمٍ ولا في فَرَسِه شيءٌ، وإنَّ أَكْبَرَ الكبائرِ عند اللهِ يومَ القيامةِ الشِّرْكُ باللهِ، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حَقٍّ، والفِرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزَّحْفِ، وعقوقُ الوالدينِ، ورَمْيُ المُحْصَنَةِ، وتَعَلُّمُ السِّحْرِ, وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وإنَّ العُمْرةَ الحَجُّ الأصغرُ، ولا يَمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ، ولا طلاقَ قبلَ إملاكٍ، ولا عَتَاقَ حتى يُبْتَاعَ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ منكم في ثوبٍ واحدٍ ليس بين فَرْجِه وبينَ السماءِ شيءٌ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ منكم في ثوبٍ واحدٍ وشِقُّهُ بادٍ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ منكم عاقِصٌ شَعْرَه، ومَنِ اعْتَبَطَ مؤمنًا قَتْلًا عن بَيِّنَةٍ فإنه قَوَدٌ؛ إلا أن يَرْضَى أولياءُ المقتولِ، وإنَّ في النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٌ من الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِبََ جَدْعُهُ الدِّيَةُ، وفي اللسانِ الدِّيَةُ، وفي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفي البَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ، وفي الصُّلْبِ الدِّيَةُ، وفي العَيْنَيْنِ الدِّيَةُ، وفي الرِّجْلِ الواحدةِ نصفُ الدِّيَةِ، وفي المأمومةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وفي الجائفةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وفي المُنَقِّلَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ من الإبلِ، وفي كلِّ أُصْبُعٍ من الأصابعِ في اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ من الإبلِ، وفي سَنٍّ خَمْسٌ من الإبلِ، وفي المُوضِحَةِ خَمْسٌ من الإبلِ، وإنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بالمرأةِ : وعلى أهلِ الذَّهَبِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2333
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أكبر الكبائر زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما لا زكاة فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - مَن خرَج مِن بيتِه يُريدُ الطَّوافَ؛ فإنَّما يَخوضُ الرَّحمةَ، فإذا دخَلَهُ غمَرَتْهُ، ثمَّ لا يَرفعُ قَدمًا ولا يَضعُ قَدمًا إلَّا كَتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةِ قَدَمٍ خمسَ مئةِ حسنةٍ، ومُحِيَت عنه خمسُ مئةِ سيِّئةٍ، ورَفعَ له خمسَ مئةِ درجةٍ. فإذا فرَغَ مِن سبعةٍ صلَّى ركعتين خلْفَ مقامِ إبراهيمَ؛ خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولدَتْهُ أُمُّه ، وشَفَع في سبعين مِن أهلِ بيتِه، وكُتِب له أجْرُ عشرِ رقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ، واستقبلَه ملَكٌ عندَ الرُّكنِ، فقال له: استأْنِفِ العملَ فيما بَقيَ؛ فقد كُفِيتَ ما مضَى.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - عَن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في عَينِ الأعوَرَ خمسونَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/419
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - خمسٌ يفطِرْنَ الصائمَ وينقضنَ الوضوءَ الكذبُ والنميمةُ والغيبةُ والنظرُ بالشهوةِ واليمينُ الكاذبةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - خمسٌ يُفطِرن الصَّائمَ وينقُضن الوضوءَ : الكذبُ، والنَّميمةُ، والغيبةُ، والنَّظرةُ بشهوةٍ، واليمينُ الكاذبةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/560
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ليهودَ وبدأ بهم : أيحلِفُ منكم خمسون
خلاصة حكم المحدث : لا يجوز تصحيحه
الراوي : رجال من الصحابة الأنصار | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/607
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية شهادات - كيف يستحلف أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

199 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: على الخَمسينَ جُمُعةٌ، وليس فيما دونَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/551
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - عن حذيفةَ إذا كان سنةَ خمسينَ ومائةً فلأَن يُربِّي أحدُكم جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بل موضوع
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/104
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة

202 - خيرُ نسائِكم بعدَ ستينَ ومائةٍ العواقرُ، وخيرُ أولادِكم بعدَ أربعٍ وخمسينَ البناتُ
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن مولود - فضل الأولاد مولود - فضل البنات نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - خيرُ أولادِكمْ بعدَ أربعٍ وخمسينَ ومئةٍ البناتُ، وخيرُ نسائِكمْ بعد ستينَ ومئةٍ العواقرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مولود - فضل البنات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ : الخِتَانُ، و حَلْقُ العَانَةِ، و تَقْلِيمُ الأَظَافِرِ ، و نتفُ الضبعِ، و قَصُّ الشَّارِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ بلفظ: الضبع
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (الضبع)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - حلق العانة زينة الشعر - نتف شعر الإبط طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - أسهَمَ لي رسولُ اللهِ لفرسي أربعةَ أسهمٍ و لي سهمًا فأخذتُ خمسةَ أسهُمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بشير بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1232
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل غنائم - الإسهام للفارس والراجل غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - خمسٌ يعجَّلُ لصاحبهنَّ العقوبةُ: البغيُ ، والغدرُ، وعُقوقُ الوالدَينِ، وقطيعةُ الرَّحمِ، ومَعروفٌ لا يُشكرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3554
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

207 - خمسٌ تُفطِّرُ الصَّائمَ و تنقضُ الوضوءَ: الكذِبُ، و الغيبةُ، و النَّميمةُ ، و النَّظرُ بالشَّهوةِ، و اليمينُ الفاجِرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة أيمان - اليمين الغموس صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - { وفرشٍ مرفوعةٍ }؛ قال : ارتفاعُها : لكَما بينَ السماءِ والأرضِ؛ مسيرةُ خمسِ مئةِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5560
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - كيف بكم إذا جمعكم اللهُ كما يُجْمَعُ النَّبْلُ في الكِنَانَةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سنةٍ لا يَنْظُرُ اليكم ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4292
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - لا يدخلُ الجنَّةَ صاحبُ خَمسٍ : مُدمنُ خمرٍ، ولا مُؤمنٌ بسحرٍ، ولا قاطعُ رحمٍ، ولا كاهنٌ، ولا منَّانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1464
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صدقة - المنان بما أعطى إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - في الأنفِ إذا استوعبَ جدعَه الدِّيةُ، وفي العينِ خمسون وفي الرِّجلِ خمسون وفي الجائفةِ ثلثُ النَّفسِ وفي المُنقِلةِ خمسَ عشرةَ وفي المُوضِّحَةِ خمسٌ وفي السِّنِّ خمسٌ وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالك عشرٌ عشرٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا بعيد أن يكون صحيحا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : أخرجه البزار (261)، والبيهقي (16659) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - دية الأنف
|أصول الحديث

2 - قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ في الخطأِ أرباعًا خمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتُ لبونٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتُ مخاضٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4553 التخريج : أخرجه أبو داود (4553)، وابن أبي شيبة (27287) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (17236)، والدارقطني في ((سننه)) (3374) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

3 - جاءني أبو بكرِ بنِ حزمٍ بكتابٍ في رقعةٍ من أُدْمٍ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا بيانٌ من اللهِ ورسولِه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا أَوْفُوْا بِالْعُقُودِ فتلا منها آياتٍ ثم قال : في النفسِ مائةٌ من الإبلِ، وفي العينِ خمسونَ، وفي اليدِ خمسونَ، وفي الرِّجْلِ خمسونَ، وفي المأمومةِ ثلثُ الدِّيةِ، وفي الجائفةِ ثُلثُ الدِّيةِ، وفي المُنقِّلةِ خمسَ عشرةَ فريضةً، وفي الأصابعِ عشرٌ عشرٌ، وفي الأسنانِ خمسٌ خمسٌ، وفي المُوضحةِ خمسٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4871 التخريج : أخرجه النسائي (4856) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/127) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - الموضحة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية علم - كتابة العلم كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ في دِيَةِ شبهِ العَمدِ أرباعًا خمسٌ وَعِشْرونَ جذعةً وخمسٌ وَعِشْرونَ حِقَّةً وخمسٌ وَعِشْرونَ بَناتَ مخاضٍ وخمسٌ وَعِشْرونَ بَناتَ لبونٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : إبراهيم النخعي والشعبي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/385 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27292) بلفظه، وأبو داود (4552)، والترمذي (1386)، والنسائي (4802) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عباسٍ إذا بقيَ على المكاتبِ خمسُ أواقي أو خمسُ ذَودٍ أو خمسةُ أوسقٍ فهو غريمٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/230 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15718) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - المكاتب يعجز عن الأداء عتق وولاء - المكاتبة زكاة - مستحقو الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - على خمَسينَ جمُعةٌ، ليس فيما دونَ ذلك، وفي لفظٍ : الجمُعةُ على الخمسينَ وليس على مَنْ دونَ الخمسينَ جمُعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/596 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/4) واللفظ له واللفظ: أخرجه الطبراني (8/291) (7952)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - «في خَمسٍ وعِشرينَ خَمسُ شياهٍ»
خلاصة حكم المحدث : كان علي أفقه من أن، يقول: هذا، إنما هذا من قبل الرجال
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7917 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

8 - أولُ ما افتَرَض اللهُ على أمتي الصلواتُ الخَمْسُ، وأولُ ما يُرْفَعُ من أعمالِهم الصلواتُ الخَمْسُ، وأولُ ما يُسْألونَ عنه الصلواتُ الخَمْسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3344 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 233) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها صلاة - فرض الصلاة فتن - ظهور الفتن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عمرَ مات وهو ابنُ خمسٍ وخمسين أو خمسٍ وستِّين ثمَّ قال أسرع إليَّ الشَيبُ من قِبلِ أخوالي بني المغيرةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/469 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (161)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (101)، والطبراني (1/ 69) (71) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - بَلَغَنا أنَّ الصِّراطَ مَسيرةُ خَمْسةَ عَشَرَ أَلْفَ سنةٍ، خَمسةُ آلافٍ صُعودٌ وخَمسةُ آلافٍ هُبوطٌ، وخَمسةُ آلافٍ مُستوًى أدَقُّ منَ الشَّعْرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ على مَتنِ جهنَّمَ، ولا يجوزُ عليه إلا ضامِرٌ مَهْزولٌ من خَشيةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : معضل لا يثبت
الراوي : الفضيل بن عياض | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/330
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - تقوى الله قيامة - الصراط رقائق وزهد - الورع والتقوى قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

11 - حَجةٌ قبلَ غزوةٍ أفضلُ من خمسينَ غزوةٍ و غزوةٌ بعد حجةٍ أفضلُ من خمسين حجةً، و لَموقفُ ساعةٌ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من خمسينَ حجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2691 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3457)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/188)، والديلمي في ((الفردوس)) (2695)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ في خمسةٍ وعشرين شاةً خمسُ شياهٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/425
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

13 - يأتِي على الناسِ زمانٌ الصابرُ منهمْ على دِينِهِ لهُ أجرُ خمسينَ منكُمْ قلنَا يا رسولَ اللهِ خمسينَ منَّا قال خمسينَ منكمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/113 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55) واللفظ له، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (30)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل آخر الأمة رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الجمعةُ واجبةٌ على خمسينَ ليس على دونِ خمسينَ جمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) ( 7952 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 364)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الجمعةُ على الخمسينَ رجلًا، وليس على ما دونَ الخمسينَ جمعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2660 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) (7952)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الكتابُ الَّذي كتبهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرِو بنِ حزمٍ في العُقولِ إنَّ في النَّفسِ مائةً منَ الإبلِ وفي الأنفِ إذا أوعيَ جَدْعًا مائةً منَ الإبلِ وفي المأمومةِ ثلثُ النَّفسِ وفي الجائفةِ مثلُها وفي اليدِ خمسونَ وفي العينِ خمسونَ وفي الرِّجلِ خمسونَ وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالكَ عشرٌ منَ الإبلِ وفي السِّنِّ خمسٌ وفي الموضِحةِ خمسٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4872 التخريج : أخرجه النسائي (4857) واللفظ له، ومالك في ((الموطأ)) (2/849)، والدارقطني (3/209).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الجائفة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأنف ديات وقصاص - مقدار الدية كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خيارُ أُمَّتي في كُلِّ قَرنٍ خَمسُ مِئةٍ، فالأبدالُ أربَعونَ، فلا الخَمسُ مِئةِ يَنقُصونَ، ولا الأربَعونَ، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِنَ الخَمسِ مِئةِ مَكانَه.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح, وفي إسناده من لا يعرف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

18 - الجمعةُ واجبةٌ على خمسينَ رجلًا وليس على مَن دونَ الخمسينَ جمعةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/364 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) ( 7952 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 364)
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ركعتانِ ب { إِذَا زُلْزِلَتِ } خمسَ عشرةَ مرةً – وفي روايةٍ : خمسينَ مرةً
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

20 - يأتي على الناسِ زمانٌ، الصابرُ منهم على دينِهِ له أجرُ خمسينَ منكم. قالوا : يا رسولَ اللهِ، أجرُ خمسين منَّا ؟ قال : نعم، أجرُ خمسينَ منكم. قالها ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الأربعون العشارية
الصفحة أو الرقم : 216 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (30) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - ظهور الفتن فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا بلغ مالُ أحدِكم خمسَ أواقٍ مئتيْ درهمٍ ففيه خمسةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/305 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/98) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حَريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسون ذراعًا، وحَريمُ البئرِ البدى خمسةٌ وعشرون ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا موصولا، وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/156 التخريج : أخرجه الحاكم (7041)، وأبو داود في ((المراسيل)) (402) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الجمعةُ واجبةٌ علَى خَمسينَ رجلًا، وليسَ علَى مَن دونَ الخمسينَ جُمعةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 244) (7952 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 364)،والدارقطني (1580 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حريمُ البئرِ البَدِيِّ خمسَه وَعِشْرونَ ذِراعًا، وحريمُ البئرِ العاديَّةِ خَمسونَ ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1027 التخريج : أخرجه مطولاً الدارقطني (4/220) واللفظ له، والحاكم (7041)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/253) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساقاة - حريم البئر آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - في خمسٍ وعشرينَ من الإبلِ خمسُ شياهٍ، فإذا بلغت سِتًّا وعشرينَ ففيها بنتُ مَخاضٍ
خلاصة حكم المحدث : متفق على ضعفه ووهائه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/400 التخريج : أخرجه أبو داود (1572)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3160)، والضياء في ((المختارة)) (527) جميعا مطولا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رجلًا وجدَ أربعةَ آلافٍ أو خمسةَ آلافٍ، فقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ : لأقضيَنَّ فيها قضاءً بيِّنًا أمَّا أربعةُ أخماسٍ فلَكَ وخُمُسٌ للمُسلِمينَ، ثمَّ قالَ : والخُمُسُ مردودٌ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : ينقض بعضه بعضاً وهو مستنكر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/229 التخريج : أخرجه البيهقي (7730)، والشافعي في ((المسند)) (ص97)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (876)، جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا مهرَ دون خمسةِ دراهمَ [يعني حديث: عن علِيٍّ قال: لا مَهرَ أقَلُّ مِن خَمسةِ دَراهِمَ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/271 التخريج : أخرجه الدارقطني (3605) واللفظ له، والبيهقي (14503)، وابن أبي شيبة (16631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) خَمْسِينَ مَرَّةً غفر اللهُ له ذنوبَ خَمْسِينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5778 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439) بنحوه، والدارمي (3438) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الجُمُعةُ واجِبةٌ على خَمسينَ رجُلًا، وليست على مَن دونَ الخَمسينَ جُمُعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/551 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 364) واللفظ له، والطبراني (7952) (8/ ٢٤٤) باختلاف يسير، والدارقطني (1580) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن عبدا من رقيقِ الخُمْسِ سرقَ من الخمسِ فرُفِعَ إلى النبي فلم يقطعهُ وقال : مالُ اللهِ سرقَ بعضُه بعضا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2424 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2590)، والبيهقي (17769)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (5/ 429) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - سرقة العبد حدود - ما لا قطع فيه حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث