logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أعظمُ آيةٍ في القرآنِ آيةُ الكرسيِّ وأعدلُ آيةٍ في القرآنِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ إلى آخرِها وأخوفُ آيةٍ في القرآنِ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ وَأرْجَى آيةٍ في القرآنِ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرسي وما يتعلق به فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الزمر فضائل سور وآيات - سورة النحل
| أحاديث مشابهة

152 - أعظمُ آيةٍ في القرآنِ آيةُ الكرسيِّ، وأعدلُ آيةٍ في القرآنِ إن الله يأمر بالعدل والإحسان إلى آخرِهان وأخوفُ آيةٍ في القرآنِ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره و أَرْجى آيةٍ في القرآنِ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 954
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الزمر فضائل سور وآيات - سورة النحل فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

153 - مَن آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ وجهًا حَسنًا واسمًا حسنًا، وجعلَهُ في موضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا من أصحابِه فقال: يا فلانُ هل تزوجتَ؟ قال: لا [وليس عندي ما أتَزَوَّجُ به، قال: أليس معك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك آيةُ الكُرْسيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [البقرة: 255]؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ، قال: تزَوَّجْ، تزَوَّجْ، تزَوَّجْ، ثلاثَ مَرَّاتٍ.]
خلاصة حكم المحدث : خبر واه يخالف الخبر الثابت المشهور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

155 - يَكونُ اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ فيخرجُ رجلٌ من أَهلِ المدينةِ هاربًا إلى مَكَّةَ فيأتيهِ ناسٌ من أَهلِ مَكَّةَ فيخرجونَهُ وَهوَ كارِهٌ فيبايعونَهُ بينَ الرُّكنِ والمقامِ ويبعثُ إليْهِ بعثٌ منَ الشَّامِ فيخسفُ بِهم بالبيداءِ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ فإذا رأى النَّاسُ ذلِكَ أتاهُ أبدالُ الشَّامِ وعصائبُ أَهلِ العراقِ فيبايعونَهُ بينَ الرُّكنِ والمقامِ ثمَّ ينشأُ رجلٌ من قريشٍ أخوالُهُ كلبٌ فيبعثُ إليْهم بعثًا فيظْهرونَ عليْهم وذلِكَ بعثُ كلبٍ والخيبةُ لمن لم يشْهد غنيمةَ كلبٍ فيقسمُ المالَ ويعملُ فى النَّاسِ بسنَّةِ نبيِّهم -صلى الله عليه وسلم- ويلقى الإسلامُ بجرانِهِ إلى الأرضِ فيلبثُ سبعَ سنينَ ثمَّ يتوفَّى ويصلِّى عليْهِ المسلمونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4286
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - الخسف بالجيش الذي يؤم البيت أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - يا عليُّ أنتَ وأصحابُك في الجنَّةِ، أنتَ وشيعتُك في الجنَّةِ، إلَّا أنَّهُ مِمَّن يزعمُ أنه يحبُكَ أقوامٌ يَضفُزونَ الإسلامُ ثُمَّ يلفِظونَهُ، يقرأونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهُم، لهم نبزٌ, يقال لهم: الرَّافِضةُ، فإن أدرَكتَهم فجاهِدْهم، فإنَّهُم مشرِكونَ. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهَ ما العلامةُ فيهِم؟ قال: لا يشهَدونَ جُمعةً ولا جماعةً، ويطعَنونَ على السَّلَفِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5590
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - الروافض فتن - الروافض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة

157 - أُنزلَ القرآنُ على أربعةِ أحرفٍ : حلالٌ، وحرامٌ؛ لا يعذرُ أحدٌ بالجهالةِ به، وتفسيرٌ تُفسِّرُه العربُ، وتفسيرٌ تُفسِّرُه العلماءُ، ومتشابهٌ لا يعلمُه إلا اللهُ، ومن ادَّعى علمَه سوى اللهُ؛ فهو كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6163/م
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - الشُّهداءُ أربعةٌ رجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قتلَ فذلِك الَّذي يرفعُ النَّاسُ إليهِ أعينَهم يومَ القيامةِ هَكذا ورفعَ رأسَه حتَّى وقعت قلنسوتُه فما أدري أقلنسوةَ عمرَ أرادَ أم قلنسوةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ورجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فَكأنَّما ضربَ جلدُه بشوكِ طلحٍ منَ الجبنِ أتاهُ سَهمٌ غربٌ فقتلَه فَهوَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجلٌ مؤمنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قتلَ فذلِك في الدَّرجةِ الثَّالثةِ ورجلٌ مؤمنٌ أسرفَ علَى نفسِه لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قتلَ فذلِك في الدَّرجةِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1644
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - جاء رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ إذا حضرتْ جنازةٌ وحضر مجلسُ علمٍ أيُّهما أحبُّ إليك أن أشهدَ فقال إن كان للجنازةِ من يتبعُها ويدفنُها فإنَّ حضورَ مجلسِ عالمٍ خيرٌ من حضورِ ألفِ جنازةٍ تُشَيِّعُها ومن حضورِ ألفِ مريضٍ تعودُه ومن قيامِ ألفِ ليلةٍ للصلاةِ ومن ألفِ يومٍ تصومُها ومن ألفِ درهمٍ تتصدقُ به ومن ألفِ حجةٍ سوى الفرضِ ومن ألفِ غزوةٍ سوى الواجبِ وأين تقعُ هذه المشاهدُ من مشهدِ عالمٍ أمَا علِمْتَ أنَّ اللهَ تعالى يُطاعُ بالعلمِ ويُعبدُ بالعلمِ وخيرُ الدنيا والآخرةِ من العلمِ وشرُّ الدنيا والآخرةِ من الجهلِ فقال رجلٌ قراءةُ القرآنِ قال ويْحَكَ وما قراءةُ القرآنِ بغيرِ علْمٍ وما الحجُّ بغيرِ علْمٍ وما الجمعةُ بغيرِ علْمٍ أمَا علِمْتَ أنَّ السنةَ تقضي على القرآنِ وأنَّ القرآنَ لا يقضي على السنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا : رجلٌ يطأُ جمرةً يغلي منها دماغُه، فقال أبو بكرٍ الصدِّيقُ : وما كان جُرمُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كانت له ماشيةٌ يَغشَى بها الزَّرعَ ويؤذِيه، وحرَّمه اللهُ وما حولَه غلوةً بسهمٍ أو قال : رميةً بحجرٍ فاحذَروا ألا يُسحتَ الرجلُ مالَه في الدُّنيا، ويُهلِكُ نفسَه في الآخرةِ, قال : وإنَّ أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً، وأسفلَهم درجةً : رجلٌ لا يدخلُ الجنَّةَ بعدَه أحدٌ، يُفسحُ له في بصرِه مسيرةَ مئةِ عامٍ، في قُصورٍ من ذهبٍ، وخيامٍ من لؤلؤٍ، ليس فيها موضعُ شبرٍ إلا معمورٌ، يُغدَى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بسبعينَ ألفَ صحفةٍ من ذهبٍ، ليس منها صحفةٌ إلا فيها لونٌ ليس في الآخرِ مثلُه، شهوتُه في آخرِها كشهوتِه في أولِها، لو نزل به جميعُ أهلِ الدنيا، لوسَّعَ عليهم مما أُعطِيَ، لا يُنقِصُ ذلك مما أُوتِيَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6631
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - أهون أهل النار عذابا مساقاة - حريم البئر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - سبعةٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : رجلٌ ذكر اللهَ ففاضت عيناه، ورجلٌ يُحِبُّ عبدًا لا يُحِبُّه إلا للهِ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ من شدةِ حُبِّه إيَّاها، ورجلٌ يُعْطِي الصدقةَ بيمينِه، فيَكادُ يُخْفِيها عن شمالِه، وإمامٌ مُقْسِطٌ في رَعِيَّتِه، ورجلٌ عَرَضَتْ عليه امرأةٌ نفسَها ذاتُ مَنْصِبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللهِ، ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ مع قومٍ فلَقُوا العَدُوَّ، فانكشفوا، فحَمَى آثارَهم حتى نجا ونَجَوْا أو استُشْهِدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة والحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3236
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر
| أحاديث مشابهة

162 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ الفِطْرِ : وصَاعٌ منْ برّ على كل اثنينِ، أو صاعٌ من شعيرٍ أو تمرٍ، عن كلِّ واحدٍ غنيًّا كانَ أو فقيرًا
خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا يثبت
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/137
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - عن عمرو بنِ ميمونَ قال : لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عشرَ فضائلَ ليست لغيرِه. قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثَنَّ رجلًا لا يُخزِيهِ اللهُ أبدًا، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّهُ اللهُ ورسولُه، فاستشرفَ إليها من استشرفَ. قال : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ قالوا : هو أرمدُ في الرَّحى يطحنُ قال : وما كان أحدُهم يطحنُ. قال : فجاء وهو أرمدُ لا يكادُ أن يُبْصِرُ. قال : فنفثَ في عينيْهِ، ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا وأعطاها إياهُ، فجاء بصفيةَ بنتَ حُيَيٍّ. قال ثم بعث أبا بكرٍ بسورةِ التوبةِ، فبعث عليًّا خلفَه فأخذها منهُ وقال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ هو مني وأنا منهُ. وقال لبني عمِّهِ : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ قال : وعليٌّ جالسٌ معهم فأبَوْا , فقال عليٌّ : أنا أُوالِيكَ في الدنيا والآخرةِ قال : فتركَه، ثم أقبل على رجلٍ رجلٍ منهم، فقال : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ فأبَوْا ، فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ. فقال : أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ. قال : وكان عليٌّ أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ. قال : وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعَه على عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ، فقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قال : وشرى علي نفسِه ولبس ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نام مكانَه، وكان المشركون يرمونَه بالحجارةِ. وخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ في غزاةِ تبوكَ ، فقال لهُ عليٌّ : أخرجُ معك ؟ قال : لا. فبكى عليٌّ، فقال لهُ : أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلةِ هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبيٍّ، لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي. وقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت وليِّي في كل مؤمنٍ بعدي. قال : وسدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ. قال : وكان يدخلُ المسجدَ جنبًا، وهو طريقِه ليس لهُ طريقٌ غيرُه. وقال لهُ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ وعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرفوعًا أنَّهُ بعث أبا بكرٍ في براءةٍ إلى مكةَ، فسار بها ثلاثًا ثم قال لعليٍّ : الحقْهُ فرُدَّهُ وبلِّغْها أنت، ففعل. فلما قدم أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى وقال : يا رسولَ اللهِ حدث فيَّ شيٌء ؟ قال : لا، ولكن أُمِرْتُ أن لا يُبلِّغها إلا أنا، أو رجلٌ منِّي
خلاصة حكم المحدث : هذا ليس مسندا بل [هو] مرسل لو ثبت عن عمرو بن ميمون، وفيه ألفاظ هي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

164 - الشُّهداءُ أربَعةٌ : رَجُلٌ مُؤمِنٌ جَيِّدُ الإِيْمانِ؛ لَقِيَ العَدُوَّ فصَدَقَ اللهَ حتى قُتِلَ، فذاكَ الذي يَرفَعُ الناسُ إليه أعْيُنَهُمْ يَومَ القِيامةِ هَكذا، - ورفع رَأسَه حتى وقَعتْ قَلَنْسُوَتَهُ ، فلا أدْرِي قَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أرادَ، أمْ قَلَنْسُوَةَ النبيِّ ؟ قال : ورجلٌ مُؤمِنٌ جَيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العَدُوَّ، فكَأنَّما ضُرِبَ جِلْدُه بِشَوْكِ طَلْحٍ من الجُبْنِ، أتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ، فَهُوَ في الدَّرَجةِ الثانِيةِ. ورَجلٌ مُؤمِنٌ خَلَطَ عملًا صالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ العَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حتى قُتِلَ، فذلِكَ في الدَّرجةِ الثالِثةِ. ورَجلٌ مُؤمِنٌ أسْرَفَ على نفسِه لَقِيَ العدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حتى قُتِلَ، فذلِكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 853
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - ليْأتِيَنَّ على القاضِي العَدْلِ يومَ القِيامةِ ساعةٌ، يتَمَنَّى أنَّهُ لمْ يَقضِ بيْنَ اثْنيْنِ في تَمْرةٍ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4863
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - لَيَأْتِيَنَّ على القاضِي العدْلِ يومَ القِيامةِ ساعةٌ يَتَمَنَّى أنَّهُ لَمْ يَقْضِ بين اثْنينِ في تَمرةٍ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1310
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - يا بُنَيَّ أَكْثِرْ مِنَ الدُّعاءِ؛ فإنه يَرُدُّ القضاءَ المُبْرَمَ. يا بُنَيَّ ! أكْثِرْ مِنْ قولِ : لا إله إلا اللهُ؛ فإنها أَثقلُ مِنْ سَبعِ سماواتٍ وِمنَ الأرَضينَ وما فيهِنَّ !. يا بُنَيَّ ! لا تَغْفَلْ عَنْ قِراءةِ القرآنِ إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ فإن القرآنَ يُحيي القلبَ المَيِّتَ، ويَنْهَى عَنْ الفحشاءِ والمنكرِ والبغيِ، وبالقرآنِ تُسَيَّرُ الجبالُ. يا بُنَيَّ ! أَكْثِرْ مِنْ ذِكرِ الموتِ؛ فإنك إذا أكثرتَ ذِكرَ الموتِ : زَهِدْتَ في الدنيا، وَرَغِبْتَ في الآخِرَةِ، وإن الآخِرَةَ هي دارُ القرارِ، والدنيا غَرارةٌ لأهلِها، والمغرورُ مَنِ اغترَّ بها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5477
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاه أمرٌ يَسُرُّهُ قال : اللهمَّ بنعمتك تَتِمُّ الصالحاتُ، وإذا أتاه أمرٌ يكرهُهُ، قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/348
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

169 - مَنْ تَوضَّأَ واحِدةً فتِلْكَ وظيفةُ الوُضوءِ التي لا بُدَّ مِنْها، ومَنْ تَوضّأَ اثْنيْنِ فلَهُ كِفْلانِ من الأَجْرِ، ومَنْ توضَّأَ ثلاثًا فذلِكَ وُضوئِي، ووُضوءُ الأنْبياءِ قبْلِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة

170 - أَيَحْسَبُ أحدُكم مَتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ أنَّ اللهَ تعالى لم يُحَرِّمْ شيئًا إلا ما في هذا القرآنِ ؟ ! أَلَا وإني واللهِ قد أَمَرْتُ ووَعَظْتُ ونَهَيْتُ عن أشياءَ إنها كَمِثْلِ القرآنِ أو أَكْثَرَ، وإنَّ اللهَ تعالى لم يُحِلَّ لكم أن تَدْخُلُوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإِذْنٍ، ولا ضَرْبَ نسائِهِم، ولا أَكْلَ ثِمَارِهِم؛ إذا أَعْطَوْكُمُ الذي عَلَيْهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2184
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - الكلامُ في المسجدِ لغوٌ؛ إلا قراءةَ القران؛ وذِكرَ اللَّهِ عز وجل؛ أو مسألةَ خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5580
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد قرآن - فضل قراءة القرآن مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - تَلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ وقُودُهَا الْنَّاسُ والْحِجَارَةُ فقال : أُوقِدَ عليْها ألفَ عامٍ حتى احمرتْ، وألفَ عامٍ حتى ابيضتْ، وألفَ عامٍ حتى اسَّودتْ، فهِيَ سوداءُ مظلمةٌ، لا يُطفَأُ لَهيبُها قال : وبينَ يَدَي رسولِ اللهِ رجلٌ أسودٌ فهَتَفَ بِالبكاءِ، فنَزَلَ عليه جِبريلُ عليه السلامُ فقال : مَنْ هذا الباكِي بين يديكَ ؟ قال : رجلٌ من الحَبشةِ وأثْنَى عليه مَعروفٌا، قال : فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : وعِزَّتِي وجَلالِي وارْتفاعِي فوقَ عرشِي لا تَبكِي عينٌ في الدنيا من مَخافَتِي، إلَّا أكثرْتُ ضَحِكَها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1941
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - ليس مني ذو حسدٍ ولا نميمةٍ ولا كَهانةٍ، ولا أنَا منه، ثم تلا هذه الآية { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 586
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - الحسد إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

174 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ ولا ينالهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأَمَّ بقومٍ وهم به راضونَ وداعٍ إلى الصلاةِ ابتغاءَ وجه اللهِ وعبدٌ أحسن فيما بينه وبين ربِّه وفيما بينه وبين مَواليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - ثلاثةٌ لا يهولهم الفزعُ الأكبرُ ولا ينالهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتى يفرغ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضون وداعٍ يدعو إلى الصلواتِ ابتغاءَ وجه اللهِ ومملوكٌ لم يمنَعْه رِقُّ الدنيا من طاعةِ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1186
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - إنَّ الذي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمُعَةِ، ويُفَرِّقُ بينَ اثْنَيْنِ بعدَ خروجِ الإمامِ، كالجارِّ قُصْبَهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1525
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فأتاهم فقرأَ عليْهمُ القرآنَ فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ اللَّيلِ: أمعَكَ ماءٌ يا ابنَ مسعودٍ؟ قلتُ: واللَّهِ لا إلَّا إداوةٌ فيها نبيذٌ. فقالَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ، فتوضَّأَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/356
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته وضوء - الوضوء بالنبيذ وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - النبيذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - ثلاثةٌ لا يَهولُهمُ الفَزَعُ، ولا يَنالُهمُ الحسابُ، على كثيبٍ من مِسْكٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ العبادِ : رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، فأمَّ به قومًا وهو راضونَ عنهُ، وداعيةٌ يدعو إلى الصلواتِ الخمسِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، وعبدٌ أحسنَ ما بينَه وبينَ ربِّهِ، وفيما بينَه وبينَ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6812
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - ما أحدثَ رجلٌ إخاءً في اللهِ تعالى، إلَّا أحدَثَ اللهُ لَهُ درجةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4982
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحب في الله مغازي - الإخاء بين المسلمين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسيرٌ، إنَّ المؤمنَ قيَّدَهُ القرآنُ عن كثيرٍ من شهواتِه، وأن يهلكَ فيما يهوى . يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لا تسكنُ روعتُه ولا اضطرابُه حتى يُخلِّفَ الجسرَ وراءَ ظهرِه، فالقرآنُ دليلُه، والخوفُ محجَّتُه، والشوقُ مطِيَّتُه، والصلاةُ كهفُه، والصومُ جُنَّتُه، والصدقةُ فُكَاكُه، والصدقُ أميرُه، والحياءُ وزيرُه، وربُّه وراء ذلك بالمرصادِ. يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ يُسألُ يومَ القيامةِ عن جميعِ سعْيِه؛ حتى كُحْلَ عينيْهِ. يا معاذُ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأنهيتُ إليك ما أنهى إليَّ جبريلُ، فلا ألفيَنَّك تأتي يومَ القيامةِ وأحدٌ أسعدَ بما آتاه اللهُ منك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5685
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يُوافِقُها رجلٌ في صلاتِه يَسأَلُ اللهَ خيرًا إلا أتاه إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وله طرق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/939 التخريج : أخرجه البخاري (6400)، ومسلم (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
|أصول الحديث

2 - إنَّ في الجمُعةِ لساعةً لا يوافقُها رجلٌ مسلمٌ في صلاتِه يسألُ اللهَ خيرًا إلا آتاهُ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/285 التخريج : أخرجه البخاري (6400)، ومسلم (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
|أصول الحديث

3 - الحسدُ في اثنَتَيْنِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فقام بِهِ، و أحلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حرَامَهُ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا فوصَلَ بِهِ أقرِباءَهُ ورَحِمَهُ، وعمِلَ بطاعَةِ اللهِ تَمَنَّى أنْ يكونَ مِثْلَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2780 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (231 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644 )،والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (186 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - النية علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

4 - "لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلَّا في طَلَبِ العِلمِ.
خلاصة حكم المحدث : [من المناكير] ومن تدبر هذا الحديث اكتفى به عما وراءه من المناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل

5 - لا حَسدَ ولا ملقَ إلَّا في طلَبِ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/356 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا حسدَ ولا ملقَ، إلا في طلبِ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن همات الدمشقي | المصدر : التنكيت والإفادة
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6656)
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا حَسدَ، ولا مَلقَ إلَّا في طلَبِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/215)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6656)
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ، في كلِّ اثنَين وخميسٍ، فيُغفَرُ لكل مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا؛ إلا رجلٌ بينه وبين أخيه شَحْناءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 627 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9278) واللفظ له، وابن المقرئ في ((معجمه)) (318)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (551)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - تُنسَخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ، في كلِّ اثنَين وخميسٍ، فيُغفَرُ لكل مسلمٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا؛ إلا رجلٌ بينه وبين أخيه شَحْناءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1649 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9278) واللفظ له، وابن المقرئ في ((معجمه)) (318)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (551)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - تنسخُ دواوينُ أهلِ الأرضِ في دواوينِ أهلِ السماءِ كلَّ اثنينِ وخميسٍ، فيغفرُ لكلِّ مسلمٍ لا يشرك باللهِ شيئًا؛ إلا رجلٌ بينهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5275 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9278) واللفظ له، وابن المقرئ في ((معجمه)) (318)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (551)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الحسَدُ في اثنتَينِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ فقامَ بهِ، وأحلَّ حلالَهُ، وحرَّمَ حَرامَهُ، ورجُلٌ آتاهُ اللهُ، مالًا فوصلَ بهِ أقرباءَهُ ورحمَهُ، وعملَ بطاعةِ اللهِ، تمنَّى أن يكونَ مثلَهُ ومَنْ يَكُنْ فيهِ أربعٌ فلا يَضرُّهُ ما زُوِيَ عنهُ منَ الدُّنيا : حُسنُ خَليقَةٍ، وعَفافٌ، وصِدقُ حَديثٍ، وحِفظُ أمانَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2380 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (231 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7644 ) واللفظ له،والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (186 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه علم - الاغتباط في العلم والحكمة علم - الحث على طلب العلم قرآن - فضل صاحب القرآن بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لا أستطيعُ أن أتعلَّمَ القرآنَ فعلِّمني ما يُجزيني قال قل سُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ فقبضَ على يمينِه فقال هذا للِّهِ فما لي يا رسولَ اللَّهِ قال قلِ اللهمَّ اغفرْ لي وارحمني وتب عليَّ وارزُقني قال وقبضَ على الأخرى فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا هذا فقد ملأَ يديهِ منَ الخيرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن الثوري خالد بن نزار
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/125 التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

13 - حديث: أمَّك وأباك [وأخْتَك وأخاك، ثُمَّ أَدْناك أَدْناك، قالَ: فجاءَ قَوْمٌ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، قَتَلَنا بَنو يَرْبوع؟ فقالَ: لا تَجْني نَفْسٌ على أُخْرى، قالَ: ثُمَّ سَألَه رَجُلٌ نَسِيَ أن يَرْميَ الجِمارَ، قالَ: ارْمِ ولا حَرَجَ، ثُمَّ أتاه آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، نَسيْتُ الطَّوافَ، فقالَ: طُفْ ولا حَرَجَ، ثُمَّ أتاه آخَرُ حَلَقَ قَبْلَ أن يَذبَحَ قالَ: اذْبَحْ ولا حَرَجَ، قالَ: فما سَألوه يَوْمَئذٍ عن شيءٍ إلَّا قالَ: لا حَرَجَ، ثُمَّ قالَ: أَذهَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الحَرَجَ إلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ مُسلِمًا فذلك الَّذي حَرِجَ وهَلَكَ، وقالَ: ما أَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ داءً إلَّا أَنزَلَ له دَواءً إلَّا الهَرَمَ».]
خلاصة حكم المحدث : وهو محرف طرف منه الألفاظ التي في أوله تفرد بها محمد بن جحادة عن زياد وتفرد به عمران القطان عن محمد ولم يروه عنه غير عمرو بن عاصم
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

14 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي تزوَّجتُ امرأةً ذاتَ حسَبٍ ودِينٍ ومنصبٍ, إلَّا أنَّها لا تلِدُ فنهاه، ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فنهاه، ثمَّ قال : تزوَّجوا الودودَ الولودَ ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأممَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور تفرد به المستلم بن سعيد
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (3227)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/62) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - تزويج الولود نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - من يكره نكاحها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بهِ رَدْعٌ من خَلوقٍ. فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ، ثُمَّ أَتَاهُ فقال : اذْهَبْ فَانْهَكْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5135 التخريج : أخرجه النسائي (5120)
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - الخلوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حَديثٌ رَواه حَفْصٌ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَينِ... ورَواه يَزيدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بن سياه، عن الأعمش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : حَفْصٌ أَحفَظُ، والحَديثُ مَرْويٌّ عن أبي هُرَيْرةَ مِن طَريقٍ آخَرَ، ولا أَعلَمُ لأبي سَعيدٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا شَيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1672
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان فتن - فتنة المال

17 - لَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ الجابيةَ أتاه رَجُلٌ مِن بَني تَغلِبَ يُقالُ له رَوْحُ بنُ حَبيبٍ بأسَدٍ مِن ياقوتٍ حتى وَضَعَه بَينَ يَدَيْه، فقال: كَسَرتُم نابًا أو مِخلَبًا؟ فقالا: لا. قالَ: الحَمدُ للهِ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما صِيدَ مَصيدٌ إلَّا بنَقصٍ في تَسبيحِه، يا قَسوَرةُ، اعبُدِ اللهَ. ثم خَلَّى سَبيلَه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 18/239 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 239)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء أن آجال الحيوانات في التسبيح وصفة قبض أرواحها آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيْئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ حينَ تُقامُ الصلاةُ إلى انْصرافٍ مِنْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1890 التخريج : أخرجه الترمذي (490) واللفظ له ، وابن ماجه (1138) ، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 619) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - البقرةُ سنامُ القرآنِ وذروتُه، نزل مع كلِّ آيةٍ منها ثمانون ملَكًا، واستُخرِجت { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحتِ العرشِ فوُصِلت بها، أو فوُصِلت بسورةِ البقرةِ، ويس قلبُ القرآنِ؛ لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ إلَّا غفر له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 878 التخريج : أخرجه أحمد (20300 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/220 ) (511)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة يس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قلْبُ القُرآنِ ( يس )، لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخِرَةَ؛ إلَّا غفر اللهُ لهُ، اقْرؤُوها على موتاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 884 التخريج : أخرجه أحمد (20300)، والطبراني (20/231) (541) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10914) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانَ رجلٌ يصلِّي، فلمَّا سجدَ أتاهُ رجلٌ، فوطئَ على رقبتِهِ فقالَ الَّذي تحتَهُ : واللَّهِ لا يَغفرُ لَهُ أبدًا فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : تألَّى عليَّ عبدي أن لا أغفِرَ لعبدي، فإنِّي قد غفَرتُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر (الصلاة والسجود)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6015 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 100) (10086) بلفظه، والشاشي (929) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - التألي على الله علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٍ لقيَ امرَأةً يَعرِفُها فليس يَأتي الرَّجُلُ مِنِ امرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاهُ مِنها غَيرَ أنَّه لم يُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ: {وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ...} [هود: 114] الآيةَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّأْ ثُمَّ صَلِّ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة: (توضأ) معلولة غير ثابتة
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 277/5 التخريج : أخرجه الترمذي (3113) وأحمد (22112) والطبراني ((20/ 136)) (277) باختلاف يسير وزيادة
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة قرآن - أسباب النزول إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

23 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٍ لقيَ امرَأةً يَعرِفُها فليس يَأتي الرَّجُلُ مِنِ امرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاهُ مِنها غَيرَ أنَّه لم يُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ: {وأقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ} [هود: 114] الآيةَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَوضَّأْ ثُمَّ صَلِّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، أمره فيه بالوضوء غير صحيح، وإنما الثابت أنه قال له: «هل حضرت الصلاة معنا؟» قال: نعم، قال: «قد غفر لك»، أما زيادة: «توضأ» فهي غير صحيحة.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 283/13 التخريج : أخرجه الترمذي (3113) وأحمد (22112) والطبراني ((20/ 136)) (277) باختلاف يسير وزيادة
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات تفسير آيات - سورة هود استغفار - أسباب المغفرة قرآن - أسباب النزول إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

24 - البقرةُ سِنامُ القرآنِ وذُرْوَتُهِ، ونزلَ مع كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ مَلَكًا واستُخْرِجَتْ { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } من تحتِ العرشِ فَوُصِلَتْ بها أو فَوُصِلَتْ بسورةِ البقرةِ، ويس قلبُ القرآنِ لا يَقرؤُها رجلٌ يُريدُ اللهُ تباركَ وتعالى والدارَ الآخرةَ إلا غُفِرَ لهُ، واقْرؤوها على مَوتاكمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6843 التخريج : أخرجه أحمد (20300 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/220 ) (511)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - القراءة عند الميت ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أَلَا أَرْقِيكَ برُقْيَةٍ رَقَانِي بها جبريلُ ؟ تقولُ : بسمِ اللهِ أَرْقِيكَ، واللهُ يَشْفِيكَ، من كلِّ داءٍ يَأْتِيكَ، ( مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )، تَرْقِي بها ثلاثَ مَرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2166
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه طب - الذكر الذي يذهب السقم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - عن نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتاهُ رجلٌ يسألُهُ عنِ الَّذي وقعَ على الحائضِ فقالَ تصدَّقْ بدينارٍ؟ قال: لا أجدُ قالَ فنِصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/79 التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289)، وابن ماجه (640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ رَقَانِي بها جبريلُ عليه السلامُ ؟ بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، واللهُ يَشْفِيكَ من كلِّ داءٍ فيكَ، من شَرِّ النَّفَّاثاتِ في العُقَدِ، ومن شَرِّ حاسِدٍ إذا حسد، فَرَقَى بها ثلاثَ مَرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3357
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه طب - الذكر الذي يذهب السقم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - كان إذا أَتاه رَجلٌ فَرأى في وَجهِه بِشْرًا، أَخذَ بيَدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4163 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 378)، واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (137)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين رقائق وزهد - المودة والتواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان إذا أتاه رجلٌ فرأى في وجهِه بِشْرًا أخذ بيدِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4320 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 378)، واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (137)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين رقائق وزهد - المودة والتواد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ في الجمعةِ لساعةً لا يسألُ اللَّهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاه قالوا يا رسولَ اللَّهِ أيَّةُ ساعةٍ هيَ قالَ حينَ تقامُ الصَّلاةُ إلى انصرافٍ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/381 التخريج : أخرجه الترمذي (490) واللفظ له ، وابن ماجه (1138) ، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 619) كلاهما بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث