logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - غَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى وعِشْرينَ غَزْوةً، وشهِدْتُ معَه تِسعَ عَشْرةَ غَزْوةً، وكانَ آخِرُ غَزْوةٍ غَزاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَبوكَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6561
التصنيف الموضوعي: مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في العَريَّةِ في الوسْقِ والوسْقَينِ والثَّلاثةِ والأربعةِ، وقالَ في كلِّ عشرةِ أقناءٍ قِنوٌ يوضَعُ في المسجِدِ للمَساكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/503
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في المسجد إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر من كلِّ جادٍ عشرةُ أوسُقٍ من تمرٍ، بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر من كلِّ حادي عشرةَ أوسُقٍ من التَّمرٍ بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ مِن كُلِّ جَادِّ عَشَرةِ أوسُقٍ من التمرِ بقِنْوٍ يُعلَّقُ في المسجِدِ للمساكينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1662
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن كلِّ جِدادِ عشَرةِ أوسُقٍ مِن التَّمرِ بقِنْوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3289
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أمَرَ بذلك [أي: بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ] مِن كُلِّ جادِّ عَشَرةِ أَوسُقٍ مِن التَّمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14866
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ، فذكَرَ الحديثَ، وقال: حتى إنَّ الرَّجلَ لَيَرحَلُ ضاحيةً من مِصرَ، ومنَ اليَمَنِ، وقال: مُفارقةُ العَربِ، وقال: تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، وقال: في البَيعةِ لا نَستَقيلُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14457
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تفرقَ الناسُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ وبقيَ معَهُ أحدَ عشرَ رجلًا منَ الأنصارِ وطلحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/417
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَكَثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سنينَ يتبعُ النَّاسَ في مَنازلِهِم في المواسمِ بمنًى وغيرِها يقولُ من يُؤويني من ينصرُني حتَّى أبلِّغَ رسالةَ ربِّي ولَهُ الجنَّةُ حتَّى بعثَنا اللَّهُ لَهُ من يثربَ فصدَّقناهُ فذَكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ فرحلَ إليهِ منَّا سبعونَ رجلًا فوعدناهُ بيعةَ العقبةِ فقلنا علامَ نبايعُكَ فقالَ على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ وعلى النَّفقةِ في العسرِ واليسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكرِ وعلى أن تنصروني إذا قَدِمْتُ عليكم يثربَ فتمنعوني ممَّا تمنعونَ منهُ أنفسَكُم وأزواجَكُم وأبناءَكُم ولَكُمُ الجنَّةُ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/263
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - وَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قدِمَ منَ اليمَنِ بِهَديٍ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وكانَ جماعةُ الهديِ الَّذي قدمَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليٌّ منَ اليمنِ، مائةَ بدنةٍ، فنحرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منها ثلاثًا وستِّينَ بيدِهِ، ونَحرَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ سبعًا وثلاثينَ، فأشرَكَ عليًّا في هَديِهِ ثمَّ أخذَ مِن كلِّ بَدنةٍ بَضعةً فجُعِلَت في قِدرٍ وطُبِخَت، فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ من لَحمِها وشَرِبا من مَرقِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/255
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه عيدين - الأكل يوم النحر حج - مناسك الحج ذبائح - ذبح الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - بَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إذ قدِمَتْ عِيرٌ إلى المدينةِ فابتدَرها أصحابُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى لم يَبْقَ منهم إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا : منهم أبو بكرٍ وعُمَرُ ونزَلَتِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6876
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، في حديثِه الطويلِ الذي ذَكَرَ فيه دخولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيتَه قال: فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقام أصحابُه، فخَرَجوا بين يدَيْه، وكان يقولُ: خَلُّوا ظَهْري للمَلائِكةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2074
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلَمُ بخبرِ القومِ الَّذين جيَّشوا لنا فاستقبَلْنا واديَ حُنينٍ في عَمايةِ الصُّبحِ وهو وادي أجوفُ مِن أوديةِ تِهامةَ إنَّما ينحدِرون فيه انحدارًا قال: فواللهِ إنَّ النَّاسَ لَيُتابِعون النَّاسَ لا يعلَمون بشيءٍ إذ فَجِئَهم الكتائبُ مِن كلِّ ناحيةٍ فلم ينتظِرِ النَّاسُ أنِ انهزَموا راجعينَ قال: وانحاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ اليمينِ وقال: ( أين أيُّها النَّاسُ أنا رسولُ اللهِ وأنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ) وكان أمامَ هوازنَ رجُلٌ ضخمٌ على جملٍ أحمرَ في يدِه رايةٌ سوداءُ إذا أدرَك طعَن بها وإذا فاته شيءٌ بيْنَ يدَيْه دفَعها مِن خَلْفِه فرصَد له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ورجُلٌ مِن الأنصارِ كلاهما يُريدُه قال: فضرَب عليٌّ عُرقوبَيِ الجملِ فوقَع على عجُزِه وضرَب الأنصاريُّ ساقَه فطرَح قدمَه بنصفِ ساقِه فوقَع واقتتل النَّاسُ حتَّى كانت الهزيمةُ وكان أخو صفوانَ بنِ أميَّةَ قال: ألا بطَل السِّحرُ اليومَ وكان صفوانُ بنُ أميَّةَ يومَئذٍ مشركًا في المدَّةِ الَّتي ضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له صفوانُ: اسكُتْ فضَّ اللهُ فاكَ، فواللهِ لَأنْ يليَني رجلٌ مِن قريشٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يليَني رجلٌ مِن هوازنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4774
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة حنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - .... فلما فرغ قام وقام أصحابُه فخرجوا بين يدَيه وكان يقول خلُّوا ظهري للملائكةِ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/80
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في خُطبتِه بعد التَّشهُّدِ: إنَّ أحسَنَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ -قال يَحْيى: ولا أعلَمُه إلَّا قال: وشرَّ الأُمورِ مُحدثاتُها- وكان إذا ذكَرَ السَّاعةَ أَعْلى بها صوتَه، واشتَدَّ غَضبُه، كأنَّه مُنذِرُ جيشٍ ، ثُم يقولُ: بُعِثتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَيْنِ، وأَوْمأَ: وصَفَ يَحْيى بالسَّبابةِ، والوُسْطى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14431
التصنيف الموضوعي: قيامة - قيام الساعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال غزَوْنا أو سافرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن يومئذٍ بضعُ عشرٍ ومائتانِ فحضرت الصلاةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل في القومِ من ماءٍ فجاءه رجلٌ يسعى بإداوةٍ فيها شيءٌ من ماءٍ قال فصبَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قدحٍ قال فتوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأحسنَ الوضوءَ ثم انصرف وترك القدحَ فركب الناسُ القدحَ تمسَّحوا وتمسَّحوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رِسْلِكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفَّه في الماءِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسمِ اللهِ ثم قال أَسْبِغوا الوضوءَ قال جابرٌ فوالذي هو ابتلاني ببصَري لقد رأيتُ العيونَ عيونَ الماءِ يومئذٍ تخرج من بين أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما رفعها حتى توضَّؤوا أجمعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/100
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - سافَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، قال: فحَضَرَتِ الصلاةُ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: أمَا في القَومِ مِن طَهورٍ؟ قال: فجاءَ رَجُلٌ بفَضْلةٍ في إداوَةٍ ، قال: فصَبَّه في قَدَحٍ، قال: فتَوَضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، ثُمَّ إنَّ القَومَ أتَوْا بَقيَّةَ الطَّهورِ، فقالوا: تَمَسَّحوا تَمَسَّحوا، قال: فسَمِعَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: على رِسْلِكُم ، قال: فضَرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَدَه في القَدَحِ في جَوفِ الماءِ، قال:، ثُمَّ قال: أسْبِغوا الوُضوءَ الطَّهورَ، قال: فقال جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ: والذي أذْهَبَ بَصَري -قال: وكان قد ذَهَبَ بَصَرُه- لقد رَأيتُ الماءَ يَخرُجُ مِن بَينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فلم يَرفَعْ يَدَه حتى تَوَضَّؤوا أجمَعونَ، قال الأَسوَدُ: حَسِبتُهُ قال: كنَّا مِئَتَينِ أو زيادةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14860
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - استعمال فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِث عَشْرَ سنينَ يتتَبَّعُ النَّاسَ في منازلِهم في المَوسِمِ ومَجَنَّةَ وعُكاظٍ [ و] وفي منازلِهم [ بمنًى ] يقولُ : ( مَن يُؤويني وينصُرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ ) فلا يجِدُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدًا ينصُرُه ولا يُؤويه حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيرحَلُ مِن مِصْرَ أو مِن اليَمنِ إلى ذي رحِمِه فيأتيه قومُه فيقولونَ له : احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ لا يفتِنْكَ ويمشي بَيْنَ رحالِهم يدعوهم إلى اللهِ فيُشيرونَ إليه بالأصابعِ حتَّى بعَثنا اللهُ له مِن يثرِبَ فيأتيه الرَّجُلُ فيُؤمِنُ به ويُقرِئُه القُرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه حتَّى لَمْ يَبْقَ دارٌ مِن دُورِ يَثرِبَ إلَّا وفيها رهطٌ مِن المُسلِمينَ يُظهِرونَ الإسلامَ فأْتَمَرْنا واجتمَعْنا فقُلْنا : حتَّى متى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخافُ ؟ فرحَلْنا حتَّى قدِمْنا عليه في المَوسِمِ فواعَدَنا شِعْبَ العَقَبةِ فقال عمُّه العبَّاسُ : يا أهلَ يثرِبَ فاجتمَعْنا عندَه مِن رجُلٍ ورجُلَيْنِ فلمَّا نظَر في وجوهِنا قال : هؤلاءِ قومٌ لا أعرِفُهم هؤلاءِ أحداثٌ فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ على ما نُبايِعُكَ ؟ قال : ( تُبايِعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسَلِ وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ وعلى أنْ تقولوا في اللهِ لا يأخُذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ وعلى أنْ تنصُروني إذا قدِمْتُ عليكم وتمنَعوني ما تمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم فلكم الجنَّةُ ) فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغَرُ السَّبعينَ إلَّا أنا قال : رُوَيدًا يا أهلَ يثرِبَ إنَّا لَمْ نضرِبْ إليه أكبادَ المَطيِّ إلَّا ونحنُ نعلَمُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ إخراجَه اليومَ مُفارَقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأنْ تعَضَّكم السُّيوفُ فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم وعلى قَتْلِ خِيارِكم ومُفارَقةِ العرَبِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ وإمَّا أنتم تخافونَ مِن أنفسِكم خيفةً فذَرُوه فهو أعذَرُ عندَ اللهِ قالوا : يا أسعَدُ أَمِطْ عنَّا يدَك فواللهِ لا نذَرُ هذه البَيعةَ ولا نستقيلُها قال : فقُمْنا إليه رجُلٌ رجُلٌ فأخَذ علينا شَريطةَ العبَّاسِ وضمِن على ذلك الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7012
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - أسباب النصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مكث رسولُ اللهِ بمكةَ عشرَ سنين يتَّبِعُ الناسَ في منازلِهم عكاظُ ومجنةُ وفي المواسمِ يقول من يُؤويني من ينصُرني حتى أُبَلِّغَ رسالةَ ربي وله الجنةُ فلا يجدُ أحدًا يُؤويه ولا ينصرُه حتى أنَّ الرجلَ ليخرجُ من اليمنِ أو من مضرَ كذا قال فيه فيأتيه قومُه وذوو رحمِه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنْكَ ويمضي بين رحالِهم وهم يُشيرون اليه بالاصابعِ حتى بعثنا اللهُ اليه من يثربَ فآويناه وصدَّقناه فيخرجُ الرجلُ منا فيؤمنُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيُسْلِمُون باسلامِه حتى لم تبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهرون الاسلامَ ثم ائتمروا جميعًا فقلنا حتى متى نتركُ رسولَ اللهِ يطوفُ ويُطردُ في جبالِ مكةَ ويخافُ فرحل اليه منا سبعون رجلًا حتى قدموا عليه في الموسمِ فواعدناه شِعْبَ العقبةِ فاجتمعنا عندها من رجلٍ ورجليْنِ حتى توافينا فقلنا يا رسولَ اللهِ علامَ نُبايِعُكَ قال تُبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الامرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ لا تخافوا في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تَنْصُروني فتمنعوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ فقمنا اليه وأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زرارةَ وهو من أصغرِهم وفي روايةِ البيهقيِّ وهو أصغرُ السبعين إلا أنا فقال رويدًا يا أهلَ يثربَ فانا لم نضرب اليه أكبادَ الابلِ إلا ونحنُ نعلمُ أنه رسولُ اللهِ وإنَّ اخراجَه اليومَ مناوأةٌ للعربِ كافةً وقتلُ خياركم وتَعَضَّكُمُ السيوفُ فاما أنتم قومٌ تصبرون على ذلك فخذُوه وأجرُكم على اللهِ وأما أنتم قومٌ تخافون من أنفسكم خيفةً فذروه فبيِّنُوا ذلك فهو أعذرُ لكم عند اللهِ قالوا أبطِ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ ولا نُسْلَبُها أبدًا قال فقمنا اليه فبايعناه وأخذ علينا وشرطَ ويُعطينا على ذلك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/157
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومِجنَّةَ وفي المواسمِ بمِنًى يقول مَن يُؤويني من ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربِّي وله الجنةُ ؟ حتى إنَّ الرجلَ لَيخرجُ من اليمنِ أو من مُضرٍ كذا قال فيأْتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنُك ويمشي بين رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثَنا اللهُ إليه من يثربٍ فآويناه وصدَّقناه فيخرجُ الرجلُ منَّا فيؤمنُ به ويُقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ثم ائتمروا جميعًا فقلنا : حتى متى نترك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطردُ في جبالِ مكةَ ويُخافُ ؟ فرحل إليه منا سبعون رجلًا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدْناه شِعبَ العقبةِ فاجتمعْنا عليه من رجلٍ ورجلَينِ حتى توافَينا فقُلْنا يا رسولَ اللهِ نبايعُك قال : تبايعُوني على السَّمعِ والطاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروف والنهي عنِ المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ لا تخافون في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصُروني فتمنعُوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ قال : فقُمنا إليه فبايعْناه وأخذ بيده أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو من أصغرِهم فقال : رُويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأنْ تعضَّكم السُّيوفُ فإما أنتم قومٌ تصبرون على ذلك وأجرُكم على اللهِ وإما أنتم قومٌ تخافون من أنفسِكم جبينةً فبيِّنوا ذلك فهو عذرٌ لكم عند اللهِ قالوا : أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نُسلبَها أبدًا قال : فقمْنا إليه فبايعْناه فأخذ علينا وشرطَ ويُعطينا على ذلك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ بمِجنَّةَ وعُكاظٍ ومنازلُهم بمنًى : من يُئويني وينصرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ. فلم يجِدْ أحدًا يُئويه وينصرُه حتَّى أنَّ الرَّجلَ ليدخلُ ضاحيةً من مُضرَ واليمنِ فيأتيه قومُه أو ذو رحِمِه فيقولون : احذَرْ فتَى قريشٍ لا يُصيبُك. يمشي بين رِحالِهم يدعوهم إلى اللهِ يُشيرون إليه بأصابعِهم حتَّى بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتَّى لم تبْقَ دارٌ من دُورِ يثربَ إلَّا فيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ، ثمَّ بعثنا اللهُ فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلًا، فقلتُ : حتَّى متَى رسولُ اللهِ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخالُ - أو قال : ويخافُ - فقدِمنا عليه الموسمَ فوعَدنا شِعبَ العَقبةَ، فاجتمعنا فيه من رجلٍ ورجلَيْن حتَّى توافَيْنا عنده فقلنا : يا رسولَ اللهِ، علام نبايعُك ؟ قال : تبايعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ، وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ، لا يأخذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ، وعلى أن تنصروني إن قدِمتُ عليكم يثربَ ، وتمنعوني ممَّا تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ. فقلنا : نبايعُك، فأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ - وهو أصغرُ السَّبعين رجلًا إلَّا أنا - فقال : رويدًا يا أهلَ يثربَ ، إنَّا لم نضرِبْ إليه أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرون على عَضِّ السُّيوفِ وقتلِ خِيارِكم ومفارقةِ العربِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تخافون من أنفسِكم خِيفةً فذروه فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ. فقالوا : أخِّرْ عنَّا يدَك يا أسعدُ بنُ زُرارةَ، فواللهِ لا نذرُ هذه البيْعةَ ولا نستقيلُها. فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذُ علينا شرْطَه ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3509
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - بيعة العقبة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مكَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ، يَتبَعُ النَّاسَ في منازِلِهم بعُكاظٍ ومَجَنَّةَ، وفي المواسِمِ بمِنًى، يقولُ: مَن يُؤْويني؟ مَن يَنصُرُني حتى أُبلِّغَ رسالةَ ربِّي، وله الجَنَّةُ؟ حتى إنَّ الرَّجلُ لَيخرُجُ منَ اليَمَنِ، أو من مِصرَ -كذا قال- فيَأْتيه قومُه، فيقولونَ: احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ، لا يَفتِنُكَ، ويَمْشي بيْنَ رِجالِهم، وهم يُشيرونَ إليه بالأصابِعِ، حتى بعَثَنا اللهُ له من يَثرِبَ ، فآوَيْناه، وصدَّقْناه، فيخرُجُ الرَّجلُ منَّا فيُؤمِنُ به، ويُقرِئُه القُرآنَ، فينقَلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه، حتى لم يَبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلَّا وفيها رَهطٌ منَ المُسلِمينَ، يُظهِرونَ الإسلامَ، ثُم ائْتَمَروا جميعًا، فقُلْنا: حتى متى نترُكُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويَخافُ؟ فرحَلَ إليه منَّا سَبعونَ رَجلًا حتى قَدِموا عليه في المَوسِمِ ، فواعَدْناه شِعبَ العَقَبةِ، فاجتَمَعْنا عنده من رَجلٍ ورَجلَيْنِ حتى تَوافَيْنا، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، علامَ نُبايعُكَ؟ قال: تُبايِعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكَسلِ، والنَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ، والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، وأنْ تقولوا في اللهِ، لا تَخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، وعلى أنْ تَنصُروني، فتَمنَعوني إذا قدِمْتُ عليكم ممَّا تَمنَعونَ منه أنفُسَكم، وأزواجَكم، وأبناءَكم، ولكمُ الجَنَّةُ، قال: فقُمْنا إليه فبايَعْناه، وأخَذَ بيَدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ، وهو من أصغَرِهم، فقال: رُويْدًا يا أهلَ يَثرِبَ ؛ فإنَّا لم نَضرِبْ أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نَعلَمُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مُفارقةُ العربِ كافَّةً، وقتلُ خيارِكم، وأنْ تَعضَّكمُ السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تَصبِرونَ على ذلك، وأجرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم قومٌ تَخافونَ من أنفُسِكم جَبينةً، فبَيِّنوا ذلك، فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ، قالوا: أمِطْ عنَّا يا أسعدُ، فواللهِ لا نَدَعُ هذه البَيعةَ أبدًا، ولا نَسلُبُها أبدًا، قال: فقُمْنا إليه فبايَعْناه، فأخَذَ علينا، وشرَطَ، ويُعْطينا على ذلك الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14456
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي بيعة - البيعة لله ورسوله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ ممَّن تخلف عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوة تبوكَ ستَّةٌ أبو لبابةُ وأوسُ بنُ جذامٍ وثعلبةُ بنُ وديعةَ وَكعبُ بنُ مالكٍ ومرارةُ بنُ الرّبيعِ وهلالُ بنُ أميَّةَ فجاء أبو لبابةُ وأوسُ بنُ جذامٍ وثعلبةُ فربطوا أنفسهم بالسَّواري وجاؤوا بأموالِهم فقالوا يا رسولَ اللهِ خذ هذا الَّذي حبسنا عنك فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أحلّهم حتَّى يكونَ قتالٌ فنزلَ القرانُ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا الآية وَكانَ ممَّن أرجئَ عن التَّوبةِ وخلِّفَ كعبُ بنُ مالكٍ ومرارةُ بنُ الرّبيعِ وهلالُ بنُ أميَّةَ فأرجئوا أربعينَ يومًا فخرجوا وضربوا فساطيطَهم واعتزلوهم نساؤُهم ولم يتولَّهم المسلمونَ ولم يقربوا منهم فنزلَ فيهم (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا) (التَّوبة الآية ) إلى قوله (التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) فبعثت أمُّ سلمةَ إلى كعبٍ فبشرته
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 7/511
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة توبة - توبة كعب وصاحبيه قرآن - أسباب النزول توبة - تبشير التائب بالغفران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِث عشْرَ سِنينَ يتبعُ الناسَ في منازِلِهم في الموسمِ بمجنةَ وعكاظٍ وفي منازِلِهم بمِنًى مَن يؤويني وينصُرُني حتى أبلغَ رسالاتِ ربي وله الجنةُ ؟ فلا يجِدُ أحدًا ينصرُه ولا يُئويه حتى إنَّ الرجلَ ليرحلُ منَ اليمنِ أو مِن مُضرَ إلى ذي رحِمِه فيأتيه قومُه فيقولونَ: احذَرْ غلامًا مِن قريشٍ لا يَفتِنَنَّكَ ويمشي بين رحالِهم يدعوهم إلى اللهِ تعالى وهم يُشيرونَ إليه بالأصابعِ حتى بعَثَنا اللهُ له مِن يَثرِبَ فيأتيه الرجلُ مِنا فيؤمِنُ به فيُقرِئُه القرآنَ فيَنقَلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ مِن دورِ يَثرِبَ إلا فيها رهطٌ منَ المسلمينَ يُظهِرونَ الإسلامَ حتى بعَثَنا اللهُ له فائتَمَرْنا واجتَمَعْنا سبعونَ رجلًا مِنا فقُلنا: حتى متى نذَرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطرَدُ في جبالِ مكةَ ويَخافُ فرُحْنا حتى قدِمْنا عليه في الموسمِ فواعَدَنا شعبَ العقبةِ قال عمُّه العباسُ: يا ابنَ أخي إني لا أدري ما هؤلاءِ القومِ الذين جاؤوك إني ذو معرفةٍ بأهلِ يَثرِبَ فاجتَمَعْنا عندَه مِن رجلٍ أو رجلينِ فلما نظَر العباسُ في وجوهِنا قال: هؤلاءِ قومٌ لا أعرِفُهم هؤلاءِ أحداثٌ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما نُبايِعُكَ ؟ قال: تُبايِعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى النفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عنِ المُنكَرِ وعلى أن تقولوا في اللهِ لا تأخُذُكم فيه لومةُ لائمٍ وعلى أن تَنصُروني إذا قدِمتُ عليكم يَثرِبَ فتَمنَعوني مما تَمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكمُ الجنةُ فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغرُ السبعينَ إلا أنا فقال: رُوَيدًا يا أهلَ يَثرِبَ إنا لم نَضرِبْ إليه أكبادَ المطيِّ إلا ونحن نَعلَمُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافةً وقتلُ خيارِكم وأن تَعُضَّكمُ السيوفُ فإما أنتم قومٌ تَصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم فقتلُ خيارِكم ومُفارقةُ العربِ كافةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ وإما أنتم تخافونَ مِن أنفسِكم خيفةً فذَروه فهو أعذرُ لكم عندَ اللهِ فقالوا: يا أسعدُ أمِطْ عنا يدَكَ فواللهِ لا نذَرُ هذه البيعةَ ولا نَستَقيلُها فقُمْنا إليه رجلٌ رجلٌ يأخذُ علينا بشَرطِه العباسُ ويُعطينا على ذلك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/352
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان ابنُ عبَّاسٍ يأمُرُنا بالمتعةِ وكان ابنُ الزُّبيرِ ينهى عنها فذكَرْتُ ذلك لجابرٍ فقال: على يدي دار الحديثُ تمتَّعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا كان عمرُ بنُ الخطَّابِ قال: إنَّ اللهَ كان يُحِلُّ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاء لِما شاء وإنَّ القرآنَ قد نزَل منازلَه فأتِمُّوا الحجَّ والعمرةَ كما أمَركم اللهُ وأبِتُّوا نكاحَ هذه النِّساءِ فلا أُوتَى برجُلٍ تزوَّج امرأةً إلى أجَلٍ إلَّا رجَمْتُه بالحجارةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3940
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مِن المَدينةِ إلى المُشرِكينَ لِيُقاتِلَهم، وقال لي أبي عَبدُ اللهِ: يا جابِرُ، لا عليكَ أنْ تكونَ في نَظَّاري أهلِ المدينةِ حتى تَعلَمَ إلى ما يَصيرُ أمْرُنا؛ فإنِّي -واللهِ- لولا أنِّي أتْرُكُ بَناتٍ لي بَعْدي، لَأحْبَبتُ أنْ تُقتَلَ بَينَ يَدَيَّ، قال: فبَيْنَما أنا في النَّظَّارينَ إذْ جاءَتْ عمَّتي بأبي، وخالي عادِلَتَهُما على ناضِحٍ، فدَخَلَتْ بهما المَدينةَ لتَدْفِنَهُما في مَقابِرِنا، إذْ لَحِقَ رَجُلٌ يُنادي: ألَا إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَأمُرُكُم أنْ تَرجِعوا بالقَتْلى، فتَدْفِنوها في مَصارِعِها حَيثُ قُتِلَتْ، فرَجَعْنا بهما فدَفَنَّاهُما حَيثُ قُتِلَا، فبَيْنَما أنا في خِلافةِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ إذْ جاءني رَجُلٌ فقال: يا جابِرُ بنَ عَبدِ اللهِ، واللهِ لقد أثارَ أباكَ عُمَّالُ مُعاويةَ، فبَدَا فخَرَجَ طائِفةٌ منه، فأتَيْتُه فوَجَدْتُه على النَّحوِ الذي دَفَنْتُه، لم يتَغَيَّرْ إلَّا ما لم يَدَعِ القَتلُ -أو القَتيلُ- فوارَيْتُه، قال: وتَرَكَ عليه دَيْنًا مِن التَّمرِ فاشْتَدَّ عليَّ بعضُ غُرَمائه في التَّقاضي، فأتَيْتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ أبي أُصيبَ يومَ كَذا، وكَذا، وتَرَكَ عليه دَيْنًا مِن التَّمرِ، وقدِ اشْتَدَّ علَيَّ بَعضُ غُرَمائه في التَّقاضي، فأُحِبُّ أنْ تُعينَني عليه، لعَلَّه أنْ يُنظِرَني طائِفةً مِن تَمرِهِ إلى هذا الصِّرامِ المُقْبِلِ، فقال: نَعَمْ، آتيكَ إنْ شاء اللهُ قَريبًا مِن وَسَطِ النَّهارِ، وجاءَ معَه حَواريُّوه، ثُمَّ استَأْذَنَ، فدَخَلَ وقد قُلتُ لامْرَأتي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم جاءني اليَومَ وَسَطَ النَّهارِ، فلا أرَيَنَّكِ، ولا تُؤْذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في بَيتي بشَيءٍ، ولا تُكَلِّميه، فدَخَلَ ففَرَشْتُ له فِراشًا، ووِسادةً، فوَضَعَ رَأْسَه فنامَ، قال: وقُلتُ لمَوْلًى لي: اذْبَحْ هذه العَناقَ، وهي داجِنٌ سَمينةٌ، والوَحى والعَجَلَ ، افْرُغْ منها قبلَ أنْ يَستَيقِظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وأنا معَكَ، فلم نَزَلْ فيها حتى فَرَغْنا منها، وهو نائِمٌ، فقُلتُ له: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم إذا استَيْقَظَ يَدْعو بالطَّهورِ، وإنِّي أخافُ إذا فَرَغَ أنْ يَقومَ، فلا يَفْرُغَنَّ مِن وُضوئِه حتى تَضَعَ العَناقَ بَينَ يَدَيْه، فلمَّا قامَ قال: يا جابِرُ، ائْتِني بطَهورٍ، فلم يَفْرُغْ مِن طُهورِهِ حتى وَضَعْتُ العَناقَ عِندَه، فنَظَرَ إليَّ فقال: كأنَّكَ قد عَلِمتَ حُبَّنا للَّحْمِ، ادْعُ لي أبا بَكرٍ، قال: ثُمَّ دَعا حَوارِيِّيه الذين معه فدَخَلوا، فضَرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بيَدَيْه، وقال: بِسمِ اللهِ كُلوا، فأكَلوا حتى شَبِعوا، وفَضَلَ لَحمٌ منها كَثيرٌ، قال: واللهِ إنَّ مجلِسَ بَني سَلِمةَ لَيَنظُرون إليه، وهو أَحَبُّ إليهم مِن أعْيُنِهم، ما يَقْرَبُه رَجُلٌ منهم مَخافةَ أنْ يُؤْذوه، فلمَّا فَرَغوا قامَ، وقامَ أصْحابُه فخَرَجوا بَينَ يَدَيْه، وكان يقولُ: خَلُّوا ظَهْري للمَلائكةِ، واتَّبَعْتُهم حتى بَلَغوا أُسْكُفَّةَ البابِ، قال: وأخْرَجَتِ امْرَأتي صَدْرَها، وكانت مُسْتَتِرةً بسَفيفٍ في البَيتِ، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، صَلِّ علَيَّ وعلى زَوْجي، صلَّى اللهُ عليكَ. فقال: صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زَوْجِكِ، ثُمَّ قال: ادْعُ لي فُلانًا؛ لِغَريمي الذي اشْتَدَّ علَيَّ في الطَّلَبِ، قال: فجاء فقال: أَيْسِرْ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ -يَعْني إلى المَيْسَرةِ- طائِفةً مِن دَيْنِكَ الذي على أبيه، إلى هذا الصِّرامِ المُقْبِلِ، قال: ما أنا بفاعِلٍ، واعْتَلَّ وقال: إنَّما هو مالُ يَتامى، فقال: أين جابِرٌ؟ فقال: أنا ذا يا رسولَ اللهِ، قال: كِلْ له؛ فإنَّ اللهَ سوف يُوَفِّيه، فنَظَرْتُ إلى السماءِ، فإذا الشَّمسُ قد دَلَكَتْ ، قال: الصلاةَ يا أبا بَكرٍ، فاندَفَعوا إلى المسجِدِ، فقُلتُ: قَرِّبْ أوعيَتَكَ، فكِلْتُ له مِن العَجْوةِ فوفَّاه اللهُ، وفَضَلَ لنا مِن التَّمرِ كَذا وكَذا، فجِئْتُ أسْعى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مسجِدِه، كأنِّي شَرارةٌ، فوَجَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قد صلَّى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ أنِّي كِلْتُ لِغَريمي تَمْرَه، فوفَّاهُ اللهُ، وفَضَلَ لنا مِن التَّمرِ كَذا وكَذا، فقال: أين عُمَرُ بنُ الخطَّابِ؟ فجاءَ يُهَروِلُ ، فقال: سَلْ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ عن غَريمِه وتَمْرِه، فقال: ما أنا بِسائلِه، قد عَلِمتُ أنَّ اللهَ سوف يُوَفِّيه، إذْ أخبَرْتَ أنَّ اللهَ سوف يُوَفِّيه، فكَرَّرَ عليه هذه الكَلِمةَ ثَلاثَ مرَّاتٍ، كُلَّ ذلك يقولُ: ما أنا بِسائلِه، وكان لا يُراجَعُ بَعدَ المرَّةِ الثالثةِ، فقال: يا جابِرُ، ما فَعَلَ غَريمُكَ وَتَمرُكَ؟ قال: قلتُ: وفَّاهُ اللهُ، وفَضَلَ لنا مِن التَّمرِ كَذا وكَذا، فرَجَعَ إلى امْرَأتِه، فقال: ألم أكُنْ نَهَيتُكِ أنْ تُكَلِّمي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؟ قالَتْ: أكُنتَ تَظُنَّ أنَّ اللهَ يُورِدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بَيْتيَ، ثُمَّ يَخرُجُ، ولا أسْألُه الصلاةَ علَيَّ وعلى زَوْجي قَبلَ أنْ يَخرُجَ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15281
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي جنائز وموت - قضاء دين الميت جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى نزَلْنا واديًا أَفْيَحَ فذهَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي حاجتَه واتَّبَعْتُه بإِداوةٍ مِن ماءٍ فنظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يَرَ شيئًا لِيستترَ به فإذا شجَرتانِ بشاطئِ الوادي فانطلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى إحداهما فأخَذ بغُصنٍ مِن أغصانِها فقال : ( انقادي علَيَّ بإذنِ اللهِ ) فانقادَتْ معه كالبعيرِ المَخشوشِ الَّذي يُصانِعُ قائدَه حتَّى أتى الشَّجرةَ الأخرى فأخَذ بغُصنٍ مِن أغصانِها فقال : ( انقادي علَيَّ بإذنِ اللهِ ) فانقادَتْ معه كذلك حتَّى إذا كان النِّصفُ جمَعهما فقال : ( التَئِما علَيَّ بإذنِ اللهِ ) فالتأَمَتا قال جابرٌ : فخرَجْتُ أُحضِرُ مخافةَ أنْ يُحِسَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُربي فيتباعَدَ فجلَسْتُ فحانَتْ منِّي لَفتةٌ فإذا أنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقبِلٌ وإذا الشَّجَرتانِ قد افترَقتا فقامتْ كلُّ واحدةٍ منهما على ساقٍ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف وَقفةً فقال برأسِه هكذا يمينًا ويَسارًا ثمَّ أقبَل فلمَّا انتهى إليَّ قال : ( يا جابرُ هل رأَيْتَ مقامي ) ؟ قُلْتُ : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( فانطلِقْ إلى الشَّجَرتَيْنِ فاقطَعْ مِن كلِّ واحدةٍ منهما غُصنًا فأقبِلْ بهما حتَّى إذا قُمْتَ مقامي أَرسِلْ غُصنًا عن يمينِكَ وغُصنًا عن يسارِك ) قال جابرٌ : فأخَذْتُ حَجرًا فكسَرْتُه فأتَيْتُ الشَّجَرتَيْنِ فقطَعْتُ مِن كلِّ واحدةٍ منهما غُصنًا ثمَّ أقبَلْتُ أجُرُّهما حتَّى إذا قُمْتُ مقامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلْتُ غُصنًا عن يميني وغُصنًا عن يساري ثمَّ لحِقْتُه فقُلْتُ : قد فعَلْتُ يا رسولَ اللهِ فعَمَّ ذلك ؟ فقال : ( إنِّي مرَرْتُ بقَبرينِ يُعذَّبانِ فأحبَبْتُ بشَفاعتي أنْ يُرفَّهَ عنهما ما دام الغُصنانِ رَطْبَيْنِ ) فأتَيْنا العَسكرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا جابرُ نادِ بوَضوءٍ ) فقُلْتُ : ألَا وَضوءَ ألَا وَضوءَ ؟ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ما وجَدْتُ في الرَّكْبِ مِن قَطرةٍ وكان رجُلٌ مِن الأنصارِ يُبرِّدُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشجابٍ له فقال : ( انطلِقْ إلى فُلانٍ الأنصاريِّ فانظُرْ هل في أشجابِه مِن شيءٍ ) قال : فانطلَقْتُ إليه فنظَرْتُ فيها فلَمْ أجِدْ فيها إلَّا قَطرةً في عَزلاءِ شَجْبٍ منها لو أنِّي أُفرِغُه ما كانت شَربةً فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ لَمْ أجِدْ فيها إلَّا قَطرةً في عَزلاءِ شَجْبٍ منها لو أنِّي أُفرِغُه لَشرِبه يابسُه قال : ( اذهَبْ فَأْتِني به ) فأخَذه بيدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعَل يتكلَّمُ بشيءٍ لا أدري ما هو ويغمِزُه بيدِه ثمَّ أعطانيه فقال : ( يا جابرُ نادِ بجَفنةٍ ) فقُلْتُ : يا جَفنةَ الرَّكبِ قال : فأُتِيتُ بها تُحمَلُ فوضَعْتُها بيْنَ يدَيْهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هكذا وبسَط يدَه في وسَطِ الجَفْنةِ وفرَّق بيْنَ أصابعِه وقال : ( خُذْ يا جابرُ وصُبَّ علَيَّ وقُلْ : بسمِ اللهِ ) فصبَبْتُ عليه وقُلْتُ : بسمِ اللهِ فرأَيْتُ الماءَ يفُورُ مِن بيْنِ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى امتلَأتْ قال : ( يا جابرُ نادِ مَن كانت له حاجةٌ بماءٍ ) قال : فأتى النَّاسُ فاستقَوْا حتَّى رَوُوا قال : فقُلْتُ : هل بقي أحَدٌ له حاجةٌ ؟ قال : فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه مِن الجَفْنةِ وهي مَلْأى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6524
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رُميَ رجلٌ بسَهمٍ في صَدرِه أو في حَلقِه، فماتَ، فأُدرِجَ في ثيابِهِ كما هو، ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/945
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رُمِيَ رجلٌ بسهمٍ في صدرهِ أو فِي حلقِهِ، فمات، فأُدْرِجَ في ثيابهِ كما هو، ونحن مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/264
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - غسل الشهيد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها غسل - ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - غَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحْدى وعِشْرينَ غَزْوةً، وشهِدْتُ معَه تِسعَ عَشْرةَ غَزْوةً، وكانَ آخِرُ غَزْوةٍ غَزاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَبوكَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6561
التصنيف الموضوعي: مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تَعَالَى وَلَيَالٍ عَشْرٍ قال عشرُ الأضْحَى وَالشَّفْعِ وَالْوِتْرِ قال الشَّفْعُ يومُ الأضْحَى وَالوِتْرُ يومُ عَرَفَةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عياش بن عقبة وهو ثقة‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140 التخريج : أخرجه أحمد (14511) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11608)، والحاكم (7517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

3 - أنَّهم نحَروا البُدْنةَ في حَجِّهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَشَرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم ولم يخرجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه الحاكم (7558)، والبيهقي (10/ 469) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

4 - يومُ الجمعةِ اثنَتا عشرةَ ساعةً الحديثَ في ساعةِ الإجابةِ وفيهِ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/174 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في العَريَّةِ في الوسْقِ والوسْقَينِ والثَّلاثةِ والأربعةِ، وقالَ في كلِّ عشرةِ أقناءٍ قِنوٌ يوضَعُ في المسجِدِ للمَساكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/503 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (5604) واللفظ له، والحاكم (1523)، وأبو يعلى (1781) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في المسجد إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر من كلِّ جادٍ عشرةُ أوسُقٍ من تمرٍ، بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه أبو داود (1662)، وأحمد (14867) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر من كلِّ حادي عشرةَ أوسُقٍ من التَّمرٍ بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه أبو داود (1662)، وأحمد (14867) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ مِن كُلِّ جَادِّ عَشَرةِ أوسُقٍ من التمرِ بقِنْوٍ يُعلَّقُ في المسجِدِ للمساكينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1662 التخريج : أخرجه أحمد (14867)، وأبو يعلى (2038)، وابن حبان (3289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن كلِّ جِدادِ عشَرةِ أوسُقٍ مِن التَّمرِ بقِنْوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه أبو داود (1662)، وأحمد (14867)، وابن حبان (3289)، وأبو يعلى (2038) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أمَرَ بذلك [أي: بقِنوٍ يُعلَّقُ في المسجدِ للمساكينِ] مِن كُلِّ جادِّ عَشَرةِ أَوسُقٍ مِن التَّمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14866 التخريج : أخرجه أبو داود (1662)، وأحمد (14866) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أفضَلُ أيَّامِ الدُّنيا العَشرُ -يعني: عَشرَ ذي الحِجَّةِ. قيلَ: ولا مِثلُهُنَّ في سَبيلِ اللهِ؟ قال: ولا مِثلُهُنَّ في سَبيلِ اللهِ، إلَّا رَجُلٌ عُفِّرَ وَجْهُه في التُّرابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن [وروي] بنحوه بإسناد صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 659/2 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1687)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

12 - أفضلُ أيَّامِ الدُّنيا العشرُ يعني عشرَ ذي الحجَّةِ قيل ولا مثلُهنَّ في سبيلِ اللهِ قال ولا مثلُهنَّ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ عفَّر وجهَه بالتُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1687)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

13 - صنعتْ أمِّي طعامًا وقالت : اذهبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فادعهُ فجئتُ فساررتُهُ فقال لأصحابهِ : قوموا فقامَ معه خمسونَ رجلًا فقال : ادخلوا عشرةً عشرةً فأكلوا حتَّى شبِعوا وفضلَ نحوَ ما كان
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه البخاري (4101)، ومسلم (2039) مطولا بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8605) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

14 - أفضلُ أيامِ الدنيا أيامَ العشرِ يعني عشرَ ذِي الحجةِ قيلَ ولَا مِثْلِهِنَّ فِي سبيلِ اللهِ قال ولَا مِثْلِهِنَّ في سبيلِ اللهِ إلَّا مَنْ عَفَّرَ وجهَه في الترابِ وذِكْرِ يومِ عرفَةَ فقال يومُ مُبَاهَاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ورجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20-4 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1687)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

15 - أنَّ النَّهارَ [يومَ الجُمعةِ] اثْنَتا عشْرةَ ساعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389)، والحاكم (1032) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
|أصول الحديث

16 - أصاب النَّاسَ عطَشٌ يومَ الحُدَيبيَةِ فجهَش النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع يدَه في ماءٍ فرأَيْتُ الماءَ مِثْلَ العيونِ قال : قُلْتُ : كم كُنْتُم ؟ قال : لو كنَّا ثلاثةَ آلافٍ لكفانا، وكنَّا خمسَ عشْرةَ مئةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6541 التخريج : أخرجه ابن حبان (6541) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38009) بلفظه وقال: مائة ألف، ولم يقل: ثلاثة الآف، والبخاري (3576)، وأحمد (14522) بنحوه وقالا: مائة ألف.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

17 - ما من أيامٍ أفضل عند اللهِ من أيامِ عشرِ ذي الحجةِ قال فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هنَّ أفضلُ أم عدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ قال هنَّ أفضلُ من عدَّتِهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ إلا عُفَيْرٌ يعفرُ وجهَه في الترابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما من أيَّامٍ أفضلُ عند اللهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ قال فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هنَّ أفضلُ أم عِدَّتُهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ قال هنَّ أفضلُ من عِدَّتِهنَّ جهادًا في سبيلِ اللهِ إلَّا عفيرٌ يُعفِّرُ وجهَه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - صنعَتْ أُمِّي طعامًا وقالَتْ اذهبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُه فجِئْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُهُ فقلْتُ إنَّ أُمِّي قدْ صنعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قوموا فقام معه خمسونَ رجلًا فجلس على البابِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَدْخِلْ عشْرَةً عشرةً فأكلُوا حتى شَبِعُوا وفضَلَ نحوُ ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/310 التخريج : أخرجه البخاري (4101)، ومسلم (2039) مطولا بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8605) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل السمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

20 - يومَ الجمعةِ اثنا عشرَ ساعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/155 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ، فذكَرَ الحديثَ، وقال: حتى إنَّ الرَّجلَ لَيَرحَلُ ضاحيةً من مِصرَ، ومنَ اليَمَنِ، وقال: مُفارقةُ العَربِ، وقال: تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، وقال: في البَيعةِ لا نَستَقيلُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14457 التخريج : أخرجه أحمد (14457) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (6/49)، وابن حبان (6274)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - بَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجُمعةِ وقدِمَتْ عِيرٌ المدينةَ فابتدَرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى لم يَبْقَ معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه لو تتابَعْتُم حتَّى لا يبقى منكم أحَدٌ لسال لكم الوادي نارًا ) فنزَلَتْ هذه الآيةُ : {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] وقال : في الاثني عشَرَ الَّذينَ ثبَتوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6877 التخريج : أخرجه ابن حبان (6877)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1979) واللفظ لهما، ومسلم (863)، والترمذي (3311) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عشرُ الأضحى والوترُ ويومُ عرفةَ والشفعُ يومُ النحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس برجاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/205 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، وأحمد (14511) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

24 - يومَ الجمعةِ ثنتا عشرةَ ساعةً، لا يوجدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلا آتاهُ إياهُ، فالتمسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/356 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - العَشرُ عَشرُ الأَضحَى والوِترُ يومُ عرفةَ والشَّفعُ يومُ النَّحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 470 التخريج : أخرجه أحمد (14551)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11672)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2286)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفجر حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
|أصول الحديث

26 - يومُ الجُمُعةِ ثِنتا عَشْرَةَ ساعةً، لا يوجَدُ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلا آتاه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، فالتمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/541 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يومُ الجُمُعةِ اثنتا عَشَرَةَ ساعةً، منها ساعةٌ لا يُوجَدُ عَبدٌ مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ تعالى شيئًا إلَّا آتاه إيَّاه؛ فالتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعد العَصْرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 616/2 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحديبيةِ حتى إذا كنا بالسقيا، قال معاذٌ : مَن يَسقينا في أسقيتِنا، قال : فخرَجتُ في فتيانٍ معي حتى أتَينا الأثايةَ، فأسقَينا وأسقَينا، قال : فما كان بعدَ عتمةٍ منَ الليلِ، إذا رجلٌ ينازعُه بعيرُه الماءَ، قال : فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذتُ راحلتَه فأنختُها، قال : فتقدَّم فصلَّى العشاءَ وأنا عن يمينِه، ثم صلَّى ثلاثَ عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/234 التخريج : أخرجه أحمد (15106)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/491)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
|أصول الحديث

29 - يومُ الجُمعةِ ثِنتا عشْرةَ -يُريدُ: ساعةً- لا يُوجدُ مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا، إلَّا آتاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ؛ فالْتمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1048 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أَقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، حتى إذا كُنَّا بالسقايةِ قال مَعاذٌ رضيَ اللهُ عنهُ : مَنْ يُسْقِينا في أَسْقِيَتِنا ؟ قال : فَخرجْتُ في فِتْيانٍ مَعِي حتى أَتَيْنا الأُثَايَةَ فَأَسْقَيْنا واسْتَقَيْنا، قال : فلمَّا كان بعدَ عَتَمَةٍ مِنَ الليلِ فإذا رجلٌ يُنازِعُهُ بَعِيرُهُ الماءَ، قال : فإِذَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَأخذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُها، قال : فَتَقَدَّمَ، فَصلَّى العِشاءَ وأنا عن يَمِينِهِ، ثُمَّ صلَّى ثلاثَ عشرَةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/412 التخريج : أخرجه أحمد (15106)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/491)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام مغازي - غزوة الحديبية
|أصول الحديث