logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نخلٍ لتمنَّى إليه مِثْلَه ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مالًا لأحَبَّ أنَّ له مِثْلَه ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3234
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ مِن نخلٍ لابتغى إليه ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3232
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن مات له ثلاثةٌ مِن الولدِ دخَل الجنَّةَ ) قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ وابنانِ ؟ قال: ( وابنانِ ) قال محمودٌ: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ إنِّي لأراكم لو قُلْتُم واحدًا لقال واحدًا قال: واللهِ أظُنُّ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2946
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من لم يجد إزارًا وهوَ محرمٌ فوجدَ سراويلَ فليلبسْهُ ومن لم يجد نعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعهما أسفلَ منَ الكعبينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لبس السراويل حج - الطواف في الخف والنعل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إن ناسًا من أُمتي يعذبونَ بذنوبِهم فيكونونَ في النارِ ما شاء اللهُ أن يكونوا، ثم يُعيرُهم أهلُ الشركِ، فيقولونَ : ما نَرى ما كنْتُم فيه من تَصديقِكم وإيمانِكم نفعَكم، فلا يبقى موحدٌ إلا أخرجَهُ اللهُ ثم قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 372
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ نَاسًا مِن أمَّتي يعذَّبونَ بذنوبِهم فيَكونونَ في النَّارِ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونوا ثمَّ يعيِّرُهم أَهلُ الشِّرْكِ فيقولونَ ما نرى ما كنتُم فيهِ من تصديقِكم نفعَكُم فلا يبقى موحِّدٌ إلَّا أخرجَهُ اللَّهُ تعالى من النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 8/586
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنَّا نلبَسُ منَ الثِّيابِ إذا أَهلَلنا ما لم نُهلَّ فيهِ، ونلبَسُ الممَشَّقَ إنَّما هوَ طينٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2689
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن جابرٍ: لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو في الشَّهرِ الحرامِ إلَّا أن يُغْزَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/470
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم آداب عامة - الضرورة والاضطرار آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا اجتمعَ أهلُ النَّارِ في النَّارِ ومَن شاءَ اللَّهُ معهُم من أهلِ القِبلةِ قال الكفَّارُ للمسلِمينَ ألم تَكونوا مسلِمينَ قالوا بلَى فيقولون ما أغنَى عنكُم إسلامُكم إذ أنتُم معنا في النَّارِ فيقولون : كانت لنا ذنوبٌ فأُخِذنا بِها فيسمَعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما قالوا، فَيأمرُ بإخراجِ مَن كانَ في النَّارِ من أهلِ القِبلةِ فيُخرَجونَ فإذا رأى ذلكَ الكفَّارُ قالوا : يا لَيتَنا كنَّا مسلِمينَ فنخرجَ كما أُخرِجوا ثمَّ قرأ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ [ الحجر : 2].
خلاصة حكم المحدث : نحوه بإسناد صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/312
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأيتُ كأني في درعٍ حصينَةٍ, ورأيتُ بقرًا تُنْحَرُ, فأوَّلْتُ أنَّ الدرعَ الحصينةَ المدينةَ, وأنَّ البقرَ بقرٌ واللهِ خيرٌ, قال : فقال لأصحابِهِ : لو أنَّا أَقْمْنا بالمدينةِ, فإنْ دَخَلُوا علَيْنَا فيها قاتلْناهم, فقالوا : واللهِ يا رسولَ اللهِ ما دُخِلَ علَيْنَا فيهَا في الجاهليَّةِ, فكيف يُدْخَلُ علَيْنَا فيها في الإسلامِ ؟ فقال : شأنُكم إذًا, فلَبِسَ لأْمَتَهُ, قال : فقالَتْ الأنصارُ : ردَدْنَا علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأْيَهُ فجاءُوا, فقالوا : يا نبيَّ اللهِ, شَأْنُكَ إذًا فأقِمْ فقال : إنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إذا لبِسَ لأمَتَهُ أن يضعَها حتى يقاتِلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/332
التصنيف الموضوعي: رؤيا - البقر في المنام رؤيا - الدرع في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يغزو في الشهرِ الحرامِ إلا أن يُغْزَى ويغْزوا فإذا حضرَه أقامَ حتى ينسلِخَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم آداب عامة - الضرورة والاضطرار آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تستبطئوا الرِّزقَ فإنَّه لم يكُنْ عبدٌ يموتُ حتَّى يبلُغَه آخِرُ رزقٍ هو له فأجمِلوا في الطَّلبِ في الحلالِ وتَرْكِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3241
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَغْزو في الشَّهرِ الحرامِ، إلَّا أنْ يُغْزى، أو يُغْزَوْا، فإذا حضَرَه، أقامَ حتى يَنسَلِخَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14713
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم جهاد - لا يغزى في الشهر الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغْزو في الشَّهرِ الحَرامِ إلَّا أنْ يُغْزى -أو يَغْزوا- فإذا حضَرَ ذاك، أقامَ حتى ينسَلِخَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14583
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم جهاد - لا يغزى في الشهر الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغزو في الشَّهرِ الحَرامِ، -يَحسَبُه أبو الوَليدِ قال: إلَّا أنْ يُغزى- فإذا حضَرَ قام حتى يَنسلِخَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم،
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4879
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم جهاد - لا يغزى في الشهر الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رجلًا مرَّ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهو يبولُ، فسلَّمَ عليهِ، فقالَ : إذا رأيتَني على مِثل هذِه الحالَةِ فلا تُسلِّم عليَّ، فإنَّكَ إن فعَلتَ لَم أرُدَّ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يقضي حاجته آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة آداب السلام - السلام على من يتبول آداب السلام - حكم السلام طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ مريضًا فقال ألا تدعو لهُ طبيبًا قالوا يا رسولَ اللهِ وأنتَ تأمرُنا بهذا قال فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنْزِلْ داءً إلا أنزلَ معهُ دواءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/875
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ إذ قدِمَتْ عِيرٌ إلى المدينةِ فابتدَرها أصحابُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى لم يَبْقَ منهم إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا : منهم أبو بكرٍ وعُمَرُ ونزَلَتِ الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6876
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رَجُلًا مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبولُ، فسلَّم عليه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رَأيتَني على مِثلِ هذه الحالَةِ فلا تُسلِّمْ عليَّ، فإنَّك إنْ فَعَلتَ ذلك، لم أرُدَّ عليك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على الجالس لقضاء الحاجة آداب السلام - السلام على من يتبول طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - ألا تَدعُو له طبيبًا؟ [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عادَ مريضًا فقال: ألا تدعو لهُ طبيبًا؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، وأنتَ تأمرُنا بهذا؟ قال: فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنْزِلْ داءً إلَّا أنزلَ معهُ دواءً]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2873
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - التعاون على البر والتقوى طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى نزَلْنا واديًا أَفْيَحَ فذهَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي حاجتَه واتَّبَعْتُه بإِداوةٍ مِن ماءٍ فنظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يَرَ شيئًا لِيستترَ به فإذا شجَرتانِ بشاطئِ الوادي فانطلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى إحداهما فأخَذ بغُصنٍ مِن أغصانِها فقال : ( انقادي علَيَّ بإذنِ اللهِ ) فانقادَتْ معه كالبعيرِ المَخشوشِ الَّذي يُصانِعُ قائدَه حتَّى أتى الشَّجرةَ الأخرى فأخَذ بغُصنٍ مِن أغصانِها فقال : ( انقادي علَيَّ بإذنِ اللهِ ) فانقادَتْ معه كذلك حتَّى إذا كان النِّصفُ جمَعهما فقال : ( التَئِما علَيَّ بإذنِ اللهِ ) فالتأَمَتا قال جابرٌ : فخرَجْتُ أُحضِرُ مخافةَ أنْ يُحِسَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُربي فيتباعَدَ فجلَسْتُ فحانَتْ منِّي لَفتةٌ فإذا أنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقبِلٌ وإذا الشَّجَرتانِ قد افترَقتا فقامتْ كلُّ واحدةٍ منهما على ساقٍ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف وَقفةً فقال برأسِه هكذا يمينًا ويَسارًا ثمَّ أقبَل فلمَّا انتهى إليَّ قال : ( يا جابرُ هل رأَيْتَ مقامي ) ؟ قُلْتُ : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( فانطلِقْ إلى الشَّجَرتَيْنِ فاقطَعْ مِن كلِّ واحدةٍ منهما غُصنًا فأقبِلْ بهما حتَّى إذا قُمْتَ مقامي أَرسِلْ غُصنًا عن يمينِكَ وغُصنًا عن يسارِك ) قال جابرٌ : فأخَذْتُ حَجرًا فكسَرْتُه فأتَيْتُ الشَّجَرتَيْنِ فقطَعْتُ مِن كلِّ واحدةٍ منهما غُصنًا ثمَّ أقبَلْتُ أجُرُّهما حتَّى إذا قُمْتُ مقامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلْتُ غُصنًا عن يميني وغُصنًا عن يساري ثمَّ لحِقْتُه فقُلْتُ : قد فعَلْتُ يا رسولَ اللهِ فعَمَّ ذلك ؟ فقال : ( إنِّي مرَرْتُ بقَبرينِ يُعذَّبانِ فأحبَبْتُ بشَفاعتي أنْ يُرفَّهَ عنهما ما دام الغُصنانِ رَطْبَيْنِ ) فأتَيْنا العَسكرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا جابرُ نادِ بوَضوءٍ ) فقُلْتُ : ألَا وَضوءَ ألَا وَضوءَ ؟ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ما وجَدْتُ في الرَّكْبِ مِن قَطرةٍ وكان رجُلٌ مِن الأنصارِ يُبرِّدُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أشجابٍ له فقال : ( انطلِقْ إلى فُلانٍ الأنصاريِّ فانظُرْ هل في أشجابِه مِن شيءٍ ) قال : فانطلَقْتُ إليه فنظَرْتُ فيها فلَمْ أجِدْ فيها إلَّا قَطرةً في عَزلاءِ شَجْبٍ منها لو أنِّي أُفرِغُه ما كانت شَربةً فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ لَمْ أجِدْ فيها إلَّا قَطرةً في عَزلاءِ شَجْبٍ منها لو أنِّي أُفرِغُه لَشرِبه يابسُه قال : ( اذهَبْ فَأْتِني به ) فأخَذه بيدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعَل يتكلَّمُ بشيءٍ لا أدري ما هو ويغمِزُه بيدِه ثمَّ أعطانيه فقال : ( يا جابرُ نادِ بجَفنةٍ ) فقُلْتُ : يا جَفنةَ الرَّكبِ قال : فأُتِيتُ بها تُحمَلُ فوضَعْتُها بيْنَ يدَيْهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هكذا وبسَط يدَه في وسَطِ الجَفْنةِ وفرَّق بيْنَ أصابعِه وقال : ( خُذْ يا جابرُ وصُبَّ علَيَّ وقُلْ : بسمِ اللهِ ) فصبَبْتُ عليه وقُلْتُ : بسمِ اللهِ فرأَيْتُ الماءَ يفُورُ مِن بيْنِ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى امتلَأتْ قال : ( يا جابرُ نادِ مَن كانت له حاجةٌ بماءٍ ) قال : فأتى النَّاسُ فاستقَوْا حتَّى رَوُوا قال : فقُلْتُ : هل بقي أحَدٌ له حاجةٌ ؟ قال : فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه مِن الجَفْنةِ وهي مَلْأى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6524
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما مِن مسلمٍ ذكَرٍ ولا أنثى ينامُ إلَّا وعليه جَريرٌ معقودٌ فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ انحلَّت عُقدةٌ وإنْ هو توضَّأ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ أصبَح نشيطًا وقد أصاب خيرًا وقد انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها وإنْ أصبَح ولم يذكُرِ اللهَ أصبَح وعُقَدُه عليه وأصبَح ثقيلًا كسلانًا لم يُصِبْ خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2556
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل وضوء - فضل الوضوء إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دعَتْنا امرأةٌ مِن الأنصارِ وذبَحت شاةً وصنَعت طعامًا ورشَّت لنا صورًا فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالطَّهورِ فتوضَّأ ثمَّ صلَّى ثمَّ أتَيْنا بفضولِ الطَّعامِ فأكَله وصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يتوضَّأْ ودخَلْنا على أبي بكرٍ فدعا بطعامٍ لم يجِدْه فقال: أين شاتُكم الَّتي ولَدت ؟ قالت: هي ذِهْ فدعا بها فحلَبها بيدِه ثمَّ صنَعوا لِبَأً فأكَل فصلَّى ولم يتوضَّأْ وتعشَّيْتُ مع عمرَ فأُتي بقصعتينِ فوُضِعت واحدةٌ بينَ يدَيْهِ والأخرى بينَ يدَيِ القومِ فصلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1139
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال لكَعبِ بنِ عُجْرةَ: أعاذَكَ اللهُ من إمارةِ السُّفهاءِ، قال: وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قال: أُمراءُ يكونونَ بَعْدي، لا يَقتَدونَ بهَدْيي، ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي، فمَن صدَّقَهم بكذِبِهم، وأعانَهم على ظُلْمِهم، فأولئك ليسوا منِّي، ولستُ منهم، ولا يَرِدوا عليَّ حَوْضي، ومَن لم يُصدِّقْهم بكذِبِهم، ولم يُعِنْهم على ظُلْمِهم، فأولئك منِّي وأنا منهم، وسيَرِدوا عليَّ حَوْضي، يا كَعبُ بنَ عُجْرةَ، الصومُ جُنَّةٌ ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةُ، والصَّلاةُ قُربانٌ -أو قال: بُرهانٌ- يا كَعبَ بنَ عُجْرةَ، إنَّه لا يدخُلُ الجَنَّةَ لَحمٌ نبَتَ من سُحتٍ ، النَّارُ أَوْلى به، يا كَعبُ بنَ عُجْرةَ، النَّاسُ غَاديانِ: فمُبتاعٌ نفْسَه فمُعتِقُها، وبائعٌ نفْسَه فموبِقُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14441
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الحوض فتن - التعوذ بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، أُعيذُكَ باللهِ مِن إمارةِ السُّفَهاءِ، قال: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُمَراءُ سيَكونونَ مِن بَعْدي، مَن دَخَلَ عليهم، فصَدَّقَهم بحَديثِهِم، وأعانَهُم على ظُلْمِهم فلَيْسوا منِّي، ولستُ منهم، ولم يَرِدوا علَيَّ الحَوضَ، ومَن لم يَدْخُلْ عليهم، ولم يُصَدِّقْهُم بحَديثِهم، ولم يُعِنْهُم على ظُلْمِهم، فأولئك منِّي، وأنا منهم، وأولئك يَرِدونَ عليَّ الحَوضَ. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، الصلاةُ قُربانٌ، والصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدَقةُ تُطْفئُ الخَطيئةَ كما يُطْفئُ الماءُ النَّارَ. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن نَبَتَ لَحمُهُ مِن سُحْتٍ ؛ النَّارُ أوْلى به. يا كَعْبُ بنَ عُجْرةَ، النَّاسُ غاديانِ ، فغادٍ بائِعٌ نَفْسَه، ومُوبِقٌ رَقَبَتَه، وغادٍ مُبْتاعٌ نَفْسَه، ومُعْتِقٌ رَقَبَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15284
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام قيامة - الحوض أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ حاطِبَ بنَ أبي بَلْتَعةَ كَتَبَ إلى أهلِ مكَّةَ يَذْكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أرادَ غَزْوَهم، فدُلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم على المَرأةِ التي معها الكِتابُ، فأرْسَلَ إليها فأُخِذَ كِتابُها مِن رَأْسِها، وقال: يا حاطِبُ، أفَعَلتَ؟ قال: نَعَمْ، أمَا إنِّي لم أَفْعَلْه غِشًّا لرسولِ اللهِ -وقال يونُسُ: غِشًّا يا رسولَ اللهِ- ولا نِفاقًا، قد عَلِمتُ أنَّ اللهَ مُظْهِرٌ رسولَه، ومُتِمٌّ له أمْرَه، غَيرَ أنِّي كُنتُ عَزيزًا بَيْنَ ظَهْرِيهِم، وكانت والِدَتي معهم، فأَرَدتُ أنْ أتَّخِذَ هذا عندَهم، فقال له عُمَرُ: ألَا أَضرِبُ رَأْسَ هذا؟ قال: أتَقتُلُ رَجُلًا مِن أهلِ بَدْرٍ؟ ما يُدْريكَ لعلَّ اللهَ قد اطَّلَعَ على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعْمَلوا ما شِئتُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14774
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مكَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ سَبْعَ سِنينَ يتتبَّعُ النَّاسَ في منازلِهم بعُكاظٍ ومَجَنَّةَ والمواسمِ بمنًى يقولُ : ( مَن يُؤويني وينصُرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي ) ؟ حتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيخرُجُ مِن اليَمنِ أو مِن مِصْرَ فيأتيه قومُه فيقولونَ : احذَرْ غُلامَ قريشٍ لا يفتِنْك ويمشي بيْنَ رِحالِهم وهم يُشيرونَ إليه بالأصابعِ حتَّى بعَثَنا اللهُ مِن يَثرِبَ فآوَيْناه وصدَّقْناه فيخرُجُ الرَّجُلُ منَّا ويُؤمِنُ به ويُقرِئُه القرآنَ وينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه حتَّى لم يَبْقَ دارٌ مِن دُورِ الأنصارِ إلَّا فيها رَهْطٌ مِن المُسلِمينَ يُظهِرونَ الإسلامَ ثمَّ إنَّا اجتمَعْنا فقُلْنا : حتَّى متى نترُكُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويخافُ فرحَل إليه منَّا سبعونَ رجُلًا حتَّى قدِموا عليه في المَوسِمِ فواعَدْناه بَيْعةَ العَقبةِ فاجتمَعْنا عندَها مِن رجُلٍ ورجُلَيْنِ حتَّى توافَيْنا فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ علامَ نُبايِعُك ؟ قال : ( تُبايِعُوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسَلِ والنَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ وأنْ يقولَها لا يُبالي في اللهِ لَومةَ لائمٍ وعلى أنْ تنصُرُوني وتمنَعوني إذا قدِمْتُ عليكم ممَّا تمنَعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ ) فقُمْنا إليه فبايَعْناه وأخَذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو مِن أصغَرِهم فقال : رُويدًا يا أهلَ يَثرِبَ فإنَّا لم نضرِبْ أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحنُ نعلَمُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنْ إخراجَه اليومَ منازعةُ العرَبِ كافَّةً وقَتْلُ خيارِكم وأنْ تعَضَّكم السُّيوفُ فإمَّا أنْ تصبِروا على ذلك وأجرُكم على اللهِ وإمَّا أنتم تخافونَ مِن أنفسِكم جُبنًا فبيِّنوا ذلك فهو أعذَرُ لكم فقالوا : أمِطْ عنَّا فواللهِ لا ندَعُ هذه البَيْعةَ أبدًا فقُمْنا إليه فبايَعْناه فأخَذ علينا وشرَط أنْ يُعطيَنا على ذلك الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6274
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار بيعة - البيعة لله ورسوله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ حاطِبَ بنَ أبي بَلْتعةَ كتَبَ إلى أهلِ مكَّةَ، يذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أراد غَزْوَهم، فدَلَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المرأةِ الَّتي معها الكتابُ، فأرسَلَ إليها، فأُخِذَ كتابُها من رأسِها، فقال: يا حاطِبُ أفعَلْتَ؟ قال: نعمْ، أمَا إنِّي لم أفعَلْه غِشًّا لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نِفاقًا، قد علِمْتُ أنَّ اللهَ مُظهِرٌ رسولَه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومُتمِّمٌ له أمْرَه، غيرَ إنِّي كنْتُ بين ظَهرانَيْهم، وكانت والدتي معهم، فأردْتُ أنْ أتَّخِذَها عندهم. فقال له عمرُ رضِيَ اللهُ عنه: ألَا أضرِبُ عُنُقَ هذا؟ فقال: تقتُلُ رجُلًا من أهلِ بدرٍ؟! وما يُدْريك لعلَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد اطَّلعَ على أهلِ بدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/267
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ كتَب إلى أهلِ مكَّةَ يذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُريدُ غزوَهم فدُلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المرأةِ الَّتي معها الكتابُ فأرسَل إليها فأخَذ كتابَها مِن رأسِها فقال: ( يا حاطبُ أفعَلْتَ ؟ ) قال: نَعم إنِّي لم أفعَلْه غشًّا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا نفاقًا ولقد علِمْتُ أنَّ اللهَ سيُظهِرُ رسولَه ويُتِمُّ أمرَه غيرَ أنِّي كُنْتُ غريبًا بيْنَ ظهرانَيْهم فكانت أهلي معهم فأرَدْتُ أنْ أتَّخذَها عندَهم يدًا فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه: ألا أضرِبُ رأسَ هذا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أتقتُلُ رجلًا مِن أهلِ بدرٍ وما يُدريك لعلَّ اللهَ اطَّلع على أهلِ بدرٍ فقال: اعمَلوا ما شِئْتُم )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4797
التصنيف الموضوعي: جهاد - حكم الجاسوس مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - حاطب بن أبي بلتعة مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ كان يخطب إلى جذعٍ فلما بنى المنبرَ حنَّ الجذعُ فاحتضَنه فسكنَ وقال لو لم أَحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق تفيد القطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/134 التخريج : أخرجه أحمد (14119)، والدارمي (33) بنحوه، والبخاري (3584) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانت لنا جوارِي وكنّا نعزِلُ، فقالتِ اليهودُ إن تلكَ الموءودةَ الصغرَى، فسئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ فقال : كذبتِ اليهودُ، لو أرادَ اللهُ خلقهُ لم تستطع} ردهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق] يقوي بعضها بعضاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219 التخريج : أخرجه الترمذي (1136) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5207) مختصراً، ومسلم (1439) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - آفات اللسان نكاح - العزل إيمان - إرادة الله علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كنا لنا جوار, وكنا نعزل عنهن, فقال اليهود : إن تلك الموؤدة الصغرى, سئل رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فقال : كذبت يهود, لو أراد الله خلقه لم تستطع رده
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 628 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9078) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5207) مختصراً، ومسلم (1439) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما افتراه اليهود والنصارى على الله قدر - الإيمان بالقدر نكاح - العزل التسري - وطء الأمة ونكاحها جنائز وموت - الوأد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ في أصلِ شَجَرةٍ -أو قال: إلى جِذعٍ- ثُم اتَّخذَ مِنبرًا، قال: فحنَّ الجِذعُ، قال جابرٌ: حتى سمِعَه أهلُ المسجِدِ، حتى أتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَه فسكَنَ، فقال بعضُهم: لو لم يأْتِه لحنَّ أبدًا إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14282 التخريج : أخرجه النسائي (1396) بنحوه، وابن ماجه (1417) باختلاف يسير، وأحمد (14282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن جابرٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقوم في أصلِ شجرةٍ أو قال إلى جذعٍ ثم اتخذ منبرًا قال فحنَّ الجذعُ قال جابرٌ حتى سمعه أهلُ المسجدِ حتى أتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له فمسحه فسكن فقال بعضُهم لو لم يأتِه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/135 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1417)، وأحمد (14282)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (302) واللفظ لهم، والبخاري (918) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لمَّا قدِمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ في حجَّةِ الوداعِ، سألَ النَّاسَ: بِماذا أحرمتُمْ فقالَ أُناسٌ أَهْلَلنا بالحجِّ وقالَ آخَرونَ قدِمنا مُتمتِّعينَ وقالَ آخَرونَ أَهْلَلنا بإِهْلالِكَ يا رسولَ اللَّهِ. فَقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن كانَ قدِمَ ولم يسُقْ هديًا فليَحلُلْ، فإنِّي لوِ استَقبلتُ مِن أمري ما استَدبرتُ لم أسُقِ الهديَ، حتَّى أَكونَ حلالًا. فقالَ سراقه بنُ مالِكِ: يا رَسولَ اللَّهِ، عُمرتُنا هذِهِ لعامِنا، أم للأبَدِ ؟ فقالَ بَل للأبَدِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/422 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3881)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 126) (6579)، واللفظ لهما، وأصله في البخاري (1785)، ومسلم (1216)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - دخول مكة حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - بَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجُمعةِ وقدِمَتْ عِيرٌ المدينةَ فابتدَرها أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى لم يَبْقَ معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا اثنا عشَرَ رجُلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه لو تتابَعْتُم حتَّى لا يبقى منكم أحَدٌ لسال لكم الوادي نارًا ) فنزَلَتْ هذه الآيةُ : {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] وقال : في الاثني عشَرَ الَّذينَ ثبَتوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6877 التخريج : أخرجه ابن حبان (6877)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1979) واللفظ لهما، ومسلم (863)، والترمذي (3311) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - متِّعْها، فإنَّهُ لابدَّ من المتاعِ، و لو نصفَ صاعٍ من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2281 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (14886).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - متعة الطلاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما أُحبُّ أن أُسلِّمَ على الرجلِ و هو يُصلِّي، و لو سلَّمَ عليَّ لرددتُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم وهو موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2212 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2628)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة صلاة - رد السلام في الصلاة آداب السلام - حكم السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من مالٍ لتمَنَّى ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا ابن لهيعة لكن حديثه يعتضد بما تقدم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه أحمد (14657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وابن حبان (3234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

11 - لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نخلٍ لتمنَّى إليه مِثْلَه ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3233 التخريج : أخرجه ابن حبان (3233)، واللفظ له، وأبو يعلى (1899)، والعقيلي (4/ 119) باختلاف يسير، وأحمد (14665) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يودُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطَى أهلُ البلاءِ الثوابَ لو أن جلودَهم كانت قُرِضَت في الدنيا بالمقاريضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/23 التخريج : أخرجه الترمذي (2402) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (202)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (241)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - تمني البلاء طب - فضل العافية مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

13 - لو كان لابنِ آدَمَ وادي نخلٍ تمنَّى مِثلَه ثمَّ تمنَّى مثلَه حتَّى يتمنَّى أوديةً ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/246 التخريج : أخرجه أحمد (14665) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وأبو يعلى (1899)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

14 - قلنا يا رسولَ اللهِ واثنانِ ؟ قال : واثنانِ. قال محمودٌ فقلتُ لجابرٍ أراكم لو قلتُم واحدًا لقال واحدٌ، قال وأنا واللهِ أظنُّ ذاك
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14285) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (146)، وابن حبان (2946) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

15 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مالًا لأحَبَّ أنَّ له مِثْلَه ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3234 التخريج : أخرجه ابن حبان (3234) واللفظ له، وأحمد (14665)، وأبو يعلى (1899)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (5514) بنحوه وذكروا: وادي نخل، وليس مال.
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ مِن نخلٍ لابتغى إليه ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3232 التخريج : أخرجه ابن حبان (3232) واللفظ له، وأحمد (14665)، وأبو يعلى (1899)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (5514) بنحوه وذكروا: واديًا واحدًا وليس اثنين.
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ليأتِيَنَّ على أهلِ المدينةِ زمانٌ ينطلِقُ النَّاسُ منها إلى الأريافِ يلتمِسون الرَّخاءَ ثمَّ يأتون فيتحمَّلون بأهليهم إلى الرَّخاءِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/210 التخريج : أخرجه أحمد (14680)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/645)، والديلمي في ((الفردوس)) (5348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث

18 - مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَاحْتَسَبَهُمْ دَخَلَ الجنَّةَ قال قلْنَا يَا رسولَ اللهِ واثْنَانِ قال واثْنَانِ قال محمودٌ فقلْتُ لجابِرِ أَرَاكُمْ لَوْ قُلْتُمْ واحِدًا لَقَالَ واحدًا قال وأَنَا وَاللهِ أظُنُّ ذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/3 التخريج : أخرجه أحمد (14285) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (146)، وابن حبان (2946)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من كنَّ له ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهنَّ ويَكفَلُهنَّ وجبت له الجنَّةُ البتَّةَ قيل يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتَيْن قال وإن كانتا اثنتَيْن قال فرأَى بعضُ القومِ أن لو قال واحدةً لقال واحدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من كنَّ له ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهن ويكفلُهن وجبت له الجنَّةَ ألبتةَ قيل: يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتين؟ قال: وإن كانتا اثنتين قال: فرأى بعضُ القومِ أن لو قال: واحدةً لقال: واحدة.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن كان له ثلاثُ بناتٍ يُؤدِّبُهنَّ ويرحَمُهنَّ ويكفُلُهنَّ وجَبَت له الجنَّةُ ألبتةَ قيل يا رسولَ اللهِ فإن كانتا اثنتينِ قال وإن كانتا اثنتينِ قال فرأى بعضُ القومِ أن لو قال واحدةً لقال واحدةً
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق وإسناد أحمد جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/160 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن كُنَّ لَه ثلاثُ بناتٍ يؤويهنَّ ويرحمُهنَّ ويَكفلُهنَّ وجبَت لَه الجنَّةُ البتَّةَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وإن كانت اثنتَينِ ؟ قال : وإن كانتا اثنتَينِ، قال فرأى بعضُ القَومِ أن لَو قال واحدةً لقالَ واحدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (78)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (84)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4760) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

23 - مَن كان له ثَلاثُ بَناتٍ يُؤويهنَّ ويَرحَمُهنَّ ويَكفُلُهنَّ وجَبَت له الجَنَّةُ البَتَّةَ، قيل: يا رَسولَ اللهِ فإن كانتا اثنَتَينِ؟ قال: وإن كانتا اثنَتَينِ، قال: فرَأى بَعضُ القَومِ أنْ لو قيل: واحِدةٌ، لقال: واحِدة
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 567
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

24 - من مات له ثلاثةٌ من الولدِ فاحتسبهم دخل الجنَّةَ قال قلنا يا رسولَ اللهِ واثنان قال واثنان قال محمودٌ يعني ابنَ لبيدٍ فقلتُ لجابرٍ أراكم لو قلتُم واحدًا لقال واحدًا قال وأنا أظنُّ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه أحمد (14285)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (146)، وابن حبان (2946) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن مات له ثلاثةٌ مِن الولدِ دخَل الجنَّةَ ) قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ وابنانِ ؟ قال: ( وابنانِ ) قال محمودٌ: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ إنِّي لأراكم لو قُلْتُم واحدًا لقال واحدًا قال: واللهِ أظُنُّ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2946 التخريج : أخرجه أحمد (14285)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (146)، وابن حبان (611) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أصاب النَّاسَ عطَشٌ يومَ الحُدَيبيَةِ فجهَش النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع يدَه في ماءٍ فرأَيْتُ الماءَ مِثْلَ العيونِ قال : قُلْتُ : كم كُنْتُم ؟ قال : لو كنَّا ثلاثةَ آلافٍ لكفانا، وكنَّا خمسَ عشْرةَ مئةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6541 التخريج : أخرجه ابن حبان (6541) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38009) بلفظه وقال: مائة ألف، ولم يقل: ثلاثة الآف، والبخاري (3576)، وأحمد (14522) بنحوه وقالا: مائة ألف.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

27 - كانتْ خشبةٌ في المسجدِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ إليها، فقيل له: لو اتَّخَذْنا لك مِثلَ المِنبرِ فقُمتَ عليه! ففعَلَ، فحنَّتِ الخشبةُ كما تَحِنُّ الناقةُ، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاحتضَنَها ووضَعَ يدَه عليها، فسكَنَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4191)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (304)، والبيهقي في ((دلائل النبوة) (2/ 562) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أَوْكُوا الأسْقِيَةَ، وغَلِّقُوا الأبوابَ إذا رَقَدْتُم بالليلِ، وخَمِّرُوا الشَّرَابَ والطعامَ، فإنَّ الشيطانَ يأتي فإن لم يَجِدِ البابَ مُغْلَقًا دخله، وإن لم يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكَأً شَرِبَ منه، وإن وجد البابَ مُغْلَقًا والسِّقَاءَ مُوكَأً، لم يَحُلَّ وِكَاءً ولم يَفْتَحْ مُغْلَقًا، وإن لم يَجِدْ أحدُكم لِإِنائِهِ ما يُخَمَّرُ به فَلْيَعْرِضْ عليه عُودًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (133)، وابن حبان (1274)، وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (718) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - تخمير الأواني آداب النوم - آداب عند دخول الليل
|أصول الحديث

29 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ينقُلُ معهمُ الحِجارةَ للكَعبةِ، وعليه إزارُه، فقال له العبَّاسُ عمُّه: يا ابنَ أخي، لو حلَلْتَ إزارَكَ، فجعَلْتَه على مَنكِبَيْكَ دون الحِجارةِ، قال: فحَلَّه، فجعَلَه على مَنكِبَيْه، فسقَطَ مَغشِيًّا عليه، فما رُئِيَ بعد ذلك اليومِ عُريانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14578 التخريج : أخرجه البخاري (364)، ومسلم (340)، وأحمد (14578) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، لسنا نَنْوي إلَّا الحَجَّ، حتى إذا كان آخِرُ طَوافٍ على المَروةِ قال: إنِّي لو استقبَلتُ مِن أَمْري ما استَدبَرتُ؛ ما سُقتُ الهَديَ، وجعَلتُها عُمرةً، فمَن كان مَن ليس معه هَديٌ فليَحْلِلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4300 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3877) بلفظه، ومسلم (1218)، وأبو داود (1905) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل حج - التحلل على من لم يسق الهدي حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه