الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبزَى قال قال داودُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ واعلمْ أنك كما تزرعُ تحصدُ ومثلُ المرأةِ الصالحةِ لبعلِها كالملكِ المتوجِ بالتاجِ المخوصِ بالذهبِ كلما رآها قرَّت بها عيناه ومثلُ المرأةِ السوءِ لبعلِها كالحِملِ الثقيلِ على الشيخِ الكبيرِ واعلمْ أن خطبةَ الأحمقِ في نادِي قومِه كمثلِ المغنِي عندَ رأسِ الميتِ ولا تعدَنَّ أخاك شيئًا ثم لا تُنجِزُه فتورثُ بينَك وبينَه عداوةٌ ونعوذُ باللهِ من صاحبٍ إن ذكرتَ اللهَ لم يعِنْك وإن نسيتَه لم يذكرْك وهو الشيطانُ واذكرْ ما تكرهُ أن يذكرَ منك في نادِي قومِك فلا تفعلْه إذا خلوتَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسندين ورجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/237
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - رعاية اليتيم أنبياء - داود رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - أحسِنوا إقامةَ الصُّفوفِ في الصَّلاةِ وخيرُ صفوفِ القومِ في الصَّلاةِ أوَّلُها وشرُّها آخِرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ في الصَّلاةِ آخرُها وشرُّها أوَّلُها

3 - لا تسُبُّوا الرِّيحَ، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا : اللَّهمَّ إنَّا نسألُك من خيرَ هذه الرِّيحِ، وخيرَ ما فيها، وخيرَ ما أُمِرتْ به، ونعوذُ بك من شرِّ هذه الرِّيحِ، وشرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُمِرتْ به

4 - خيرُ الأصحابِ خيرُهم لصاحبِه وخيرُ الجيرانِ خيرُهم لجارِه.

5 - كان يخطُبُ النَّاسَ فيَحمَدُ اللهَ ويُثْني عليه بما هو أهْلُه، ثمَّ يقولُ: «مَن يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له، وخَيْرُ الحَديثِ كِتابُ اللهِ، وخَيرُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ، وشَرُّ الأُمورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ مُحْدَثةٍ بِدْعةٌ» وزاد: «فكُلُّ بدِعةٍ في النَّارِ»

6 - كان رسولُ اللهِ يخطبُ الناسَ فيحمَدُ اللهَ و يثني عليه بما هو أهلُه، ثم يقولُ : مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضْلِلْ فلا هاديَ له، وخيرُ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وخيرُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وشرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكلُّ مُحْدَثةٍ بدعةٌ

7 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهُم لصاحِبِه، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهُم لجارِه.

8 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبهِ، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ خيرُهم لجارهِ

9 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللَّهِ خيرُهُم لصاحبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللَّهِ خيرُهُم لجارِهِ

10 - خيرُ الأصحابِ عند اللهِ : خيرُهم لصاحبه، وخيرُ الجيرانِ عند اللهِ : خيرُهم لجارِه.

11 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِه وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِه

12 - خيرُ صفوفِ الرجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها.

13 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خيرُهم لصاحبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خيرُهم لجارِهِ.

14 - خَيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ خَيرُهم لصاحِبِه، وخَيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ خَيرُهم لجارِه.

15 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلا قال حين يراها: اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ وما أظللنَ، وربَّ الأرَضينِ السبعِ وما أقللنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضللنَ، وربَّ الرياحِ وما ذَرينَ، أسألُك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها وخيرَ ما فيها، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/46
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - "خيرُ الأصحابِ عندَ اللهِ تعالى خيرُهُم لصاحِبِهِ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللهِ تعالى خيرُهُم لجارِهِ ".

17 - [عن عبدِ الرحمنِ بن أَبْزى]: أنَّ الرِّيحَ هاجتْ على عهدِ أُبَيٍّ....، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ [أي: حَديثَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ إذا رأيتُم منها ما تَكرَهون، قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك مِن خيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُمِرَت به، ونعوذُ بك من شَرِّ هذه الرِّيحِ، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُمِرَت به]، ولمْ يرفَعْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [عبدالرحمن بن أبزى] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خيرُ صفوفِ الرِّجالِ المُقَدَّمُ، وشرُّ صفوفِ الرِّجالِ المُؤَخَّرُ، وخيرُ صفوفِ النِّساءِ المُؤَخَّرُ، وشرُّ صفوفِ النِّساءِ المُقَدَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8644
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن حمزةَ بنِ عمرٍو الأَسلَمِيِّ قال كنَّا مع رسولِ الله صلَّى الله عليه وسَلَّمَ في ليلَةٍ مظلِمةٍ فأضاءت لي أصابِعي حتَّى جمعتُ عليها كلَّ مَتاعٍ كان للقومِ

20 - إنَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ -قال نافِعٌ: حَسِبتُ أنَّ عبدَ اللهِ قال: - جُزءٌ من سَبْعينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6035
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سبُّ الريحِ إذا هبَّتْ، بل يَسألُ اللهَ خَيرَها، وخَيرَ ما أُرسِلَت به، ويَعوذُ باللهِ من شرِّها وشرِّ ما أُرسِلَت به.

22 - إن الرؤيا الصالحةَ قال نافعٌ حسبت أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النبوةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/209
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أحسِنوا إقامةَ الصُّفوفِ في الصَّلاةِ، خَيرُ صُفوفِ الرِّجالِ في الصَّلاةِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخَيرُ صُفوفِ النِّساءِ في الصَّلاةِ آخِرُها، وشَرُّها أوَّلُها.

24 - أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما في مَتاعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ليس لِواحِدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما على اليَمينِ ما كان، أحَبَّا ذلك أو كَرِها.

25 - وإذا اشْتَرَيْتَ خادمًا أوْ غلامًا أوْ دابةً فخذْ بِناصِيتَها وقُلْ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيَّرَهُ وخَيْرَ ما جُبِلَ عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّهِ وشرِّ ما جُبِلَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء من اشترى خادما أو دابة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كان إذا انصرف من صلاةِ الغداةِ يقول : هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤْيَا ؟ و يقول : ليس يَبْقَى بعدي من النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ

27 - المسألةُ كُدوحٌ في وجهِ صاحبِها يومَ القيامةِ فمن شاءَ فليستَبقِ على وجهِهِ وأَهْوَنُ المسألةِ مسألةُ ذي الرَّحمِ يسألُهُ في حاجةٍ وخيرُ المسألةِ المسألةُ عَن ظَهْرِ غنًى وابدَأ بمن تعولُ

28 - المسألةُ كُدُوحٌ في وجهِ صاحبِها يومَ القيامةِ فمن شاءَ فليَسْتَبْقِ على وجهِهِ وأهونُ المسألةِ مسألةُ ذي الرَّحِمِ تسألُهُ في حاجتِهِ وخيرُ المسألةِ المسألةُ عن ظهرِ غِنًى وابدأْ بمَن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/319
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - المسألةُ كُدُوحٌ في وجْهِ صاحِبِها يَومَ القيامةِ، فمَن شاء فلْيَسْتَبْقِ على وجْهِه، وأَهْوَنُ المسألةِ مَسألةُ ذِي الرَّحِمِ تَسألُه في حاجةٍ، وخَيْرُ المَسألةِ المسألةُ عن ظَهرِ غِنًى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5680
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عباسٍ قال { لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} [ النور : 27 ]، واستثنى من ذلك فقال : { لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ } [ النور : 29 ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: استئذان - ما لا يستأذن فيه تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - إنَّ الدُّنيا كلَّها متاعٌ وخيرُ متاعِ الدُّنيا المرأةُ الصَّالحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4031 التخريج : أخرجه مسلم (1467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة نكاح - عشرة النساء نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا طِيَرةَ وخيرُ الفَأْلِ الكلمةُ الصَّالحةُ يسمَعُها أحَدُكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6125 التخريج : أخرجه البخاري (5754)، ومسلم (2223) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها، قالت: كان في متاعي خِفٌّ وكان على جملٍ ناجٍ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، وكان على جَمَلٍ ثقالٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «حَوِّلوا متاعَ عائِشةَ على جَمَلِ صفيَّةَ، وحَوِّلوا متاعَ صفيَّةَ على جَمَلِ عائشةَ حتى يمضيَ الركبُ»، قلتُ: يا لَعبادِ اللهِ، غَلَبَتنا هذه اليَهوديَّةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ فيه خِفٌّ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، فأبطأ الرَّكبُ، فحَوَّلنا متاعَها على بعيرِكِ وحوَّلْنا متاعَكِ على بعيرِها، قالت: فقالت: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! وقال: أوَفي شكٍّ أنتِ يا أمَّ المؤمنينَ يا أمَّ عبدِ اللهِ؟! قالت: قلتُ: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فهلَّا عدَلتَ؟ وسَمِعني أبو بكرٍ، وكان فيه غَربٌ -أي حِدَّةٌ- فأقبل عليَّ فلَطَم وَجهي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مهلًا يا أبا بكرٍ»، فقال: يا رسولَ اللهِ، أما سمعتَ ما قالت؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الغَيْرى لا تُبصِرُ أسفَلَ الوادي مِن أعلاه».
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/71 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4670)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (56) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

4 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها، قالت: كان في متاعي خِفٌّ وكان على جملٍ ناجٍ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، وكان على جَمَلٍ ثقالٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «حَوِّلوا متاعَ عائِشةَ على جَمَلِ صفيَّةَ، وحَوِّلوا متاعَ صفيَّةَ على جَمَلِ عائشةَ حتى يمضيَ الركبُ»، قلتُ: يا لَعبادِ اللهِ، غَلَبَتنا هذه اليَهوديَّةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ فيه خِفٌّ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، فأبطأ الرَّكبُ، فحَوَّلنا متاعَها على بعيرِكِ وحوَّلْنا متاعَكِ على بعيرِها، قالت: فقالت: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! وقال: أوَفي شكٍّ أنتِ يا أمَّ المؤمنينَ يا أمَّ عبدِ اللهِ؟! قالت: قلتُ: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فهلَّا عدَلتَ؟ وسَمِعني أبو بكرٍ، وكان فيه غَربٌ -أي حِدَّةٌ- فأقبل عليَّ فلَطَم وَجهي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مهلًا يا أبا بكرٍ»، فقال: يا رسولَ اللهِ، أما سمعتَ ما قالت؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الغَيْرى لا تُبصِرُ أسفَلَ الوادي مِن أعلاه».
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 9/71 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4670)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (56) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

5 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها، قالت: كان متاعي فيه خِفٌّ وكان على جملٍ ناجٍ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، وكان على جَمَلٍ ثقالٍ بَطيءٍ يَتَبَطَّأُ بالرَّكبِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «حَوِّلوا متاعَ عائِشةَ على جَمَلِ صفيَّةَ، وحَوِّلوا متاعَ صفيَّةَ على جَمَلِ عائشةَ حتى يمضيَ الرَّكبُ»، قالت عائِشةُ: فلَمَّا رَأَيتُ ذلك قلتُ: يا لَعبادِ اللهِ، غَلَبَتنا هذه اليَهوديَّةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ فيه خِفٌّ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، فأبطأ بالرَّكبِ، فحَوَّلنا متاعَها على بعيرِكِ وحوَّلْنا متاعَكِ على بعيرِها، قالت: فقُلتُ: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ؟ فتبسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! وقال: أوَفي شكٍّ أنتِ يا أمَّ عبدِ اللهِ؟! قالت: فقلتُ: ألستَ تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ؟ فهلَّا عدَلتَ؟ فسَمِعني أبو بكرٍ، وكان فيه غَربٌ -أي حِدَّةٌ- فأقبل عليَّ فلَطَم وَجهي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مهلًا يا أبا بكرٍ»، فقال: يا رسولَ اللهِ، أمَا سمعتَ ما قالت؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الغَيْرى لا تُبصِرُ أسفَلَ الوادي مِن أعلاه»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/182 التخريج : -

6 - من سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ من سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصَّالحةُ والمسكنُ الصَّالحُ والمركبُ الصَّالحُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السُّوءُ والمسكنُ السُّوءُ والمركبُ السُّوءُ

7 - مِنْ سعادَةِ ابنِ آدمَ ثلاثَةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ الصالحةُ والمسْكَنُ الصالحُ والمركبُ الصالحُ ومن شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ

8 - مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ ثَلاثةٌ، ومِن شِقوةِ ابنِ آدَمَ ثَلاثةٌ؛ مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ: المَرأةُ الصَّالحةُ، والمَسكَنُ الصَّالحُ، والمَركَبُ الصَّالحُ، ومِن شِقوةِ ابنِ آدَمَ: المَرأةُ السُّوءُ، والمَسكَنُ السُّوءُ، والمَركَبُ السُّوءُ

9 - أربعٌ من السَّعادةِ المرأةُ الصَّالحةُ والمسكنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركِبُ الهنيءُ وأربعٌ من الشَّقاءِ الجارُ السُّوءُ والمرأةُ السُّوءُ والمركِبُ السُّوءُ والمسكنُ الضَّيِّقُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/326 التخريج : أخرجه ابن حبان (4032)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/99) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أربعٌ مِن السَّعادةِ: المرأةُ الصَّالحةُ والمسكَنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركَبُ الهنيءُ، وأربعٌ مِن الشَّقاوةِ: الجارُ السَّوءُ والمرأةُ السَّوءُ والمسكَنُ الضَّيِّقُ والمركَبُ السَّوءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4032
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
| شرح حديث مشابه

11 - أربَعٌ مِنَ السَّعادةِ: المَرأةُ الصَّالِحةُ، والمَسكَنُ الواسِعُ، والجارُ الصَّالِحُ، والمَركَبُ الهَنيءُ، وأربَعٌ مِنَ الشَّقاوةِ: الجارُ السُّوءُ، والمَرأةُ السُّوءُ، والمَسكَنُ الضَّيِّقُ، والمَركَبُ السُّوءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3/55 التخريج : أخرجه أحمد (1445)، والطيالسي (207) باختلاف يسير، وابن حبان (4032) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أربعٌ مِنَ السَّعادَةِ: المرأةُ الصَّالِحَةُ، و المَسْكَنُ الوَاسِعُ، و الجَارُ الصَّالِحُ، والمَرْكَبُ الهَنِيءُ، وأربعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ : الجَارُ السُّوءُ، والمرأةُ السُّوءُ، و المَرْكَبُ السُّوءُ و المَسْكَنُ الضِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه ابن حبان (4032)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/99) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سَعادةٌ لابنِ آدَمَ ثلاثةٌ، وشَقاوةٌ لابنِ آدَمَ ثلاثةٌ؛ فمِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ: المرأةُ الصَّالحةُ، والمَسْكَنُ الصَّالحُ، والمَرْكَبُ الصَّالحُ، ومِن شَقاوةِ ابنِ آدَمَ: المَسْكنُ الضَّيِّقُ، والمرأةُ السُّوءُ، والمَرْكَبُ السُّوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعد بن مالك] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2676
التصنيف الموضوعي: نكاح - تنكح المرأة لأربع سفر - فضل المركب الوطيء

14 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ : أنه سئلَ : أتُقبّلُ وأنت صائمٌ ؟ قال : نعم؛ وأقبضُ على متاعِها
خلاصة حكم المحدث : من طرق صحاح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/212
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - ما يباح للصائم نكاح - عشرة النساء
| شرح حديث مشابه

15 - ثلاثةٌ من السَّعادةِ المرأةُ الصَّالحةُ تراها تعجبُك وتغيبُ فتأمنُها على نفسِها ومالِك والدَّابَّةُ تكونُ وطيئةً فتُلحقُك بأصحابِك والدَّارُ تكونُ واسعةً كثيرةَ المرافقِ وثلاثٌ من الشَّقاءِ المرأةُ تراها فتسوءُك وتحملُ لسانَها عليك وإن غبت عنها لم تأمَنْها على نفسِها ومالِك والدَّابَّةُ تكونُ قطوفًا فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تُلحِقْك بأصحابِك والدَّارُ تكونُ ضيِّقةً قليلةَ المرافقِ

16 - إذا تزوَّجَ أحدُكمُ امرأةً أوِ اشتَرى خادمًا فليقلِ اللَّهمَّ إني أسألُكَ خيرَها وخيرَ ما جبَلتَها عليهِ وأعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ ما جبلتَها عليهِ. وإذا اشتَرى بعيرًا فليأخُذْ بذِروةِ سَنامِهِ وليقُلْ مثلَ ذلك وفي روايةٍ ثمَّ ليأخُذْ بناصيتِها وليدْعُ بالبرَكَةِ في المرأةِ والخادمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 357 التخريج : أخرجه أبو داود (2160) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10069)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة نكاح - آداب ليلة البناء أدعية وأذكار - دعاء من اشترى خادما أو دابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الأعمالُ بالنِّيَّاتِ ولكلِّ امرئٍ ما نوى فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام نية - النية في العبادات
| شرح حديث مشابه

18 - الأعمالُ بالنِّيَّاتِ ولكلِّ امرئٍ ما نوى فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4868
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام نية - النية في العبادات
| شرح حديث مشابه

19 - إنَّما العملُ بالنِّيَّةِ وإنَّما لامرئٍ ما نَوى، فمن كانت هِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ، فَهِجرتُهُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ ومن كانَت هجرتُهُ لدُنْيا يُصيبُها أوِ امرأةٍ يتزوَّجُها، فَهِجرتُهُ إلى ما هاجرَ إليهِ

20 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امرِئٍ ما نَوى، فمَن كانَت هِجرتُهُ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ، فَهِجرتُهُ إلى ما هاجرَ إليهِ، ومَن كانَت هجرتُهُ لدُنْيا يصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكِحُها، فَهِجرتُهُ إلى ما هاجَرَ إليهِ

21 - عنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضيَ اللهُ عنها، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا ما سَأَلَ مُحمَّدٌ ربَّهُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خيرَ المَسألةِ، وخيرَ الدُّعاءِ، وخيرَ النَّجاحِ، وخيرَ العملِ، وخيرَ الثَّوابِ، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المَماتِ، وثبِّتْني وثَقِّلْ مَوازيني، وحَقِّقْ إيماني، وارفَعْ دَرجاتي، وتَقبَّلْ صلاتي، واغفِرْ خطيئتي، وأَسألُكَ الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ فَواتِحَ الخيرِ وخواتِمَه، وجوامِعَه، وأوَّلَهُ، وظاهِرَهُ وباطِنَهُ، والدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خيرَ ما آتِي، وخيرَ ما أَفعلُ، وخيرَ ما أَعملُ، وخيرَ ما بَطَنَ، وخيرَ ما ظَهَرَ، والدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ أنْ تَرفَعَ ذِكْري، وتَضعَ وِزْري، وتُصلِحَ أَمْري، وتُطهِّرَ قلبي، وتُحصِّنَ فَرْجي، وتُنوِّرَ لي قلبي، وتَغفِرَ لي ذَنبي، وأَسألُكَ الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ، آمينَ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ أنْ تُبارِكَ لي في نَفسي، وفي سَمْعي، وفي بَصَري، وفي رُوحي، وفي خَلْقي، وفي خُلُقي، وفي أَهلي، وفي مَحْيايَ، وفي مَماتي، وفي عَمَلي، وتَقبَّلْ حَسناتي، وأَسألُكَ الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجنَّةِ.

22 - قال رَسولُ اللَّهِ: إذا ضاعَ لِلرَّجُلِ مَتاعٌ -أو سُرِقَ له مَتاعٌ- فوَجَدَه في يَدِ رَجُلٍ يَبيعُه، فهو أحَقُّ به، ويَرجِعُ المُشتَري على البائِعِ بالثَّمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طرقه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/391 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2331) بلفظه، وأبو داود (3531)، والدارقطني (2897) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفليس - العهدة ورجوع المشتري بالدرك غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو بهؤلاء الكلماتِ اللهمَّ أنت الأوَّلُ فلا شيءَ قَبلَك وأنت الآخِرُ فلا شيءَ بعدَك أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ دابَّةٍ ناصيتُها بيدِك وأعوذُ بك مِنَ الإثمِ والكَسَلِ وعذابِ القبرِ وفتنةِ الغِنى وفتنةِ الفقرِ وأعوذُ بك مِنَ المأثَمِ والمَغْرَمِ اللهمَّ نقِّني مِنَ الخطايا كما نقَّيْتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِنَ الدَّنَسِ اللهمَّ باعِدْ بيني وبينَ خطاياي كما باعَدْتَ بينَ المشرِقِ والمغرِبِ هذا ما سأل محمَّدٌ ربَّه اللهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ الدُّعاءِ وخيرَ المسألةِ وخيرَ النَّجاحِ وخيرَ العملِ وخيرَ الثَّوابِ وخيرَ الحياةِ وخيرَ المماتِ وثبِّتْني وثَقِّلْ موازيني وارفَعْ درجتي وتقبَّلْ صلاتي واغفِرْ خطيئتي وأسألُك الدَّرجاتِ العُلى مِنَ الجَنَّةِ آمينَ اللهمَّ إنِّي أسألُك الجَنَّة آمينَ اللهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ ما فُعِلَ وخيرَ ما عُمِلَ وخيرَ ما بطَن وخيرَ ما ظهَر والدَّرجاتِ العلى مِنَ الجَنَّة آمينَ اللهمَّ إنِّي أسألُك أن ترفَعَ ذِكْري وتضَعَ وِزْري وتُصْلِحَ أمري وتُطَهِّرَ قلبي وتغفِرَ ذنبي وتحفَظَ فَرْجي وتنوِّرَ قلبي وتغفِرَ ذَنبي وأسألُك الدَّرجاتِ العلى مِنَ الجَنَّةِ آمينَ اللهمَّ نَجِّني مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن زنبور وعاصم بن عبيد وهما ثقتان
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/178
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من المأثم والمغرم استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر استعاذة - التعوذات النبوية

24 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبزَى قال قال داودُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ واعلمْ أنك كما تزرعُ تحصدُ ومثلُ المرأةِ الصالحةِ لبعلِها كالملكِ المتوجِ بالتاجِ المخوصِ بالذهبِ كلما رآها قرَّت بها عيناه ومثلُ المرأةِ السوءِ لبعلِها كالحِملِ الثقيلِ على الشيخِ الكبيرِ واعلمْ أن خطبةَ الأحمقِ في نادِي قومِه كمثلِ المغنِي عندَ رأسِ الميتِ ولا تعدَنَّ أخاك شيئًا ثم لا تُنجِزُه فتورثُ بينَك وبينَه عداوةٌ ونعوذُ باللهِ من صاحبٍ إن ذكرتَ اللهَ لم يعِنْك وإن نسيتَه لم يذكرْك وهو الشيطانُ واذكرْ ما تكرهُ أن يذكرَ منك في نادِي قومِك فلا تفعلْه إذا خلوتَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسندين ورجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/237
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - رعاية اليتيم أنبياء - داود رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُمائةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن يُغلَبَ اثنا عشر ألفًا من قِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/109 التخريج : أخرجه أبو داود (2611) واللفظ له، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ وخيرُ السَّرايا أربعُمئةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولا تُهزَمُ اثنا عشرَ ألفًا من قلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 543 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ وخيرُ السرايا أربعمائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولا يُغْلَبُ اثنا عشرَ ألفًا من قِلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : أخرجه أبو داود (2611) باختلاف يسير، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة سرايا - السرايا سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خيرُ الأصحابِ أربعةٌ وخيرُ السرايا أربعُمائةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يغلبَ اثنا عشرَ ألفًا من قلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طرق جيدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 700 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) باختلاف يسير، وابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1663) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

29 - خَيرُ الأصحابِ أربَعةٌ، وخَيرُ السَّرايا أربَعُمِائةٍ، وخَيرُ الجُيوشِ أربَعةُ آلافٍ، ولَن يُغلَبَ اثنا عَشَرَ ألفًا مِن قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق جيدة
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 207/29 التخريج : أخرجه أحمد (2718) بلفظه، وأبو داود (2611)، والترمذي (1555) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جهاد - ما يستحب من الجيوش والسرايا جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الوصايا النافعة سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

30 - خيرُ الصَّحابةِ أربعةٌ وخيرُ السَّرايا أربعُمئةٍ وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ ولن يُغلَبَ اثنا عشَرَ ألفًا مِن قلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4717 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682)
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب سرايا - ترتيب السرايا والجيوش سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث