الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما امرأةٍ فقدت زوجَها، فلم تدرِ أينَ هوَ فإنَّها تنتظِرُ أربعَ سنينَ ثمَّ تنتظرُ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، فإذا تزوَّجَتْ فقدِمَ زوجُها المفقودُ قبلَ أن يدخُلَ بِها زوجُها الآخرُ كانَ أحقَّ بِها فإن دخلَ بِها زوجُها الآخرُ، فالأوَّلُ المفقودُ بالخيارِ بينَ امرأتِهِ والمَهْرِ

2 - أنَّ عمرَ قالَ : أيُّما امرأةٍ فقدتْ زوجَها، فلم تدرِ أينَ هوَ ؟ فإنَّها تنتظرُ أربعَ سنينَ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

3 - قال عمرُ : أيُّما امرأةٍ نُكحت في عدتِها ولم يَدخلْ بها الذي تزوجها فُرِّق بينهما ثم اعتدت بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ وكان خاطبًا من الخُطَّابِ وإن دخل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدتْ بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ ثم اعتدتْ من الآخرِ ولم ينكحْها أبدا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2125
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إنَّ فرعونَ أوتدَ لامرأتِهِ أربعةَ أوتادٍ في يديها ورجليها [ فكانوا ] إذا تفرَّقوا عنْها أطلقتهَا الملائِكةُ فقالت رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قالَ فَكشفَ لَها عن بيتِها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم عقيدة - كرامات الأولياء ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: كانَ فَرَضَ لِلْمُهاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أرْبَعَةَ آلافٍ في أرْبَعَةٍ، وفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ، فقِيلَ له: هو مِنَ المُهاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِن أرْبَعَةِ آلافٍ؟ فقالَ: إنَّما هاجَرَ به أبَواهُ. يقولُ: ليسَ هو كَمَن هاجَرَ بنَفْسِهِ.

6 - سَمِعتُ علِيًّا قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقالوا: بلى، فقال: أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ قالوا: نعمْ، قال: عُمرُ، ثمَّ قال: ألَا أُنبِئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ عُمرَ؟ فقالوا: بلى، فسَكَت.

7 - سَمِعتُ علِيًّا رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه.

8 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ كان إذا دخل الخلاءَ وُضِعَ له أشْنانٌ وماءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/441
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ قال أَلَا أُخْبِرُكم بخيرِ هذه الأمةِ بعد نبيِّها ؟ أبو بكرٍ وعمرُ

10 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفُ في الجنةِ ومن أتاه مُصْبِحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يمسيَ وكان له خريفُ في الجنةِ

11 -  أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْه كَبَّرَ علَى سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، فَقالَ: إنَّه شَهِدَ بَدْرًا.

12 - ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، وخَيرُها بعدَ أبي بكْرٍ عمرُ، ثُم يجعَلُ اللهُ الخَيرَ حيثُ أَحَبَّ.

13 - قال عمرُ بن الخطَّابِ : أيُّما امرأةٍ طُلِّقَتْ فحاضتْ حيضَةً أو حيضتَينِ فإن بان بها حملٌ فذاك وإلَّا اعتدَّتْ بعد التِّسعةِ بثلاثةِ أشهرٍ ثمَّ حلَّتْ

14 - قُلتُ لابنِ عُمَرَ: لا يَزالُ الناسُ بخَيرٍ ما أبقاكَ اللهُ لهم. فغَضِبَ، وقال: إنِّي لَأحسَبُكَ عِراقيًّا، وما يُدريكَ ما يُغلِقُ عليه ابنُ أُمِّكَ بابَه.

15 - إنَّ عمرَ دخل يومًا على أبي بكرٍ الصدِّيقِ يومًا، وهو يجبِذُ لسانَه ! فقال عمرُ : مَهْ ! غفر اللهُ لك. فقال له أبو بكرٍ : إنَّ هذا أوردَني المواردَ

16 - ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ أبو بكْرٍ، ثُم خَيرُها بعدَ أبي بكْرٍ عمرُ، ثُم يجعَلُ اللهُ الخَيرَ حيثُ أَحَبَّ.

17 - حديث ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ كانا لا يقصرانِ في أقلَّ من أربعةِ بردٍ [يعني حديث: أنَّ ابنَ عمُرَ وابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما كانا يصلِّيانِ رَكعتينِ ويفطِرانِ في أربعةِ بُرُدٍ فما فوقَ ذلِك]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بنَ مَظْعُونٍ علَى البَحْرَيْنِ، وكانَ شَهِدَ بَدْرًا، وهو خَالُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، وحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ: ألَا أُنَبِّئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، ولو شِئْتُ سمَّيْتُ الثَّالثَ، قال أبو إسحاقَ: فتَهَجَّاها عبدُ خَيرٍ لِكَيْلا يَمْتَروا فيما قال عليٌّ.

20 - عنْ أبي ذرٍّ قال : مَنْ بَنى للهِ مسجدًا ولوْ مثلَ مفحصِ قطاةٍ، بُنِيَ لهُ بيتٌ في الجنةِ

21 - عن عمرَ أنه جعل ديةَ اليهوديِّ والنصرانيِّ أربعةَ آلافٍ والمجوسيِّ ثمانمائةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عُمرَ رضي الله عنه أنَّهُ أقبلَ من الجُرُفِ حتى إذا كان بالمِرْبَدِ تيمَّمَ وصلَّى العصرَ، فقيل لهُ أتتيمَّمُ وجدرانُ المدينةِ تنظرُ إليكَ ؟ قال : أوأحيا حتى أدخلها ؟ ثم دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ ولم يُعِدِ الصلاةَ

23 - أنَّ عَلِيًّا كان إذا شَهِدَ عنده الشُّهودُ على الزِّنا أمَرَ الشُّهودَ أن يَرجُموا، ثمَّ يَرجُمَ هو، ثمَّ يَرجُمَ النَّاسُ، فإذا كان بإقرارٍ بدَأَ هو فرَجَم، ثمَّ رَجَم النَّاسُ بَعْدَه.

24 - وفي اليَرْبوعِ جفرةً لها أربعةُ أشهرٍ، روي عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وجابرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1053
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - كان ابنُ عباسٍ وابنُ عمرَ يقصرانِ ويفطرانِ في أربعةِ بُردٍ وهي ستةَ عشرَ فرسخًا

26 - إنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنهُ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثمنُهُ خمسةُ دراهمَ أو أربعةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : هو الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/260
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن عمَّارٍ مَوْلى الحارِثِ بنِ نَوْفَلٍ: أنَّه شَهِدَ جِنازةَ أُمِّ كُلْثومٍ وابنِها، فجَعَلَ الغُلامَ ممَّا يَلي الإمامَ، فأَنكَرْتُ ذلك، وفي القَوْمِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدْريُّ، وأبو قَتادةَ، وأبو هُرَيْرةَ، فقالوا: هذه السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن عمَّارٍ مَوْلى الحارِثِ بنِ نَوْفَلٍ: أنَّه شَهِدَ جِنازةَ أُمِّ كُلْثومٍ وابنِها، فجَعَلَ الغُلامَ ممَّا يَلي الإمامَ فأَنكَرْتُ ذلك، وفي القَوْمِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدْريُّ، وأبو قَتادةَ، وأبو هُرَيْرةَ، فقالوا: هذه السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 -  عَنِ ابْنِ عُمَرَ: إذَا مَضَتْ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ، يُوقَفُ حتَّى يُطَلِّقَ، ولَا يَقَعُ عليه الطَّلَاقُ حتَّى يُطَلِّقَ.

30 - أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ قالت تمَّتِ العمرةُ السَّنةَ كلَّها إلَّا أربعةَ أيَّامٍ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومينِ من أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معاذة العدوية | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/736
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما امرأةٍ فقدت زوجَها، فلم تدرِ أينَ هوَ فإنَّها تنتظِرُ أربعَ سنينَ ثمَّ تنتظرُ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، فإذا تزوَّجَتْ فقدِمَ زوجُها المفقودُ قبلَ أن يدخُلَ بِها زوجُها الآخرُ كانَ أحقَّ بِها فإن دخلَ بِها زوجُها الآخرُ، فالأوَّلُ المفقودُ بالخيارِ بينَ امرأتِهِ والمَهْرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/657 التخريج : أخرجه مالك (2134)، والبيهقي (15658) كلاهما بلفظه، وسعيد بن منصور (1752) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإذا تَزَوَّجَت فقدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ» وفيه زيادة: فإذا تَزَوَّجَت فقَدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت.
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15374 التخريج : -

3 -  أنَّ عُثمانَ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإذا تَزَوَّجَت فقدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ» وفيه زيادة: فإذا تَزَوَّجَت فقَدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت.
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15374 التخريج : -

4 - أنَّ عمرَ قالَ : أيُّما امرأةٍ فقدتْ زوجَها، فلم تدرِ أينَ هوَ ؟ فإنَّها تنتظرُ أربعَ سنينَ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه مالك (2134)، والشافعي في ((الأم)) (8/ 657) كلاهما بلفظه، وسعيد بن منصور (1752) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - سأل ميمونُ بنُ سِيَاهٍ أنسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: يا أبا حمزةَ، ما يُحرِّمُ دمَ المسلِمِ ومالَه؟ فقال: مَن شهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، واستقبَلَ قِبْلَتَنا، وصلَّى صلاتَنا، وأكَلَ ذبيحتَنا، فهو مُسلِمٌ، له ما للمُسلِمينَ، وعليه ما على المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3978 التخريج : أخرجه البخاري (393)، والنسائي (3968) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ قَالَ «سَألْنا علِيًّا: بأيِّ شيءٍ بُعِثْتَ؟ قالَ: بُعِثْتُ بأرْبَعٍ: لا يَطوفُ بالبَيْتِ عُرْيانٌ، ولا يَدخُلُ الحَرَمَ مُشرِكٌ، ومَن كانَ له عَهْدٌ بَيْنَه وبَيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو إلى مُدَّتِه، ومَن لم يكنْ له عَهْدٌ فله أجَلُ أرْبعَةِ أشْهُرٍ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُؤمِنةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 462
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك

7 - أخْبَرَني ابنُ عبَّاسٍ «أنَّه دَخَلَ قَبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيٌّ والفَضْلُ وأُسامةُ. قالَ: وأَخبَرَني مَرْحَبٌ أنَّهم أَدخَلوا عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ، فكأنِّي أَنظُرُ إليهم في القَبْرِ أرْبَعةً».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الشعبي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 82
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف

8 - قال عمرُ : أيُّما امرأةٍ نُكحت في عدتِها ولم يَدخلْ بها الذي تزوجها فُرِّق بينهما ثم اعتدت بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ وكان خاطبًا من الخُطَّابِ وإن دخل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدتْ بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ ثم اعتدتْ من الآخرِ ولم ينكحْها أبدا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2125 التخريج : أخرجه مالك (1961)، وعبد الرزاق (10540)، والشافعي (صـ301) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إنَّ فرعونَ أوتدَ لامرأتِهِ أربعةَ أوتادٍ في يديها ورجليها [ فكانوا ] إذا تفرَّقوا عنْها أطلقتهَا الملائِكةُ فقالت رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قالَ فَكشفَ لَها عن بيتِها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه أبو يعلى (11/316)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم عقيدة - كرامات الأولياء ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالَ: سَأَلْنَا عليًّا رَضيَ اللهُ عنه بأيِّ شَيءٍ بُعِثتَ في الحَجَّةِ؟ قالَ: "بُعِثْتُ بأربَعٍ: لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُؤمِنةٌ، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُرْيانٌ، ولا يَجتمِعُ مُؤمِنٌ وكافِرٌ في المَسجِدِ الحَرامِ بعدَ عامِهم هذا، ومَن كانَ بيْنَه وبيْنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهدٌ فعَهدُه إلى مُدَّتِه، ومَن لم يكُنْ له عَهدٌ فأجَلُه أرْبَعةُ أشهُرٍ.

11 -  عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: كانَ فَرَضَ لِلْمُهاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أرْبَعَةَ آلافٍ في أرْبَعَةٍ، وفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ، فقِيلَ له: هو مِنَ المُهاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِن أرْبَعَةِ آلافٍ؟ فقالَ: إنَّما هاجَرَ به أبَواهُ. يقولُ: ليسَ هو كَمَن هاجَرَ بنَفْسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3912 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الفيء والغنيمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن أبي مِجلَزٍ أنَّه شَهِدَ ابنَ عُمَرَ سَأَلَه رَجُلٌ عن العَينِ الصَّحيحَةِ من الأعوَرِ فُقِئَتْ، فقال عبدُ اللهِ بنُ صَفوانَ: قَضى فيها عُمَرُ بالدِّيَةِ كامِلَةً، فقال له الرَّجُلُ: إيَّاك أسأَلُ؟! فقال له ابنُ عُمَرَ: يُحدِّثُك عن عُمَرَ وتَسأَلُني.

13 - سَمِعتُ علِيًّا قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ فقالوا: بلى، فقال: أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ قالوا: نعمْ، قال: عُمرُ، ثمَّ قال: ألَا أُنبِئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ عُمرَ؟ فقالوا: بلى، فسَكَت.

14 - عنْ أبي موسى الأَشْعرِيِّ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه شَهِدَ عنده رَجلانِ نَصرانيَّانِ على وصيَّةِ رَجلٍ مسلمٍ مات عندَهم، قالَ: فارْتابَ أهلُ الوصيَّةِ، فأتَوْا بهما أبا موسى الأَشْعرِيَّ، فاسْتَحْلَفَهما بعدَ صلاةِ العصرِ باللهِ ما اشْتَرَيا به ثمنًا، ولا كَتَما شهادةَ اللهِ، إنَّا إذن لمِنَ الآثمينَ. قالَ عامِرٌ: ثُمَّ قالَ أبو موسى الأَشْعرِيُّ: واللهِ إنَّ هذه لقَضِيَّةٌ ما قُضِيَ بها منذ ماتَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ اليومِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : الشعبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3266
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - اليمين بعد العصر شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - كيف يستحلف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

15 - سَمِعتُ علِيًّا رَضِي اللهُ عنه يَقولُ: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها؟ أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعْدَ أبي بَكرٍ؟ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه.

16 - وَجِعَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يَوْمًا وعِنْدَهُ يَزيدُ بنُ عَمِيرَةَ الزُّبَيْدِيُّ، فَبَكَى عليه يَزيدُ، فقالَ له مُعاذٌ: ما يُبْكيكَ؟ قالَ: يُبْكيني ما كُنتُ أَسْأَلُكَ كُلَّ يَومٍ يَنْقَطِعُ عَنِّي، فقالَ مُعاذٌ: إنَّ العِلْمَ والإيمانَ بَشاشَتانِ، قُمْ فالْتَمِسْهُما. قالَ يزيدُ: وعندَ مَنْ أَلْتَمِسُهُما؟ فقالَ مُعاذٌ: عندَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عند عُوَيْمِرٍ أبي الدَّرْداءِ، وعندَ عبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، وعندَ سَلْمانَ الفارِسيِّ، وعندَ عبْدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ؛ فإنَّه كان يُقالُ: إنَّه عاشِرُ عَشَرَةٍ في الجَنَّةِ. قالَ يزيدُ: فقُلتُ: وعندَ عُمرَ بنِ الخَطَّابِ، فقالَ: لا تَسْأَلْهُ عنْ شيءٍ؛ فإنَّه عنْكَ مَشْغولٌ.

17 - سَأَلَ مَيْمُونُ بنُ سِيَاهٍ، أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قالَ: يا أبَا حَمْزَةَ، ما يُحَرِّمُ دَمَ العَبْدِ ومَالَهُ؟ فَقالَ: مَن شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وصَلَّى صَلَاتَنَا، وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَهو المُسْلِمُ، له ما لِلْمُسْلِمِ، وعليه ما علَى المُسْلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه النسائي (3968)، وابن منده في ((الإيمان)) (194) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - استأجرَ رجلٌ أربعةَ رجالٍ ليحفِروا لَهُ بئرًا، فحفروها فانخسَفت بِهِمَ البئرُ، فماتَ أحدُهُم، فرُفِعَ ذلِكَ إلى عليٍّ بنِ أبي طالبٍ، فضمَّنَ الثَّلاثةَ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيةِ، وطرحَ عنهم رُبعَ الدِّيةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/505 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28454)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان ديات وقصاص - من قتله جماعة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

19 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ كان إذا دخل الخلاءَ وُضِعَ له أشْنانٌ وماءٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/441 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1634)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (323) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن أبا موسى شَهِد ذاتَ الرِّقاعِ.
خلاصة حكم المحدث : ادعى الحافظ الدمياطي غلط الحديث الصحيح، فإن جميع أهل السير على خلافه، والجواب أن الاعتماد على ما في الحديث أولى، لأن أصحاب المغازي مختلفون في زمانها.
الراوي : أبو موسى. | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه البخاري (4128)، ومسلم (1816)، وابن حبان (4734) بنحوه تامًا.
|أصول الحديث

21 - عن عليٍّ قال أَلَا أُخْبِرُكم بخيرِ هذه الأمةِ بعد نبيِّها ؟ أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1205 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1205) واللفظ له، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عليٍّ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا مُمسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملَكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ ومن أتاه مُصبحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أسند عن علي عن النبي من غير وجه صحيح
الراوي : عبدالله بن نافع | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3098 التخريج : أخرجه أحمد (976) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عليٍّ، قالَ: ما مِن رجلٍ يعودُ مريضًا مُمسيًا، إلَّا خرجَ معَهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يستَغفرونَ لَهُ حتَّى يُصْبِحَ، وَكانَ لَهُ خريفٌ في الجنَّةِ، ومن أتاهُ مُصبحًا، خرجَ معَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لَهُ حتَّى يُمْسيَ، وَكانَ لَهُ خَريفٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن نافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3098 التخريج : أخرجه أبو داود (3098) واللفظ له، وأخرجه أحمد (976) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن علي قال: ما مِن رجُلٍ يَعودُ مريضًا مُمْسِيًا إلَّا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُصبِحَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ، ومَن أتاهُ مُصْبِحًا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُمْسيَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقد اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3098 التخريج : أخرجه أحمد (976) وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - فُقدَ رجلٌ في عهدِ عمرَ فجاءت امرأتُه إلى عمرَ فذكرَت ذلكَ له فقال : انطلِقي فتربَّصي أربعَ سنينَ ففعَلتْ ثمَّ أتَتهُ فقالَ : انطلِقي فاعتدِّي أربعةَ أشهُرٍ و عَشرًا ففعَلَت، ثمَّ أتَتهُ فقال : أين ولُّي هذا الرَّجلِ ؟ فجاءَ وليُّه فقال : طلِّقها ففَعلَ. فقال له عمرُ : أينَ كنتَ فقال : استَهوَتني الشَّياطينُ فواللهِ ما أَدري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1709 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية عبد الله)) (1274) واللفظ له، والبيهقي (15662)، وابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (113) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
|أصول الحديث

26 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفُ في الجنةِ ومن أتاه مُصْبِحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يمسيَ وكان له خريفُ في الجنةِ

27 - عن أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما إنَّما الغنيمةُ لمَنْ شهِدَ الوقعةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/335
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة جهاد - الغنائم وأحكامها

28 - أنَّ رجلًا فُقِد، فجاءتِ امرأتُه إلى عُمرَ فذكَرَتْ ذلك له فقال : ترَبَّصي أربعَ سِنينَ ففعَلَتْ، ثم أتَتْه فقال : ترَبَّصي أربعةَ أشهُرٍ وعشرًا ففعَلَتْ ثم أتَتْه فقال : أين وليُّ هذا الرجلِ فجاءوا به فقال : طلِّقْها ففعَل فقال عُمرُ: تزوَّجي مَن شِئتِ.
خلاصة حكم المحدث : يروى عن عمر من ثمانية وجوه [وهذا] أحسنها
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/421
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - عدة زوجة المفقود عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد

29 - «دَخَلَ على علِيٍّ عليه السَّلامُ صَديقٌ له يَعودُه ، فقالَ له: إنِّي أُريدُ أن أوصيَ، فقالَ علِيٌّ: إنَّ اللهَ يَقولُ: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا}، وإنَّك إنَّما تَدَعُ شَيئًا يَسيرًا فدَعْه لعِيالِك فإنَّه أَفضَلُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو هشام | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 672
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة وصايا - ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي به جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها وصايا - ترك الورثة أغنياء خير من أن يتكففوا الناس

30 -  أنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عنْه كَبَّرَ علَى سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، فَقالَ: إنَّه شَهِدَ بَدْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4004 التخريج : أخرجه الحاكم (5735، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2847)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث