logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ قالت تمَّتِ العمرةُ السَّنةَ كلَّها إلَّا أربعةَ أيَّامٍ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومينِ من أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معاذة العدوية | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/736
التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني ((ذكر الأقران)) (279) بلفظه، وعبد الرزاق (9882)، والبيهقي (8812) كلاهما باختلاف يسير.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


ذكر الأقران لأبي الشيخ (ص: 83)
279- أخبرنا إبراهيم بن أسباط الزيات حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة قالت العمرة السنة كلها إلا أربعة أيام يوم النحر وثلاثة أيام التشريق

مصنف عبد الرزاق الصنعاني ط تأصيل (4/ 453)
9882- أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا جعفر، عن يزيد الرشك، أن عائشة قالت: تمت العمرة السنة كلها، إلا أربعة أيام: يوم عرفة، ويوم النحر، ويومين من أيام التشريق.

السنن الكبير للبيهقي (معتمد)
(9/ 265) 8812- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا سفيان، عن شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة العدوية، عن عائشة رضي الله عنها قالت: حلت العمرة في السنة كلها إلا في أربعة أيام: يوم عرفة ويوم النحر ويومان بعد ذلك. وهذا موقوف وهو محمول عندنا على من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه، ولا يعتمر حتى يكمل عمل الحج كله، فقد أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود حين فات كل واحد منهما الحج بأن يتحلل بعمل عمرة. قال الشافعي: وأعظم الأيام حرمة أولاها أن ينسك فيها لله عز وجل