الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا [1373] هذه المسائِلُ مِن أبوابِ الوَقفِ والهِبةِ والعَطية والوَصايا: هي التي تتعَلَّقُ بفِقهِ الأُسرةِ دون باقي مَسائِلِها وتُنظرُ تفاصيلُها في مواضِعِها من الموسوعةِ الفِقهيَّةِ - إعداد القِسم العلمي بمؤسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنِيَّةِ - الفَصلُ الثَّاني: العَدلُ في الهِبةِ والعَطيَّةِ بينَ الأولادِ، وكيفيَّةُ العَدلِ

1439 - القَدَمِ أو أكثرُها أو كلاهما؛ فكلُّ ذلك سواءٌ، والمسح على كلِّ ذلك جائزٌ، ما دام يتعلَّق بالرِّجلين منهما.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل السَّادس: ما يُبطِلُ المَسحَ على الخفَّين وما لا يُبطِلُه

1440 - علِم أنه موضوع، وأمثال ذلك؛ فإنَّها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتِّفاق أهل المعرفة، مع أنها توجد في مثل.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثالث: السُّنَنُ المؤقَّتَة

الموسوعة الفقهية

1426 - في هذا كلِّه اختلافًا). ((المغني)) (3/213). وقال النووي: (أجمعتِ الأمَّةُ على أنَّ العبد لا يلزمه الحَجُّ.

1427 - في هذا كلِّه اختلافًا). ((المغني)) (3/213). ، والقُرطبيُّ قال القرطبي: (الحَجُّ إنما فَرْضُه على المستطيع.

1428 - يجوز فِعلُه في أوقات النهي كلها، الطويلة والقصيرة) ((الشرح الممتع)) (4/126). الأدلَّة: أولًا.

1429 - للصَّائِمِ قال ابنُ عُثيمين: (المبالغة في المضمضة: أن تُحرِّكَ الماءَ بقوَّةٍ وتَجعَلُه يصلُ كلَّ الفَمِ.

1430 - مِسكينٍ عن كلِّ يومٍ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكِيَّة ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (7/162.

1431 - ; بأنْ يقول كلُّ واحدٍ لصاحبه: أسْتَوْدِعُ اللَّه دِينَك وأمانَتَك وخَواتِيمَ عملك. كما روى ذلك أبو داود.

1432 - )، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/252، 253)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/404). رابعًا: أنَّ كلَّ.

1433 - : (لا يتقدَّر أقلُّ الحيض ولا أكثرُه، بل كلُّ ما استقرَّ عادةً للمرأة فهو حيضٌ، وإن نقص عن يومٍ أو زاد.

1434 - ] قَدْرًا مِن الطَّعامِ كلَّ يَوْمٍ، وكِسْوةَ ثَوْبٍ مَوْصوفِ الجِنْسِ والطُّولِ والعَرْضِ كلَّ سِتَّةِ.

1435 - / 228)، ((البيان في مذهب الإمام الشافعي)) للعمراني (13/ 326). .ثانيًا: لأنَّ كُلَّ حَقٍّ.

1436 - ، وإن كان بكرًا جُلِد مِائةً، وهذا كُلُّه لا خِلافَ فيه بَينَ العُلَماءِ). ((الاستذكار)) (7/485). ، وابنُ.

1437 - في الحَلقِ واللَّبَّةِ حتى أنهَرَ الدَّمَ، ولم يَفْرِ الأوداجَ كُلَّها؛ كان الذَّبحُ صَحيحًا، والذَّبيحةُ.

1438 - : (لكِنْ يُنفِقُ على كلِّ امرئٍ منهم بحَسَبِ حاجتِه، ويُنفِقُ على الفقيرِ منهم دونَ الغنيِّ). ((المحلى)) (8.

1439 - القَدَمِ أو أكثرُها أو كلاهما؛ فكلُّ ذلك سواءٌ، والمسح على كلِّ ذلك جائزٌ، ما دام يتعلَّق بالرِّجلين منهما.

1440 - علِم أنه موضوع، وأمثال ذلك؛ فإنَّها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتِّفاق أهل المعرفة، مع أنها توجد في مثل.

الموسوعات (51418)

الصفحات المتجددة (447)