الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

766 - أن يَنفِروا ويَخرُجوا إليه خِفافًا وثِقالًا، شَبابًا وشُيوخًا، كُلٌّ على قدرِ طاقَتِه، مَن كانَ لَه أبٌ.

كِتابُ الجِهادِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: الجِهادُ المَفروضُ فرضًا عَينيًّا [4] قال ابنُ عُثَيمينَ: (والحاصِلُ أنَّ الجِهادَ يَجِبُ وُجوبَ عَينٍ في أربَعِ مَسائِلَ: الأولى: إذا حَضَرَ القِتالُ. والثَّانيةُ: إذا حَصَرَ بَلَدَه العَدوُّ. والثَّالِثةُ: إذا استَنفَرَه الإمامُ. والرَّابِعةُ: إذا احتيجَ إليه). ((الشرح الممتع)) (8/11).

الموسوعة الفقهية

766 - أن يَنفِروا ويَخرُجوا إليه خِفافًا وثِقالًا، شَبابًا وشُيوخًا، كُلٌّ على قدرِ طاقَتِه، مَن كانَ لَه أبٌ.

767 - يُشتَرَطُ للمُناضَلةِ بَينَ فريقَينِ تَعيينُ الرُّماةِ في كُلِّ فريقٍ بالاختيارِ لا بقُرعةٍ.

768 - اسْتِحقاقٍ مُخْتلِفةٍ ومُحدَّدةٍ، وهي تَحمِلُ فَوائِدَ تُدفَعُ سَنَويًّا أو كلَّ نِصْفِ سَنَةٍ.وهو يُعبِّرُ.

769 - قائِمةً رأياها جَميعًا مُدَّةً مَعْلومةً [بأجْرٍ مَعْلومٍ]، وهو قَوْلُ كلِّ مَن أَحفَظُ عنه مِن أهْلِ.

770 - السَّقيِ والحَرثِ، وقَطعُ ما يُحتاجُ إلى قَطعِه، وتسويةُ الثَّمرةِ، وغَيرُها ممَّا تحتاجُه كُلُّ ثَمرةٍ مِن.

771 - ] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمع كلُّ من نحفَظُ عنه من أهلِ العِلمِ على أنَّ المودِعَ إذا أحرَزَ الوديعةَ.

772 - شُروطَ البَيعِ كُلَّها صَحيحةٌ مُعتَبَرةٌ؛ لِأنَّها مِن وَضْعِ الشَّرعِ، والشُّروطُ في البَيعِ مِنها.

773 - لا يجوزُ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 62). ، وابنُ رُشدٍ [357] قال ابنُ رُشدٍ: (الوَكالةُ في كُلِّ شيءٍ جائزةٌ.

774 - /135). ؛ وذلك لأنَّ كُلَّ واحدٍ منهما متعَدٍّ في حَقِّه؛ المُعيرُ بالتَّسليمِ، والمُستعيرُ بالقبضِ.

775 - ). ؛ وذلك لأنَّ كُلَّ مَكانٍ حِرزٌ بالنِّسبةِ لِما فيه، فلا يُقطَعُ إلَّا إذا أخرَجَ مِنه نِصابًا.

776 - العروض: جمعُ عَرْضٍ، هو كلُّ مالٍ سِوى النَّقدينِ، وسمِّيَ بذلك؛ لأنه لا يستقِرُّ، يَعرِضُ ثم يزولُ.

777 - إذا كان النِّصابُ كُلُّه ذكورًا؛ فإنَّه يُجزِئُ أن يُخرِجَ منها ذكرًا، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ.

778 - إذا أفطَرَ من كان به مَرَضٌ لا يُرجى بُرْؤُهُ- كأن يكونَ مَرَضُه مزمنًا- فإنَّه يُطعِمُ عن كلِّ.

779 - الجَمْرةَ التي عند الشَّجَرةِ، فرماها بسَبْعِ حَصَياتٍ- يُكَبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ منها- مثلَ حصى الخَذْفِ.

780 - كِناياتُ الطَّلاقِ هي: كُلُّ لَفظٍ يَحتَمِلُ الطَّلاقَ وغَيرَه [1746] وألفاظُها كثيرةٌ لا حَصْرَ.

الموسوعات (52279)

الصفحات المتجددة (451)