الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

466 - ، ولا آكِلَ طينٍ ولا ناتِفَ لحيَتِه ولا صَديقَينِ ولا شَريكَينِ ولا أجيرَينِ ولا سَيِّدَينِ للمَشهودِ لَه.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الثَّاني: حُكمُ الشَّهادةِ وحُجِّيَّتُها

467 - حَتَّى لا يَتَرَجَّحَ القياسُ بقياسٍ آخَرَ ولا بحَديثٍ آخَرَ، وشَهادةُ كُلِّ شاهِدَينِ عِلَّةٌ تامَّةٌ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الرَّابِعُ: تَرجيحُ بَيِّنةِ أحَدِ المُتَداعيَينِ

468 - - عن مُحَمَّدِ بنِ حَمزةَ الأسلَميِّ عن أبيه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّرَه على سَريَّةٍ، قال.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: إحراقُ الكُفَّارِ بالنَّارِ في الجِهادِ

469 - ). ، وابنُ القَطَّانِ [294] قال ابن القَطَّان: (ولا يَجوزُ أكْلِ ما قَتَلَتِ (الأُحْبُولةُ) ووقع فيها جِراحٌ.

كتاب الصَّيْدِ - المطلب السَّادس: الاصطِيادُ بالشَّبكةِ والأُحْبُولةِ

470 - ). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ.

كتابُ الإيلاءِ - المَبحَثُ التَّاسِعُ: القَصدُ

471 - عنهما، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ وَضَع عن أمَّتي الخَطَأَ، والنِّسيانَ.

كِتابُ الظِّهارِ - الفَصلُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في صِحَّةِ الظِّهارِ

472 - ، والوسائلُ لها حُكمُ الغاياتِ في المَنْع، وقد نهى عن ذلك رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فروى أَبو داودَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما لا يُشرَعُ فِعلُه في القُبورِ وعِندَها

473 - رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((بَينا أنا جالِسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أتَتْه امرأةٌ.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الخامس عشر: بابُ النِّيابةِ في الحَجِّ

474 - اللهُ عنه، قال: ((جاءَ رَجُلٌ مِن حَضْرَمَوتَ ورَجُلٌ مِن كِندةَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الثَّالث: قَضاءُ القاضي بعِلمِه

475 - كان العَشيُّ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاختَطَبَ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفصلُ الرَّابِعُ: حَدُّ السَّرِقةِ

476 - في الرِّحالِ)، ثم قال: ((إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُر المؤذِّنَ إذا كانتْ ليلةٌ باردة ذاتُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: الأعذارُ المُسقِطَةُ لصلاةِ الجماعةِ

477 - في ((إرشاد الفقيه)) (1/89): إسنادُه على شرطِ مُسلمٍ. وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (12/124): له شاهِدٌ، وله.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الأوَّلُ: الحالِفُ وشروطه

478 - )) رواه مسلم (854). 2- عن أبي هُرَيرةَ، وحُذَيفةَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قالا: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: فَضْلُ الجُمُعة وحُكْمُها وحُكْمُ تَعَدُّدِها

479 - الصنائع)) للكاساني (5/191). الأدلَّةُ:أوَّلًا: منَ السُّنَّةِعن فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ، قال: ((اشتَرَيْتُ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

480 - اللهُ عَنْه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صلاةَ قال.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ العاشِرُ: ما يُقالُ ويُفعلُ عند الإقامةِ

الموسوعة الفقهية