الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

361 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رِجْلَ سراويلَ قبل الهِجرةِ فوزنَ لي فأرجَحَ لي أخرجه أبو داود (3337)، والترمذي.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: آدابُ البائِعِ والمُشتَري

362 - عنهُ قال: ((نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ النَّجْشِ)) أخرجه البخاري (2142) واللَّفظُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ النَّجْشِ

363 - ، فبايعْناه، وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث السادس: مسُّ الفرْج

364 - الطَّوامِّ، ونَبرَأُ إلى اللهِ تَعالى مِنها، ولَيتَ شِعري ما الفَرقُ بَينَ هذا وبَينَ مَن شَهِدَ له شاهِدا.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: قَضاءُ القاضي بالظَّاهِرِ فيما يُخالِفُ الباطِنَ

365 - على المُدَّعى عليه)) [1498] أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) واللفظ له. ، وفي رِوايةٍ ((لَو.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَصلُ الثَّاني: اليَمينُ القَضائيَّةُ

366 - يُقبَلُ في الأموالِ أو ما يُقصَدُ به المالُ شَهادةُ رَجُلَينِ أو رَجُلٍ وامرَأتَينِ، باتِّفاقِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَبحَثُ الثَّالِثُ: أنصِبةُ الشَّهادةِ

367 - عليه وسلَّم صلَّى العصرَ، فسلَّمَ في ثلاثِ رَكَعاتٍ، ثمَّ دخل مَنزِلَه، فقام إليه رَجُلٌ يُقالُ له الخِرباقُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثَّاني: صِفةُ سُجودِ السَّهوِ

368 - )) [307] أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) صَحَّحه الحاكم في ((المستدرك.

كتابُ الجنايات - المَطلبُ الرَّابعُ: أن يكونَ المجنيُّ عليه حالَ الجنايةِ مُكافِئًا للجاني أو زائِدًا عليه

369 - ، ويُحلِّلوا أبي)) [508] أخرجه البخاري معلَّقًا بصيغة الجزم قبلَ حديث (2601). وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ النبيَّ.

كِتابُ الهِبَات - الفصلُ الثَّالثُ: هِبةُ الدُّيونِ (الإبراءُ) [506] الإبراءُ: هو هِبةُ الدَّينِ ممَّن عليه دَينٌ، بأن يُسقِطَه عنه يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (5/197)، ((عمدة القاري)) للعَيْني (13/125)

370 - رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: الرَّجُلُ يَأتيني فيُريدُ مالي؟ قال: ذَكِّرْه باللهِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: أحكامُ دَفعِ الصَّائِلِ

371 - على الرِّجلِ وغَيرِها. ((لسان العرب)) لابن منظور (9/317). على قَولينِ: القول الأوَّل: لا يجوز المسحُ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّاني: حُكمُ المَسحِ على الخُفَّين وما يلحَقُ بهما

372 - هذا اللَّيلِ، فصَلَّيتُ ذاتَ ليلةٍ ثُمَّ نِمتُ فقُمتُ ورَجُلٌ بَينَ رِجلَيَّ، فقَذَف فيَّ مِثلَ الشِّهابِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّالثُ: مَوانِعُ ومُسقِطاتُ حَدِّ الزِّنا

373 - المطلَبُ الخامِسُ: حُكمُ هِبةِ الرَّجُلِ بعضَ ولدِه دُونَ بعضٍ لغَيرِ سببٍ شرعيٍّ.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الثَّالثُ: العدلُ في الهِبةِ بيْنَ الأولادِ، وكيفيَّةُ العدلِ

374 - القبرُ، وأن يُقعَدَ عليه، وأن يُبنَى عليه)) [8851] أخرجه مسلم (970). وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ النبيَّ صلَّى.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الثاني: ما لا يُشرَعُ فِعلُه في القُبورِ وعِندَها

375 - تَثبُت الأموالُ -ومنهُ الوَصيَّةُ بالمالِ- بشَهادةِ رجُلٍ وامرَأتَينِ.الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ.

كِتابُ الوَصَايا - المَبحثُ الأوَّلُ: إثباتُ الوَصيَّةِ بالشَّهادةِ

الموسوعة الفقهية