الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3331 - (الفَوائد) الَّتي يَأخُذُها المقرِضُ زِيادةً على رأْسِ مالِه؛ هو أنَّها رِبًا مُحرَّمٌ، وبهذا صدَرَ قرارُ.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الثَّالثُ: الحِساباتُ الجاريةُ ويُطلَقُ عليها: الودائعُ المَصرِفيَّةُ، وهو خطأٌ؛ فهي ليْست وَدائعَ، وإنَّما هي قُروضٌ، كما ذُكِر في الحُكمِ

3332 - ، فادِّعاؤه أنَّه دفَعَ الثَّمنَ لا يُبْرِئُه حتَّى يَثبُتَ. ((التاج والإكليل)) للمواق (4/511)، ((منح الجليل.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الثَّاني: الاختلافُ بيْن العاقدينِ في البَيعِ

3333 - هناك مَشْروطٌ بحُصولِ المالِ، معَ أنَّه جَعالةٌ مَحْضةٌ لا شَرِكةَ فيه؛ فالشَّرِكةُ أَوْلى وأَحْرى). ((مجموع.

كتابُ الشَّرِكةِ - مَطلَبٌ: شُروطُ المالِ في المُضارَبةِ

3334 - ). ، والمالِكِيَّةِ [553] نَصَّ المالِكيَّةُ على أنَّ شَرِكةَ المَجْنونِ لا تَصِحُّ، والمُضارَبةُ نَوْعٌ مِن.

كتابُ الشَّرِكةِ - الفَصْلُ السَّابِعُ: انْتِهاءُ عَقْدِ المُضارَبةِ

3335 - )) لابن قُدامةَ (3/506). .ثالِثًا: إن قُلْنا: إنَّ الحَوالةَ عَقْدُ إرْفاقٍ، فلا يَدخُلُها خِيارُ.

كِتابُ الحَوالةِ - الفَصْلُ الثَّالِثُ: الخِيارُ في عَقْدِ الحَوالةِ

3336 - مُلَيكةَ قال: كتَب ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى باليَمينِ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الثَّالثُ: أحكامُ المُزارَعةِ

3337 - إذا تَلِفَت إن كان لها مِثلٌ، أو قيمتُها إنْ لم يكُنْ لها مِثلٌ؛ كالمهرِ في يَدِ الزَّوجِ، والمغصوبِ في يَدِ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَطلَبُ الرَّابعُ: ضمانُ الأعيانِ

3338 - )) لعُلَيْش (6/ 242). ، والشَّافِعيَّةِ [566] نَصَّ الشَّافعيَّةُ على أنَّ الكفيلَ عليه إحضارُ المكفولِ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - الفَصلُ الثَّاني: انتِهاءُ عَقدِ الكَفالةِ في الكَفالةِ بالنَّفسِ

3339 - القناع)) للبُهوتي (4/ 74). .رابعًا: لأنَّ الأصلَ فيمن قَبَض مِلكَ غَيرِه أنَّه مضمونٌ عليه [434] يُنظَر.

كتابُ العاريَّةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: اختِلافُ المالِكِ والمُتصَرِّفِ هل هو إجارةٌ أو إعارةٌ والعَينُ قائِمةٌ

3340 - رَضِيَ اللهُ عنه. . وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه اعتَبَرَ الثُّيوبةَ للحَدِّ، ولا تَكونُ إلَّا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالثُ: شُروطُ الإحصانِ

3341 - ] ((البناية)) للعيني (7/29). .ثانيًا: لأنَّه إذا لم يُقطَعِ الأبُ بسَرِقةِ مالِ ابنِه لكَونِ أنَّ لَه.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الرَّابِعُ: انتِفاءُ شُبهةِ الاستِحقاقِ في السَّرِقةِ

3342 - الآثارَ المَنقولةَ عَلِمَ بالاضطِرارِ أنَّ مَكَّةَ فُتِحَت عَنوةً، ومَعَ هذا فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ.

كِتابُ الجِهادِ - المَطلَبُ الثَّاني: خَراجُ الأرضِ التي فتَحَها المُسلِمونَ

3343 - شُهودُ ذلك، فلَو لم تُقبَلْ لَأفضى ذلك إلى ضَرَرٍ كَثيرٍ، وإنَّه مَنفيٌّ شَرعًا، ومَحَلُّ قَبولِها.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المطلبُ الخامِسُ: قَضاءُ القاضي بالشَّهادةِ على الشَّهادةِ

3344 - أقوال:... ورُوي عنه- أي مالك- أنَّ الفَرضَ ينتقِلُ إلى ثلاثِ بَناتِ لَبُون من غير تخييرٍ) ((المنتقى شرح.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الأوَّل: نِصابُ زكاةِ الإبل

3345 - بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ رَضِيَ الله عنهما ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخلَ يومَ فَتحِ.

كتاب اللباس والزينة - المطلب الثاني: بعضُ الملبوساتِ المُباحة

الموسوعة الفقهية