الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 3175 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )

1726 - تَيميَّةَ [476] قال ابنُ تَيميَّةَ: (مَن سُحِرَ فبَلَغ به السِّحرُ ألَّا يَعلَمَ ما يقولُ، فلا طلاقَ.

كِتابُ الظِّهارِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: العَقلُ

1727 - في الموجودِ: هل هو لبنٌ أم لا؛ فلا عبرةَ به عندَهم، ويَثبُتُ به التَّحريمُ. ((شرح الزرقاني على مختصر خليل.

كِتابُ الرَّضاعِ - البابُ الثَّالِثُ: الشَّهادةُ والإقرارُ على الرَّضاعِ، والشَّكُّ فيه

1728 - لا يصِحُّ وقْفُ ما في الذِّمةِ [558] كأن يكونَ له عنَد شخصٍ دَينٌ، فلا يصِحُّ وقْفُه، أو كأن يقولَ.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الثالث: وقْفُ المُعَيَّنِ المجهولِ،والمُبهَمِ، وما في الذِّمَّةِ

1729 - بالفَلاةِ يَمنَعُهُ مِنِ ابنِ السَّبيلِ...)) أخرجه البخاري (2358)، ومسلم (108) واللَّفظُ له 2- عن جابِرِ.

كِتابُ البَيعِ - الفَصْلُ الرَّابعُ: البُيوعُ المَنهيُّ عنها والمُحَرَّمةُ لِغَيرِها

1730 - فإنَّه يَتَرَتَّبُ على ذلك عَدَمُ التَّماثُلِ بَيْنَ ما في الذِّمَّةِ وما طُلِبَ أداؤُه، وهذا مَشْروطٌ.

كِتابُ القَرْضِ - الفَصْلُ الرَّابِعُ: رَدُّ بَدَلِ القَرْضِ

1731 - بعقد معاوضةٍ، فإنْ وُهِبَ أو وُرِثَ أو استُرِدَّ بعيبٍ؛ لم يكن عرضَ تجارة؛ لأن التملُّك مجَّانًا.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: شروطُ وجوبِ الزَّكاةِ في عروضِ التِّجارة

1732 - اللهُ عنها: ((أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: إنِّي أُستحاضُ فلا.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الرابع: أحكام الاستحاضة

1733 - يُعَرِّفَه... فلا يَزالُ كذلك سَنةً قَمَريَّةً). ((المحلى بالآثار)) (7/110). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: قَدرُ مُدَّةِ التَّعريفِ بالمُلتَقَطِ

1734 - الدُّخولِ في أرضِه إذا كان الشَّخصُ يَجِدُ ماءً بقُربِه، فإن لم يَجِدْ فصاحِبُ البئرِ له أن يُخرِجَ الماءَ.

كِتابُ إحياءِ المَواتِ - المَبحَثُ الثَّاني: حَفرُ البئرِ في أرضِ المَواتِ

1735 - نَصيبَه مِن هذه الأرْضِ لسَبَبٍ اقْتَضى بَيْعَها، فإنَّه ليس لزَيدٍ أن يَشْفَعَ؛ لأنَّ شَريكَه لو وَقَفَ.

كِتابُ الشُّفْعةِ - الفَصْلُ السَّادِسُ: أخْذُ الوَقْفِ بالشُّفْعةِ

1736 - شهرٍ بدرهَمينِ؛ فإنَّها صحيحةٌ في ظاهِرِ مذهَبِ أحمَدَ وغيرِه، وكلَّما دخَل شهرٌ فله فَسخُ الإجارةِ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

1737 - جَماعةٌ في السَّرِقةِ ولَم يَبلُغْ نَصيبُ كُلِّ واحِدٍ مِنهم نِصابًا، فلا تُقطَعُ يَدُ واحِدٍ مِنهم.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: أن يَبلُغَ المالُ المَسروقُ نِصابًا

1738 - قَولُه تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: التَّوبةُ

1739 - ابنِ باز [644] قال ابن باز: (إن كانت تقوِّي البصرَ فلا بأسَ في ذلك كالمناظِرِ، وإن كان للزِّينةِ.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: الزِّينةُ المتعلِّقةُ بالوجهِ

1740 - أو لا، ولا يُعْلَمُ أيُّهُما قتَلَه، أو يُعْلَمُ أنَّهما جميعًا قَتَلاه، أو أنَّ قاتِلَه الكلبُ المجهولُ، فإنَّه.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الثَّاني : شروطُ المَصِيدِ