موسوعة التفسير

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة اعتماد منهجية الموسوعة

عدد النتائج ( 311 ). زمن البحث بالثانية ( 0.026 )

1 - والجزاءِ، والهاءُ في عَنْهُ يَجوزُ أنْ تَرجِع على مَنْ، والتقدير: مَن يُصرَفْ عنه العذابُ ونائبُ الفاعل.

سُورةُ الأنعامِ - الآيات (14 - 16) - مشكل الإعراب

2 - فَرْضٍ)، أو منصوبةٌ بفِعلٍ محذوفٍ مِن لفْظِها على أنَّها مَصدرٌ له، أي: فرَض اللهُ ذلِك فريضةً. وقيل.

سُورةُ النِّساءِ - الآيات (11-14) - مشكل الإعراب

3 - يصحُّ هنا أن تكونَ حَيْثُ ظرفًا؛ لفسادِ المعنى؛ لأنَّه تعالى لا يكونُ في مكانٍ أعلمَ منه في مكانٍ آخَرَ.

سُورةُ الأنعامِ - الآيات (122-127) - مشكل الإعراب

4 - الشَّامي الذي أرسله عثمانُ رضِي اللهُ عنه، ولقواعِدِ اللُّغَةِ العربيَّةِ نثرًا ونَظْمًا؛ وقد .

سُورةُ الأنعامِ - الآيات (136-140) - مشكل الإعراب

5 - ، أي: لا تَجعَلوا دعاءَه إيَّاكم كدُعاءِ بعضِكم لبعضٍ؛ فتَتباطَؤُوا عنه كما يتباطَأُ بعضُكم عن بعضٍ إذا.

سورةُ النُّورِ - الآيات (62-64) - مشكل الإعراب

6 - : لا يُنجِيني إلَّا أن أُبلِّغَ عن اللهِ ما أُرسِلْتُ به، وعليه يكونُ بدلًا مِنْ مُلْتَحَدًا؛ لأنَّ.

سورةُ الجِنِّ - الآيات (18-24) - مشكل الإعراب

7 - أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ فيه أوجُهٌ؛ أحدُها: أنَّ المصدَرَ المؤَوَّلَ في محلِّ نَصبٍ على الظَّرفيَّةِ.

سورةُ الإنسانِ - الآيات (27-31) - مشكل الإعراب

8 - تَعْضُلُوهُنَّ: فيه وجهان: أحدُهما: أن (لا) نافية، والفِعل منصوبٌ عطفًا على تَرِثُوا؛ أي: لا يَحِلُّ لكم أنْ.

سُورةُ النِّساءِ - الآيات (19-22) - مشكل الإعراب

9 - التَّقديرُ: ليس كَهُوَ شَيءٌ، ودخولُ الكافِ على الضَّمائرِ لا يجوزُ إلَّا في شِعرٍ.الثَّالثُ: أنَّ العربَ.

سورة الشُّورى - الآيات (10-12) - مشكل الإعراب

10 - قولُه تعالى: قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي ابْنَ أُمَّ: في إعرابِها وجهانِ.

سُورةُ الأعرافِ - الآيات (150-153) - مشكل الإعراب

11 - قَوْله: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ:إنْ: أداةُ شرطٍ لا يَليها إلَّا الفِعلُ. وامْرَأةٌ: فاعِل بفِعلٍ.

سُورةُ النِّساءِ - الآيات (128-130) - مشكل الإعراب

12 - : أَنْ تَحْكُمُوا المذكور مفسِّرٌ للمحذوف مِن عامل وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ حيث إنَّه قد حُذِف.

سُورةُ النِّساءِ - الآيتان (58- 59) - مشكل الإعراب

13 - (مَنْ) في محلِّ رفعٍ، عَطفًا على اسمِ الجَلالةِ اللَّهُ؛ فغَلَطٌ مِن حيثُ المعنى؛ إذ يصيرُ المعنى.

سُورة الأنفالِ - الآيات (64-66) - مشكل الإعراب

14 - الزمخشريُّ والسَّمينُ الحلبي وغيرُهما؛ لاختلالِه من حيثُ المعنى؛ لأنَّه ليس المرادُ أنَّ اللهَ يُفتيكم في.

سُورةُ النِّساءِ - الآية (127) - مشكل الإعراب

15 - رفْع على أنَّه خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ، أي: هو مَن لَعَنه اللهُ. ويجوز أنْ يكون مَن في موضِعِ جرٍّ على.

سُورةُ المائِدَةِ - الآيات (57 - 61) - مشكل الإعراب