موسوعة التفسير

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة اعتماد منهجية الموسوعة

عدد النتائج ( 1189 ). زمن البحث بالثانية ( 0.068 )

916 - والالتقاءُ لا يكونُ مِن واحدٍ، وإنَّما يكونُ مِنِ اثنينِ فصاعدًا؛ لأنَّ الماءَ قد يكونُ جمْعًا وواحدًا.

سُورةُ القَمَرِ - الآيات (9-17) - بلاغة الآيات

917 - وَعَدني به؛ إذْ لا بُدَّ لحُصولِ النَّصرِ مِن تَحصيلِ سَببِه، كما هي سُنَّةُ اللهِ؛ قال تعالَى: إِنْ.

سُورةُ الصَّفِّ - الآية (14) - بلاغة الآية

918 - ذُكِرَ لوجْهِ اللهِ تعالى لا للرِّياءِ والفخْرِ، فمَن آتَى للرِّياءِ والفخْرِ فلا فلاحَ له مِن إيتائِه.

سورةُ الرُّومِ - الآيات (38-40) - بلاغةُ الآياتِ

919 - وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا:- قوله.

سُورَةُ آل عِمْرانَ - الآيتان (75- 76) - بلاغة الآيتين

920 - لاقتدَوا بهم ولكنَّهم لا يعلمونَ [483] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/157). .2- قوله تعالى.

سورةُ النَّحلِ - الآيتان (41-42) - بلاغة الآيتين

921 - ). .- وقولُه: بأَفْواهِهِمْ حالٌ مِن القولِ، والمرادُ: أنَّه قولٌ لا يَعْدو الوجودَ في اللِّسانِ، وليس له ما.

سورةُ التَّوبةِ - الآيتان (30-31) - بلاغة الآيتين

922 - امرأَ سَوءٍ، ولا كانت أُمُّها بغيًّا؛ فكانت مُبتكِرةً الفواحشَ في أهْلِها، وهم أرادوا ذَمَّها؛ فأتَوا.

سورةُ مَريمَ - الآيات (27-36) - بلاغة الآيات

923 - ختَم ذلك بما لا تتمُّ النِّعمة للإنسان إلَّا به [1504] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (2/83.

سُورَةُ البَقَرَةِ - الآيات (164-167) - بلاغة الآيات

924 - فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ.

سورةُ الأنْبياءِ - الآيات (85-88) - بلاغة الآيات

925 - ). .قولُهُ: فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فيه تأكيدُ مَعنَى البَغتةِ بقولِه: وَهُمْ لَا.

سُورةُ الأعرافِ - الآيات (94-100) - بلاغة الآيات

926 - 1- قوله: أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ خبٌر فيه نهايةٌ في الوعيد؛ لأنَّه يجمع من ضروب الخوف ما لا.

سُورَةُ البَقَرَةِ - الآيات (208 - 214) - بلاغة الآيات

927 - طَريقةٍ؛ ولذلك فالتَّعريفُ في الطَّريقةِ للجِنسِ لا للعهْدِ [186] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور.

سورةُ الجِنِّ - الآيات (14-17) - بلاغة الآيات

928 - به كِنايةٌ عن التَّنويهِ بشأْنِه؛ لأنَّ القسَمَ لا يكونُ إلَّا بعَظيمٍ عندَ المُقسِمِ؛ فكان.

سُورةُ ق - الآيات (1-5) - بلاغة الآيات

929 - ذِكرِه، لا لتَهويلِه وتَعظيمِه وتَعجيبِهم مِن حالِه بعْدَ بَيانِه كما قَبْلَه وما بَعْدَه؛ كأنَّه قِيلَ.

سُورةُ القَمَرِ - الآيات (18-22) - بلاغة الآيات

930 - قولِه: إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ قَصْرٌ إضافيٌّ، أي: لسْتُ طالِبًا نِكايَتَكم، ولا تَزلُّفًا.

سورةُ الحَجِّ - الآيات (49-51) - بلاغة الآيات