، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من قَتَل حَيَّةً فله سَبْعُ
https://dorar.net/h/Uzib6zKh، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من قَتَل حَيَّةً فله سَبْعُ
https://dorar.net/h/Uzib6zKhحُسنُها عندَ كَونِها على الشَّجَرِ، وأمَّا الثِّمارُ فهي في أنفُسِها مَطلوبةٌ، سواءٌ كانت عليها أو مقطوعةً
https://dorar.net/tafseer/56/3كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ حفيديْهِ الحَسَنَ والحُسَيْنَ رضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/91773عِند مُسلِم (1694) قال أبو سَعيدٍ: ((فرميناه بالعظم والمدر والخزف)) قال النَّوويُّ: (هذا دَليلٌ لِما
https://dorar.net/feqhia/12591كان الصَّادِرُ عنها الأفعالَ الحَسَنةَ كانتِ الهَيئةُ خُلُقًا حَسَنًا، وإن كان الصَّادِرُ منها الأفعالَ القَبيحةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2الصَّحَّافِ، وسَعى إلى الجَهرِ بـ أشهَدُ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَليًّا وليُّ اللهِ، أو ما يُعرَفُ عِندَ
https://dorar.net/frq/2295: (لا يجوزُ استعمالُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ في البناءِ والأبوابِ ونحو ذلك؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/3352عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: بعَثَ زيادٌ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفاريَّ على خُراسانَ فأصابُوا غَنائمَ
https://dorar.net/h/oabkoSQMفي الدنيا والآخرةِ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ . قالوا : آمين . وقال
https://dorar.net/h/xFz8fwoZإِنَّ الدُّنِيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ، فمَنْ أَعْطَيْناهُ مِنْها شيئًا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنَّا ، وحَسَنِ
https://dorar.net/h/J6fLaULpاللهُ عليه وسلَّم فحنكه فقال ما سميتم ابني فقلنا حربا فقال هو الحسن ثُمّ ولد الحسين فسميته حربا فأتى
https://dorar.net/h/NDCBGa06عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال أخر ما كبَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنائزِ أربعَ
https://dorar.net/h/J5Y9Hc86ذَهبًا، فأنفَقه؛ ما قبِل اللهُ منه حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ) [254] رواه مسلم (8
https://dorar.net/frq/96على المُسلِمينَ والقِتالِ بَينَهم، مِثلُ قولِه: صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حمَل علينا السِّلاحَ فليس منَّا
https://dorar.net/frq/812الله بن كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان، صاحب بلاد الروم، ومن الملك الأشرف، صاحب دمشق، وسببُ ذلك أن جلال
https://dorar.net/history/event/2487ذاكم عندي فانطلِقوا إلى إبراهيمَ فإنَّ اللهَ اتَّخذه خليلًا فينطلِقون إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/h/uZBJGmDrثَلاثونَ حِقَّةً وثلاثونَ جَذَعةً وأربعونَ خَلِفةً، وذلِكَ عَقلُ العَمدِ، وما صالَحوا علَيهِ فَهوَ لَهُم
https://dorar.net/h/nKAFD8Jyترفَعُهما إلى ربِّكَ مستقبلًا ببطونِهما وجهَكَ وتقولُ يا ربِّ يا ربِّ ومَن لم يفعلْ ذلكَ فهوَ كَذا وكَذا
https://dorar.net/h/iygJLG4jأربعٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ مُنافقٌ أو كانَت فيهِ خصلةٌ منَ الأربعِ كانَت فيهِ خَصلةٌ منَ النِّفاقِ
https://dorar.net/h/adFAXGj4في خمسِ صلَواتٍ خمسونَ ومائةٍ باللِّسانِ وألفٌ وخَمسُمائةٍ بالميزانِ فإذا أوَى إلى فراشِهِ يكبَّرُ اللَّهَ
https://dorar.net/h/tMdyriMRخمسونَ ومئةً باللسانِ وألفُ وخمسمئةٍ في الميزانِ ، فإذا آوى إلى فراشِهِ يكبرُ اللهَ عزَّ وجلَّ أربعًا
https://dorar.net/h/hFqwiUKFللتَّخاذُلِ آثارٌ سَيِّئةٌ؛ منها:1- بُغضُ اللهِ للمُتخاذِلينَ واستحقاقُهم لعقوبتِه. 2- تصَدُّعُ
https://dorar.net/alakhlaq/3434إذا كانَت مَرْضيَّةً، وهو قَولُ الحَنابِلةِ، وعِندَ المالِكيَّةِ وقَولٌ للحَنابِلةِ: لا يُقبَلُ فيه أقَلُّ
https://dorar.net/feqhia/13400، ولا تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا، ولا يَبعْ أحدُكم على بيعِ أخيه، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلِمُ
https://dorar.net/hu8nbpv1]، وإنَّ هذا مِن الجاهِلينَ. واللهِ ما جاوَزها عُمرُ حينَ تلاها عليه، وكان وقَّافًا عندَ كتابِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3290الصِّفةِ في مَوصوفٍ، بحيث لا تَتعدَّاهُ إلى مَوصوفٍ آخَرَ، كقولِك: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"؛ ففيها
https://dorar.net/arabia/1755له: «دَعْهم يا عُمَرُ»؛ لِأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى أنَّ لَهْوَهم هذا فيه نَفعٌ لِلمُسلِمينَ؛ لِمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/5226: «أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنةً، فَقالَ له: ارْكَبْها، فَقالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22014