2941 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحديثِ أنَّ قيسَ بنَ سَعدٍ رضيَ اللهُ عنهُ أتَى الحِيرةَ، و"الحِيرةُ": بَلدةٌ قديمةٌ بالعِراقِ قربَ

https://dorar.net/hadith/sharh/31127

2942 - من شروح الأحاديث

، والتَّرْبيةُ الصَّحيحةُ لأفرادِ المجتمعِ؛ صِغارًا وكِبارًا، مَع تَوضيحِ حُدودِ الآدابِ بيْنَ النَّاسِ في حِفْظِ

https://dorar.net/hadith/sharh/78019

2943 - من شروح الأحاديث

تَوبتَه كُلَّما عادَ إليه تائبًا، ولو تَكرَّر منه الذَّنبُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/13382

2944 - من موسوعة التفسير

(22393) من حديث ثوبان رضي الله عنه. أخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) (6714)، وقال أبو نعيم في ((حلية

https://dorar.net/tafseer/14/1

2945 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهم جَميعًا في هذا الحَديثِ؛ فإنَّهم مع عِلمِهم وصُحبتِهم لِلنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/1634

2946 - من الموسوعة الفقهية

عن علي. وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (6/331): إسنادُه رجالُه رجالُ الصحيح، وله شواهد. وصحح الحديث

https://dorar.net/feqhia/4398

2947 - من الموسوعة الفقهية

(6/11، 12)، ((التاج والإكليل)) للمواق (4/380). ، والصَّحيحُ عِندَ الشَّافِعيَّةِ قَيَّدُ

https://dorar.net/feqhia/7073

2948 - من الموسوعة الفقهية

في ((شرح مشكل الآثار)) (9/209)، وابن الملقِّن في ((شرح البخاري)) (32/493)، والألباني في ((صحيح سنن

https://dorar.net/feqhia/13068

2949 - من قراءة وتعريف

من الأسباب كان الحديث عن ملاحم آخر الزمان أمراً مهما يجدر العناية به وتوضيحه لا سيما وقد ظهر في المسلمين

https://dorar.net/article/789

2950 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

غريب ما في الصحيحين)) لمحمد ابن فتوح الحَمِيدي (ص: 276). ولم يُعْطِ مَخرَمةَ شيئًا، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2530

2951 - من شروح الأحاديث

لِلوُضوءِ فَقَطْ لا لِلغُسلِ، وفي هذا الحَديثِ مُناظَرةٌ بيْنَه وبيْنَ أبي مُوسى الأشْعريِّ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148998

2952 - من شروح الأحاديث

وخُلطةٍ بالناسِ؛ لِزَوالِ الرِّيبةِ، كما في رِوايةِ الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/150065

2953 - من الموسوعة الفقهية

الله عنهم، وإجماعهم معهم على ذلك) ((المحلى)) (3/31، 32). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (وأمَّا حديث مالك بن

https://dorar.net/feqhia/1402

2954 - من الموسوعة العقدية

والِاعتِضادِ بمُخالَطَتِهم، فآثَروا رِضا اللهِ تعالى على ذلك، وهذا مَعنًى ظاهرٌ في هذا الحَديثِ، لا شَكَّ

https://dorar.net/aqeeda/2189

2955 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والمَنَّانُ: من أسماءِ اللهِ الثَّابتةِ بالحديثِ الصَّحيحِ) [6799] يُنظَر: ((صفات الله عزَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4998

2956 - من الموسوعة العقدية

خُلودُه فيها) [623] يُنظر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) (2/ 110). .  وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/315

2957 - من الموسوعة الفقهية

المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (1/ 120).  . ثالِثًا: أنَّه لَو أقامَ الحَدَّ على المَريضِ

https://dorar.net/feqhia/12622

2958 - من الموسوعة العقدية

حديثانِ بإسنادَينِ صحيحينِ متضادَّانِ، فمن كان عِندَه فليأتِ به حتى أؤلِّفَ بينهما) [110

https://dorar.net/aqeeda/85

2959 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((مفاتيح الغيب)) (3/646). .وقد تُسَمَّى الغِبطةُ حَسَدًا، كما جاء في حديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3822

2960 - من الموسوعة العقدية

له. صَحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (4657)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (2/614)، وابن القيم في ((الروح

https://dorar.net/aqeeda/1743

2961 - من قراءة وتعريف

حديثية, جامعاً لطرق الاحاديث, مورداً ما قاله أهل العلم فيها, ثم مبيناً الحكم عليها, وكان مجموعها ستة

https://dorar.net/article/1012

2962 - من قراءة وتعريف

فيها إلا بدليل صحيح صريح، ومن هذا المنطلق سطَّر أهل العلم قاعدة شرعية جامعة في هذا الباب ألا وهي قاعدة: (الأصل

https://dorar.net/article/647

2963 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) [2131] أخرجه الترمذي (2616)، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22016) واللَّفظُ له من حديثِ معاذِ بنِ جَبَلٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3689

2964 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. قالها ثلاثًا)) [2136] أخرجه مسلم (2670) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/alakhlaq/3693

2965 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للقَلبِ، وهو أصلُ كُلِّ خيرٍ، وذَهابُ كُلِّ خيرٍ بأجمَعِه، وفي الصَّحيحِ عنه أنَّه قال: ((الحَياءُ خَيرٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1276

2966 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم)) لابن أبي نصر (ص: 466)، ((المفردات)) للراغب (ص: 757، 758

https://dorar.net/tafseer/33/15

2967 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ رجَبٍ: (إنَّ جميعَ الرُّسُلِ كان دينُهم الإسلامَ؛ ولهذا ثبت في «الصَّحيحِ» عن النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/1343